鬼称骨-第32部分

快捷操作: 按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页 按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页 按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部! 如果本书没有阅读完，想下次继续接着阅读，可使用上方 "收藏到我的浏览器" 功能 和 "加入书签" 功能！

　　走到老河的桥上时，最前面的道士停了下来，说要在桥上念劝亡经。劝亡经是劝亡人不要再留恋人世，安安心心踏上黄泉路的经书。许多人去世后留恋人世间种种事情，不愿踏上黄泉路。可是阳寿已尽还不踏上黄泉路的话，亡人的魂灵容易在人间迷失，成为游魂或者厉鬼。所以道士会在这一天念劝亡经，驱使亡人的魂魄上路。
　　这天谢小米又来了，先呆在马家，见浩浩荡荡的送葬队伍走到了老河附近，她便从马家出来凑热闹，在姥爹面前叽叽喳喳说个不停。她从来没有参与过送葬，所以觉得什么都很新鲜。
　　姥爹见道士摆出了一张小桌，桌上铺了一块红布，便对谢小米说道：“别闹了，你听听道士十杯酒劝亡人，这才是送葬的重点。”
　　谢小米立即闭上了嘴，去听道士念经。
　　道士事先准备了一壶酒，先斟满一杯，从桥上倒入老河，念道：“一杯美酒满满斟，我劝亡者早动身，莫在家里挨时辰。闲暇无事去江东，十树桃花九树红，又朝一日狂风起，花落水流枝头空，花谢来春还要发，人死不能再复生，亡人一去如灯灭，去到西天影无踪。”
　　道士又筛了一杯酒，照样倒入老河，念道：“二杯美酒满满筛，亡人一去不回来，前面上了八仙台。八仙台上造美酒，饮下美酒乐开怀，哑巴吃了能说话，瞎子吃了睁眼开，秃子吃了长头发，跛子吃了走路快，亡人吃了香美酒，好不逍遥和自在。”
　　谢小米忍不住问姥爹：“真的有八仙台的美酒吗？真的喝了后哑巴能说话，瞎子能看见吗？”
　　姥爹点头道：“人死后重入轮回，下辈子不会再是瞎子或者哑巴，所以投胎之前肯定是能看见能说话的。要是哑巴下辈子还是哑巴，瞎子还是瞎子，那肯定是他做了什么万劫不复的恶事。”
　　姥爹说话的时候，道士斟上了第三杯酒，依旧撒入河中，然后念道：“三杯美酒满满筛，亡人哭的泪哀哀，前面到了望乡台。望向台上抬头望，望见儿孙哭哀哀，回头就把闫君拜，阎王不放亡回来，叫声子孙不要哭，亲朋也不要悲哀，多多烧些钱和纸，有钱好把路来开。”念罢，道士抓起一把纸钱扬了起来，落在桥上河中，如同秋风打落叶。
　　第四杯酒，道士念道：“四杯美酒斟两双，亡人一去不还乡，前面来到卖茶岗。卖茶岗上一老者，经常卖的迷魂汤，亡人喝下了迷魂汤，找不到阳间路在何方，亡人到了鬼门关，无头冤鬼把路拦，劝人在世莫作孽，免得冤鬼把身缠。”
　　谢小米问道：“这就是孟婆汤吧？”
　　姥爹点头：“喝了孟婆汤，就会忘记上辈子的事情，并且找不到回阳间的路了。除了这孟婆汤，人投胎转世还有胎中之迷，因为在娘胎里要呆十个月，重新成人，期间也会忘记许多孟婆汤不能消除的前世之事。”
　　谢小米道：“找不到阳间的路，肯定会心慌吧？我不想忘记这辈子的事情，如果我到了那边，一定不要喝孟婆汤。”
　　姥爹像教育一个小孩子一样教育谢小米道：“哪里是你想不喝就可以不喝的！”
　　“我从今天起就要想办法对付孟婆汤。”谢小米像小孩子一样撅着嘴说道。
