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夜之独奏曲-第67部分
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身遍布浓密毛发。
位于天穹顶端的北斗星君垂视，发现这群土著的异状，‘不是深渊半恶魔种群，而是血魂海未堕落前的位面原居民，此时返本归原，借助此方世界自然化育之力再次出现。’
土著部落星星点点分散在大地，由于不时发生的地震和火山喷发，艰难的生存，与恶劣的自然环境抗争，偶然的天灾就能毁灭一个部落，尖牙利爪的野兽也能重创这些脆弱的凡人。于是他们自发地依附着强大的野兽，向它奉献祭品求取庇护，并视其为图腾成为信仰之源。
大多数图腾都是愚昧和兽性的野兽，将这些依附的土著视为附庸的奴仆和饥饿时的食物，可是也有一些机缘巧合之下开启灵智，往往会吸取这种敬畏和恐惧凝聚的粗浅信仰之力，在这片土壤肥沃却荒芜凋敝、瘴疫处处又生机盎然的陆地凝聚出神性，从而延长寿命，成为荒兽。
《尔雅·释鸟》：四足而毛谓之兽。又《释兽释文》：兽，毛虫总号。兽中可畜养者，则曰兽。
可是荒兽不一定是丛林的虎豹，也有高居山巅的凶禽，湖泊大泽的龟蛇，阴暗洞穴的蝙蝠，潮湿之地的蛛蝎。不过大体而言，四足利爪，披毛带甲，满口獠牙的野兽最多，它们彼此之间厮杀搏斗，以此划定地盘，占据一定数量的土著部落，渐渐繁衍生息。
第一百二十章 荒神
又三十年，地震频频，熔岩不时喷发入海造岛，渐已成为过去，新大陆遍布肥沃的土地，土著只需稍微勤快地耕种，就能获得难以置信的收获。翻耕培土，引水灌溉，田埂垄亩，渐渐成为定式并逐渐推广。
土著部落离开地势险要的穴洞，来到平地围绕着农田以土石巨木建立村子，坚固的寨墙抵御野兽的爪牙，点燃篝火驱散夜晚的寒风侵袭，新生的幼儿得到饱暖的生活茁壮成长，族人获得安定的生存环境，吸引附近更多的土著加入。
积蓄足够的实力，年轻力壮的族人不甘心困居一地，选择走出去，翻过崎岖不平的山岭，前往附近的村寨，简单的以物易物，换取不同的特产，最远的甚至徒步走到海边。
辽阔的大海深深震撼土著部落每一个人，他们带回了贝壳、鱼干等海产，甚至还有从礁石凹凸不平的表面刮下来的白色颗粒。
随着部落之间不断的交流，来自同一个源头的土著开始自发形成简单的语言，文明的种子早就被创世者播撒在大地，顺应时代的需要，渐渐地萌发稚嫩的芽苗。
‘土著的人口暴增，狭小的村寨容纳不了剩余的人口，城邦必定出现。在荒野独自游荡，愚昧无知的野兽几乎死尽，而开启灵智的图腾凝聚足够多的神性，迈过荒兽的阶层，渐渐抵达神祇的门槛。可惜诞生的新神将会是新大陆的长子，来自异域位面碎片的本源，必定不会甘愿顺服，收割的时节已至。’北斗星君青眼垂视，碍于神律，不能亲自出手，却可借助道门修士，尤其是晋升为地仙的碧游真君。
他欲将仙境高举到天穹，所耗费资粮之多，令其咋舌不已，北斗星君相信必可诱之以利，引为己用。
天穹北端，周天斗宿多是星光闪耀，不再是虚影，濯濯耀目，流光溢彩。
“帝国短暂中兴后渐走下坡路，土地兼并越演越烈，烟尘处处，流民四起，时局动荡，又到改朝换代，天下鼎革的时候。尔等职衔暂寄虚空，且下界应劫。二十年后，龙柱倾折，中原板荡，蛮夷交侵，铁蹄南下，饮马长河之际，尔等当顺应天命，或杀伐天下，为真王开道，或扶助龙庭，汲取人道气运。待新朝鼎立，天命垂眷，尔等再返天穹，取回神位。”
