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回到东汉末-第235部分

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    “没有!吾这就依令行事!”史璜道。

    苍梧太守之位虽然让他有些不舍,但是这被贼兵攻击之下,已让史' 。qulu。璜巴不得就此脱身,所以他也没有多犹豫,立即召集郡吏及手下众将,将太守印交到甘宁手中,并宣布朝廷的命令。

    除五百亲兵外,其余的郡兵全部转给了新任的太守甘宁。

    ……

    平舆城

    袁耀看着面前的几份情报,喜怒参半。

    交州刺史没有逃过劫难,被夷族杀死,交州形势急聚恶化,佛教徒和波罗门教徒在交州互战,除了交趾郡、苍梧郡及郁林郡外,其余郡县皆被贼兵攻没,太守及县令大多死于任上。

    唯一让袁耀高兴的是,笮融终于死了!!

    这个连杀三位太守,连杀三位待他如友的太守的笮融终于死了!!

    但愿前广陵太守赵昱、前彭城相薛礼、前豫章太守朱皓在天之灵能安息!

    笮融能死,有刘繇的一大半功劳,刘繇为了杀笮融,命手下众将不惜余力,全力进攻,终于将笮融击败,笮融在南逃准备前往交州发展时,又被暗中伏在其军中的士氏家族的人杀死!

    这一轮的交战,袁耀在南方的布局可以说是已经达到了想要看到的效果。

    刘繇与笮融一战后,兵力大损,又失去了朱符、朱皓的支持,已经不足为虑了。

    甘宁也顺利接管了苍梧郡,接下来,只要命魏延率军前往交州收拾残局就可以控制交州。

    但是交州背后隐藏的势力却让袁耀高兴不起来。

    袁耀问计于徐庶:“元直,豫章界于扬州和荆州之间,位置非常重要,也关系到将来进攻荆州的大计,所以豫章太守一职非常重要,不过豫章却属于南扬州的管辖,我是直接任命太守好,还是放权给孙策,让孙策任命太守好?”

    徐庶道:“豫章虽然重要,但是也正是将来孙将军向西进攻的出口,不如让孙将军自行任命太守,日后也好方便其出兵!”

    袁耀想了一下道:“好,你马上传我的命令给孙策,让他接管豫章郡!”

    “遵命,主公!”徐庶应命。

    随后,袁耀派人召来魏延。

    “拜见主公!”魏延抱拳拜道。

    “文长!”袁耀点头,令魏延坐下。

    对魏延的才能,袁耀可以说比任何人都清楚,之前曾多次派魏延单独领军,攻破梁国,击败曹操,魏延立功甚大,在众将之上,之后又与纪灵、支月、张勋等共同收复了庐江,其功勋威望足可以当上一州之刺史。

    只不过因为没有合适的职位,只能暂时让魏延担任太守。

    现在,这空出来的交州刺史一职,便是袁耀给魏延留下的,这个决定早就有了,只不过在没有确定之前,并没有对外公布,魏延也并不知道袁耀召他来有何事。

    两人坐下后,魏延再一拜,恭敬道:“不知主公召属下来,有何吩咐?”

    “文长,交州的形势你应该也知道了一些吧?”袁耀道。

    魏延点头。

    “如果我要你去治理交州,你会怎么做?”袁耀问道。

    魏延眼中精光一闪,深吸一口气,抱拳道:“主公,交州多山,夷族众多,民风剽悍,话语也与中原相去甚远,一直以来,交州表面上在是朝廷的管辖之下,但是各郡县之长也只能控制治所附近,所以,虽然久治,但是并不能真正训服蛮夷!”

    “若属下去治理,第一件事就是统一交州的语言,第二件事就是统一交州的信仰!!只要这两件事完成,则交州治之不难!”

    袁耀眼中一亮,道:“文长,这统一语言我明白,但是这统一信仰是什么意思?莫非你想利用道教来统一信仰?”

    魏延摇头道:“不,主公,道教并不是一个信仰!”

    “嗯?”袁耀登时惊讶。

    道教不是一个信仰???

