浮生十二婳-第11部分

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　　见此，莞萱的眼神中透露着消黯（极其怅惘），同时夹杂着一份恨意。
　　“凡人皆是贱命。”
　　一句漠视生死的凉言，莞萱则愤怼之心生。与其徒搏（空手搏击）僵持，趁时一击，反身直跳山崖。
　　崖上，他般桓（徘徊）阴郁，心目恻促（悲伤不安）。
　　碎言碎语念道，“不，不可能，不可能。”
　　云壑绵延起伏，山势峥嵘而崔嵬。突兀森郁的山谷中丰木密匝葳蕤（草木茂盛貌），藤壁千丈，纵横相错。莞萱飞越山崖下，只见飨傅以一臂之力死死地拽住壁上的青藤，面色惨淡。莞萱沿藤直下，揽过他的腰间，下肢负伤而无力施展足力，只得依靠缠绕的青藤硬生生地爬下山底。
　　卒尔，几条搓紧（搓合在一起）的青藤断裂了，二人失衡扑落（坠下），相互抱持着。莞萱着急施以神通之术（仙法），将交藤（相互纠缠的藤蔓）蟠萦（盘绕）聚中，顺崖壁缠缚（缠绕束缚）成软梯（绳索结成的梯子），脚底踏上时还晃荡不定的，莞萱竭力护送他直抵谷底。
　　青嶂山嶞，溪涧映芊绵（如屏障的青山狭长悠远，河沟相衬那草木繁密之色）。此处幽僻无人，一条陂沟（水沟）相隔两岸，水畔（水边）平隰（低平的湿地）之地，行路颇难。对岸一隅（角落），一块石碑上镌以“云亸瑶山”。
　　飨傅伏卧在地，唇口干焦（干燥枯焦），冷汗如珠冒出额头，呛嗽（咳嗽）三声，还有气无力的。
　　“你怎么样？我去弄点儿水来。”
　　莞萱在岸边挽了水，踮步（蹑手蹑脚貌，因为泞淖之地难行）折回，捧去他面前，却被他一力推开，手中不剩水，尽被泥涂（淤泥）所溶。
　　莞萱骤然动气，“你做什么？你不喝水会死的。”
　　飨傅惆然怏闷所言，“在你心里，我的命又算什么？”
　　“你不素来都是逸豫苟安（偷生图安）的吗？如今连一点小忧小难也不能吃受（忍受），你还算男人吗？别让我看不起你。”
　　飨傅喘嗽不止，声声嘶竭。
　　罗幕轻寒（秋夜明朗微带寒意），一轮秋影转金波，飞镜又重磨（出自辛弃疾的《太常引》，意译：皎洁的月亮在天空缓缓移动，洒下晶亮的光芒。若它是一面腾空翱翔的明镜，那定是经过了重新打磨）。
　　旦日卯时（太阳刚刚露脸），远见两人跌跌跄跄（行走不稳貌），莞萱将飨傅的一臂搭上肩头，手揽腰间，骨软筋麻的模样。
　　柰园（佛寺的别称）庭前方遇二位僧人，不予问询便前来搀扶着。
　　一小僧不紧不慢地上前口辞：“女施主请留步。住持恭候在后院多时，请随小僧前去。”
　　莞萱念不上多心，随后便进了深院，僧人请了礼便退下了。
　　院中置一大理石台面，住持正坐桌前，莞萱便同坐下。一盘茶海（烹茶用的工具），一壶香茶。从这盃（同“杯”）倒入那盃，再从那盃倒回这盃。
　　“你方才看见了什么？”
　　“莞萱不明白大师的意思？”
　　“仙姑受天神庇护，自然会有个好归途，只是在这‘舍’与‘得’之间，要掐量的不仅是个人的情感，更重于为你付出情感的人。可终究只有人，才拥有七情六欲。就像这壶茶水，你来时它还是温热的，过不了多久就凉了。”
　　~~~住持言中之意在于世道人情，经风化有所变，男女情爱亦是如此，若是只有罹苦，便会转为人情浅薄之理。茶凉，心凉。
　　“大师，能否指示何为‘尘缘’？”
　　“尘世间的色、声、味、香、触、法为‘六尘’，人心与‘六尘’有缘分，受其拖累，称作‘尘缘’。”
　　莞萱犹疑三思，不由搓眉。
　　“你眉宇间透露着烦琐，这种烦琐也就是做人必须学会承受的。你，真的准备好了吗？”
