无限世界进化史-第31部分

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　　　　而另一拨人他竟然无法看清楚跟脚。

　　　　那是一名普普通通的渔夫，浑身似乎并没有什么修炼者的气息，可是他凝神一看，确实发现了一些不同，这渔夫，不是一般人！

　　　　渔夫好像没有把五名少年，也就是李易他们放在眼里。他的目标似乎就是那名消瘦的中年男人。

　　　　“子非三闾大夫与？何至于斯？”

　　　　一句话，惊起一池春水。

　　　　李易听到这里，哪里还不明白眼前的这名男子的身份，不是那他猜测的绝对不可能是的屈原还能是谁。

　　　　“易，你怎么了？”同伴的异常让罗伊纳有些奇怪，在他们的旅行中，这名神秘而又强大的同伴可是一直保持着那种处变不惊的形象，怎么现在到了他的故乡之后，他惊讶的时刻却来越多了？罗伊纳百思不得其解。

　　　　“我没事，只是有些奇怪罢了。”李易表面上这么说，可是内心却几乎在抓狂。

　　　　“我刚刚分析出来，这落魄消瘦的中年男子不可能是屈原，结果现在惨遭打脸我会说？”

　　　　“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放。

　　　　与此同时，那中年男子的回答更是坐实了他的身份，不是楚国其他的那些一点都不出名的三闾大夫，而是那个几乎融入了华夏民族血脉中的屈原。

　　　　屈原，楚国的政治家，改革家，楚国政治家，仔细往上数数，还是楚国王室的血脉。早年年少得志，在发小楚怀王的支持下任左徒、三闾大夫。对内主张举贤任能，修明法度。对外主张联齐抗秦。后来被贵族们诽谤，被流放。

　　　　再后来，武安君这名杀神攻破楚都，自沉于汨罗江，以身殉国。

　　　　他还是我国历史上第一位伟大的爱国主义诗人，中国浪漫主义文学的奠基人，被誉为“中华诗祖”、“辞赋之祖”。再后来，他逝世两千两百三十周年之际，世界和平理事会通过决议，确定他为当年纪念的世界四大文化名人之一。

　　　　再加上，屈原这个名字已经与华夏的端午节紧紧地联系在一起，几乎相当于每年都要祭祀一番，还不是单独的一家一姓的祭祀，而是每年的全体华夏人民的祭祀。

　　　　相比起他来说，其他的那些神明的香火真的可以说远远不够，范围之大，遍布华夏。人数之多，几乎也时全部人民都在过。

　　　　试问，在中华的传统节日里，除了端午，还有哪个是这般专门是为了纪念一人的？

　　　　就凭以上的这些，但凡是有一个神道、超凡、信仰之力显现的世界，屈原的地位就不可能低到哪里去。

　　　　神道显圣，屈原的地位绝对处于前列；文采超凡，屈原也绝对是圣人一级的人物。

　　　　所以说在李易从汨罗江联想到屈原的时候，在他的想象里，屈原应该最少是天境的人物，甚至已经有很大的概率已经突破传奇，成为圣人，有诗圣或者辞祖的称号。

　　　　既然如此，楚国供着这位大神还来不及，怎么可能将其流放？

　　　　但是现在的这名男子的的确确是屈原，李易一时之间有些懵。

　　　　屈原和渔夫的对话还在继续，冥冥中似乎有一股神秘的力量在影响着他们两个。

　　　　渔父曰：“圣人不凝滞于物，而能与世推移。世人皆浊，何不淈其泥而扬其波？众人皆醉，何不铺其糟而歠其醨？何故深思高举，自令放为？”

　　　　屈原曰：“吾闻之：新沐者必弹冠，新浴者必振衣，安能以身之察察，受物之汶汶者乎？宁赴湘流，葬身于江鱼之腹中，安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎？”

　　　　渔父莞尔而笑，鼓枻而去。歌曰：“沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足。”遂去，不复与言。

　　　　就像《楚辞·渔夫》里的那些对话一样，他们两个非要用这明显有些拗口的书面语来说话，连那个渔夫也这样说，而且言辞之间毫不费力读起生僻字来比李易他们这些文化人还要娴熟。

