七步阴阳术-第7部分

快捷操作: 按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页 按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页 按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部! 如果本书没有阅读完，想下次继续接着阅读，可使用上方 "收藏到我的浏览器" 功能 和 "加入书签" 功能！


　　　　两个人一阵商量完了以后，出了屋子。

　　　　乡亲邻里们一见，就赶忙凑上前来，七嘴八舌的追问到底是有什么事情要发生。

　　　　黎子平摆了摆手，让大家伙儿安静下来以后，说道：“此时我不便多说，总而言之大家也不用担心，只需买些咸鱼干，摆放在家里即可。”

　　　　乡亲邻里们虽然有些还在追问，但聪明的此时已经举步离开老李家，因为他们知道这个消息倘若传了出去，估计不到半天功夫，咸鱼干就要供不应求的涨价了。

　　　　三伯公此时上前来，向黎子平询问道：“子平，那明日李老夫人的头七，可会有事？”

　　　　张太胜一旁听了，还未等黎子平说话，便接过话来说道：“明天头七，白天的仪式照样由你来主持，晚上是回魂夜，由我来弄，到时候院子封锁，除李家以外的人，不得入内。”

　　　　三伯公听了心中一震，想到这回魂夜里兴许真是要有什么事。不过想到道术世家的人在此，又安心许多，而且到时候说不定自己能亲眼见一下张太胜的道术，这可是一件可遇不可求的事情，或许还能学到一些东西。

　第16章　头七

　　　　村子里的风俗，人死后下葬当天和头七当天，来往的宾客是最多的。如今老李家的院子里，已经挤满了人。

　　　　白天，由三伯公来主持仪式。头七的仪式倒是与下葬那天差不多，但又更复杂一些。先是按照辈分来分清楚祭拜的顺序。倘若李氏家族还有比李老夫人辈分长的人，那么这个人可以有权利不参加祭拜仪式，但是李老夫人的子孙后代，则必须要参加。先按照直系和旁系亲属进行划分，再按照男女辈分顺序作为划分。

　　　　身为李老夫人唯一的儿子的老李，自然是仪式当中，第一个行祭拜礼的人。

　　　　只见三伯公在院子里正对着灵堂的位置，设一桌子，桌上摆放好香炉和空置的酒杯，左右两侧又各设一堂，摆放相同。一切就位之后，便见三伯公拿出家谱，先进行宣读。宣读完了之后，高喊老李姓名，老李需上前来，跪下听读。三伯公朝桌上的每个空酒杯里倒入些许酒后，点上三根香，插在了香炉当中，之后便让老李行祭拜礼。这里的祭拜礼有个讲究，那就是“三跪三起”，每跪下一次，磕完了头，就要站起身来，然后再跪再磕头，再起身，如此三次。之后又各自朝左右两侧的案堂行同样的礼，最后则是答谢来往宾客，朝唯一没有设立案堂的方向同样行此礼。

　　　　老李的祭拜礼行完之后，由老李的妻子后辈等上前来，行祭拜礼。总而言之，如此一趟一趟下来，这祭拜礼程序复杂，耗时长。村民们倒是乐呵，毕竟看热闹的不嫌事大，买一包瓜子，坐下来，边吃边看，再顺便与身旁的人聊聊天。

　　　　黎子平和张太胜此时也坐在院子里看着，却见黎子平手肘碰了碰张太胜，问道：“你们那个村子的习俗与这也一样吗？”

　　　　张太胜摇了摇头，道：“不太相同，我们那个村子的仪式倒是简单得多，就是儿子女儿先行祭拜礼，行完了其余旁系子孙上前来行个礼，做个样子什么的，就结束了。”

　　　　前文书有说到，旧时海南经济不发达，交通不便利，所以这里村落众多，并且风俗习惯也大不相同。但这当中，很大原因也是因为多民族化的因素在其中。据说最早进入海南的，是黎族，之后是回族和苗族，最后才是汉族。虽然后来汉族人口众多，但相互之间风俗的差异性有时候也对各地方的人们造成了不同的影响。

　　　　黎子平道：“你觉得这些东西，有用吗？”

　　　　“啥东西？”张太胜装傻充愣。

　　　　黎子平白了他一眼，道：“就是这些各个村子不同的祭拜等仪式。”

