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唐朝好地主-第825部分

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    尤其是这巨大的响声和恐怖的射程,一下子就将胡人的气息打压下去了。

    先声夺人!

    左右两翼的两个炮阵,大炮小炮重弩,所有远程武器,一股脑的向着侧前方的冲锋胡骑开火。

    两个阵地形成的交叉火力,打的胡骑人仰马翻,鬼哭狼嚎。

    他们冲锋的势头也减弱许多,队形也散了许多。

    本来还挺紧张的空心阵步兵们,看着前方那惊人的一幕,震惊、自豪,然后也轻松了许多,对胡骑之前那股铺天盖地似乎要践踏一切的气势,也变的不屑起来。

    一汉抵五骑。

    一炮能让胡骑丧胆啊。

    冲过炮火,冲过硝烟,终于冲到了汉人近前。

    然后他们发现这些敌人步兵的阵形好奇怪,不是那种排成整齐的铁壁,也不是一个个的密集步兵组。

    都是些圆阵,每个阵人也不多,中间还是空的。

    难道唐军缺人?

    这么点人的小阵,一冲就破吧?

    战马奋力狂奔,靠近了。

    敌阵就在眼前。

    马上的突厥人持弓放箭,但还击的箭更多。

    还没有靠近,他已经连中几箭栽落马下。

    他的坐骑还在往前冲,没有了主人,它跑的更快了。没有人射这匹马,它成功靠近。

    然后,它往空心阵之间的空隙一下子冲了进去。

    后面的战马,紧跟着它,载着自己的主人也冲了进去。

    本能驱使着战马往那些空隙冲,并没有战马往那些满是盾牌和长枪刺的空心阵上撞。

    “冲入敌阵了?”

    一名铁勒骑兵脑子里有些意外,就这么冲入敌阵了?那唐军不是完了?

    他嘴角刚露出兴奋的笑容,结果来自两边空心阵的箭,就将他射落了。

    战马如潮水一样,无隙不入。

    然后,骑士们被梳子梳子一样,不断的有人倒下。

    冲过一个阵,前面又有一个阵,这些阵与阵之间,四通八达,到处都是通道。

    可每一个通道,都是死亡的通道。

    四面八方的箭支、弩钉、火枪铅弹向他们射来,还有长矛和手雷。

    有的胡骑发现了这是个死亡陷阱,他们不急着往前冲,开始向方阵发起攻击。

    长矛捅、马刀劈砍,弓箭射击。

    可他们发现,他们总是以少击众。

    那些圆阵之间的空隙,虽然四通八达,可却又并不是很大,容不下太多人在一起。

    他们停下来,得承受着附近至少两个以上圆阵的攻击。

    圆阵很硬,如刺猬一般。

    盾牌很高,长矛很利,他们冲不进去,却要以少击众,唐人的弓弩手和火枪手可以躺在里面,无后顾之忧的向他们射击。

    ·······

    “这些胡人啊,总是不长教训。”

    苏定方放下千里镜,不屑的评价。

    远看着,胡骑如潮水般的漫入大阵,三分之一的大阵似乎被淹没,可苏定方却一点不急,还笑的很高兴。

    这个大阵,越是深入,那敌人遭受的打击面越大,伤亡也就会越惨重,他们进来了,连退都退不出去。

    进要被攻击,退,也一样要被攻击,甚至这还是个迷阵,到处都是四通八达的空隙通道,到处都是一样的圆阵,一样的唐军。

    处在这里,他们甚至连方向都要分不清。

    高句丽人是最先吃这个亏的,后来突厥人又吃过这个阵的亏,如今铁勒人、契丹人等又一次在这个阵下吃了大亏。

    “他们毕竟孤陋寡闻。”参谋们笑着道。

    “后面的胡人还不知道前面发生了什么事情呢,他们以为已经攻破了我们的军阵,正在拼命的跟上来。”一名参谋指着前方道。

    “炮兵们立功不小,硝烟弥漫,也摭挡了不少胡人的视线。”