　　　　然而这一场景却真真切切的让李易感到一丝不对。人家屈原一个文化人，喜欢这么说话或许是读书习惯了。你一个渔夫，真的不是看不起你，现在是春秋战国时代，虽然这个世界的生产力在超凡力量的加持下，已经快要媲美工业革命初期。但是什么时候人会用书面语来说话啊！

　　　　此处必有蹊跷！

　　


第七十六章　渔夫之问


　　　　听着屈原和渔夫的对话，李易他们现在内心是挺奇怪的。

　　　　“易，你们这边渔夫说话的方式都是这个样子吗？”罗伊纳、萨拉查、赫尔加三人对于这个十分好奇。而戈德里克，不用管他，他对于这种事情没什么兴趣。

　　　　“不应该啊，他们现在的对话应该只是书面语而已，没有理由连这样说话的时候都要这么说的。”李易一边向自己的同伴解释，一边在心底琢磨。今天这到底是怎么回事？

　　　　屈原这一个天境，甚至可能为传奇的存在怎么会被楚国朝堂逼的要跳江？这是其一。

　　　　而为什么明明是楚辞渔夫所记载的故事，就在他们眼前成为了现实，而且若仅仅如此也就罢了，李易自从来到这个世界见过的被记载下来的故事也不少。

　　　　可是唯有正在眼前上演的一幕十分特殊，现在在他们眼前的两人不像是活生生的人物，反而更像是话剧或者什么的表演人员，一时间，气氛有点诡异。

　　　　“我们也要这么说话吗？”罗伊纳看着李易，突然发问。

　　　　“我们会吗？”李易的一句话直接让他们放弃了这个想法。

　　　　他们向着屈原和渔夫的位置行进，可是不曾想到，那渔夫在说完话驾船而走之后，屈原好像愣住了一样，就要再次往汨罗江的中心走去。

　　　　江水一点点的淹没他的身体，越来越快，越来越快，眼看着就要将他下半身完全淹没了。

　　　　“三闾大夫，且慢！”李易连忙大喊，想要制止屈原的投江行为。却不曾想，屈原好像充耳不闻一样，还是执着的向江中心走去。

　　　　见状，李易也顾不得什么诡异的地方了，径直向屈原冲去，一把将其捞到了岸边。

　　　　“这是什么？”在捞回屈原的时候，李易还感觉到好像有一层屏障在阻拦着他。不过这阻拦好像十分轻微，他也没有太过在意。

　　　　另外的四个人也来到了这里。

　　　　“这位就是道圣让我们寻求的巫吗？”罗伊纳看着眼前这个清瘦的屈原，和李易一样没办法把眼前这个男人和从李易那里挺到的巫的形象重合起来。

　　　　至于李易嘴里的巫，嗯，被洪荒“毒害”的他还能记得古时候巫是为了祭祀的是不是很不错？

　　　　“没错，就是他。他就是我们要找的人。”李易的回答倒是十分肯定。

　　　　言语间，屈原似乎已经回过神来，他看着自己周围的五个少年，脑海中却有点迷茫。

　　　　“你们不是刚刚还在那里吗？”他指了指刚刚李易他们所在的地方，随后，他突然好像是那种睡醒之后突然清醒过来的人一样，又问出了下一个问题。

　　　　“刚刚是不是有一个渔夫在和我对话，而且我们用的还是那种书面语？”

　　　　说完这句话后，看着李易他们已经变了的脸色，他叹了口气：“果然还是被发现了。”

　　　　“你们可有道圣的信物？”他说话的转折很快，李易还在思考他上句话的意思，现在又被询问是否有道圣的信物。

　　　　“我们有，但是你需要证明，你就是所谓的巫。”李易虽然此时已经知道眼前之人大概就是他要找寻的，但是出于谨慎，他还是想要屈原给他们证明。

　　　　“也罢，也罢。既然你如此执着于证明，那我就给你证明。”屈原说完就从怀中掏出了两张纸，纸是普通的那种最为常见的纸。

　　　　但是不知是何原因，这明明平淡无奇，普通至极的纸却好像有淡淡的金光在周围浮现。

　　　　“这是什么？”李易询问。

　　　　“吾为屈原，这两张纸上是九歌、离骚。是我在举行巫祭的时候随手写下的，想必也不会有什么人能够冒充吧。”