　　　　张太胜笑了，道：“当然有用。”

　　　　“有用？”黎子平有些疑惑，道：“既然都有用，那为什么许多村子在这方便的差异性却很大呢？”

　　　　张太胜道：“这你就不知道了吧！按照我的看法，是每个地方的人所熟悉并且延用下来的风俗习惯，已经成为他们骨子里的一种东西，这种东西可能会随着时间的变化而出现减少等情况，但这套东西在他们所处的时代却是最管用的，说白了，这村子里死的人，他就算化成了鬼，他也只认这套礼仪，一旦你用其他村子的礼仪习俗来给他做祭拜，就容易惹怒于他们，并且对于他们来说可是大不敬。”

　　　　黎子平听完，似乎明白了一些，说道：“也就是说，这人死后虽然是变成了鬼，但是他所认定的那一套东西，却是他活着的时候所认定的，没办法改变。”

　　　　“非常对。”张太胜看着黎子平，一副“小子你终于开窍”的表情，让黎子平恨不得跳起来就给他一顿爆揍。

　　　　待老李家的头七仪式做完的时候，已经是大中午了。炎热的太阳当空照，酷热当头倒是让人难耐。此时还不到宾客们离开的时候，按照这里的风俗习惯，主人家需做好饭菜，给到来的所有宾客吃，当作是感谢宾客们来送李老夫人一程。当然，这吃也不是白吃的。旧时候，有一风俗延传下来，那就是贫穷人家有人去世，邻里乡亲们都会多少给一些钱，当做帮忙安葬的费用，也等于是给自己积一份阴德。这一习俗延续到今，成为了海南必不可少的风俗习惯之一，就跟喜事要给份子钱一样正常。

　　　　在海南某些地区，结一次婚，或是家里有白事，常常一趟弄下来，不仅可以风风光光，反而还能赚一笔礼金。最夸张的就是海南的回族人，他们凡是结一次婚，来往宾客所给的礼金，加起来最少都是四五百万，最多的能有几千万。作者本人就有一个回族朋友，结婚的时候礼金收了二千多万，结完婚马上就买了辆保时捷。当然这段说的可是现在这个时代，那个年代要是有个几百万，估计可以达到举国上下人神共愤的程度了。

　　　　撇开题外话不谈，张太胜让人准备了一大盆满满的面粉，还有削了的椰子枝叶。见过椰子树的人都知道，树上分长出来的树干是有弹性的，可弯曲，树干上面长出的椰子叶，是细长的。按照我的理解来看，海南没有柳树，所以柳枝打鬼的事情不会发生，那么就势必要有一种能做代替的东西。而这样东西，就是椰子树的枝叶了。一般情况，先折下一根树干，然后用刀将首端大块的枝干砍去，只留下中间和尾端细长的部分，再拔去些许细长的叶子，空出的那部分，可用作手柄处，最后取来无根之水，也就是清早山林里的露水，之后将符咒烧开放入水中，再洒在椰子叶上，就有了驱邪避凶的功效。除此之外，张太胜还让人准备了一面镜子，几串铜铃，一捆红线。

　　　　张太胜做事风格属于刚猛型的，一旦降妖除魔起来不留余手，十分厉害，这也是黎子平所看重于他的原因之一。

　　　　一切东西准备完毕之后，只等待饭局完了，乡亲邻里宾客散去，就可以做布置了。

　　　　“我先去沐浴更衣，洗洗这两日身上的风尘气，免得待会儿祖师爷不保佑，出了乱子。”张太胜道了一句，就先走了。

　第17章　回魂夜

　　　　入了夜，乡亲邻里宾客都散了，李家清除了闲杂人等。然后接下来就是张太胜的表演时间了。

　　　　李家的人此时都需要到那灵堂当中去，不能出门半步，妇人及孩童可到摆设灵堂那间屋子的偏房去，总之从这一刻起，无论外面发生什么事情，李家的人都不可迈出一步，直到张太胜做完法事为止。

　　　　只见张太胜在李家院子的木门上，挂上了铜铃，然后门槛边上，绑上了红绳，之后到了灵堂门口，将盆里的面粉洒在门口外的地上，铺匀。

　　　　三伯公不是李家的人，却有在一旁观的权利。据说是因为张太胜洗澡的时候，三伯公前去央求于他，还帮他搓背之类的。张太胜感动于三伯公一颗活到老学到老的心，才同意下来。大家千万不要误会，三伯公绝对没有做什么出卖py的事情，张太胜自然也不是那种受金钱利益男色驱使的人。

