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入墓三分--又名盗墓高手 作者:柯草根-第22部分
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于是他静下心来，对着石牌苦思冥想，正在思忖间，突然旁边倾颓的木门轰然倒塌，从里面摇摇晃晃走出来一个衣衫破烂的人，他仔细一看，正是自己师傅。
他急忙走上前，想把师傅扶起，却发现师傅满脸血污，脸上像是被利爪挠过一样，纵横交错的布满了淤黑的印痕。
“快……快打……打开石……石门。”师傅气若游丝的对他说道。
“什么石门，怎么打开，师傅，师傅，你怎么了？” 陈兴全哭着喊道，心里不禁为刚才丢下师傅一个人离去而感到内疚，这也难怪他，他从小父母双亡，小小年纪就已饱受世间冷暖，不管当初是在棺材铺做伙计还是后来跟着师傅，他都尽力讨好，目的是为了能够有口饭吃，有个依靠。小小年纪，心里早已树起一道防范人心的壁垒，师傅虽然带他视如己出，但内心深处仍然抹杀不掉他从小为了生存而置他人与不顾的的本性。
“就……就是墙上那些石牌，把他………他们全部重合在一起，就可以打开石门，另寻出路，记住我的话，月……乙未阴山，水宜……用罗星，多戊未阳正，丁卯世干局，戍火泄酉煞，七风藏忌。后龙……龙四柱廷………这…这是打……打……” 陈修平最后一句话尚未说完，头一歪，已经气绝身亡。
“师傅……师傅，你不能就这样走了。”陈兴全面对师傅的遗体，几乎不敢相信这是真的，只觉得天旋地
转，趔趄了几步才停下来，看着师傅的遗容，禁不住扶尸大哀。
这是他多少年来第一次体会到丧失亲人的痛苦。
往事一幕幕回放在脑海，当时师傅把他从棺材铺领回，他对师傅的言行举止都充满了好奇，总是问个不停，师傅耐心的给他讲解一切，当他学着师傅那样似模似样的给别人算卦的时候，每次给别人算的总是凶多吉少，招来别人的怒骂，师傅在一边含笑不语，慈祥的看着他，白天师傅严厉的督促他练功学习，到了晚上师傅在灯下为他缝补衣服，为熟睡中的他盖被，这一切的一切，都是那么熟悉。
可现在，这一切离他越来越远了，师傅，这一切，都随着师傅的远逝了，都是这“宫人泺”，这里的怨鬼，是那个可恶的老太婆，害了师傅，想到这儿，他不禁怒从心起，他要出去，要踏平这里的一切，为师傅报仇。
他站起来，走到石墙边，指着那些残尸怒火冲天的说道：我要你们为师傅偿命。”说着，狠狠的踹了过去，一脚接一脚的踹过去，不知道踹了多少次，只知道自己的脚已经麻木了，可是石壁依然纹丝不动，上面的残尸似乎也畏惧他这种雷霆震怒，没有丝毫反应。
好大一会儿，他才冷静下来，他知道继续这样下去，没有丝毫意义，于是他到师傅身边，把师傅遗体放靠在一边墙上，然后跪下来，深深的磕了几个响头，随后转过身来，仔细的搜寻着墙上石牌的印记，然后对照师傅临死前留下的口诀，这才发现原来石牌的排列组合在一起是一块地图，他极力把这张地图用脑子记住，突然，他感觉这上面的曲齿形图案吻合在一起，如果是路线的话，似乎在哪里见过，他极力搜寻脑海里残留的印象，猛然间他想起，地图上所画的路线原来正是他所居住的水镇。
第二章 第十节 开启墓室