　　“不是说人才有情，为何大师会让我领受？”
　　“情，是人与生俱来的。神仙的初始也是由人修化而成，在羽化（成仙）时，必须六根清净。登仙后，所谓的情，会脱离元神，在另一个地方重生。”
　　“是什么地方？”
　　“天河，天河之中栽种着所有祥灵的情魄，神族的戒律是禁断淫祀，若是同族的结合（神族之间相好），会得到神明的佑护，若是违戒破身，便是要遭天谴。”
　　“大师的意思是，神仙也有着七情六欲。只是受于天规而不敢违之。”
　　“如今仙姑的疑惑，今后所经历的种种磋磨，都会为你一一作答，不便老衲多言了。”
　　“大师，那夜我并未遇上您所说的人，是否表示我的情缘未至？”
　　“你不是已经遇上了吗？”
　　“大师说的是飨傅吗？我与他倒还算不得情挚（感情深厚），素乏缔交（常日里少有交往）。”
　　“仙姑勿被眼目所蒙，一切自有天数。茶也凉了，也该重沏一壶了。”
　　“大师。”
　　说罢，便蹒跚走出了后院，终已不顾（始终没有回头）。
　　蓬莱山。
　　莞萱于禅院闲坐了大半个早上，神色无常，坐姿依然。半晌，闭目养神中，已不知过去了多少个时辰。
　　“女施主，迫近午时，寺中规矩，食有时（进膳应有定时）。”直至一僧徒步走在身旁，方醒了神。
　　“不必了，多谢师傅，我还需等等。小师傅，他，”
　　“施主请安心，住持已请来迁方（西方）的头陀大师为仝施主治愈。”
　　适才的焦躁不安又变回哑然失笑，缄口无言。小僧便卑恭地离退了。
　　莞萱屏息凝望向天旻，感觉威严无比，不可藐觑。向寻未时（过了正午，太阳偏西之时），近处传来声声珑璁之音（玉石撞击的声音），寻声所望，一人衣着奇怪，身披鸿衣羽裳（以羽毛为衣裳。指神仙的衣着），玄纹云袖，身躯凛凛，身高近八尺，相貌堂堂。头发以竹簪束起，身上一股兰麝（兰与麝香）的香味。胸脯横阔，有万夫难敌之威风（出自施耐庵的《水浒传》）。莞萱不觉讶然，他手持的玄杖，正是住持的手杖。
　　“尊者是？”
　　二人互相端量着，神色却不外泄，煞是逼人的气息。
　　“西域头陀。”那人语话轩昂，吐千丈凌云之志气（出自施耐庵的《水浒传》）。
　　“尊者也是来客，今日我无兴散游（到处游逛），阁下（对对方的敬称）请行（敬辞，请动身）吧。”
　　莞萱无心向讨一二，急着便走。
　　“足下（对对方的敬称）好似面熟，可是相识故人。”他有意挽留，气语放轻慢了些。
　　莞萱止了步伐，“如何相称？”
　　他竟毫不知礼数靠近了讨说，站在莞萱身后。
　　“在下月魄。”
　　他将脸凑近莞萱，他的一屏一息都能感觉到，再没有方才那鹰扬虎视（形容十分威武）的姿态。莞萱毫不得动弹，眼神中说不出的惘然。他双臂将莞萱横抱起，院中不曾路经一人，立时，莞萱晕眩了过去。
　　魔渊。
　　雄峙阙门（昂然屹立着高楼大门），觋魔入来（进来）楼堡（犹城堡），爻门敞开
　　~~~觋Xí，男巫。女称〃巫〃。爻yáo，组成八卦中每一卦的长短横道，爻门指楼堡的大门。爻门以玄铁煅治，遇火不化。上刻《易经》三爻一卦及玛雅珠算奥秘，非为天时不得进内。
　　地面上由一般行尸走肉的十八泥犁铺张着，称‘地狱案’。
　　~~~地狱案即十八层囹圄，拔舌地狱、剪刀地狱、铁树地狱、孽镜地狱、蒸笼地狱、铜柱地狱、刀山地狱、冰山地狱、油锅地狱、牛坑地狱、石压地狱、舂臼地狱、血池地狱、枉死地狱、磔刑地狱、火山地狱、石磨地狱、刀锯地狱。
