唐朝好地主-第719部分

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　　　　难不成真要再等三年。

　　　　“殿下若是······若是想要，我可以让我的侍女来服侍殿下。”夏花小声道。

　　　　入宫之时，夏花带了不少身边人进来。其中就有八个美貌无比的佳人。这八个，就相当于夏花带进来的通房丫头了。

　　　　十五岁之前，是不能同房的。

　　　　“天色不早了，师妹，我们安歇吧。”

　　　　“哦，那我回去了。”

　　　　“留下来。”

　　　　“不行。”

　　　　“我不碰你。”

　　　　“我们还没一起同床过呢，我只想搂着你睡，真的，我保证·····”

　　　　过完年的夏花此时虚岁十三，其实也还只是个刚开始绽放的花蕾。出嫁前，男女生理卫生知道学习过不少，嫁妆里还有好几本彩色的画册呢。

　　　　但知道是一回事，真到此时又觉得羞涩无比。

　　　　承乾今年也才十八，不过却已经孩子都三个的父亲了，他四年前就不是初哥。见妻子害羞，笑着上前，拉起她的手。

　　　　两人入了寝殿。

　　　　“我还是回去了。”

　　　　“师妹，我真的不会碰你，绝对不碰，我只想搂着你一起睡。”

　　　　······

　　　　“师妹，我们搂紧点，今天有点冷。”

　　　　······

　　　　“师妹，就一次！”

　　　　······

　　　　“殿下，我要死了。”

　　　　“师妹，放心，才一次，不会那么容易怀上的。而且怀上了，也不会死。”

　　　　夏花被太子骗了，梨花带雨哭的正伤心。

　　　　承乾轻声细语，甜言蜜语的哄着。

　　　　“我以后再也不相信殿下的话了，还说会很舒服，痛死了。”

　　　　“第一次是这样的，以后就会很舒服了。”

　　　　“再也不要了。”

　　　　·······

　　　　北宫，长乐殿。

　　　　夜已深沉，李世民却还没有睡。

　　　　皇帝披散的头发中，已经有了丝丝银发。

　　　　夜半三更，整天皇宫都在沉睡。

　　　　寂静的宫城，如同一只巨兽。

　　　　李世民还在翻看着道德经。

　　　　最近皇帝迷上了黄老学说，黄老曾是汉时大受刘家欢迎。这个学说也是汉初的统治思想，那个时候还没有汉武帝的独尊儒术，汉初的统治思想还是黄老思想。

　　　　所谓黄老，就是尊上古的黄道和老子为创始人，故名黄老之术。始于战国，盛于西汉。

　　　　黄老道家以道家思想为主，发展黄帝、老子的道家思想，但又兼采阴阳、法、儒、墨等诸家观点，形成了自己的一家之言。

　　　　其特点，就是无为而治、中庸之道。

　　　　如果再说简单点，就是休养生息。

　　　　前汉初年的黄老之术，确实让汉初迅速的恢复国力，有了文景之治，这才有了后来的汉武强盛。

　　　　可李世民近来读书，除了读道德经外，其它书也是读的，其中司马迁的史记和李超的资治通鉴他更是读了多遍。

　　　　在读李超的资治通鉴中关于汉武帝这一段时，他看到李超写汉武有亡秦之失而免亡秦之祸。

　　　　这让他印象深刻。

　　　　李世民最崇拜的两个皇帝，就是秦皇和汉武。

　　　　但这两位皇帝的结局却大不相同，秦始皇一统天下，却二世而亡。汉武帝用兵数十年，到晚年不得不下罪已诏，但汉却依然延续下去了。

　　　　这是为什么？

　　　　李超在这一段里写道，臣超曰：天下信未尝无士也！武帝好四夷之功，而勇锐轻死之士充满朝廷，辟土广地，无不如意。及后息民重农，而赵过之俦教民耕耘，民亦被其利。此一君之身趣好殊别，而士辄应之，诚使武帝兼三王之量以兴商、周之治，其无三代之臣乎！