　　　　李易拿起纸张，随意的扫了扫上面的文字，倒是和他在之前的地球上看到的有些类似的地方。

　　　　比如“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”、“虽九死其犹未悔”……之类的比较出名的句子都有出现。

　　　　至于剩下的，呵呵，他就算在高中时期背过这些，到了现在尽管记忆力有所提高，但是也不是很清楚了。

　　　　“好吧，暂且相信你。”李易说实话是一个比较追求完美的人，若是普通的人，见到信上已经形成箭头了，就直接把信给了那人了。

　　　　但是他不一样，他一定要把事情弄清楚，可能是因为好奇心作祟吧。

　　　　“好吧，三闾大夫，这是道圣的信。还有，请恕我们失礼了，不知刚刚那渔夫是怎么回事？”李易心中还是对于刚刚发生的事情很是奇怪，他想要弄清楚刚刚那仿佛排练话剧一样的场景是怎么回事。

　　　　“这……算了，既然道圣委托你们将此信送到我手上，证明你们足以信任。”

　　　　接下来，屈原神情严肃地对李易他们讲述事情的经过。

　　　　“接下来你们要听到的将是我人族的隐秘。一但听闻，你们就没有退路了，你们真的做好准备了吗？”屈原在讲述之前还是再一次询问了李易他们五个好奇的少年。

　　　　“放心，我们已经做好准备了。”回答屈原的是少年们坚定的眼神，至于听完这个秘密的代价，他们是不在乎的。

　　　　五名未来的传奇，其中一名甚至已经可以直接和传奇怼正面，另外的四人现在也已经成为了高级巫师巅峰，换算到这边的战力就是天境巅峰，眼看着就要向传奇进发了，所以听个隐秘应该没什么的。

　　　　“你们知道吗，我是屈原，但屈原又不仅仅是我。”屈原一语惊人。

　　　　“这又是怎么一回事儿？”李易十分好奇。

　　　　“你们不要着急，听我慢慢道来，刚刚的渔夫确实不是平凡人，他是水神。此次来到这里和我想见是为了让我投江而亡的”明明涉及到自己的生死，可是屈原却还是如此平淡。

　　　　“但是以你至少天境，甚至可能是圣人的修为。他如何才能杀你？”李易问出了关键的点，在他的直觉里，似乎这里面就隐藏着屈原刚刚与渔夫怪异对话的原因。


第七十七章　稷下学宫


　　　　“没错，就是你想的那样。刚刚我们的对话实际上是一纸契约，我大意了。分魂带来的后遗症竟然被他们发现，尽管圣人的本质足以无视世界上大部分的伤害，但是世界的意志却不在此列。”屈原说了一大堆，但是李易似乎理解的有些歪了。

　　　　“你的意思是说，原本按照世界意志，你应该在这里死亡的，但是你为了避免这个，使用了分魂之术？”李易似乎明白了什么，不等屈原回答他，又紧接着开口说道：

　　　　“那你的分魂又是什么？庙堂上的三闾大夫芈平？还是正则？灵均？”

　　　　“怪不得，以你的实力明明不会沦落到投江的地步，可是这世界意志竟然会如此认为，怪不得你今天遭此一劫。”

　　　　屈原见这个少年三言两语就把自己的隐秘说了出来，也是苦笑：“没错，我在进阶天境之时心有所感，会遭此大难。因此神魂两份，一份立于朝堂，一份游于世间，因此三闾大夫的屈原被贬黜。而楚国王室后裔芈平则是上位。我本以为会是在朝堂上遭劫，却不曾想我这屈原的身份机缘巧合之下达成了圣人的本质。”