　　　　咳咳，说回正题。黎子平在院子的东南方向，摆了张桌子，坐了下来。桌子上放一盆，盆里装了刚从井里打上来的井水，水里放一磁针。说到这里，有必要解释一下。站在李家院子大门口，以风水学的角度来看，东南方位，处于一个“延年”位，通俗点的说法就是吉祥之位，所以黎子平才坐在了这个位置。而水盆里放一磁针，主要是为了看方位。一旦李老夫人回魂，这里的磁场必定会发生变化，这个地方也会阴性十足，磁针受到鬼魂气场的影响，针尖部位就会一直跟随着鬼魂移动的方位而移动。

　　　　院子正当中，就是摆放灵堂的屋子和院子木门的中间，设了一案堂。案堂上摆放好了香炉、符纸、冥钱、清水、米等必需品，还有一把戒尺。

　　　　张太胜降妖驱魔与其他道士不同，别人用的都是桃木剑，他用的却是戒尺。据说这把戒尺可是有来历的。当年道术世家有一先祖，曾不当道士当教师，育人子弟，那总不可能身上背着把剑吧？怪吓人的，也不像个当老师的样子。于是就让人打造出来一把戒尺，之后念咒施法，开了光等等，让这把戒尺有了降妖伏魔的威力。后来这位先祖去世，道术世家觉得这把戒尺具有时代意义，便留了下来，代代相传，如今就传到了张太胜的手上。

　　　　“取道服来。”张太胜开口说道。三伯公连忙取来蓝色道服，给张太胜披上。

　　　　张太胜留三伯公在此，不是没有原因了，毕竟对于他来说，得需要一个人给自己打下手，但这事又不好让黎子平来，所以干脆让三伯公来做，也可让他学些东西。

　　　　一切准备就绪，只需等那时辰到了即可。

　　　　但黎子平和张太胜心里却是清楚，很大可能性就是李老夫人今天夜里，回不了魂。为什么回不了？因为李老夫人的尸骨被那血尸吃了，魂魄极有可能受了血尸控制，也有可能早已经魂飞魄散了，这种情况下，又怎么可能回魂呢？

　　　　不过即便如此，所有东西还是得按照程序来一遍才成，要不然就显得张太胜不专业了，传出去容易让人笑话。

　　　　只见张太胜让三伯公搬来两张长凳，往院子当中一摆，两张长凳间隔大概一米宽。张太胜此时面色严峻，穿上道服之后像是完全变了个人似的。却见他走到桌案边上，拿起戒尺一挥舞，口中念道：“生前儿孙百般孝，死后仍忆英容貌，管那黄泉水涛涛，让吾为你搭一桥。”话音刚落，将戒尺的尺尖一挑，挑起桌上符咒，只见符咒顺排而起，张太胜另一只手顺势一掌拍出，“呼”的一道掌风刮出，打在那符咒之上，符咒飞了出去，落在那两张长凳之间，首尾相连，刹那间却像是形成了一座冥桥。

　　　　“好。”黎子平看了，一阵鼓掌。张太胜这一手功夫，要没个两把刷子，还真是弄不来。

　　　　“安静，别瞎起哄。”张太胜剑眉一挑，瞪了黎子平一眼。

　　　　黎子平连连点头，面色严肃，憋着笑，心里却是早已经乐开了花，想不到这张太胜作戏还真足，要不是自己知道他真有本事，还真当他是个骗人的神棍。黎子平之所以认定张太胜是作戏，就是因为他觉得今夜李老夫人是回不了魂了。李老夫人若是不能回魂，那今晚张太胜就是把这道家的所有口诀念烂了，把所有把式玩遍了，都没有任何用。

　　　　“游遍三界天地人，牛头马面开府门，黑白无常两侧走，待到头七来回魂。”张太胜又是一通念，手中顺势抓起一把米，往那两张凳子一洒，以后将戒尺放于桌案之上，点起三根香，拜了三拜，将香插上。吩咐三伯公拿些冥钱，出了院子大门，在门口两侧烧了。