    苏烈一点也不担心大阵承受不住。

    八万步兵呢,那是一个巨大的阵地。

    胡骑冲进来,会被吸纳,反包围,被屠杀。

    就算他们冲透了,也不怕,后面还有几万贵族兵组成的后军,他甚至还有一支预备队。

    两翼更还有四万的轻重骑兵。

    关键时候,这骑兵一投入战场,就能取得决定性的优势。

    先用步兵消耗胡骑的兵力,消耗他们的体力,消耗他们的意志。

    等到他们疲惫不堪,甚至想要逃跑的时候,苏定方的骑兵,就能给他们致命一击。

    这是最完美的步骑协同作战。

    今天这个战场,也是一个最完美的陷阱。

    “大帅,此战定能成为讲武堂的经典战例,将来肯定所有的讲武堂学生,都要学习这一仗的。”

    这会是一个经典战役。

    苏定方哈哈大笑。

    “你们说,契苾哥愣和吐迷度率领的契苾部和回纥部,今天会不地战场倒戈?”

    这两人一直犹豫不决,不肯表态。

    苏定方后来干脆也就懒得再联络两人,今天两人若是聪明,他们就应当在战场上倒戈一击,这样不能将功赎罪。

    若是两人连这点也做不到,那他们也就没有活下去的资本了。

    他苏定方会不介意把他们一起干掉。

    “此战过后,漠北能安稳十年。”

    “趁他病要他命,怎么能放过他们呢,当然是趁机北伐,然后横扫漠北。到时,把漠北分封给北伐功臣将士们,以后漠北就是大唐的,永为中华之地。”几名自讲武堂毕业的年轻参谋们慷慨激昂。

    能入讲武堂的,多半都是将门子弟,特别是参谋们,基本上都是指挥系毕业的。指挥系不比技术系的,技术系的军官,一般不会担任军队主官。但指挥系的出来,都是各级指挥军官和参谋官。

    “应当先把契丹和奚给征服,将这些地方划为朝廷直属。奚契紧邻朝廷边境,必先征服这两部,朝廷才能无后顾之忧的北伐薛延陀以及室韦等部。”有年轻的参谋表示了不同意见。

    苏定方笑着着他们相争。

    其实不管是奚契还是铁勒室韦等,既然他们敢趁火打劫,反叛朝廷,那么朝廷必然要一个不放过的收拾的。

    至于先奚契还是先铁勒,这不过是个顺序问题罢了。

   




第1361章 1189年

    吕宋湾。

    李世民看了都想霸占,这地方真的非常不错,以他的眼光一下子就看上了这里。平静的海湾,两个半岛环绕。

    从澎湖到吕宋湾和到海南琼州的距离几乎是一样的。

    优良的港湾,肥沃的平原。

    河流众多,雨水充沛。

    而按张超说的,这里渔业资源丰富,而且矿产资源也丰富,又极适合农耕。别说李治不想走了,他都不想走了。

    现在他的那两万多人,要是就往这里安营扎寨,今年还能再种两季稻子呢。

    这里几乎没有冬天,甚至没有春夏秋冬的分别,只有旱季雨季。稻子一年能三熟!

    光是那个巨大的海湾里,就有无数的鱼。

    那个巨大的内湖,听说有百多万亩之大,相当于洞庭湖的三分之一大。

    “你要在这里筑城吗?”

