阿弥陀佛么么哒-第26部分

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欧琳丽白着头、黑着脸，拎着牛肉跑了。
一边跑一边用自贡话喊：恐怕不是逮哟……（自贡方言中之经典感叹句）
我实在看不过去了，仗义执言道：人家专门买了牛肉送你呢！临走了还这么不懂事，将来出去了怎么在社会上立足！
唧的一声……
我没能躲得开。
脸上。
原来鹰屎是烫的……
我发现问题出在哪儿了！
我把众人都拽到门外，挨个儿交代。
小鲁第一个进去做实验，半分钟不到，顶着一身白？？出来了。我说你是按我交代的说的吗？“送行”这个词你确定你说了吗？他说：嗯呢！
老谢第二个进去，出来后很委屈地说：我的诗刚念了头一句，刚说了声“送你走”，它就直接拉了我一身，大过年的，新衣服啊。
……
我担心大黑天把自己拉死，没敢再试。
它的惊人之举向来多，算了，反正明天就走了，发脾气就发吧，万事由它。
（十）
王继阳开着他的众泰5008小破车，我抱着大黑天坐在副驾驶座上，小屋的一家人罐头一样塞在后座。
颠颠簸簸，玉龙雪山脚下的小山坡。
地方到了，他们却都不肯下车。
小鲁说：冰哥，我和大家商量了一下……我们心里都有点儿难受，能不能你自己上去放生。
你笨成那样了还知道搞串联！
你们不放生，那你们跟着来凑什么热闹！
你们都难受，就我好受是吧？我在你们眼里是有多铁石心肠？
我摔车门走了，走出去十几米，他们在背后喊：咱们还没和大黑天合影……
能不能一起合个影再送它走……
合你妹啊合！
一帮大老爷们儿，脆弱到连送行都不敢，那还要什么合影？留着以后触景生情吗？别矫情了……
我头也不回地往小山坡上爬。
一人一鹰攀到坡顶，迎着北风，顶着万里长空。
夕阳正好，豪情填膺。
此情此景，岂能无酒！
……还真没酒，忘了带了。
无酒当有诗！遂即兴口占一绝，为君送行：
锦衣难缚浪子心，
斗室岂能囚鹰隼。
万里碧霄终一去，
今朝我做解绦人！
一边念诗，一边解开它的脚绊。
尾字念完，手用力一扬，扑啦啦啦一阵响，大黑天振翅高飞升了天。
飞得真高……
飞起来三四米高，之后一个漂亮的抛物线，落向不远处的地面。
怎么个意思？翅膀的伤不是好利索了吗？
我揉揉眼睛，眼睁睁地看着它双脚一点地，一个低空转向滑翔又落回我面前。
不是放你走吗？怎么又回来了？
我飞出一脚去卷它，它一闪身，马步回旋，咄的一声在我鞋头上啄出一条口子。
打哭你信不信！
这是淘宝爆款海宁仿牛皮鞋好吗！顺丰包邮的懂不懂！今天才第一天上脚，叫你个败家玩意儿给我毁了……
大过年的不兴生气，我纳着闷蹲下，点上一根烟。
它也挨着我蹲了下来，拢着翅膀，酷似母鸡。
哎哟呵！赖着不走耍赖皮是吧！
我说咱俩唠唠……你这是怎么个情况？你也老大不小了，总要学会独立，没人能养你一辈子知道不？啃老什么的最没出息了……
它又要啄我的鞋。
我闪开，接着说道：……须知不论友人、爱人、亲人、家人……天下没有不散的筵席。
它一副疲赖相，居然闭目养神开始装标本。
好好好，既然无法晓之以鸡汤，那就动之以真情。
我说：临走了，最后再一起听首歌吧，说好了哈，听完了咱就分道扬镳。
我手机里没有小清新，随便凑合着听首老清新吧。
我从手机里调出李叔同的《送别》，调到最大音量。
长亭外，古道边，芳草碧连天
晚风拂柳笛声残，夕阳山外山
天之涯，地之角，知交半零落
一觚浊洒尽余欢，今宵别梦寒
……
夕阳金了枯草，金了雪山，正月的滇西北晚霞漫天，被风聚拢，被风驱散。