但是他觉得地图上有些地方让他感觉疑惑，按照脑海中的记忆，上面的石牌的排列组合在一起在，中间是水镇的地图，上面左上角是一只凤凰装饰图案，下面右下脚是一条张牙舞爪的龙，龙凤首尾相衔，把地图团围在中间，他记得师傅说过，按照这样的图案布置，应该多在皇室墓穴中的丹陛阶石上镌刻，这种图案在古代雕刻艺术上叫做“龙游戏凤” ，正规按照皇家祖庙规格应该是龙在上，凤朝下，而现在墙壁上的图案很明显是凤昂首、龙盘下的“凤走龙”图形，是逆背祖祠建制的。这在古代就是逆反大不敬。可是没想到居然在这里不加任何掩盖就显现出来，陈兴全不觉有些奇怪，盘算着怎样才能打开石门，师傅交给他的口诀，只能让他把这些石牌组合在一起，并不能打开这道石门，他也曾经听师傅讲述过以前是怎么开启机关，倒斗摸金的，但是面对自己第一次实践，看着这些石牌，他确实觉得有点手足无措，他看了一会儿，心想既然这些石牌组合在一起才是一幅地图，可是为什么又要把他们分开呢，是上面的残尸断躯吗，但是他又觉得不像，因为他刚才清楚的看到这些残尸断躯似乎是在维护这些石牌。
突然，他灵机一动，从怀里掏一把“琉璃引”，这东西虽然名叫“琉璃”但是并非琉璃所做，这是倒斗摸金时常用的一种照明工具，外面是用水晶磨制成的一个不规范的四方体，里面填充的是矾汞石碎块，（也有用鹿油脂和赭石混合的，不过效果不是太好。油脂遇热易化）这些矿物质发出的的光芒虽然很幽弱，但透过水晶的折射，可在黑暗里发出冷光，水晶表层块面光线凝聚力很强，因为在倒斗过程中一般老手是不会点明火的，因为火属阳，下的墓穴越深，阴秽之气会越来越重，阴阳之气互渗，易于损伤肌体内腑，同时火阳之焰容易引发尸变，还会招惹墓穴里封存的毒虫聚集，而且火容易消耗氧气，尤其是遇到拱层、甬道两侧、墓墙内防盗层中暗藏的“滚龙油”时，一旦引发火源。顷刻间倒斗人无法脱离，后果不堪设想。之所以水晶外壳在形体上不规范，是为了防止在倒斗时易于滚落，引起不必要的麻烦。
陈兴全把“琉璃引”扔到墙壁上的石牌上，四周的断臂残肢晃动起来，回手维护紧紧石牌抱着，有的还伸手抓住了几颗“琉璃引”，如此几次，上面的残躯似乎厌倦了这种游戏，借助“琉璃引”的光芒，他看清楚石牌之间虽然有断手残面阻隔，但是石牌的大小恰好能通过中间的空隙，虽然有几条黑乎乎的条索状物阻隔，但是要把它们组合在一起，并不难，只要避开断臂残肢就行，他正准备行动，突然看见抓住了几颗“琉璃引”的残臂上在慢慢的蠕动，再看其他的，也是一样，他想了一下明白过来，原来这些残臂一直在动，只是摆动幅度太小，他一直没留心，奇怪的是有些已经脱离了墙壁，可是依然悬浮在空中，按说这些残躯要是有灵性的话，既然可以漂浮，早就向他发起进攻了，可是为什么一直没有动呢？
借助“琉璃引”的光线折射，他发现这些断臂残肢布满了青筋，看上去枯干纠结，按说这些宫人生前出入于皇宫，保养应该很好，怎么会显的这么苍老，他顺着青筋仔细看去，发现这些青筋终端并不是来自身体内部，而是从墙壁上蔓延出来的，他又扔出一颗“琉璃引”，砸向布满青筋的断臂，只见上面的青筋松开了，分成几缕，抓向“琉璃引”，而手臂连着剩余的青筋，垂落下来。
他不禁浑身出了一身冷汗，原来这些所谓的“青筋”其实是一种蔓藤，专门吸附靠拢过来的人，一旦被吸附，就会被这些蔓藤撕裂，从上面盘绕着蔓藤的枯干的躯体可以看出，里面的鲜血也是被这些蔓藤吸食掉的，石牌与石牌之间的空隙也是被这些蔓藤阻隔，当时就是有人也像他一样被要把这些石牌组合在一起，才误入中间的陷阱，被蔓藤撕裂，血肉吸食干枯。
但是从另外一个方面，也证实了师傅临死前说的话是对的，打开石门，才会有出路。不然不会有这么多人前仆后继的死在这些墙壁前。
陈兴全一咬牙，转身冲着师傅的尸首猛磕了几个响头，然后抱起尸首，慢慢的伸向墙壁，他要用师傅的尸首做引路石，引开这些陷阱。