    李世民问张超。

    “嗯,就在吕宋湾和吕宋湖之间的吕宋河边筑一座城。”

    张超说的吕宋河,是巴石河,连接马尼拉湾与内湖。张超计划把他的王城建在吕宋湾港边,西接吕宋湾最天然的优良海港,南临巴石河。

    临海靠河,这无疑会非常便于运输。

    古人筑城,都要傍水而居,既利于运输,也利于生活。

    选在河北面,是因为北面就是吕宋最大的平原。南面也是平原,但相对就要小些。

    临河筑城,等以后人口多了,甚至可以把南岸也规划为新城区,甚至可以包进城区,让巴石河成为城中内河。

    距离湾口百里。

    “真想不到,海外还有如此肥沃的无主之地。”

    张超提醒李世民,“并非无主之地,这里有土人的。”

    吕宋岛做为一个极大的岛屿,尤其是岛上还有这么肥沃的平原,这里当然就容易产生比较强大的部族的。

    这片平原上,拥有大大小小的部落不计其数。

    松散而混乱,原始又落后,十分野蛮。

    有些部落,甚至能有上万人口,也有上千人的大村子。

    张超选好的王城地址上,就有一个好几千人的部族。

    这次张超来,可是一手刀剑,一手儒经的。他们若愿意归化,张超会善待他们,若是不懂事,那就没办法了。

    优良的深水港,让大船不须小船转运,直接登陆。

    上岸第一件事情。

    张超让人在修了几个庙。

    文庙、武庙、龙王庙。

    文庙、武庙,甚至是龙王庙里的龙王,都是得到大唐皇帝加封的。文庙里祭祀的是文宣王孔圣,武庙里祭祀的武成王姜太公。龙王庙里祭祀的则是四海龙王。

    尊王崇武,同时又抑制佛道,这是朝廷贞观以来不曾动摇的政策。释道儒三家,独尊儒家。

    对朝廷来说,形成了文庙、武庙两大体系,也正是一种全新的思想指导体系。儒是统一,武是开拓。

    文庙有文宣王和四圣十哲七十二贤。武庙也有四配十哲七十二名将,后来承乾继位后,又把武庙的四配也改为了四圣。

    武庙四圣中,就有张超。

    张超是真正的肉身成圣。武庙十哲里,则有李靖李绩秦琼尉迟恭,七十二名将里,也有许多大唐名将。

    一登陆,张超就让人先建这三座庙,自然也是有深意的。

    这代表着华夏的文明,至于龙王庙嘛,毕竟是从海上过来,这里又是海边,算是对大海的一种敬畏了。等城池建起来,还会有城隍庙、土地庙、财神庙等诸神庙,甚至有送子观音庙的。

    现在中原也是如此,对这些各种神庙,朝廷是有管控,但不是一味的禁止。比起那些大佛寺、道观不同,这些小庙其实已经超脱出佛道两大体系,在民间百姓心里,另有地位。

    百姓修个城隍庙、土地庙的,花费不多,而且不会养很多和尚道士,而是安排一些残疾之类的去打扫打扫,不收香火油钱,不大肆拥有庙产。

    这些就不会成为隐患。

    相比之下,朝廷对于文武两庙是最重视的。

    张超也重视。

    上岛第一件事情,修文武庙。

    砍树伐木,先建立临时营地。

    派出士兵去附近侦察巡逻。

    文宣王孔子的雕像从船上运上来,大家小心翼翼充满敬畏。

    一间最简易的原木小屋先立了起来,孔子的雕像先安置在里面。

    安放好之后,张超让大家都停下了手头的事情,全都聚焦在空地中间的这间小屋前。

    “今天,是大唐开元二年。一千一百八十九年前,圣人孔子降生。”

    张超站在这间简陋的文庙之前,对着众人高声说道,三万余人汇聚在周边。这些人都虔诚的跪坐在地上。

    他们有退位的帝王,一代大帝李世民。

    也有被废的太子,如今的澳国公李治。

    这些人中有许多是在中原获罪的罪囚,他们因为发誓愿意前往美洲、澳州,而被赦免罪行,此后终生不得再踏返中原,他们的一生都将在海外开拓。

    也有许多异族的奴隶。

    有北方的突厥人、铁勒人、契丹人、奚人、室韦人、靺鞨人、高句丽人、百济人、新罗人、东瀛人,也有南方的林邑人、真腊人、扶南人、骠国人、南诏人、吐蕃人、吐谷浑人,西域的高昌人、波斯人、罗马人、阿拉伯人等等。

    不管来自哪里,他们此去海外,也将获得自由,成为自由民。

    许多人都已经正式皈依信奉儒家。

    每个周末,他们都会去学校或者文庙听经受道。

    “今天,在孔圣降生的一千多年后,我们自中原来到了这里,吕宋。我们将立足于此,将孔圣的儒家经典,将儒家的仁、爱宣扬传播。”

    “今天,我,大唐天子所授封的吕宋国王张超,在此地,在此刻,正式宣布,吕宋王国成立了,吕宋城也正式开始建设了!”