　　　　反正李超的意思是汉武搞扩张的时候，好像满朝都是亡命徒。而开始搞内政民生时，又出现大量的经济能手。这就奇怪了，汉武帝想干什么，就有人配合他干什么，这是不是说明当时前汉人才济济，君主能力强悍？

　　　　李超后面说如果汉武帝对自己要求高点，那就能成为三皇五帝了。

　　　　这本书里，李超也是很佩服汉武这个皇帝的，说汉武有三大优点，一是聪明有决断，二是善于用人，三是执法公正无私。

　　　　因此李超在书里最后总结汉武帝时说，汉武帝虽穷奢极欲，繁刑重敛，大兴土木，外事四夷，信仰神怪，巡游无度，让百姓疲敝，起为盗贼，和秦始皇差不多，要是秦始皇干这些事情，早就亡国了。但汉武帝比秦始皇还能折腾，不但没亡国，反而还让汉在他以后更强盛了。

　　　　汉武以改革著称，不断推陈出新，差不多把整个天下都重新修了一遍。但在李超看来，汉武帝的所有折腾，都是有章法的，有依据的。

　　　　灭匈奴，有雪耻白登的旗号，有复九世之仇的春秋大义。

　　　　开疆拓土，这也是商周天子的最主要功绩，对于不服王道的就要征伐，这是功。

　　　　削弱割据，搞推恩令，也是在律法之内搞的，并不废除刘邦定下的刘氏封王制度。

　　　　而通过盐铁专卖，收入大增。通过检举富人的违法行为等，这些也都是在律法允许之内的。

　　　　所以李超的总结就是，汉武帝虽然会折腾，但他是一个会利用儒家和法家思想，给自己的欲望戴上镣铐，还玩的很好的人。

　　　　正因为有这些优点，再加上一些细节，比如虚心纳谏、执法公平、会托孤等，因此就成为历史上最伟大的君王之一了。

　　　　历史上，前朝的杨广也跟汉武一样的想法，可最终杨广却把自己折腾的亡国了。

　　　　为什么呢？

　　　　前有秦始皇，后有杨广，为什么他们不能如汉武一样呢？

　　　　李世民这段时间一直在琢磨着这个问题。

　　　　大唐如今强盛无匹，甚至可以说远超秦汉，已经达到了自三代以来的一个顶点高峰。李世民已经开始在为如何让大唐保持这种势头，如何维持李唐王朝的传续思虑了。

　　　　为什么汉武帝能成功，杨广就亡国？

　　　　汉武帝后，到汉昭帝汉宣帝的时候，看起来，汉朝达到了极盛，但是却盛极而衰，这又是为何？

　　　　平衡！

　　　　李世民思虑许久，得出的结论就是平衡。

　　　　汉武帝的行事之法，就是各种削弱、各种制衡，每次折腾的天翻地覆，但都保持了一个平衡。

　　　　而在后来昭帝宣帝时，平衡却打破了，匈奴彻底伤了元气，后党彻底做大了，老权贵彻底没了指望，官僚彻底板结了，百姓也渐渐没有恐惧也没有希望了。

　　　　汉武帝的改革为什么能成功？

　　　　他是如何一步步掌握大权的？

　　　　是从上林苑的骑兵训练开始，是从团结一批出身卑下的死党开始的。

　　　　汉武帝明察秋毫、及其果断，又有主见，这才让他的改革能坚定不摇的推动下去，才能毫不动摇的信任自己的手下，才能最终成功。

　　　　大唐帝国的明天该何去何从？

　　　　杨广的改革失败了，国亡了。自己的新政现在看似成功，可是否已经埋下了隐患？

　　　　谁又是这个隐患？

　　　　是大唐的异姓封侯们，还是李超？又或者是那些一天比一天强大起来的新兴工商阶层？




第1192章　第一刀

　　　　这天下已经没有能威胁大唐的敌人了！

　　　　能威胁到大唐的只有内患了。

　　　　李世民觉得很有必要跟承乾好好的谈一谈，最近太子的一些施政方向，明显是在向着错误的方向前进。

　　　　前事不忘，后事之师。

　　　　李世民觉得自己最近书读的多，收获也多。

　　　　长孙无忌被先召入宫中，皇帝打算先跟自己的大舅子好好交流一下。

　　　　“辅机对周朝分封怎么看？”