　　道士陆陆续续斟上了第五杯酒，第六杯酒，第七杯酒，分别倒掉，念道：“五杯美酒满盈盈，亡人哭的泪淋淋，前面来到饿狗村。饿狗村里出饿狗，呲牙咧嘴追亡魂，嘴巴长得血盆大，牙齿尖尖似钢钉，一双眼睛赛铜铃，亡人见了心也凉，怀里掏出打狗饼，轻轻丢在路当中，饿狗见饼就去吃，亡人这才脱了身。”
　　“六杯酒，斟六盏，亡人一去不回还，前面来到尖刀山。行善之人上刀山，金童玉女将你牵，作恶之人上刀山，牛头马面朝前掀，下下戳在刀尖上，浑身都是窟窿眼，阳间作恶阴间受，阴阳一理都一般。”
　　“七杯美酒斟七盏，亡人哭得泪不干，前面到了破钱山。打钱也不打个洞，里不方来外不圆，掏钱使来用不成，个个丢在破钱山，好钱打至子杆上，破钱打至破钱山，亲戚朋友送盘缠，没得银钱难过关。”
　　谢小米听得忍不住笑了，抓住姥爹的胳膊说道：“你听听，里不方来外不圆，不就是说活人没把纸钱做好吗？”

　　☆、第五十七章　司徒子3

　　道士斟上第八杯第九杯，倒入河中，念道：“八杯美酒实在美，亡人喝得熏熏醉，阴曹地府好像是蟠桃会。劝人行善莫行恶，不孝顺老的就下油锅，不管你王孙贵公子，也不分二八女娇娥，作恶之人受折磨，行善之人平平过。”
　　“九杯美酒味道好，亡人一去不回朝，前面到了奈何桥。奈何桥不是桥，三寸宽万丈高，两头订的是铁钉，中间又是鱼漂漂，金童玉女桥头站，牛头夜叉把住桥，行善之人桥上过，作恶之人打下桥，亡人桥上把手招，断了阳间路一条。”
　　谢小米问姥爹：“奈何桥真的是三寸宽万丈高吗？”
　　姥爹道：“我又没有死过，怎么知道奈何桥到底怎么样！”
　　谢小米撇嘴道：“你叫我转世投胎得到属于自己的肉胎，这主意倒是不错。可是走奈何桥的时候会怕啊。”
　　此时道士已经倒了第十杯酒，念道：“十杯美酒斟五双，亡人哭的泪汪汪，亡人上了卧龙岗。卧龙岗上把地选，儿女披麻送上山，三天以内送烟火，夜送烟火把坟暖，过了七七过周年，火烧灵屋冒青烟，再过三年孝一满，亡人转生离阴间。”
　　念完了劝亡经，道士端来一个盘子，盘子里是白米。他抓了一把白米朝棺材上撒去，喊了一声“起呵！”八大金刚便抬起棺材。他又抓了白米朝八大金刚的身上脑袋上撒。八大金刚摇摇晃晃地走起来，朝山上已经预备好的双金洞走去。
　　这次重新起棺之后，所有的女人都不能再送了，要转身回灵堂去。只有道士和八大金刚还有一些男人才能去山上。
　　那个假女儿假装舍不得吴婆婆走，拉住抬着棺材的粗木棍拼命地哭号。
　　“妈妈呀，你怎么舍得丢下我一个人在这世上啊！以后我日子怎么过啊！你让我随你一起去吧……”哭号的说辞声音大而感情少。
　　八大金刚便劝她松手。
　　旁边几个男人也劝慰一番。
　　那个假女儿太入戏，抓住了粗木棍不撒手，继续哭号。
　　挨她最近的一位金刚将她往旁边一推，差点让她摔个猪啃泥，他不耐烦地骂道：“假装哭哭就得了！你以为真是你亲妈呀！”
　　假女儿一个趔趄，也恼怒了，反击道：“我拿了她的钱就要哭得像，不然以后谁还请我啊？”
　　要不是旁边有人劝架，他们两人还要打起来。
　　司徒子走了过去，在假女儿的肩膀上轻轻一拍。假女儿转过头来，看到司徒子的眼睛便像点了穴似的不动了。
　　司徒子说：“跟我走。”
　　假女儿便像他养乖了的宠物狗一般跟在他后面走，不再跟抬棺材的金刚吵架，低眉顺眼，特别听话。
　　司徒子指着桥边的草地说道：“坐下。”
　　假女儿便在潮湿的草地上坐下，温顺得像迷恋他的小情人一般。
　　司徒子让假女儿坐在老河边的草地上之后，回到姥爹身边，跟姥爹继续聊天。
　　姥爹瞥了一眼假女儿，问司徒子道：“你平时也用这种方法来采阴吗？”
　　谢小米脸一阵红，假装没听到，眼睛朝渐行渐远的送葬队伍看去。仿佛那些人要跟着吴婆婆一起走到那边去。