尸首逐渐靠近墙壁上的石牌，只见中间空隙内的蔓藤慢慢颤动起来，似乎闻到了血腥味开始变的兴奋起来，突然“刷”的一声，几道蔓藤起来，紧紧的缠住尸首的前臂，陈兴全心里一阵剧痛，含着泪趁着蔓藤正在拽拉着尸首的空隙，飞快的上前移动石牌，“喀嚓”一声，两块石牌合拢了，他正想继续，忽然感觉抱着的尸首受到极大的外力拉扯，欲脱手而出，他死命的抱住尸首，正在僵持间，“咯咯”几声脆响，尸首胳臂被活生生的给撕开了，断开的创口涌泉般的流出，整个墙壁上的蔓藤兴奋起来，纷纷缠绕过来，陈兴全不敢松懈，急忙把其他几块石牌也组合在一一起，正在忙乱中，忽然他感到脚下一紧，低头一看，原来有几条蔓藤悄悄从墙脚下延伸过来，缠绕到他的小腿上，正在往里拉，他赶紧把师傅的尸身一倾，这时候尸身上的头和两条胳膊已经被蔓藤撕裂了，随着尸身一倾斜，里面的血水像瀑布一样流下来，脚下的蔓藤松开在他小腿上的缠绕，纷纷贪婪的吸食着留下的血水，陈兴全不敢松懈，趁机把剩余的几块石牌合拢，刚刚合上最后一块，他急忙丢开尸首，往后一跃，注视着墙壁。
突然四周一下寂静起来，感觉不到任何响动，蔓藤也停止了动作，空气像是凝滞了，“轰隆”一声，石墙中间已经裂开了一道缝隙，有一尺来宽，一股腐臭的气息从里边源源不断地冒出， 陈兴全赶紧避开，待气息散尽，往里面扔了几颗“琉璃引”，借助“琉璃引”的光芒，能够看清里面有一些布满纹饰雕艺，破旧不堪的家具，和一些缺口的陶瓦罐盆，还有一些白花花的东西，仔细看去，原来是贝类生物的壳，陈兴全不仅感到奇怪，原本生活在水里的贝壳怎么会出现在这里，正想跨进去，突然里面光线变的黯淡，他往“琉璃引”看去，只见“琉璃引”发出的光慢慢的微弱起来，陈兴全知道自己配置的这些“琉璃引”不是火引子，受到任何外力都不会影响亮度，可是眼前的事实却是早先扔进去的“琉璃引”都在减弱光芒，有几个已经灭掉了。他有点糊涂了，可是眼前已经没有退路了，无奈之下只的把手里剩余的“琉璃引”都扔出去，这时里面又重新变的光亮起来，借助这些亮光，他身子一晃，轻轻的挤了进去。进去以后，他小心翼翼的走动着，生怕里面也有那些食人的蔓藤，他抬眼看了一下四周，见墙壁上班驳古旧，没有一点藤蔓，这才松可一口气。
这是一个窨井形墓室，上面是直圆形的，中间是一个“申”字形坑，坑边镶嵌着一圈柳树皮，里面散落着几块胡杨木制成弧形板，和一些凌乱的骸骨，骸骨中间穿插着箭头形的上棱下圆的小木棍，有的绑着红线，有的涂抹着油漆，上白下黑，这些木棍插在地上的部分，周围都被涂上红漆的小石子围成了一个小圈，
令他生疑的是如果说这些骸骨不是葬主，而这个坑穴是机关的话，看上去又不像，因为骸骨虽然散乱了，但是从生前姿势来看，是躺的很端正的倒下来的，如果是盗墓者误进机关，生前的姿势应该是很扭曲的，可是这个墓穴是封闭的，没有外人进来过，骸骨怎么会散乱呢。
看见地上插在石子圈子里的小木棍。他似乎联想起了什么，记起师傅生前曾经说过，在远古部落里有一些族落把生殖系统作为崇拜和祭祀的对象，会把一些祭祀的图腾放在墓穴里，如果推断正确的话，那眼前这些设置很有可能就是祭祀用的图腾“男根”和“女阴”的象征物。
可是他记得这些明明是远古部落的祭祀仪式，怎么会在这里出现呢？这里明明是埋葬古代宫女的葬坑呀。
这时，墓室内的光芒又黯淡下来，他走过，想看看到底是什么影响了“琉璃引”，刚走到距离他最近的一颗“琉璃引”旁边，正想弯腰捡起，忽然脚下一软，两腿不有自主往下陷落下去。
第二章 第十一节 墓室流沙