　　　　长孙无忌坐在皇帝对面，他也好久没看到皇帝了，今日再见，发现才几个月时间，皇帝已经长了很多白头发出来，而且憔悴的很，看上去已经四十多岁的样子。

　　　　“陛下，周有分封，才有八百年天下。”

　　　　李世民点头，又问，“汉晋也实行分封之制，却为何有七国之乱和八王之乱呢？”

　　　　长孙无忌一下子答不上来了。

　　　　李世民却缓缓道，“盖因周朝分封之时，当时中原遍地戎蛮，孔子说过，南蛮与北狄交，中国不绝如线。”

　　　　周朝之时不比如今，那个时候，中原真是遍地戎蛮。

　　　　当时周朝最核心的地区洛阳出发，往南走当天下午就能走到戎人控制区，往北两天就能走到北狄。

　　　　镐京、洛阳一带，处处都有戎人。

　　　　渭水上游有狄、螈、邦、冀之戎，泾水北边有义渠之戎，洛水有大荔之戎、卢氏之戎，渭水南岸有骊戎，伊水、洛水之间有陆浑、杨拒、泉皋之戎，颖水上游西面有蛮氏之戎。

　　　　洛阳往南一百里就是陆浑戎居住的地方。往北不到二百里，就是北狄潞人。

　　　　周襄王三年，陆浑戎与杨钜、泉皋之戎攻入周都洛邑。烧了周都东门。陆浑戎认为他们与天子分庭抗礼的，所以天子坐六匹马的车，陆浑首领也坐六匹马的车。

　　　　在这个时代。

　　　　周天子和分封的诸侯们，每天都在忙着跟遍地的戎狄蛮夷们对付。天子和诸侯都有共同的敌人，就是那些戎狄蛮夷。

　　　　正是在这个背景下，天子和诸侯们奋力开拓，几百年相安无事。

　　　　但到了战国时代，中原的核心地带，已经没有什么大势力的戎蛮了，蛮夷们要么在北方，要么到了南方。

　　　　于是各国才开始了互相兼并征战，有了战国时代。

　　　　在李世民看来，周八百年而亡，正是缺少强大的外敌。

　　　　汉初，刘邦大封诸侯。

　　　　诸侯为什么没乱？为什么等到后来又有了七国之乱？

　　　　汉初刘家诸侯跟着汉天子要一起征讨那些异姓诸侯，要镇压六国之后的贵族势力，天子与诸侯形成共同体，一致对外，这时是团结的。

　　　　但到了景帝时，中原内部已经扫清了，而匈奴却又在长城之外。于是乎，没有强大的外敌压境的情况下，汉家天子和宗室诸侯先自己打起来了。

　　　　西晋的八王之乱可以说也差不多，当时许多游牧部族都是被征服内附并被晋朝内迁的。晋一家独大，大封宗室。可结果出了白痴皇帝和野心勃勃的皇后，最终引得强大的宗室诸王介入，导致了八王之乱。

　　　　若说汉晋有什么区别，区别一个是汉朝中央很强大，上下一心，击败了七国。而晋却是因为宫廷出了问题，引得八王之乱，最终乱了天下，让五胡乱华。

　　　　长孙无忌静静的听着，他在思虑着皇帝这番话的用意。

　　　　皇帝继位之初，就推行了世封刺史，后来又改为实封诸侯，再后来改为边疆领主。一步步的改动，但大唐还是推行了封建。虽然与汉晋的封建区别很大，可也是封建。

　　　　今天皇帝说这些，莫非是想说，要改变或废除分封？

　　　　“辅机、突厥已灭，吐谷浑、高句丽和林邑也都被扫灭，大唐已无外患。”