　　司徒子勉强笑道：“虽然可以用这种方法使我的邪术得逞，但是我很少用。平时我尽量做到两情相悦，哪怕只是暂时的两情相悦。我知道我这非常矛盾，本来就是把别人当药材，却还要什么两情相悦你情我愿。这就跟小偷做久了也有他的职业底线一样，什么穷人家的不偷，大善人的不偷。其实只要偷了，那就是偷了，没什么区别。”
　　姥爹笑道：“看来你跟吴婆婆还真是心有灵犀。她也总拿小偷来比喻自己，从小偷的角度来表明自己的心态。”
　　“是吗？”司徒子不太相信。
　　姥爹点头。
　　这时，一个画眉村的人走了过来，问姥爹道：“马秀才，我上午把家里的钥匙弄丢了，现在开不了门。麻烦你帮我算算我的钥匙落在哪里了。”
　　姥爹暂且没搭理司徒子，回头询问那人：“你什么时候丢的？”
　　那人说一个时辰之前。
　　姥爹便抬起手来，掐着手指算。不一会儿，姥爹指着一个方向说道：“你顺着这个方向去找吧。”
　　司徒子惊讶道：“我也能算，但是只能说个大概。你居然能将具体方向都指出来，真是令人惊讶！”
　　司徒子为了验证姥爹的掐算，他跟着那人朝姥爹指出的方向去找钥匙。果然走了一段路之后，那人在草丛里找到了他的钥匙。
　　司徒子不服气，回到老河后对姥爹说道：“你上次答应跟我比较一下掐算水平的，今天我们就试试。”
　　姥爹说好，问他要比什么。
　　司徒子原地转了一圈，指着不远处一个草垛，草垛下面躺着两条狗，一条黄色，一条黑色。两条狗都吐着舌头，东张西望。司徒子便说道：“马秀才，你看，那个草垛下面有两条狗，一黄一黑。我们就掐算一下，算算待会儿哪条狗先起来。怎样？”
　　在这里送葬的人们见姥爹要和一个外乡人比较掐算水平，原本要散去的他们立即又聚了起来看热闹。
　　一位看客说道：“哪条狗先起来，那得看那条狗的意思，这怎么能算到呢？”
　　另一位看客说道：“是啊。幸亏狗听不懂人说话，如果能听懂人话，你说哪条先起来，我偏偏不起来，你说哪条后起来，我偏偏抢先起来。”
　　姥爹对那位看客说道：“所有的预测术都会遇到你说的这种难题。很多人的事情预测出来之后，他便会想着喜事更喜，凶事避开。这样的话，原来预测的东西便跟实际发生的不一样了。所以预测应该尽量让被预测的人不知道，如果事先告知，逢凶化吉，那么预测者便会因为泄露天机而遭到反噬，伤害自身。而逃避者躲得了这一关，躲不了下一关，并且会原本应有的惩罚加倍偿还。”
　　司徒子在旁连连点头，然后催促姥爹：“我们开始吧。”
　　于是，姥爹和司徒子都抬起了手，用大拇指去触碰其他四个手指的十二个指节。
　　掐算预测跟解答数学题不一样，虽然他们都用一套口诀和算法。不同的人用同样的掐算方法，也可能得出不一样的结果。因为预测术不但要用到玄黄的知识，还要用到各自的见识。很多人虽然知道掐算是依据时辰来决定结果的，也知道其中口诀，但是依然无法算出准确的结果。掐算也叫做掐时，因此有些学到了皮毛却无法正确运用的人就说一句没志气的话“时是估，梦是猜”。
　　外公说，那时候的古典大师都很难正确运用掐算方法，现代人几乎不读四书五经和其他古文经书，是没有可能正确运用掐算来预测的。现在自称掐算大师的人，基本上刚刚入门，连“估”和“猜”都没有，基本上靠“蒙”，都是骗子。
　　不过是五六个呼吸的时间，姥爹将手一收，说道：“我已经算好了。”
　　司徒子也将手收回，想了想，说道：“我也算好了。”
　　姥爹问司徒子道：“你算在什么上面？”
　　司徒子道：“我算在火上。”
　　姥爹钦佩地一笑，说道：“巧了，我也算在火上。”