山风凛冽如刀，耳朵被削得生痛。
我说：这歌真好听，百听不厌……但这歌太虐心，听一段就行了。
我说：好了好了，上路吧，就此别过。
我没动，大黑天也没动。
手机还在刺刺啦啦地响着，间奏过后是第二段：
……
情千缕，酒一杯，声声喋喋催
问君此去几时还，来时莫徘徊
……
我说：走吧，不送。
……
时间一分钟一分钟流走，日光一点儿一点儿敛到山后。
半包烟抽完了，天也黑了。
……
我说：我摸摸你行吗？你别啄我。
我把手塞进它翅膀下面，暖暖的，像塞进一只暖手炉里。
该怎么去形容这种感觉，好似一双手被一个老友轻轻握住。
我说，我以前写过这样一段文字：
所谓朋友，不过是我在路上走着，遇到了你，大家点头微笑，结伴一程。
缘深缘浅，缘聚缘散，该分手时分手，该重逢时重逢。
惜缘即可，不必攀缘。
同路人而已。
能不远不近地彼此陪伴着，不是已经很好了吗？
我说：自己说过的话，自己反倒忘了。
我说：总惦记着随缘随缘不攀缘，反倒忘记了惜缘……缘深缘浅天注定，但若不惜缘，如何随缘？
我站起身来，转身走开，一边走，一边伸出左臂。
“走吧，咱们回家，该干吗干吗去吧。”
胳膊一沉，扑啦啦啦的振翅声。
（十一）
这篇文章写于小屋，我正在写。
此时此刻，午后的阳光慵懒，摸过窗棂躺在我腿上。
王继阳在练琴，老谢在看书，小S在裁明信片。
大黑天也在。
我在码字，它蹲在书架上吃肉。
小鲁戴着头盔，在喂它吃牛肉。
OK，40元钱又没了。
门外很嘈杂，应该是逗B们又在玩儿老鹰捉小鸡。
我今天穿的是跑鞋，我决定架起大黑天找他们玩儿去，现在就去。
……
好吧我又回来了，他们还是不带我玩儿。
和上次一样，他们还是扔了一块砖头过来。
算了，还是接着写文章吧。
……
为什么写这篇文章呢？
因为若干天前，大黑天莅临小屋，这段小善缘，已然发芽生叶。
小屋在五一街文治巷80号，木门，泥巴墙。
小屋若是个道场，大黑天就是护法。
若你来到小屋，请遵守大黑天的安保条例，和它结个善缘：
比如，拍照时别开闪光灯；比如，歌手唱歌时别喧哗；比如，别当着它的面儿提离别……
不信你就试试。
分分钟往你脑袋上拉？？。
大黑天和小屋的缘分，我不确定会终结于哪一天。
就像我和这个孩子气的丽江，亦不知会缘止于哪一天。
未来未知岁月里的某一天，我终将告别我的族人们，终将告别我的小屋，告别大黑天。
终将松开双手，和我的丽江说声再见。
这个世界上没有永远，我知道的。
但那些无常世事，能想通一点儿就会少难过一点儿，不是吗？
缘深缘浅，缘聚缘散。
不攀缘，随缘就好。
随缘即当惜缘，惜缘即当随缘。
阿弥陀佛么么哒。
心心念念，当作如是观。
（十二）
2015年春，“百城百校畅聊会2。0”郑州站，很虐心，多事多舛，几欲夭折。
先是原定场地临门掉鞋，临时取消。
后是新场地校方没通过审批，不接纳非本校人员参与，活动再度取消。
出版社的编辑周逸姑娘愁得一个头两个大，建议我取消郑州站。
怎么能取消呢？我微博上答应过读者一定会去河南，自当言出必诺，不能不讲义气。
我自己掏钱租场地，郑州7　Live　House江湖救急，这是个大酒吧，能盛下六七百人。
周逸快哭了：哪儿有作家去酒吧开见面会的？太不严肃了。
我摸她的头：乖，酒吧里见面多好玩儿啊，喝着酒唱着歌聊聊天，大家可以一边聊聊文学一边玩儿击鼓传花……或者，老鹰捉小鸡。
她说：你玩儿心也太重了，注意点儿形象好不好？没有作家会这么搞。
我说拜托，我不是作家，我是个野生作家。
2015年4月22日，郑州站“百城百校畅聊会2。0”如约举办。
