道墓天师-第139部分

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　　　　第三部分，在第五层高坛之上，有一个三级梯阶的环形平台，周边耸立着七十二座钟形的小舍利塔。

　　　　第四部分，在最顶层的中央，为此窣堵波本身的半球形圆顶。

　　　　这座巨大的建筑，表现了印度尼西亚民族卓越的艺术天才。

　　　　须弥座上置有三层莲瓣的仰莲座，以承塔身。塔身5层，每层均出檐深远，檐口呈曲线，上刻莲纹圆形瓦当和重唇滴水，背端饰龙头。第一层较高，约3米，撩檐石立雕飞天形象，八面转角雕作仿木倚柱，柱上设阑额，东西两面正中分别浮雕文殊、普贤像，南北两面雕石门，门柱镌刻经文，其余四面各雕一尊天王像。第二层高约1米，再上各层高度逐层减低。不设门，各层的8面都雕出两座圆拱状石龛，龛内浮雕一坐佛。塔刹5层，各有莲花雕饰。这种设台座的密檐式塔为现存石塔中最早的实例。”

　　　　“神棍，你开玩笑的吧！西天那么多佛，我们去找谁的舍利塔呢？不会把西天诸佛的舍利塔都找一个遍吧！”董廷华说道。

　　　　“怎么可能，我已经确定好目标了！”周天翼说道。

　　　　“那我们去盗谁的佛塔呢？”苗伟强问道。

　　　　“我把目标锁定在了释迦摩尼佛的身上！”周天翼说道。

　　　　“神棍你傻了吧，释迦摩尼和战天存在的年代相差一千年，你去释迦摩尼的佛塔里找什么！”董廷华嘲笑道。

　　　　“我说的是释迦摩尼的第一世，你应该知道很多人能成佛，都要经过十几世得的修行，才能成佛！”周天翼说道。

　　　　“释迦摩尼还有第一世？”苗伟强疑问道。

　　　　“没错，西天诸佛能一世成佛的几乎没有！”周天翼说道。

　　　　“那也不对啊，释迦摩尼不是在中原地区吗，怎么要去西藏和印度？还有释迦摩尼的第一世又是什么呢？”董廷华稀里糊涂的问道。

　　　　周天翼一副看傻逼的眼神盯着董廷华，都说了是释迦摩尼的第一世，他还在这里问起来没完，叹了口气，把佛家和释迦摩尼的典故全部讲了一个遍···！

　　　　“释迦摩尼的第一世是一头白象，这头白象有着神奇的力量，超人的智慧···！”周天翼说道。

　　　　不讲还好，当周天翼讲完的时候，原本还不糊涂的苗伟强也听得稀里糊涂，董廷华就更不用说了，从来就没听说过释迦摩尼的第一世竟然是一头白象，周天翼是不是在胡诌八扯！

　　　　“神棍，你是不是拿我和强哥当傻子呢？给我们讲故事给我们听呢？”董廷华说道。

　　　　“信不信有你们，但是我们要找的就是白象的舍利塔，相传这头白象死后被葬在了白象山的白象塔里！”周天翼说道。

　　　　“信，我们怎么可能不相信你呢，这个就是吧！我们去哪里找那个白象山呢？去哪里找那个白象塔呢？”董廷华说道。

　　　　“所以我们要去西藏和印度，我想这个白象山，应该就在这两个地方！”周天翼说道。

　　　　苗伟强，董廷华沉默了片刻···！

　　　　“好吧，你说去哪我们就去哪，不管能不能找得到，就当是一次旅游吧！”董廷华说道。

　　　　“也是，我长这么大还没去过西藏呢？”苗伟强说道。

　　　　这场酒兄弟三人喝到半夜，昏昏沉沉的躺在床上进入了梦乡，第二天清晨，三个人花高价钱办了三张假身份证，去了机场买了飞往l萨的机票···！

　　　　三个人只用了不到一天的时间就来到了l萨，看着身穿藏袍的藏族男女，马路上到处都是身穿袈裟的和尚，有一种异域风情的感觉！

　　　　再来西藏前，周天翼已经对当地的民族风情做了充分的调查，三个人拦了当地的一辆出租车，来到了广场上的宾馆里，打开窗户能清楚的看到对面山上的布达拉宫！

　　　　三个人都是第一次来西藏，但看到传说中的布达拉宫，难免想进去一睹为快！

　　　　第一次来高原地区，法力尽失的周天翼难免有高原反应，见周天翼表情不对，董廷华，苗伟强一脸担心的看着周天翼焦急地问道：“神棍，你怎么了，是不是不舒服！”手机用户请浏览阅读，更优质的阅读体验。