　　　　“但是屈原这个身份，在世界意志的影响下还是坑了你。”李易接着屈原的话头说了下去。

　　　　“没错。就是你猜的那样，本来即使我真的自封修为，纵使走上汨罗也不会沉下去，因为它根本无法承担圣人的本质。但是不曾想，那些昆仑的大人物们竟能感应到天命，设下此局。多亏几位小友，不然我性命堪忧。”屈原紧接着终于说出了那渔夫的真面目。

　　　　原来这渔夫是昆仑山众神之中的水神，赫然又是一名传奇境界的神明。尽管他的战力或许比奥西里斯和赛特还要弱上一些，但是本质相同，不分高低。

　　　　这水神大约是从众神殿中得到了那篇楚辞渔夫，因此想要以此来坑害屈原这位一但神魂合一，必定进阶圣人的人族天骄。

　　　　但是却不曾想被李易他们搅了局，本来有世界意志的加成在，即使是圣人想要将屈原拦下也不一定能做到，这也是那水神的本意。

　　　　若是没人救得了屈原，那完成了任务自然是好，但是万一真的有人能在这次设计中救下他，那么此人也绝对不是他可以对付的。

　　　　所以演完了属于自己的角色的水神直接驾船而走，十分干脆，一点都不拖泥带水。

　　　　可是他没想到，有李易在，哪怕是世界意志的阻碍形成的诅咒也无可奈何，因此不费什么力气就把屈原拦了下来。

　　　　终于明白了事情的前因后果，李易将道圣老子的信笺留下，向屈原道别。

　　　　“既然如此，我们欲要前往齐国王都稷下学宫参加百家争鸣，不知三闾大夫有何打算？”

　　　　“我汨罗江之劫已过，圣途再无阻碍，此次欲往楚都一行，神魂合二为一，踏入圣境。”

　　　　屈原的声音中充满坚定，哪里还有之前那个颓废的中年人的样子。

　　　　“既然先生已经无碍，那我等告辞了。”

　　　　“好，就此别过，不过五位小友，此次还是要多谢你们的救助，算我屈原欠你们一个人情。”

　　　　又寒暄了几句李易他们就径直离开了。

　　　　在他们离开之后，屈原拿出那封道圣的信，撕去蜡封，掏出信看了起来。

　　　　“怎会？竟然到这个地步了吗？”不曾想到，纵然是他这已经达到圣境的心境都波动了起来。

　　　　一会儿高兴，一会儿伤悲，一会儿又激动了起来，最后他的表情定格在了凝重之上。

　　　　读完信上最后一字之后，叹息一声，将信件化为纸粉，一阵红光闪过，原地只剩几缕渺渺轻烟，落入汨罗江中。

　　　　然后这位本来会与汨罗江紧密的联系在一起的三闾大夫就急匆匆的离开了这条本来或许会因他而名传千古的大江。

　　　　或许是那封信上说了点什么，但是现在除了屈原和道圣，其他的人对于那封信一无所知。

　　　　而又是什么事情才能让一名境界已达圣境，只需双魂合一，就能真正拥有圣境之力的准圣人心境如此波动。

　　　　不管这背后隐藏着多少秘密，都已经和李易他们没什么关系了。

　　　　他们现在已经行走在了赶往齐国国都临淄的路上。

　　　　在那里，百家争鸣的好戏正要上演，到时候又是一场场的龙争虎斗。

　　　　不仅是道家，儒家，墨家，兵家，纵横家，农家等有名有姓，在李易原来的地球上流传了几千年的十二家学派。

　　　　其他的一些李易隐约听过的，或者似乎有印象的也会粉墨登场。

　　　　就更别说那些每次的百家争鸣上都要不断出现的新的学派。

　　　　零零总总的加起来，虽说是百家争鸣，可是前来论战的学派能比一百之数超出许多。

　　　　当年曾有一届最为盛大的百家争鸣，参与的学派竟然能突破千家大关！

　　　　要知道，这可不是哪种随随便便就能滥竽充数的，当初诸圣可是规定过，只有至少有一名天境坐镇，而且学说合理者才可参与百家争鸣。

　　　　因此，当时人族的实力可见一斑。

　　　　当然，这次的百家争鸣并没有那么多的学派参与，大约也就只有不到两百家。

　　　　其