7　Live　House门前阻塞了一整条街，从河南各地赶来了四千多人……
多谢河南的读者爱我。
我麻烦大了。
活动开始前几个警察叔叔找到我：嫰这是要起义吗？
他们紧张坏了，人手不够，维持不了这么多人的秩序。
按照惯例，活动规模这么大，一旦秩序有问题，中途会被勒令停止，我会被喊去喝茶。
我不渴，不想喝茶。
我说我相信我的读者的素质，也相信警察叔叔的能力……
他们瞅瞅我脑袋后面的小辫儿，集体叹口气，噔噔噔跑去维持秩序了。
活动从傍晚进行到午夜，出奇地顺利，虽未能玩儿成老鹰捉小鸡，但四千多人每个人都见了面签了名握了手，彼此笑嘻嘻的。
握手握到最后，我感动坏了。
最久有排队六个多小时的，但自始至终没出现任何拥挤踩踏事故，秩序好得一B。
除了酒吧的工作人员之外，听说还有不少读者自发站出来帮忙维持秩序，这些志愿者有老有少，有男有女。
关于郑州我知道得不多……让我再次拥抱你，郑州。
午夜的郑州，人群渐渐散去，我站在路边，等着和最后一个人握手。
听说也是个志愿者。
听说专程从开封赶来，帮了一个晚上的忙，喊哑了嗓子，水都没喝一口。
……
突突突突，一辆饱经沧桑的摩托车停到我面前。
那个志愿者摘下头盔，花白的头发，肤色黝黑。
上车上车……他拍着后车座吆喝。
说好了的，俺请嫩吃烩面。
游牧民谣·靳松《孤鸟》

游牧民谣·老武子《你如果》

后记
我自江湖来，虽走马名利场、跨界媒体圈，略得虚名薄利，然习气难改，行文粗拙，且粗口常有。若因此惹君皱眉，念在所记所叙皆是真实的故事、真实的心境，万望方家海涵。
放心，我以后也不会改的。
有人说文化可以用四句话表达：植根于内心的修养，无须提醒的自觉，以约束为前提的自由，为他人着想的善良。
我想，文学应该也一样吧。
窃以为，所谓文学，终归是与人性相关：发现人性、发掘人性、阐述人性、解释人性、解构人性……乃至升华人性。千人千面，人性复杂且不可论证，以我当下的年纪、阅历、修为次第，实无资格摁着“人性”二字开题，去登坛讲法。
那就容我现一个自在相，嬉皮笑脸地给你们讲讲故事好了。
这是我的第三本书，十二个真实的江湖故事。
书名取自我发明的一句口头禅——阿弥陀佛么么哒。
为什么起这么个奇怪的书名？
因为有妖气。
戾气即妖气。
这个时代的妖戾之甚，甚比PM2。5。
懒得举例子，不想虐心，莫来驳我，他身己身戾气之乖张，你亦心知肚明。
有妖就除妖，除一点儿是一点儿，心不扫不净。
那如何除、怎么扫呢？
光指望大人先生们的良心发现吗？哎呀我去，做梦吧你……
庙堂有庙堂的令旗，江湖有江湖的道术。
抛开令旗不提，窃以为，旮旯处尚须祭一张江湖镇妖符。
每个道人的符不同，我的这张叫：阿弥陀佛么么哒。
何谓阿弥陀佛？
从佛学角度讲，阿弥陀佛，是为无量光佛。
深广誓愿诸缘具足，成就西方极乐净土，是为极乐世界化身佛。诸经所赞，尽在弥陀。据说极乐世界与咱们娑婆世界不同，没有怨憎嗔痴贪，人与人之间平等和乐，人们活得心安理得。
从世俗角度说，自唐代始，就有“家家观世音，户户阿弥陀”之说。世人称诵佛号，求生净土，是一种向善，亦是一种求仁，是自度，亦是自度度人。
世间诸般教门皆有这种导善的法门，或许，这是一种人类精神诉求中的刚需吧。
从我个人角度来说，这句佛号的魅力所指，还涵指着这样四个字：带业往生。不管你是不是好人，不管你曾经是什么人，只要还肯相信美好，只要不混吃等死、破罐子破摔，都可以拥有一个平等的机会或出口。
出口和机会多一点儿，戾气就少一点儿，不是吗？