　　　　这是所谓的“迎魂”，一般来说我们这里的村子都没有做这个法事的习俗，回魂当天也就白天将仪式做完之后，就没事了。夜里也不会做这样的法事，但其实这套法事是存在的，一般若是请个有能力的道士来做，就可以知道自己的亲人是在什么时间回来。门口烧的纸，主要就是给押送鬼魂的牛头马面或是黑白无常或者一些小鬼的，这样鬼魂在走那黄泉路上时，可少些折磨。用张太胜的话来说，不仅是人世间，就是鬼界冥界，也讲“人事”。

　　　　“人事”指的就是见面礼、礼物的意思。古时候平常百姓家里若是有人吃了官司被押进了监狱，亲人们想要进去探望，那些个看管监狱的狱卒们可能就会说“需尽人事”。意思就是需要给些东西，可以理解成为贿赂。一般尽了“人事”，便可有个“好修行”，就是有个好日子过。

　　　　冥纸一烧完，不到一口茶的功夫，只感到一阵阴风刮来，再看那两张长凳间用符纸搭起的冥桥，此时已是被风吹得“啪啪”作响。“嗖”的一下，只见符纸当中不知怎地冒起一股火，瞬间将符纸搭起的冥桥给烧了。

　　　　“来了。”张太胜开口说道，言语之间却是有些惊讶，不禁朝东南方向的黎子平看去。

　　　　此时黎子平也吃了一惊，看着看向自己的张太胜，又看了看自己面前桌上水盆里的磁针。只见磁针的针尖，一阵胡乱摆动之后，指向了院子的大门。

　　　　李老夫人竟然回魂了！

　第18章　李老夫人

　　　　铃铃铃……

　　　　挂在大门上的铜铃发出了清脆的声响，在这漆黑的夜里，声音清脆悠扬。

　　　　再看那院子里的大门，“嘭”的一下骤然打开，像是有一股力量猛然将它推开一般。

　　　　黎子平看着水盆里的磁针，只见磁针一开始指着大门的方向，接着竟然缓慢开始了移动。

　　　　“进来了。”黎子平大声说道。

　　　　张太胜一听，手中戒尺一挥，“啪啪啪”三下，挑起三张符纸，口中念道：“上有三皇与五帝，下有十殿阎罗命，任尔生前何作为，死后都需听我令。”话音刚落，“嗖”的三下，三张符纸又被拍打出去，结结实实地贴在了那两张长凳之上。

　　　　“三伯公，长凳作桥。”张太胜吩咐一声。三伯公听完连忙将那两张长凳头尾相连，架成一座桥的样子。

　　　　张太胜含了一口清水，走到长凳边上，“噗”的一口喷出，水花落在长凳之上。

　　　　只见张太胜戒尺一指长凳，念道：“进了此门过此桥，生前死后皆不恼，有仇有怨无需报，地府自有判官教。”

　　　　话音刚落，只感觉一阵冷风吹来，刺入骨髓，三伯公不禁打了个寒颤。只见那两张长凳上被水打湿的地方，竟然出现了脚印。

　　　　上桥了！长凳上的脚印，一看就是女人的脚印，特别小巧。黎子平也看得目瞪口呆，这下确认无疑，回魂的肯定是李老夫人。

　　　　“娘……孩儿不孝，让你老人家受苦了。”摆放灵堂的屋子里，老李“哇”的一声大哭起来，顿时泪如雨下。

　　　　前文书一直很少提到老李，主要是因为一个人若是遇到了如此大的变故，定是无心再理任何事。若不是担心李家断子绝孙，老李恨不得随母亲一起共赴黄泉。毕竟活到他这年纪，人生该经历过的都见识过了。这几天来，李家的丧事都是全权交给三伯公来办。老李这几日可谓是吃饭吃不下，喝水也喝不下，才几天的功夫，人已经是瘦了下来，脸色如被刀削了一般。如今看到李老夫人回魂，老李终于憋不住了，整个人瞬间崩溃，如个孩子般大哭起来。

　　　　只见那脚印下了长凳后，开始往灵堂走去。灵堂门口前铺好的面粉上，开始露出了一个个脚印的痕迹。

　　　　张太胜此时却是眉头一皱。