北天星宿诸神同声应命，将各自衔职寄托苍穹，复又降临冥土，按其机缘入驻凡间应劫者命格，沉寂不动，如龙潜渊，以候天机。
新大陆周边暗流漩涡，只有少数还在，潜藏在岛礁之间，雷云风暴化为生机融入大地，消散一空，地气由此渐渐充足，不再动荡不安，根基趋于稳固。
土著的村庄壮大后，现有的农田无法供养族人，开拓新土就成为必然，一旦互相接壤的村子举起武器，流血死亡不可避免纷至沓来。土著无论老死病榻，还是死于战乱，灵魂离开身躯坠落冥土，便在血海中浮沉，吸取足够的阴气渐渐化为鬼神。
由于新大陆的阴间和凡世都是新生，界限模糊，偶尔有野兽与鬼神脱离冥土法则束缚，上升来到地面，它们或是憎恨凡人，择人而食，或是眷顾流连不去，自愿成为土著的守护，其中的冥土野兽，机缘巧合之下也能成为图腾，即便回到阴间，还能陆续获取粗浅的信仰之力。
再说草原蛮人共尊的扶白圣山，主峰一夜之间倾折崩塌，山林草木枯萎衰败，虫蛇鼠蚁暴毙路旁，灵气丧失流溢，便是蛮神安格里也不得不再次陷入沉睡。
居狼城，所有萨满失去神术，乱作一团，久被压制的野人、被盘剥无度的小部落牧民，意外发现高高在上的萨满们虚弱不堪，便接连出逃，不敢向西出奔草原，便纷纷结伴往东逃到白沙碧浪的海边，织网捕鱼，弯弓打猎，恢复渔猎的传统。
偶尔天气晴朗，碧空如洗，万里无云的时候，渔人们便能在海天相连的极远处，看见耸立的柱石，为白云缭绕，若隐若现的陆地激起居狼城逃奴们的向往。
萨满的威严和权利并不只是源自神术，更多的是蛮人与圣山之主安格里连接的纽带。在蛮神沉寂的漫长岁月，他们便已精通草药和医术，因此居狼城的局势很快稳定，并向逃亡的奴隶和牧民派出追剿的狼骑。
从滚滚而来的烟尘中看到高举的屠刀，野人和逃奴们伐木作舟，带上足够的干粮前往附近的岛屿，并以此为跳板，横渡大海，历经千辛万苦，终于登上广袤无边的新大陆，其实也就是一座大点的岛屿。
他们带来金黄色的稻种和栽培技艺，在肥沃的土地开辟水田，洒下希望来年丰收的种子，同时也带来制作陶器，锻造铁器、铜器的工艺，甚至继续维持着过去的信仰。
新的流民和逃奴不断涌来，渐渐地，他们的实力越来越强，在新大陆站稳脚跟。以三年的积蓄，建立一座宏伟的石城，并把脚下的这片土地称为“云方”，寓意为远离九州的荒土。
石城的城主塔克士原是一位身高六尺三寸的野人，力大无穷，抵达新大陆没几日，就在荒野中角抵搏杀一头破坏水田的荒兽铁脊牛，又以其满腔热血沐浴己身，生啖吞食牛心。如此种种勇武之举镇服在原野游荡的荒兽，又接连击败十几位有名的勇士，便被众人推举为云方国主。
塔克士也是个重要人物，野人得萨满启蒙开化后依附居狼城，渐渐凝出族气，摊薄均分在几个天赋异禀的族人身上，他是首位聚众的‘酋长’，肩负野人的族运。
铁脊牛图腾体内的神性不知是何缘故竟然转移到此人身上，魁梧体格不仅拔高至丈二，额头竟然生出牛角，面骨拉长，颚骨延伸，仿佛长着一个牛首。
既有神性，又有族民，塔克士成为新大陆首位荒神，天命不再眷顾土著，不思进取者将会被无情地抛弃，这就是新大陆的神律。
第一百二十一章 出世
庇护土著的荒兽由于固执地居住在既定的猎场，并不清楚在遥远的目光所不能抵达的地方，野人塔克士获得神性，受族人推举，建立城邦国体成为荒神，不过天命转移非同小可，仿佛重重一击，触动许多图腾的心灵，尤其是在冥土与阴兵争战的鬼神，它们有直观的体会。