　　氊案（铺有毡的坐榻）上为宝座，扶手上安置一剔亮的黑水晶。西隅一合欢床（新婚之床），瑶席（用瑶草编成的席子）绮褥（华丽的茵褥），璇玉（美玉）坠饰，琛贝（犹珠玉）焜煌（明亮）。
　　他一席绛衣博袍，美人在怀。良久，莞萱去了乏意，仍存絪缛（装有棉絮的褥垫）之温。发觉自己通体（全身）裸裎（裸露），顿然烟视媚行（形容害羞不自然），更加蹐促（局促不安）。犹且（还）眼前那人对自己目无流视，立时剽奋（激奋）起身，裸袖揎衣，轻悍（轻捷勇悍）地又一番床笫之欢（男女情爱之事）。
　　少时方休，莞萱顿时一身轻松，却动弹不得。
　　“夕颜。”他用温润的嗓音在莞萱耳畔喃喃低语。
　　“阁下心有佳人，又何必要为难我。”
　　此刻间，脸子（面容）绷得铁紧（严肃貌），双眼直视着。一把无情地掐住她的脖子。
　　“本尊想得到的，从来不用强求。”
　　莞萱识他性情乖戾（易怒急躁），可不捉摸。
　　“阁下若是难受，为何不去找她？至少你不会有愧于她。”
　　“本尊从不愧对过她，是你们女人，一边矫揉造作，一边胁肩谄笑。”
　　“不，并不是所有人都能如一，也并不是所有人都是那般薄情，你因放不下她而去伤害其他用心的女子。不可否认，迄今你对她仍有情意。”
　　共谈中愫，慰百载之阔悰。（出自顾炎武的《复张又南书》，意译：相诉衷情，宽慰他百年来久别而生的怀念）
　　他阔洒洒（形容举动阔气）地丢去一堆衣裳，莞萱即刻便穿上了。
　　霁颜（收敛威怒貌）相道，“你走吧。”
　　他奋袂而起，心形凛然（令人惧怕貌）。淡漠的付了一句，“你会让我偿愿的。”
　　蓬莱山。
　　苍星昏昃（夕阳），凉云送秋。于山麓（山脚）一处僻地，溪水潺潺。蔓衍数条远，溟蒙千朵垂（出自费冠卿的《挂树藤》，意译：形容草木茂密）。一块磐陀石（不平的石头），浮出种种画面，一位女子与男子对坐，男子手中正编织着花环。深林幽径，仿佛看见那女子在夜里追寻萤火。过竹桥，一幕幕携手相依，笑树上共系红绳。。。顿时，莞萱颈后呈现出一块红斑，忽明忽暗，存思（用心思索）便会头疼。
　　凈门（洁净之门。指佛门和道门）几许清冷，归来酉时（日落之时）。折步向一处禅院，急煎煎地进了门，向里屋瞅了瞅，竟没人。回身便撞见了形容枯槁的他，身子发软地倚靠在屏门后。
　　“你怎么不躺下，伤的这样重，还这么不老实。”
　　“虽是指责的话，听着也舒服。”听着他稍许有力气的话，这便放心下了。搀过他到床沿坐着。
　　“你伤好些了吗？”
　　“西域来的头陀大师，已为我疗过伤，现下好多了。”
　　‘西域头陀？’莞萱暗下思忖，不敢声张。“日入了，想必你午时也未进膳，再不吃些东西，就算铁打的身子，也抵不过一场大病的。我去帮你盛饭。”说罢，修容（修饰仪表）整裳，便出去了。
　　莞萱按捺不住心下所思，转入住持的习静之所，便冒失地不款门（敲门）就进去了。
　　面而相问，“那头陀可是住持有意请来的？”
　　遥遥万里辉，荡荡空中景。风来入房户，夜中枕席冷。气变悟时易，不眠知夕永（出自陶渊明的《杂诗其二》）。住持仍在床打坐，嘴边嘟念着佛经。
　　见不理睬，甚是愤怒。“住持不给小仙脸面，也别怪小仙失了该有的分寸。”
　　“仙姑何至于此（为什么会来）？”
　　“明白的人自然清楚，就怕是真明白还装糊涂。”
　　住持肃然（畏惧貌）睁开了眼，又安神自若。
　　“老衲不解仙姑之意，也惶恐凡尘琐事。”
　　“少装糊涂，你当真不知我所指何事？好，我便道来。那西域头陀慢狎（轻侮）我清白，我如此敬重你为长者，却想你竟不配为人。”
　　莞萱颜色冤愤（冤屈而愤恨）痛酷（极其悲痛），使得住持惊愕改色。