　第三二零章布达拉宫

　　　　苗伟强看着穿梭在街道上，身穿藏袍的藏民，瞟了董廷华一眼说道：“你就先把藏族服饰和我们汉族服饰有什么不同的地方说一下吧！”

　　　　董廷华看了看藏民身上所穿的藏袍，满脸微笑，自己的学历要比苗伟强高上许多，平时也比较喜欢看书，对这些事情还是有所了解的随口说道：“藏袍是藏族人民的平常衣着，也是区别于其他民族最显著的特征。藏袍的基本特点是大子里面还要穿襟、右衽，腰襟肥大，袖子宽长，衣领、襟边、袖口、下摆等处多以细毛皮、氆氇或色布镶边。白天劳动时多脱掉一袖或双袖，左右盘扎于腰间。袍一件长袖衬衣。男子束腰带时，一般将袍子下摆提至膝盖。女子束腰时一般将袍子上提少许，使下摆遮住踝关节。具体的式样，男女及各地区各有特色。藏族的服饰，在结构、式样、色彩选择等方面都是很有讲究的，它们反映了一个民族的生活习惯、习俗。

　　　　的基本特点是肥大、长袖、宽腰、右襟，是一种无需量体裁衣的直线服装。袖长等身，袍长过体，无需钮扣。藏袍最讲究的是边饰、衣袖、衣襟，衣底往往镶上贵重的毛皮和丝绸滚边，内衣一般为白缎衬衫。

　　　　牧区衣着的用料以皮毛为主，农区则以“氆氇“为多。藏族男子都穿藏袍。藏袍既无口袋，也不用纽扣。腰间系上腰带，胸前凸突成大行囊，里面可以装随身用品，如木碗、糌粑袋、酥油盒；甚至小婴儿也可放入其中。藏族人穿藏袍，常穿一只袖子，另一只袖子从后面拉到前面。这种习俗与当地的高原气候有密切关系。青藏高原昼夜温差大，藏族人民常用“一山有四季，十里不同天“来形容多变的天气。即使是夏季，也是早晨冷，中午热。牧民外出要穿着保暖的藏袍，一到中午，又热得受不了，于是只得穿一只袖子，甚至两只袖子都不穿，围系在腰间。一到傍晚，天气又变冷，两只袖子又都得穿上。西藏牧民有时离家远出，夜宿在外，也常用宽大的衣服来盖体暖身。可见，藏袍一衣多用，也是藏族人民不可缺少的日用服饰。

　　　　藏袍，宽领敞口，肥腰广袖，右侧掩襟，缝缀扣襻或襟带，长可着地。用毛皮、氆氇以及各种呢、绒、缎、麻布、棉布等为衣料，制成单、夹、棉、皮长袍。在衣领、袖口、襟衩、下摆等处，镶有细毛皮或花氆氇及诸色绒、布宽边。牧区牧民睡眠时，将皮袍腰带解下系于底襟，再将袍领提至头顶，作为被袋使用。藏袍的款式因地区不同稍有差异，牧区袍多不挂袍面；西藏中部农区妇女和东部一些地区居民所穿藏袍有的无袍袖。

　　　　农区男子一般穿黑白氆氇或哔叽藏袍，衣裤套穿在白衬衣上，外束色布或绸子的腰带；妇女藏袍的用料同男装，冬袍有袖，夏袍无袖，内衬各色绸衫，腰前围一块毛织的彩色横条“帮典”，风格独特。牧区男子多穿肥大袖宽的皮袍，大襟、袖口、底边等处都镶着平绒或毛呢，外束腰带；妇女也穿皮袍，皮袍以“围裙”料和红、蓝、绿色呢镶宽边，美观漂亮。藏靴主要有“松巴鞋”和“嘎洛鞋”。藏族男女的头、手、胸、腰上都喜欢佩戴用珠宝、金、银、铜、玉、象牙等制作的精美首饰。”

