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浮生十二婳-第27部分

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《雪梅》;梅花虽白,但与雪相比,还差三分。雪虽清,较之于梅,则没有梅花的幽香)。香中别有韵,清极不知寒(出自崔道融的《梅花》;梅花的香气别有一番韵味,它的清高之气让人忘记寒凉)。
  忽现妍影(美丽的影像)琼姿,袅袅婷婷。如芙蓉秋水,娟媚(清秀妩媚)入骨。“呵呵,呵呵—”莞萱倩笑回声,方使飨傅眼神不定。举目忧寻(深忧),缨情(系心)芳容。如今自毁得支离其神,萧悴其形(出自郭璞的《客傲》;心神衰弱,瘦弱萎靡)。
  飨傅趹步(快跑)蹑逐(追逐)在后,忽现忽隐。顷时,足底踏空,失了衡力。周遭之景变成岩浆地狱,身下焰火燋热,他一手搭在危峰峻壁上,全身悬在半空,山崖高耸,如狼牙虎齿,万仞之巅,殆无寸土。
  倏忽,飨傅的面容变成了觋魔,面目狰狞。移时,他放手展臂,坠入炼狱,被烈火焚烧(!)。知离梦之躑躅,意别魂之飞扬(梦里伤心痛骨徘徊不前,此别之后,心魂荡漾无存)。
  冥山。
  莞萱从梦中惊醒,喘汗淫淫,粉黛交下,百感凄恻(哀伤)。少时方平定心神。
  蓬莱山。
  青山绿水,不闻尘音(尘世的喧嚣)。宛足(谓缓步慢行)于竹桥上,头顶那吊挂的竹简仍在。
  “昔年,我本以为透悟了尘缘,却被曳拕(牵缠)牵梦(萦于梦寐)。不如与你跧跡(谓隐居潜伏)山林,眼净见幽韵,心清闻远香(王十朋的《再用前韵》;比喻品致之高)。”
  莞萱走去桥尾,拾了片石(一块石头)在地上比划着。
  自然而起,幻生幻灭。闲云离苦,落花沉香。
  无漏无为,须弥凝然。无物所待,乘化空寂。
  ~~~ 原创诗文,自命题曰《禅》。莞萱初次来到蓬莱时,曾作了上阕诗,此为下阕。
  移译:万物所生一切在于自然形成,无生无死。倘使能如闲云远离尘土,便能远离了红尘之苦,如落花弥散着遗香零落成泥,终究往复归于自然不得自在;
  远离有漏杂的地方,应清心寡欲,如须弥山心定神凝。若人心不被外物所牵累,便能追随自然远离现世之苦得到超脱。
  蓬莱寺依旧香烟缭绕,门前有一小僧正清扫砌阶(台阶),这厢有礼借问(询问)。“小师傅,信女前来拜谒寺中的仝住持。”
  “女施主有礼了,住持已圆寂(指僧人死后升天)。”
  “什么?”
  “住持留了一句话,宁溘死而流亡兮,不忍此心之常愁(出自屈原的《九章悲回风》;宁愿一死魂飘荡,不愿此心永怀伤)。望女施主好自珍重。”
  莞萱托思(寄托思念)迷疑(迷惑疑虑),蹙额颦眉。踧足而行(放轻脚步走),超然(怅惘)远瞩。胸中抑塞,愧沮(羞惭沮丧)。无声饮泣(泪流满面,进入口中),幽忆(指深藏心中的感情)难遣。
  本部既已, 欲知后事如何,请静候《浮生十二缳》开书。
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