中国古代和西方一样，认为死者灵魂不灭，并没有离开这个世界，只是到了另外一个空间里，，所以在建造墓室时，尽可能地模仿死者生前生活，在墓葬时大肆奢华，按葬主生前地位权势不同，沿袭了从秦代以来 “天子棺椁礼九宾（通殡），列侯尊五授七弼，众司（百官）廉贞敬五椁”的礼制。
俗话说的好：“祸福相随。”奢华的墓葬也带来了众多盗墓者的垂涎，所以为了防止盗墓，古人也采取过不少措施，最常用的就是“滚龙油”、“植葬”、“法葬”、“流沙”、“鸽子翻”和“虚叉”等。
刚才在石壁上遇见的那些蔓藤就属于“植葬”，利用植物本身的特性布置在墓葬内，吸食阻止盗墓者进去。
“滚龙油”就是暗藏在复壁内的火油，遇空气则剧烈燃烧，这种最为常见，也最有效果。
“法葬”就是死者家属请法师做法，在棺椁周围下以毒咒，让后来者在开棺时中毒身亡。据《已奇酉传》记载：““明末，民无以聊生，南阳北川侯嗣，有睽墓者，曲人，于一神侯下盗发，得穴精闪，辄不利，遂纠同方术之士，诵法开穴，方居穴侧诵法度之，穴裂然分之，里冒崩僵复生，斩其咽脉，血涌泉出，骨齿交错，患痛生脓，次日复看，穴平如初。”
明朝末年，百姓无以聊生，有个南阳姓曲的人在诸葛武侯的神祠旁边看见一个洞穴精光闪闪，以为有宝，想挖掘，但是无法打透地面，于是请了一个世外方士（明朝崇尚养气为生，有不少人做炼气士，民间称之方士），方士正在穴位旁诵经，突然从，从洞穴里面跃出僵尸，把方士给咬死了，啃咬的骨头声听的很清晰，而且旁边的盗墓的人也患了脓疮，到了第二天再去看这个洞穴，居然平整如初。
“鸽子翻”和“虚叉”属于机械设置的机关，“鸽子翻”其原理实际上就是反板机关，是从古代战场上的一种防御措施演变而来的，只是后来工匠又加入了一些变化。在武官墓室中较为常见。“虚叉”类似于弹弓，是利用机簧原理制成的，一般在墓室中很少碰见，在汉代以前的墓室中多有见到，后来觉得不实用，就没有过多采用，唐宋以后就绝迹了。
所谓的“流沙”在设置上比较类似 “滚龙油”，只是暗藏在复壁内的是淤沙层，一般多集中在拱穹和墙壁四角上，采用的杠杆原理，一边用石块压住，当盗墓者触动机关时，石块松动，压在另一头铲板上的流沙就会溢出。虽然后世多有改造，但原理不变。
现在陈兴全遇到的就是流沙，他只觉得双腿不断的往下陷，他两手挥舞着，把一只脚拔出来。可是紧跟着另一只脚陷的更深，他越动身子就陷下的越快，流沙已经淹没了他的小腿。
现在他明白为什么“琉璃引”不再发出光芒了，原来都是陷进流沙中了，他来不及多想，身子往后仰，想平躺下去，借助身体的长度把住后面比较坚实的地方，可是脚下像是有一股巨大的吸力，在狠命的拉住他，使他无法抽动身子。
四周的墙壁上都开始渗下土黄色的细沙，顶部的细沙如流水般扑簌的往下落，墓室内像是下了一场沙雨，而室内的坑穴也在往下面陷落，他有点晕乎了，他现在已经搞不清楚流沙究竟来自脚下还是墓顶，如果来自脚下，那么按照常例要是墓顶是淤沙层的话，他现在站立的地方就是下面一层墓室的墓顶。
淤沙层的设置应该在拱穹的复壁内，脚下流沙流尽的时候应该会踩到一定厚度的夯土层，可是现在随着身子的不断下坠，流沙已经淹没到脖子了，上面的沙雨呛了他满嘴的沙子，突然他听到了一种奇特的声音。像是号角的声音。
在这样的墓室之中，怎么还可能会号角的声响呢？可是他感觉这种声音来的很真实，他无力的想扭转一下头，可是陷下去的身体太多了，�
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