    这是张超的立国宣言,也是吕宋国和吕宋城的建设口号,更是华夏文明登陆吕宋,将在这里传播的开始。

    宣布完后。

    张超站在那里,亲自为几万人讲经布道。

    讲解一篇儒家经典。

    儒经包括十三经与十六史,原本儒经到唐初只有九经,后来陆续增添了四经,形成了儒家十三经。而官方指定的史书,从史记到资治通鉴,一共十六史。后来,也加入到了儒家的宣讲布道经书之列。

    十三经与十六史,就是如今每个周末,儒士向百姓们宣讲的内容。

    讲经论史,其实就是在宣扬华夏文明,宣扬的还有华夏文明一直以来形成的一套普世价值观。

    为什么要抑制佛道,为何又要如此大力推行儒,甚至还在每个周末,在学校、文庙,让百姓都去听经受道呢。

    为的就是统一思想,对汉家百姓来说,是统一思想,对异族来说,是同化思想。

    百家争鸣,在学术上当然是好的,但如果思想上也百家争鸣,那就必然是要混乱的。

    思想混乱,社会就会动乱。

    普世价值观,也就是社会道德标准,这也是法治社会的根基。律法,是建立在道德基础上的。

    其实这也是历史上,一神教要比多神教更强大稳定的原因,多神教自己就乱了。

    儒是思想的基础,至于什么城隍、土地公公、送子观音、龙王爷、风神、雨神、山神、河神等等,这些并不会对思想产生什么问题,所以朝廷才会允许。

    而佛与道,对思想的影响很大,道家求长生还好些,佛家求来世,他们的思想相对影响更大。

    在张超的吕宋王国,他以后是不会允许存在那些神佛寺观、经文的。于国无益,反倒是让人思想迷茫。

    虽然这么做,在后世肯定要被攻击,可是在这个时代,张超却认为是对的。要开拓吕宋,必须心往一处想,劲使一处使。

    半个时辰的讲经布道结束,大家都鼓掌。

    每个儒教门人,都可以讲经布道,把圣人的思想,把汉家的历史宣扬给众人。弘扬中华传统美德,推广大唐核心价值观。

    布道结束,大家开始杀猪宰羊,生火做饭。

    来到岛上的第一顿饭,肯定得吃好点。

    “大王,那土著酋长收了我们的礼物,可却不愿意合作。他要求我们立即离开,否则就不客气。”斥候队长来报。

    正吃着吕宋湾里刚收获新鲜海鲜的张超听了,只是微微一笑。

    “看来他们的态度很明确,我们已经先礼了,那接下来就动兵吧。今晚,给他们一个回复。”

    “遵命!”

    “如无必要,就少些杀戮。”张超交待,“我们以后会需要很多劳力的,这些人就算是第一批吕宋城的土著奴隶了。”

    当夜。

    张超派出一千五百名战士,夜行三十里路突袭了最近的一个千人土著部落村子。

    在火光之中,土著人毫无防备。

    他们叫喊着想要反抗,但被狠狠的打倒。士兵们很忠实的执行着张超的命令,如无必要,能不杀就不杀。

    他们把这些又黑又矮的土著打倒,然后用牛皮索给捆起来。

    这是忙碌的一夜。

    土著毫无反抗之力,士兵们辛苦的忙碌了一夜,不停的在抓人捆人,直到天亮,才算把一千来个四处乱窜的土著给
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