　　　　“呵呵，好小子知道的还挺多的嘛，看来想难住你还不是一件容易的事情！”苗伟强听董廷华讲完微笑的说道。

　　　　“强哥，这些东西我在上高中的时候就知道了，就凭这么简单的问题，也想难住我，还真不可能！”董廷华说道。

　　　　“少得意，我们继续走着瞧，我就不信你是百事通！”苗伟强说道。

　　　　三个人继续向前走去，穿过山下的广场，便来到了布达拉宫所在的山下，站在山下看着建在山顶上的布达拉宫每个人的心里都有一种别样的感觉，关于布达拉宫的故事还要从松赞干布和文成公主说起。

　　　　布达拉宫，坐落于于中国西藏自治区的首府l萨市区西北玛布日山上，是世界上海拔最高，集宫殿、城堡和寺院于一体的宏伟建筑，也是西藏最庞大、最完整的古代宫堡建筑群。

　　　　布达拉宫依山垒砌，群楼重叠，殿宇嵯峨，气势雄伟，是藏式古建筑的杰出代表，中华民族古建筑的精华之作，是第五套人民币50元纸币背面的风景图案。主体建筑分为白宫和红宫两部分。宫殿高200余米，外观13层，内为9层。布达拉宫前辟有布达拉宫广场，是世界上海拔最高的城市广场。

　　　　布达拉宫最初为吐蕃王朝赞普松赞干布为迎娶尺尊公主和文成公主而兴建。1645年（清顺治二年）五世****洛桑嘉措重建布达拉宫之后，成为历代********喇嘛冬宫居所，以及重大宗教和政治仪式举办地，也是供奉历世********喇嘛灵塔之地，旧时西藏****的统治中心。

　　　　布达拉宫是藏传佛教的圣地，每年至此的朝圣者及旅游观光客不计其数。1961年3月，******列为首批全国重点文物保护单位；1994年12月，联合国教科文组织列其为世界文化遗产；2013年1月，国家旅游局又列为国家aaaaa级旅游景区。

　　　　布达拉宫的基本面貌，主要是公元17世纪五世********喇嘛时期重建的白宫及其圆寂后修建的红宫，“此后历代****又相继扩建，终成布达拉宫今日之规模。”

　　　　布达拉宫始建于公元7世纪藏王松赞干布时期距今已有1300年的历史。

　　　　公元7世纪初，松赞干布迁都拉萨后，为迎娶唐朝的文成公主，特别在红山之上修建了共一千间宫殿的三座九层楼宇，取名叫布达拉宫。据史料记载，红山内外围城三重，松赞干布和文成公主宫殿之间有一道银铜合制的桥相连。布达拉宫东门外有松赞干布的跑马场。当由松赞干布建立的吐蕃王朝毁灭之时，布达拉宫的大部分毁于战火。

　第三百一九章唐卡



　第三百一九章唐卡

　　　　“没事的，应该是高原反应吧，休息一会应该就没事了！”周天翼说道。r？a？　　？　n？en？　？？？．？r？a？n？？e？n　‘？

　　　　普通人在高原地区很多人会有高原反应是十分常见的事情，如果遇到该院反应，应该及时进行救治，最好的方法就是吸纯净的氧气，其次就是吃抗高原反应的药物！

　　　　周天翼说的虽然轻松，董廷华，苗伟强还是很担心周天翼的安全，两个人在新闻上都看到过，因为高原反应死亡的人比比皆是，两个人不敢大意，急忙跑到宾馆的服务中心为周天翼找克制高原反应的药物和氧气瓶···！

　　　　吃完药，吸了一些纯净的氧气周天翼感觉好了许多，见周天翼没事苗伟强，董廷华两个人放下心来，三个人站在窗前看着被称为世界屋脊的西藏！

　　　　西藏，位于中国西南边陲，首府拉萨，是中国五个少数民族自治区之一。

　　　　西藏自治区位于青藏高原西南部，地处北纬26°50′至36°53′，东经78°25′至99°06′之间，平均海拔在4000米以上，素有“世界屋脊”之称。全区面积120。223万平方公里，约占全国总面积的1/8，在全国各省、市、自治区中仅次于新疆。2014年末常住人口约317。55万人。

　　　　西藏北邻新疆，东接四川，东北紧靠青海，东南连接云南；周边与缅甸、印度、不丹、尼泊尔、克什米尔等国家及地区接壤，陆地国界线4000多公里，是中国西南边陲的重要门户。