    这话袁耀第一次听说!!若是别人说出这句话,只怕袁耀现在立即将赶走,认为他疯了,但是这话出自魏延之口,袁耀相信魏延没有疯。

    “主公,依属下的理解,信仰就是相信并仰望,相信,却永远得不到,只能仰望,但是既使是如此,信徒仍然为之疯狂,愿意为之去死!”魏延道。

    “嗯,文长,你接下说下去!”袁耀点头。

    “道教追求的是长生不死、得道成仙、济世救人,不管是否能长生,至少这是教徒个人的追求,旁人追不追求,不干道教的任何事!信不信道也没有关系,因为道教不是用来信的,而是用来追求的,所以说道教不是一个信仰!”魏延道。

    “为什么佛教发展得如此快?因为佛教并不是追求,而是信仰!!信佛者可以得到佛的保佑,信佛者可以在死后往生极乐世界,不信佛者就将被厉鬼所害,不信佛者将不能被佛拯救,死后将下十八层地狱,哪怕此人干了一辈子坏事,只要在他死前,放下屠刀,便能立地成佛,来世投生富贵人家。”

    “如果佛教所说是真的,那么这个世界上,将无人不喜欢佛教!特别是做尽了坏事的恶人!而普通的百姓因为受一辈子苦了,当然幻想下辈子变成富贵之人,既使有个别不信,他也会因为害怕下十八层地狱而宁可信其有,不可信其无!”

    “而来生、极乐世界、地狱这些完全无法被证明,因为汉人的中庸思想,认为信一下又没有害处,而不信则可能有害处,所以佛教在汉人中传播得特别快!”

 第五百四十章 平交州魏延立功

    “道教呢,不信它没关系,他不会说不信的人就咋的咋的下地狱,信的人就能得到什么好处,而是让人去追求,追求大道,这种教一无利诱二无恐吓,只靠着虚无飘渺的长生,这种教只能吸引吃饱了没事干的人,普通百姓这顿吃了不不知道下顿在哪,今天活着还不知道明天是否活着,他们又怎么会信?”

    “主公,如果您建立一个教派,人们不是信仰你,而是追求你所拥有的,你认为会怎么样?”魏延道。

    袁耀大惊,只觉后脊梁上一阵发凉,猛吸一口冷气,道:“长,想不到信仰如此的可怕!”

    未来,即袁耀穿越而来的二十一世纪,的确是如魏延所说的一样,靠信仰成为汉人中最大的两个教派就是佛教和基督教,而道教已经没落。

    而全世界有数十种教派,如果袁耀想要统一全世界,那么建立一个统一的教派,确实是有必要的!

    “长,你的意思是,以我为中心,建立新教吗?来抵制交州的佛教和婆罗门教吗,这样真的妥当吗?”袁耀道。

    “主公,此事只可暗中进行,并且依托道教和儒教这两教,成立一个新的溶和了道儒两教教义,并且更进一步,树立信仰的新教,新教与两教并存,共同发展,将来天下将以此新教为主,儒道两教为辅,统一整个天下所以教派!”魏延道。

    袁耀想了一下,点点头,道:“如果是暗中进行,我还能接受,不过我希望新教还是不要和其它教派对立为好,而是凌驾其它教之上,如果其它教派愿意合作,则认可它们,如果不合作,则消灭它们,同时这个教派在带给信徒信仰的同时,也要给信徒切实的好处!比如解决百姓的贫困、疾病、绝望的情绪等问题,而不完全是虚无的!”

    魏延点头道:“主公英明!”

    袁耀拍拍魏延的背,道:“长,交州就交给你了,明天我将封你为交州州牧,主管交州一切事宜!重要的是,一定要统一整个交州!包括现在被林邑国所占的日南郡!”

    “请主公放心!若我去交州,必将令交州成为主公南进的重要依仗!”魏延道。

    “好!不过,我只给你两年时间,还有新教一事,我先不过问,如果我发现新教不合适,我会放弃新教的!”袁耀道。

    “是!!主公!!”