一盘散沙的深渊之心碎片原本沉睡在新大陆的地底深处，位于冥土和阳世的夹缝区域，汲取两个世界的原力缓缓地修复创伤，当塔克士成为荒神，压倒所有荒兽，成为这片狭小土地的‘长子’，模糊不清的夹层彻底消失，它们被迫降落在阴间，融进血海，彻底消失。
随后只有半满的血海缓缓抬升水面，深渊之心碎片坠落的地方翻涌着肮脏的血水，咕噜噜不停冒出浆泡，随时都会漫溢而出。
兼任地府之王的北斗星君即便高居天穹顶端，对位于冥土的血海依旧青眼垂注，发现这来历不明的异状，立即借助时序神格的推演，明白新大陆界限不清，人、神、鬼混杂而居的局面将划出分野，首要就是阴阳分割，无论土著还是野人、蛮人都要对冥土鬼神敬而远之。
他伸手拨动法则，压制血水疯涨的狂潮，所幸的是一盘散沙的深渊之心都是碎片，再加上土著的灵魂更多转化成冥兽，因而只遇上轻微的抵抗，就一举镇住血海的异动。
‘压制六十年，土著生育三代，子息绵长，每天都有死者亡魂坠落冥土，再徐徐放开，抽丝剥茧似的汲取血海之力。’计议已定，地府之王便沉默不动。
吞食血魂海，消弭两个位面世界融合后的危机，来自天道的青眷极多，即便是贵为天国副君的北斗也忍不住露出私心，坐望欲得极星之位。毕竟黑暗偏死亡的星座只是苍穹之主赠予的神职位格，即便天穹北端群星诸宿都是他一手简拔，依旧都是一个空架子，随时都有被御座上的君王取回的可能。而极星之位不同，尽管是虚影，北斗相信只要自己入主，耗尽天眷，必可融合为一不分彼此，即便苍穹之主也不能剥夺。
‘这样做或有撕破脸面的风险，却可在此方世界占据持有若干股份，以前世而言，由一介职业经理人晋入董事局，成为执行董事。参与这个扭亏为盈的公司部分事务，并固定收取红利。’
此念一起，北斗星君便抽出绕指而视，却是出自本心，而非天道使然，便化为一道清光寄予苍穹之主。
片刻过后就有回音，拱手垂裳御阶的君王笑言：“如此也好，却要拿你主掌的世界来换。”
北斗思索片刻便掐灭此念，“又是两两合一，祂的胃口还真大。”
‘本体还在位面之轴吸取原力壮大世界，可惜底蕴不够，不然真的融合此方世界，未必不会出现蛇吞象的格局。’
对自身虚实知之甚深的星君突然心血来潮，目光穿过位面的晶膜，望向遥远的彼方，一个缓缓降落的衰落位面，边缘部位不断地崩裂碎片，成为虚空陨石，漫无边际地深空滑行。
‘自执掌天之五刑，诛杀仙道修士，与道门便势如水火，还有碧游独子、玉虚末徒死于化身之手，此事一再拖延，毕竟纸包不住火，终有事泄的一天，不若将事情做绝，降下杀劫。’
昆仑墟山主耗尽的神力早已恢复，救世大功分润最多，都被他用来提升位格。以昆仑墟为根基，囊括东、西昆仑，连同山脉主干，凝聚成完整的昆仑山主神格，而不仅仅是守山的地祇。
移山镇海神禁下的阴神修士、阳神道人度日如年地熬过刑期，都被他打发下山，临别前，一语道破古时某位国主上山求取不死药的真相，果然有几位根性深厚的道人露出明悟的神色。
昆仑山上有一颗不死树，所结的果子，服之长生不死，只是世人以讹传讹的一厢情愿。实情并非如此，昆仑山不死树的果子，不过是青春的源泉，生于地穴，青泥甘露滋养，与玉膏、琼浆类似，只是神祇的日常饵食。
自地气散失流溢，不死树便渐形枯萎，因与地穴相连，不能挪移它处栽培，侥幸逃过蝗虫似的道贼之手，如今却在焕然一新的昆仑墟再次勃发生机。繁花似锦如含雾，灵韵潜藏已不露，绿枝摇动叶婆娑，灵根深植牢且固。
美中不足的是有两个花蒂并生一枝，若是昆仑山地气完整，并蒂双果本是瑞兆，如今却有摊薄的迹象，徒留两个瘪实。
