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道墓天师-第191部分
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“我们在古墓中随便遇到一点东西就能要我们的命，不说别的毒虫，僵尸，猛鬼，这些年我们什么东西都没见过，你还怕这些东西？我真有点看不起你！”苗伟强一脸鄙视的说道。
“行了，都别说了，现在赶快想想去哪里寻找地狱酆都鬼城吧！”董廷华不耐烦的说道。
周天翼感觉传说中的地狱鬼城应该就在这个地方，可是想找到，也不是一件容易的事情。
这个地方的阴气很重，但是很多阴气都是人为造出来的。是一种假象，可以确定，地狱酆都鬼城，应该不在这个地方。
百姓都给地狱称作地府，地府中有十殿阎罗。
关于地府的传说，也有很多不同的解释。
地府：在我国大量的古代神话和道教典籍中都有阴曹地府的记载。
百姓把世界万物都分为两极，这就是中国的阴阳学说，是中国古代哲学的重要组成部分。
因为我们的传统文化中还有草木成精的说法“藤精树怪”，这个道理也出于道家的阳神可以“聚则成形，散则为零“。
甚至可以成精的包括石头，有灵气的任何物都可以变化成形。
并不拘泥于六道。但是始终包含在阴阳的理论中。
中国人把人类生存的空间分为天（阳）、地（阴）；人分男（阳）、*****时分昼（阳）、夜（阴）；天分日（阳）、月（阴）。
在中国有三界之说，就是天上、人间、地狱。
认为人是有灵魂的，每个人有三魂七魄，至少在周朝以前，人们就认为人分魂魄，作为阳气的魂和作为阴形的魄结合形成人，人死以后，神魂灵气归于天，精魄形骸归于地，以魂气形魄来解释人前世、现世和来世的演化，并将精灵世界分为三界。
地上的人间，天上神灵的天堂，地下精魄的地府。
黄泉可能是中国宗教信仰中最早出现的阴间地府的概念。
后来，汉代出现了道教中的阴曹地府，佛教传入后受其影响在道教原有的恶曹地狱基础上发展出了系统的地狱体系，即十八层地狱。
地府的概念大于地狱，阴间的概念又大于地府。
阴间泛指亡魂所在的空间，因而不局限于地府，甚或可能和地上人间在空间上重合而人无法感知。
地狱特指囚禁和惩罚生前罪孽深重的亡魂之地，可以说是阴间地府的监狱和刑场。
而一般人死后在地府仍可能含笑九泉，像在人间生活一样，上善之人死后甚至成仙成神荣入天堂。
酆都大帝（酆都北阴大帝）以及五方鬼帝中的其他四鬼帝、阎王（阎罗王）或分立的十殿阎罗等则是冥界的主宰者，后土神（后土皇地祗）、泰山神天齐王（东岳大帝）、地藏王、城隍等也是掌管人生死的神。所以有道是：莫言不报应，神鬼有安排。
这里的“三界”就是指的道家说的三界，虽然佛教扩充了三界为六道但是还是不全面，因为我们的传统文化中还有草木成精的说法“藤精树怪”，这个道理也出于道家的阳神可以“聚则成形，散则为零“。甚至可以成精的包括石头，有灵气的任何物都可以变化成形。
并不拘泥于六道。但是始终包含在阴阳的理论中。
地府是掌管万物生灵生命的地方。凡天地万物，死后其灵魂都在被黑白二常拘到阴界，其在阳间的一切善恶都要在此了结。
正所谓是活人在阳间，死人在阴间，阳间一个世界，阴间一个世界。世人都说阴间阴森恐怖，到处是孤魂野鬼。
其实，又有谁亲眼见过呢，称为一个世界。