    ……

    次日,袁耀正式册封魏延为交州牧,命其领原手下共两万精兵南下,并将新的州治从交趾郡迁到合浦郡的沿海的地方,以海运代替河运,统治整个交州。

    留在平舆的诸葛玄的病情在华佗和张仲景的医治下,开始好转,同时也同意了袁耀的建议,让诸葛亮的二姐嫁给司隶校尉陈到。

    在魏延的大军刚刚出发时,袁耀收到了交趾太守士燮的上表。

    士燮上表请求朝廷封他的三个兄弟士壹、士黆和士武分别担任合浦、九真和南海三郡太守,并承诺,半年内必可平定交州的动乱!另外还夷族人区景为将!

    军师祭酒郭嘉道:“士燮明知交州刺史之位已空,却只请封三郡太守,并不要贪求刺史州牧之位,看起来是没有野心,其实这正是想要隐藏自身实力的迹象,主公千万不要同意他的请求,否则交州再有十年也无法被主公掌控,南征之事将大受影响!”

    袁耀同意郭嘉的看法,又问道:“奉孝,你说得很对,若士燮一族四兄弟皆成为了交州的郡太守,那交州实际就是封给士氏一族,不过士氏一族在交州势力强大,若我们完全否定他的请求,有可能会让士氏一族反叛!”

    郭嘉道:“主公勿忧,可用反间计破之,请主公封士燮的兄弟担任日南郡的太守,反之不封区景为校尉,而是封他为九真郡的太守,这样的话,就算士燮不会真的进攻日南郡的区连,区景当上了太守后,也会进攻交趾,进一步扩大其势力。”

    袁耀用郭嘉计,封士壹为日南太守,区景为九真郡太守,并命士燮、士壹、区景三人收复日南郡,消灭林邑国!

    ……

    魏延领兵取道豫章、南海,抵达苍梧后,在甘宁的辅助下,很快收复了合浦郡,将州治改在了合浦。

    原交州刺史朱符手下长史虞褒、骑都尉刘彦皆领军来投魏延,魏延一一留下重用。

    随后魏延收复了南海郡,任命手下将领吴昊为南海太守。

    这时士燮、士壹已经收到了朝廷的命令,但是迟迟不肯进攻日南郡。

    魏延便命虞歆为主将,督交趾(北越)、九真(中越)、郁林三郡之兵进攻日南(南越),甘宁、刘彦领军进攻朱崖州(海南)。

    不足三个月,收复日南郡,斩区连、区景首级,并以功封虞翻为日南郡太守,刘彦为九真郡太守。

    同时朱崖州亦被甘宁收复。

    此时已经到冬天,虽然南方的天气仍然暖和,但是北方已经开始下雪。

    在更远的北方,奉命进攻三韩的郭祖也传来了捷报。

    整个三韩全部被新百济国吞并!

    袁耀封郭祖为新百济国国相,留在新百济国全权治理新百济国。

    管承在灭牟韩后,因为天气变冷,也只得暂停了对倭国的进攻,只有等来年天气暖和再进攻。

    不过,留在新百济国的八万儿郎并不苦闷,每一名士卒都至少纳了一名当地的女人为妾。

    ……

    平舆城

    时近春节,往年这时个时侯,第一场雪早已经下过了,但是今年,这第一场雪却仍不见踪影。

    不仅如此,袁耀已经注意到,除了秋天时,下过几场下雨外,已经有很长一段时间没有下过雨了。

    太学社博士祭酒司马徽这天来找袁耀。

    “袁公,今年天气反常,明年恐有大灾降临,请袁公及早准备!”