“果然是东、西昆仑分野，且渐行渐远的显兆。”山主攀枝折取其一，扔在悬圃的灵泉石胞上，凌空转动的青莲子恰在此时落下，三者合为一体，灵池泉水瞬息抽空。
只听“咯嘞”一声响，顽石裂开，露出里面孕育多年的道胎神体，浑圆一团仿佛鸡子。它滴溜溜乱转，片刻翻滚下山，遇到碎石如粉的冷冽罡风，不能伤其分毫，又滚到铄金焚骨的千仞焦炎，熊熊烈火也只是稍微熏黑，最后掉尽三千弱水，一沉到底，随即上浮升起。
焦壳碎裂褪去，苍青色胎膜八瓣始解，缝隙透出耀眼刺目的金光，三息过后，光芒收敛，却是一头金丝猴伸展手脚站起身，打了个长长的呵欠，仿佛睡了无尽的岁月。
上穷九霄碧落，下至黄泉冥土，近在昆仑墟顶，远抵海外金鳌，许多相关者都知晓此子现世，大劫的杀机，渐行渐近。
‘本体原貌竟是大地之子！与海巨人安泰相似，体内流淌着神血，天生的半神！要么是姑射山的元珺，要么就是金鳌岛的碧游真君，传承着地母的血统。’
‘道门真君原身只是凡人，那么只能是元珺，毕竟姑射山上古时便是神人的居所，源远流长，只是血脉有些淡薄。如此更好，神子原本就是天地的宠儿，一张白纸任我挥毫，自然会对那群自私自利，似蝗虫般侵吞天地的道贼不留情面。’北斗星君面对一团乱麻，错综复杂的局面，只好举起手中隐藏多时的快刀，以期将藤蔓清理干净，还此世一个朗朗乾坤。
第一百二十二章 点燃真火
三千弱水环绕昆仑墟，轻如鸿毛落之不浮，又有凶威赫赫的山主设下天罗禁制，即便霞举飞升的真人也不敢凌波越过。
斫轻木为舟的西昆仑散人尚和德，碍于同道好友的情面，权充摆渡的艄公，蹉跎岁月，转眼甲子有余。
方才送走一群从昆仑墟巅下来的阴神修士、阳神道人，解下蓑衣斗笠，换上云水道袍，正打算收起船桨，返回西昆仑，却见一枚巴斗大小的浑圆肉球滚落，坠入三千弱水，扑通一声直沉到底，瞬息过后又浮于水面，随着波浪荡漾起伏不定。
尚和德立时知晓此乃世间罕有的宝物，正待摇桨分波向前，顷刻间肉球如花蕾绽放，露出里面一头淡金毛发的小猴，袒胸露腹，有些不雅，便忍不住嬉笑几声。
谁知这头金猴实为天降灾星，脾气躁劣，甫一现世，听到生人讥笑，便怒从心头起、恶向胆边生。
它生来双手通臂，振动筋骨，左臂缩短，右手延伸，轻轻一拳就将西昆仑有名的散人打翻入水，又瞧见浮于弱水之上的小舟通体银白，来历不凡，便顺手牵扯拉到身边。
前脚踏上轻木舟，后脚刚刚提起，苍青色的八瓣胎膜化为一抹流光落在金猴的头顶，翻滚而下，至胯部变成一条青莲裙甲，贴体合身，针脚缝线皆无，宛若天成，遮住胯裆前面毛茸茸的小黄雀，后侧两瓣胎里红。
西昆仑散人尚和德身上揣着几块轻木碎料，舍不得丢弃，被金猴突如其来的一拳打落水底，懵然不知所措，片刻过后缓缓上浮，站在微波荡漾的水面，看见通体淡金毛发的小猴冲他呲牙咧嘴，不免动怒，便捋起袖子上前理论。
“嗤啦！”金猴劈手扯断尚和德勒袍的腰带，将他身穿水蓝色泽的云水道袍一把抢过，抬腿侧踹，将西昆仑有名的散人再次送进水底。披上非丝也非绢的道袍，稍嫌过长，小猴摇晃肩膀，脊骨如蛇蜿蜒游走，只听骨节阵阵爆鸣，身量增至与尚和德平齐，随后毛茸茸的猴尾柔若无骨地缠在腰际，压在裙甲的上缘，仿佛一根幌金系绳。
波浪翻涌，将轻木舟推至河岸，猴儿双脚踏上实地，昆仑墟地气蜂拥而来，撮嘴吐出一口先天浊气，双眼慑人红光内敛，与生俱来的恶性顿消，灵智大开，晓得自己方才铸成大错，便以袖遮面。
金猴天赋异禀，得了地气，山岚白烟动念随身�
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