而传说中阴曹地府是由十殿阎罗王所掌控的了，十殿阎罗王分别是叫：秦广王、楚江王、宋帝王、五官王、阎罗王、平等王、泰山王、都市王、卞城王、转轮王。
十殿阎王麾下还有：首席判官崔府君、钟馗、黑白无常、牛头马面、孟婆神等。
整个阴曹地府就是如此的。在这些中国特有的冥神的体系中，还有佛教为了更好的在华夏大地上传教而创造出的一位地藏菩萨。
地藏王菩萨意欲超渡所有阴间的鬼魂，令世人不再行恶，不再堕入阴间地狱受苦。
于是恩准所有的鬼魂，在世虽曾犯过错，如果真诚忏悔、改过，则所做罪业，可以从宽抵罪，免于受诸苦刑。
地藏王菩萨的“地狱不空，誓不成佛”，将佛家的大慈悲和大毅力展现得淋漓尽致：一方面如果阳间不再有杀生等恶行，另一方面地藏王菩萨度尽受刑的鬼魂，那么地狱也就不会再出现受苦受难的鬼魂（地狱是用来惩罚在阳世犯错的人的），地藏王菩萨也就可以功成身就，立地成佛了。所谓的“地狱不空”，单指孤魂恶鬼之属，而非吹毛求疵之人字面上理解的“地狱要空空如也”。
这些都是道家典籍上记载的地府。也是我们常说的阴间，可是它真的存在吗？如果要是存在，又该去哪里寻找？
周天翼呆愣在原地，不知如何是好，毫无头绪！
第四四六章位置
要想找到传说中的地府，必须对地府有着一定的了解，要是对地府没有了解的话，想找到传说中的地府也不是一件容易的事情。
周天翼深知这里面的起因，脑子里不停的想着关于地府的传说。
关于地府的事情，在很多史书上都有记载，记载的也都大同小异。
地府就是另一个传说中的世界，现在有一点是可以确定的。
“神哥，我们在这里留了半天了，应该去哪里寻找，地狱酆都呢？”小乞丐满脸疑惑的问道，不知道该去哪里寻找传说中的地府，要想找到地府真的不是一件容易的事情。
“去阴气最盛的地方，如果我猜的没错的话，传说中的地狱酆都应该就在这个附近，大家感应一下，在这附近有没有传说中的阴气特别盛的地方！”周天翼说道。
“对了，你们有没有听说过黑竹沟，我以前在一本书上看过关于黑竹沟的事情，据说那里面特别的诡异，你们说传说中的，地狱酆都会不会在那里！”苗伟强说道。
“黑竹沟离这里有多远？”董廷华问道。
“应该不远吧，也就是100多里路！”苗伟强回答道。
“要不然的话，我们去那里看一下吧，反正在这里也找不到什么线索，我想到那里可能会有什么新的发现！”双尾蝎说道。
关于黑竹沟的传说，周天翼很早以前就在书上看过。那里的确是一个十分诡异的地方。
经常有人在里面失踪，难道我传说中的地狱酆都真的在那里面？
五个人从山上走下来，向传说中的黑竹沟走去，希望能在黑竹沟里找到传说中的地狱酆都。
苗伟强在车上讲着关于黑竹沟的传说。
黑竹沟被称为我国的百慕大，其景色主要是以原始森林为主。
黑竹沟，至今能亲临其境的旅游者甚少，由于媒体的披露。
人们时有所闻，它以其新、奇、险的特点，吸引着为数众多的摄影家、科学家组成的考察队深入其中探险揭秘。
有人说她是“恐怖魔沟”，有人说它是我国的百慕大。
有人说它是一条普普通通的小山沟，不管怎么说，黑竹沟是一块有争议的处女地。
黑竹沟位于峨眉山西南约100多公里的峨边彝族自制县。
地跨斯合镇、勒乌乡和金岩乡，面积约180多平方公里。
它是si川盆地与西高原，山地的过渡地带，境内重峦叠蟑，溪涧幽深，迷雾缭绕。
给人一种阴沉沉的感觉，这里地理位置特殊，自然条件复杂。