    袁耀早就留意反常的天气,见司马徽亦来示警,登时感觉事态可能比自己预料到的要严重。

    立即召来丞相长史徐庶、司空贾诩、军师祭酒郭嘉。

    “明年,将是我们至关重要的一年,据博士祭酒预测,明年将会有旱灾和瘟疫,如果是这样的话,我们必须要这之前做好万全的准备!”袁耀道。

    “主公,今年我们储备的粮食足够食用一年,但是若是旱灾在后年仍然继续,将会面临无粮可食的局面!”徐庶道。

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 第五百四十一章 郭嘉妙计

    “嗯,看来我们的计划不得不提前去进行了!我们之前造的汝湖可以缓解一下汝南郡的旱情,但是如果旱灾的面积过大,荆州、北扬州都同时发生旱灾,就无力支撑了!而这欠缺的粮食,我们必须要在明年一年内全部补足!所以明年春天,必须加强东西两面的战争,只有在战争中才可能短时间内得到我们所需的!”袁耀道。

    袁耀的话说完,徐庶、贾诩皆沉思了起来,捋须不语。

    他们两人皆是袁耀最为依重的手下,与郭嘉一起被尊为三大智囊。

    贾诩年最长,也最为稳重,沉呤之中,可以看出,贾诩并不支持很快就再次发动战争的,但是也正因为贾诩稳定,所在贾诩也绝不会冒险去赌明年不会发生灾害,这让他十分的矛盾。

    徐庶最为清楚袁耀的性格,只要是袁耀决定的了事,除非能有足够的理由,否则袁耀一定会去实施。

    早在去年开始造湖之前,徐庶就已经从袁耀口中听到袁耀对将来旱情的预料了,这比预料要比司马徽的预测要早一年以上,那时徐庶并不是完全的相信袁耀所说的旱灾,只所以支持袁耀的造湖,只是因为他相信袁耀是真命天子,跟着袁耀,就绝不会有错!

    徐庶现在沉吟,是因为他担心,袁耀现在提出战事,那就是意味着会亲征!

    而现在的形势已经不同于以前了,现在袁耀身为丞相,在朝中起着至关生要的作用,如果袁耀一旦离开都城,外出征战数月,这朝政的稳固就完全要依赖他和贾诩两人!

    要解决这个问题,也并不难,甚至徐庶早就想好了一个可能,那就是让袁耀之父袁术当丞相,但是徐庶并不想这样,徐庶想看到的是将来是袁耀登上皇位,而不是袁耀之父袁术。

    郭嘉见贾诩、徐庶两人沉吟,眼中精光一闪,已有一计,便抱拳道:“主公!”

    “奉孝有何良策?”袁耀微笑问道。

    “主公您所担心的是对朝廷的掌控吧,吾有一计,可让您进一步控制朝政大权!”郭嘉道。

    “嗯?”袁耀登时来了兴趣。

    贾诩、徐庶二人亦露出好奇的目光,看向郭嘉。

    郭嘉现在是军师祭酒,将来袁耀出征,郭嘉必然要随出战,而这之前,随军出征的一般是徐庶的事,对郭嘉的能力,两人仍抱有不太放心的心态,毕竟郭嘉现在只有二十五岁,而且之前并没有太过出色的计谋。

    现在贾诩、徐庶两人皆没有完美的计谋之时,郭嘉却自信满满的称有计,这不能不让两人好奇,也想听听郭嘉的计谋。

    “主公!”郭嘉拱手道:“现在朝政主要由丞相您来掌控,如果主公您出征,则大权则落在大司马和三公手中,大司马是主公您的父亲,自是不必担心,司空也由贾兄担任,也不会出问题,但是这太尉和司徒则在旁人手中。”

    现任的太尉是杨彪,虽说是袁耀的亲戚,但是更多的时侯,杨彪是站在大汉的立场上,而不是站在袁耀袁氏家族的立场上,而且现在在朝中任要职的,杨彪所代表的杨氏家族多人任要职,而且杨氏一族手中扔握有数万军队!

    司徒张喜算是中立派,影响力并不大。

    “杨太尉虽然孤掌难鸣,但是若主公不在朝,皇帝有可能暗中召荆州刘表,夺回大权!所以如果有一计能名正言顺的消除杨彪和刘表的影响力,那主公便没有什么好担心的了!”郭嘉道。

    “确实是这样,这正是我所担心的!!奉孝,你快说说你的计谋!”袁耀急切道。

    “主公,再有十多天,就要过春节了,也意味着新一年要到
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