　　“仙姑所言不虚？老衲清廉（清白廉洁）守道（坚守正道），绝无冒犯仙姑之意。”
　　“果真是同道中人，如此兽人不堪。”
　　“不知仙姑所言为何？西域使者东游至此，相遇老衲，逢遇仝施主罹难，方施手相助啊。”
　　“便是为此，你竟不知那人的实底，是至尊觋魔。竟还任由着他胡作非为，你实不知罪过？”
　　至此，住持诧然一惊，立即迈下床，“仙姑所言不虚？”
　　“你倒反来问我，你怎会不知？今日我所受的陵辱（欺凌侮辱），他日必当奉还座下（对对方的敬称），等着日头，绝不会让大师失望。”莞萱言语多艰，表露煞气（凶恶的神色）。
　　仝府落日的余晖一直延留（延续）到酉时时三刻（近八点），东鹿顶中二人比肩而坐榻上，床帏飘轻，席褥素净。
　　“牛郎哥，喝了药好些了吗？”
　　牛毅先是温然一笑，欣慰感至，再将一臂偎抱（搂抱）住她，伏耳说道。
　　“我牛毅三生有幸，能与你缔好。今日你替我熬药，偕我看病，为我担心，过蒙垂顾（倍感关怀）。我早已对你缄情（犹含情）温念（亲切思念），实切矜爱（当真怜爱）。”
　　素影浅笑双靥，碍口识羞。
　　荏苒之间，已是夜阑人定。
　　垂帘煎灯（点灯），牛毅已睡得浑然不觉天时，一榻之上，素影羞颜背向牛毅而卧，忆向时（先前）之言语，‘今日你替我熬药，偕我看病，为我担心，过蒙垂顾。我早已对你缄情温念，实切矜爱。’‘做人的感觉究竟是否像现在这般美好，人间的婚媾（婚嫁）又是怎么一回事？我若穿上自己做的嫁衣，会不会也成为凡间的新娘呢？’素影抿嘴笑了笑，晏然（安适）睡去。
　　既而，牛毅身子臲卼（动摇不安貌），口念呓语（梦话）。“娘，娘…”
　　蓬莱山。
　　中宵，莞萱提携个饭篮子前去探望飨傅。床上的他恹恹损瘦（犹消瘦）。莞萱斜坐床边，飨傅伸手轻抚在她的脸庞上。美人避羞，眼目下视。他却面不改色，愈发使她不敢抬头。
　　“你害羞的模样，更使人纵欲轻怜（爱抚）。”闻他形气羸弱（语气无力），中心惭腼（羞愧）。飨傅尽全身一力，将莞萱拉上禅榻，携抱而卧。莞萱扬眼相视，飨傅将双唇覆上她的额头，不知何为（为何的倒装），似有月老暗下牵引，莞萱怀心（怀柔之心）动情，互拥为眠。
　　仝府悠阳（日入貌）晞和（犹和煦），风色（天气）凉旷（凉风旷荡）。
　　素影蹑手蹑脚跨进门阖，窥见牛毅仍睡着，便疾步进了屋，手藏于身后拿着什么东西。素影将洞床下的小木板凳挨着床栏，两脚蹬上，双手恰好能够得着，惊愕的是竟然一尘不染。往里仔细瞧了瞧，置放着一个小木盒，素影心生好奇，取来打开看看。盒中有一木偶，精雕细琢的，像是一个女人的身形，小像的面部却平滑无痕。
　　于时，床上的牛毅咳嗽了两声，急忙得将木盒归置原位，再将手里的红绸锦衣安妥地放着。从板凳上踩下，动作很轻，立即躺回榻上，将发髻上的素簪扯下，蓬乱着头发，故装睡态。
　　俄而风定，天色渐渐撩晴。牛毅睡意已去，绵视（凝视）身侧素影的姿容，肌如白雪，唇若凃脂，桃腮杏脸。察觉了她的眼皮动微，牛毅带着温润的淡笑，将脸颊再贴近了些。
　　“怎么没睡，还装？”
　　平素，素影从不脸红，这会子却顿时两颊绯红，更加可人。低着眉目作羞。
　　两情恣逸（放纵）下，牛毅血气尚盛，媾合欢眷（男女欢爱之事）。
　　蓬莱山。
　　平旦（清晨）风清，叠嶂参差，凝烟含翠（出自唐太宗的《祀北岳恒山文》），四境怗然（平静貌）。
　　莞萱眨巴着惺忪的眼眸，娇怯怯身欠。发觉身边这人，用他的体温暖和着自己憩息了一夜。轻微仰面，发觉他的身子不