　　看客们立即为司徒子抱不平，说道：“马秀才，这不太公平。你让别人先说算在什么上，倘若你自己跟着说同样的，那别人不是吃亏了吗？为了公平起见，应该你们两人互相不知道对方算的什么，由中间人来询问你们的答案，然后做判断。”
　　姥爹摆手道：“取乐而已，何必这么认真。不过虽然我们都掐在火上，但是预测的结果不一定相同。”姥爹转头问司徒子：“你既然算在火上，那你说说，是那条黄狗先起身呢，还是那条黑狗先起身？”
　　由于姥爹跟他说的一样，又有看客们为他抱不平，司徒子道：“这还不简单？火是黄，既然起火，那就是黄色的狗先起身。”他自信满满。
　　“那你说黑狗会不会起身？”姥爹问道。
　　司徒子略带讽刺道：“你是不是又跟我一样算的是黄狗先起身？见没办法不一样了，又拿黑狗来说什么事儿？”
　　众人也说姥爹不厚道。
　　“我却算的是黑狗先起身，随后很快黄狗起身。”姥爹说道。
　　司徒子一愣，说道：“你怎么算得这么仔细？”
　　算得是不是仔细，更是体现了一个人预测能力的强弱。就如刚才寻找钥匙一样，如果一个算命先生算到了要在东面或者南面去找，而另一个算命先生说在东面去找，南面不用找，那自然是后者的预测术精湛。可是还有一个算命先生说，从这里走出去东面大概半里路的地方能找到丢失的钥匙，那这第三位算命先生的预测术可了不得！
　　当然，这首先是要算对。如果算错了，说得再仔细也只是闹笑话罢了。
　　由于姥爹预测的结果跟司徒子完全不一样，看客们便不再说姥爹作虚舞弊，纷纷将目光转移到那个草垛下的两条狗身上。

　　☆、第五十八章　诡异稻草人1

　　姥爹却不去看那两条懒洋洋的狗。
　　在草垛后面不远的地方有一个稻草人。那时候的稻草人做得相对逼真，不但给稻草人穿衣服，还给它戴草帽，还用白纸给它画一张脸。
　　姥爹觉得那个稻草人有点诡异，但是说不出到底哪里诡异。
　　不一会儿，草垛下的狗起身了。果然如姥爹所说，黑色的狗先站了起来，朝田埂上走去。紧接着黄色的狗起来了，跟在黑狗后面。
　　司徒子脸色一暗，一言不发。
　　看客们纷纷称赞姥爹的掐算厉害。
　　司徒子问姥爹：“我们都掐在了火上。难道火不是黄色的吗？我到底哪里算错了？”
　　看客们见司徒子这么问，也纷纷询问姥爹，要姥爹给他们解释。
　　姥爹将目光从那个诡异的稻草人身上收了回来，给他们解释道：“火当然是黄色的。但是别忘了，起火之前必先冒烟，烟是黑色的。所以是黑狗先起身，随后黄狗起身。”
　　众人皆以为然。
　　见司徒子脸上无光，姥爹安慰道：“你的掐算已经很不错了，只是没有细心去想而已。能在随便选择的事物里算到它的动向，这是很多普通算命先生做不到的。”
　　众人也说司徒子有能耐，能算在火上已经让他们惊讶了。
　　司徒子说道：“我在闲暇时间研究掐算已经持续五十……呃……五年了，算法和口诀还有掐指我都已经达到了自己的极致，没办法再突破了。你才二十出头就已经远远超过了我，真是天才啊。”他差点露馅。如果别人听到一个二三十岁模样的人说他自己学掐算学了五十多年，肯定会被人们认为是吹牛。
　　司徒子说到“五十”的时候，姥爹也为他担心，幸好他立即扭转过来了。
　　姥爹说道：“方法达到了极致，但是使用方法的人还没有到达相应的境界，那自然很难有大的突破。在我看来，你刚才是取胜心太强了。或许平时你也是这样，才让你太专注于手头的事情，而忽略了观察身边的细节。你想从现在的水平再有所突破的话，只有从你内心出发了。有一颗从容的心，淡泊的心，与世无争却又纵观世界的心，你必定有大突破。”
　　司徒子拱手作礼道：“哎，我活了这么多年，领悟还不如你。真是惭愧！”
　　旁人取笑道：“看你年纪跟马秀才差不多，怎么说出像