　　　　西藏唐宋时期称为“吐蕃”，元明时期称为“乌斯藏”，清代称为“唐古特”、“图伯特”等。清朝康熙年间起称“西藏”至今。

　　　　西藏以其雄伟壮观、神奇瑰丽的自然风光闻名。它地域辽阔，地貌壮观、资源丰富。自古以来，这片土地上的人们创造了丰富灿烂的民族文化。

　　　　第二天清晨，山上的布达拉宫里传来了晨钟暮鼓的声音，周天翼，苗伟强，董廷华三人在睡梦中惊醒，苗伟强拉开窗帘向外面看去，碧蓝的天空看不到一片云彩，太阳在东面慢慢升起，空气中带着寒冷的气息，远处山峰上的布达拉宫冒起丝丝炊烟！

　　　　三个人简单的吃了一点早餐，向布达拉宫的方向走去，到处可见身穿袈裟的僧人！从满大街的僧人可以看得出来，西藏是佛教的圣地！但是西藏最为神秘的当属密宗法文！

　　　　藏传佛教与南传佛教、汉传佛教三足鼎立，成为佛教的三支主要传承。同时，作为密宗两大系统（东密、藏密）中最重要的一支，在全球范围内的影响越来越广泛。藏传佛教完整地继承了2500年前释迦牟尼佛的佛教思想，融合了小乘、大乘和密乘三乘教义的精华，圆满解决了“解脱”和“成佛”这两大佛教终极难题，堪称佛教发展的时代巅峰。相较其他佛教支系，西藏密宗最大的特点在于：特别强调传承的纯正、思辩的完美、修行的次第、密法的修持。而纯正、完美、次序、实证这四大特征，恰是这本《图解西藏密宗》要讲述的主要内容和追求的内在品格。

　　　　街道两旁还有很多出售唐卡的商人，这些唐卡大多数出自僧侣之手。

　　　　“这些画，怎么画的这么别扭但是看上去还是蛮特别的！”苗伟强盯着街道两旁的唐卡说道。

　　　　“强哥，不会吧，你连西藏的唐卡都不知道！”董廷华惊问道。

　　　　“唐卡！什么唐卡！”苗伟强问道。

　　　　董廷华笑了笑一副看白痴的眼神盯着苗伟强说道：“今天我就免费给你做一次导游，让你这个社会青年长长见识！”

　　　　“少在老子面前装蒜，你几斤几两我还不知道吗？”苗伟强说道。

　　　　周天翼却面带微笑，观而不语···！

　　　　董廷华装模作样的讲了起来：“唐卡，也叫唐嘎，唐喀，系藏文音译，指用彩缎装裱后悬挂供奉的宗教卷轴画。唐卡是藏族文化中一种独具特色的绘画艺术形式，题材内容涉及藏族的历史、政治、文化和社会生活等诸多领域；传世唐卡大都是藏传佛教和本教作品。

　　　　唐卡是藏族文化中一种独具特色的绘画艺术形式。具有鲜明的民族特点、浓郁的宗教色彩和独特的艺术风格，用明亮的色彩描绘出神圣的佛的世界；颜料传统上是全部采用金、银、珍珠、玛瑙、珊瑚、松石、孔雀石、朱砂等珍贵的矿物宝石和藏红花、大黄、蓝靛等植物为颜料，以示其神圣。这些天然原料保证了所绘制的唐卡色泽鲜艳，璀璨夺目，虽经几百年的岁月，仍是色泽艳丽明亮。因此被誉为中国民族绘画艺术的珍品，被称为藏族的”百科全书”也是中华民族民间艺术中弥足珍贵的非物质文化遗产。

　　　　唐卡的绘制要求严苛、程序极为复杂，必须按照经书中的仪轨及上师的要求进行，包括绘前仪式、制作画布、构图起稿、着色染色、勾线定型、铺金描银、开眼、缝裱开光等一整套工艺程序。制作一幅唐卡用时较长，短则半年完成，长则需要十余年！”

　　　　听董廷华讲完，苗伟强一脸不屑的看着董廷华笑道：“行，这一路上你就给我做向导吧，我倒要看看你对这里的历史知道多少！”

　　　　“强哥，你可不要忘了，我爷爷和外公可都是考古历史界的知名专家，这些东西对我来说都是耳熟能详！”董廷华笑道。

　　　　周天翼笑了笑，董廷华对历史确实颇有造诣！

　　　　三个人继续向前走去，看着充满异域风情的民族特色，三个人看的眼花缭乱，街道上的行人