生态原始，加之彝族古老的传说和彝族同胞对这块神奇土地的崇拜。
并曾出现过数次人、畜迸沟神秘失踪现象。
于是给入一种神秘莫测之感，也产生了众多的令人费解之谜。
让人口瞪日呆。
传说人畜进入黑竹沟屡屡出现失踪和死亡事件，很多媒体都披露过。
人进去后是怎样失踪的，很多原因至今还是个谜。
据不完全统计，自1951年至今，南林业局、省林业厅勘探队，部队测绘队和彝族同胞曾多次在黑竹沟遇险，其中三死三伤，二人失踪。据当地的彝族长者介绍。
1950年，国民党胡宗南残部30余人，仗着武器精良，穿越黑竹沟，人沟后无一人生还，因此，这里留下了“恐怖死亡谷”之说。
黑竹沟由于山谷地形独特，植被茂盛，再加之雨量充沛，湿度大，山雾是这里的特色，经常是迷雾缭绕，浓雾紧锁，使沟内阴气沉沉，神秘莫测。
此处的山雾千姿百态，清晨紫雾滚滚，傍晚烟雾满天，时近时远，时静时动，忽明忽暗，变幻无穷，据当地彝胞讲，进沟不得高声喧哗。
否则将惊动山神，山神发怒会吐出青雾，将人畜卷走，考察者分析，人畜入沟死亡失踪原因，迷雾造成的可能性很大，人若进入这深山野谷的奇雾之中，地形又不熟。
很难逃脱这死亡谷的陷井。当地人和考察者总结出这样一个顺口溜“石门关，石门关，迷雾暗沟伴保潭；猿猴至此愁攀援，英雄难过这一关。”
彝族同胞自豪地告诉我们：黑竹沟是一个金山银地，连雾也舍不得离，这里“盛产”的雾，扑朔离奇得象软绵绵的飘布。
一旦深入其中，会把你包围，把你吞没，这里的雾为什么这样变幻莫测？为什么会导致伤亡？雾气会不会含有其它成分、这有待人们去研究。
彝族祖籍之迷这是一个值得考证的谜。
现在斯和镇原名叫斯豁，彝语为“打摆子而死“之意。
当地彝族同胞广为流传：在死亡谷最险地段……石门关其上部开阔的谷地便是他们祖先住过的地方，“祖训“不能入内，否则会遭灾。
石门关是黑竹沟的腹地，曾有不少探险队历尽艰辛，最终也未能深入石门关这块险恶地带。
当地有“猎户入内无踪影，壮士一去不回头“的传说。
纬度之迷……黑竹沟所处的纬度和耸人听闻的百慕大三角，神奇无比的埃及金字塔相似。
这是探险家称为的“死亡纬度线”，黑竹沟的最高峰一ma鞍山主峰东侧，有一座海拔3998米的山峰。
其上部成三棱形，酷似埃及金字塔，在红光照耀下，金光四射，形成一个神奇无比的梦幻世界。
成为一座以假乱真的耀眼金山，“金字塔”是黑竹沟两大水系的分水岭。
发源于北面的三岔河与南面的罗索依达河，就象“金字塔”伸出的两条玉臂。
把整个黑竹沟区域的腹心地带紧紧环抱。
黑竹沟“金字塔”不仅具有极高的科考价值，而且是极为难得的观景台，旅游者站在金字塔之上，近可将古冰川遗迹。
冰斗、角峰、V型谷等景观一览无遗；远可望日出、云海、佛光奇景，黑竹沟全貌尽收眼底，“金字塔”脚下的万顷杜鹃花白色的。
淡红色的花团锦簇，成为黑竹沟又一奇观，仕鹃花的种类极为丰富，花期长，色彩艳丽，把黑竹沟装扮得五彩缤纷。
第四四七章寻找目标
小乞丐，周天翼，董廷华，双尾蝎听着苗卫强侃侃而谈。
“强哥，看不出来呀，你懂的挺多的！”小乞丐惊叹的说道。
“这有什么，只是平时喜欢看一些稀奇古怪的书籍，在书上看到的！”苗伟强说道。
“强哥，你就拉倒吧，你说的这些东西，在我上小学的时候就已经知道了，这些东西早就是过时的东西了！”董廷华鄙视的说道。