何谓阿弥陀佛么么哒？
为何把如此严肃的佛号搞得这么不严肃呢？么么哒不是亲一口的意思吗？
啊哈，我觉得哈，从去除宗教化的角度来讲，阿弥陀佛么么哒是一种姿态，也是一种心态——向善求仁的姿态，自度度人的心态。
不是大愿大行大慈大悲，只是一份递到你面前的小慈悲。
它是一份祈愿或祝愿、一份赞叹或慨叹……也是一声hello（你好），或一声：你好吗？
又或者是一句：你还好吗？
也许这句善意的短语每多说一次，就能让戾气少几分呢，谁知道呢？试试看吧。
喂喂喂，我可不是在谤佛，佛法不离世间法，为表法方便，可善巧方便，搞得那么严肃可还行？轻松一点儿不好吗？
说者有心，闻者随意——无量天尊，哈利路亚，阿弥陀佛么么哒。
我非道德多么高大上的好人，不过一个浪荡天涯的野孩子而已。
但在我粗浅的价值观认知中，始终坚信：善良是种天性，善意是种选择，选择善意，就是选择人性中的向阳面。
虽善意如电，来即明，去则复冥。但再电光石火也要去选，不然你我习惯了黑暗、接受了黑暗、欣欣然于黑暗了怎么办？
我一侠者老友曾言：在那些礼崩乐坏的时代中，民间还在传承着一些珍贵的江湖道统。
愿以此书中的小江湖与诸君结个小善缘，共同摒除一点儿戾气，撕开一角黑暗。
这本书十二个故事，十二声阿弥陀佛么么哒。
十二种灵明不昧的人性，亦是十二种灵明不昧的善意。
都是凡夫俗子，怎敢妄想醍醐灌顶，但愿这些真实的人性故事能善巧方便地佐你修行——若你认可人生是场修行。
复愿这些故事如星光如烛火，去短暂照亮你当下或晦涩或迷茫的路，去助你直面个体人性中所伏藏的那些善意，并依此点燃那些属于你自己的幸福故事。
阿弥陀佛么么哒，祝你好运。
说几件文字之外的事儿吧。
一、关于【买书送作者】
我是个孩子气的老男孩，也是个写故事的人，既然大家爱看我写的故事，那干脆我们一起来制造一个故事好了：如果你读完了我的书，请在微博上@我，不论你躲在这个世界上的哪个角落，只要抽中你，我会背起吉他去送你一顿烛光晚餐。不论山崩海啸还是天涯海角，我必赴约。
也许无趣的不是这个世界，而是你我还没找到有趣的活法。
谢谢你们乐意陪我一起疯。
二、关于【百城百校畅聊会】
我从遥远的地方来看你，要讲许多的故事给你听。
“百城百校畅聊会1。0”曾纵贯中国，从东北到台北，历时半年，与会者数十万。
“百城百校畅聊会2。0”亦纵贯中国，从海南到新疆，历时半年，握手者数十万。
我每一场的演讲内容不尽相同，但有一句话不变：请你相信，这个世界上真的有人在过着你想要的生活。
还有，我不会哄着你，你也别捧着我，畅聊会只是一个作者去和他的读者聊聊天而已。
“百城百校畅聊会3。0”继续启程，咱们继续聊聊书，聊聊生活的美学，聊聊理想和爱情，聊聊人世间美好的东西，以及达成的路径和可能性。
还是那句话：我赔稿费我乐意，一人一琴一本书，走遍天涯去看你。
我只需要一支麦克风和一平米的舞台即可，没抢到座位的朋友，请爬到舞台上来盘腿坐到我身旁，咱们挤一挤。
三、关于【打哭你信不信】
喜欢书就好，没必要喜欢叔。
1。我懒得给任何人当什么狗屁偶像，书是书，人是人，别老是吆喝着要给我生孩子、生猴子、生包子……天天调戏我真的好吗？打哭你信不信？
2。我写的是江湖故事，不是旅行文学，别老是读完我的书后盲目地辞职、退学去旅行，一门心思地玩放弃，什么说走就走的旅行、不负责任的旅行都是扯淡，打哭你信不信？
3。我拿起话筒是主持人，拿起吉他是歌手，拿起笔是作者，拿起酒瓶就只是个酒吧老板，每一个世界都是独立的。多元世界平行生活