周天翼拍了拍董廷华，意思是在说好不容易给强哥一个表现的机会，你没事往他身上泼凉水干什么呢！
让强哥听到的话多伤他的心。
苗伟强听得懂普通话，讲讲一脸不爽的表情。
“你懂得多你讲给我听听，我看看你知道多少！”苗伟强很不爽的说道。
“你别拍我！”董廷华转头看着周天翼，不爽的说道，嫌他拍自己。
“好吧，我现在正想听听你对，黑竹沟了解多少，你要是比华哥知道的少那可就丢人了，不要忘了你还是一个大学生呢！”周天翼说道。
“你不想一下，你既然知道我是一个大学，难道还能输给，小学都没上完的强哥？开什么玩笑？我随便知道的，也比他知道的多呀！”董廷华脸不爽的说道。
“行了，别在这里废话了，你倒是讲讲你知道多少，我们都要听听，你要是说的不对可别怪我兄弟不对你不客气！”苗伟强说道。
“噗！”
“强哥，我给你说你可不要吓我，我知道的真的比你多，我现在就给你讲来听听好吧？看是你知道多还是我知道的多！”董廷华说道。
说完董廷华开始讲起了关于黑竹沟的事情。
苗伟强和董廷华换了一下，苗伟强开着车。
董廷华悠哉悠哉的讲了起来。
关于黑竹沟有着很多神奇的传说。
其中，以“三箭泉”的传说最为美丽动人。
传说远古时有一位名叫牛批的彝族大力士率众人在沟中打猎，他们在山中不知不觉喝完了所带的饮水，三天过后因又饥又渴，一个个都昏倒在地。
隐约中，一位仙女来到牛批的身边对他说：“英雄啊，请不要着急，鼓起勇气来，水是能找到的。”
说完舞起彩带指着一处地方。牛批惊醒过来，顺着仙女指的方向望去，看到的是一堵陡岩，他迷惑了。
但想起仙女的话，他毅然拉开神弓，连续射出三支神箭，刹时三股泉水从陡岩上喷涌而出，使众乡亲死里逃生。
这三股泉从此就被称为“三箭泉”。
传说本世纪五十年代曾有彝族同胞发现过野人的踪迹。
八十年代也曾发现过翼展达一米多的巨鸟，有专家指出可能为幸存的翼龙。还有人看见过“两头兽”。
“还有就是传说黑竹沟有野人出没！”董廷华装模作样的继续说道。
黑竹沟的野人之说，也是个谜。
据说1974年10月勒乌乡村民冉千布干曾亲眼见到高约2米，脸部与人无二，浑身长满黄褐色绒毛的雄性巨物………野人。
后来，当地群众曾发现野人的踪迹，当地人对“野人”的敬畏超过对山神的敬畏，称之为“诺神罗阿普”，意为“山神的爷爷”。
许多人至今说到野人，仍然心怀余悸，黑竹沟有一个地名就叫“野人谷”。
五个人在车上吹着牛逼，向黑竹沟走去。
用了大约半天的路程，五个人便来到了传说中的黑竹沟。
此时天色已晚，五个人不敢贸然进入黑竹沟。决定先在黑竹沟附近找一户人家休息一下，等明天天亮了在进入黑竹沟，探明里面的情况。
五个人来到，一户农家小院前，院子旁边种了很多青竹。
里面有一位老人，正在劈材火，一位老太太蹲在锅前正在烧火。
锅里不知烧的什么东西，一股子香味飘荡在院子四周。
“锅里烧的什么东西真的好香啊！”小乞丐嗅了嗅鼻子，惊叹的说道。
周天翼走到门前，看着院子里的，老头和老太婆，心平气和的说道：“大爷大娘，我们想在这里借宿一晚，不知道大娘和大爷能不能行一个方便！”
山上的住户并不多，在这山的附近也只有这一户，两位老人打量着站在门口的五个人，满脸欢喜。
“这有什么不方便的，你们想住就住是了，我家�
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