　　　　“陛下，东海还有新罗、百济还有东瀛，东北还有靺鞨、室韦、契丹、奚、霫，北方还有薛延陀，西南也还有真腊、吐蕃、苏毗，西边还有天竺、波斯、罗马啊！”长孙无忌一口气报出一串名字。

　　　　李世民摇了摇头，“太远，他们威胁不到大唐。”

　　　　“那陛下的意思，要废分封？陛下可要三思，当初若是没有分封还好，可既然已经分封，再废分封，那可就必然触犯众怒啊。”

　　　　“分封是朕自己提出来的，朕不可能废分封。”李世民说道，他现在确实有些后悔分封，但废分封是绝不可能提的，他很清楚。

　　　　“辅机，分封诸侯以屏藩朝廷，我们绝不能让诸侯有一日如汉晋时一样反噬朝廷。对于诸侯，必须加强遏制。这一次，承乾通过的那个领主增兵额和减税案，就是错误的。”

　　　　“臣也反对过，但诸位宰相认为上次换封之事，让不少封臣都不太满意，这次减税增兵额也算是弥补一下。”

　　　　“弥补也不应当是这种方式，算了，这事情既然都已经通过了，也不可能再朝令夕改。好在还有好些限制条件，他们也不得制造军械，朝廷还不会失控，但以后得加强注意。”

　　　　李世民现在想的是，诸侯分封边地，就如同朝廷的看门犬，有必要，但又不能让这些犬养的太壮，要不然说不定就要反噬失控。

　　　　“朕意废除门荫制度！”

　　　　唐朝继承的门荫制是北周隋朝以来的制度，主要是以卫官制为主，以南朝的任子制为辅。以品级高低为门荫标准，五品及五品以上均有荫。

　　　　大唐五品以上的勋爵官员子弟，都可以从勋亲翊三卫五府的侍卫做起，这些侍卫都是有有品级的侍卫。

　　　　一品子弟可以直接从五品散官做起，也可以从千牛卫做起。二三品子，可以荫正七品的亲卫。四品子荫为勋卫、五品子荫八品的翊卫。

　　　　而且这些高级贵族和官员的子孙，还可以通过学馆入仕。

　　　　说白了，就是一种世袭制。

　　　　不用参加科举，不用考试，仅凭着家族和父祖的爵位官品，就能直接出仕做官，这就是大唐门荫制的特色。

　　　　而北周以后，门荫制也正是关陇集团强大的原因所在。

　　　　现在朝廷拥有大量的贵族，实封虚封的各种贵族起码有好几千，哪怕是一个开国男，那也是从五品上的爵位，也一样有资格让子孙门荫入仕的。

　　　　如果不改变一下，那朝廷要乱套。

　　　　贵族势力更是会强大的失控。

　　　　“罢撤亲勋翊三内卫，废除门荫制度，爵位可以承袭，但不能荫封子弟入仕。”李世民想了许久之后，才做出的这个决定。

　　　　必须控制住诸侯实力。

　　　　贵族官员子弟可以参加科举入仕，全凭才能本事。

　　　　其实这个门荫制度，和过去的门阀制度并没有什么区别，不过是以官品高低，而代替过去的门第高低而已。

　　　　这都是一种特权制度，九品中正制造就了一大批的门阀士族。而西魏北周隋唐的卫官门荫制，也造就了关陇军事贵族集团。

　　　　李世民不希望自己的大唐，出来一个无法控制的强大分封诸侯集团。

　　　　而北周以来，卫官门荫制的核心，则是三卫制。

　　　　亲勋翊三卫，就是这此贵族高官子弟们的入仕之阶，他们都是从三卫起步，甚至因为勋贵子弟宿卫制度，还对朝廷的京城和宫廷安全，也有一定的隐患。

　　　　现在李世民动刀的第一刀，就砍在了这个三卫上。

　　　　罢撤三卫，然后废除门荫之制。

　　　　想凭着官品，让家族子弟一代代轻松入仕以后不可能了。哪怕是宰相之子，要入仕，也只能参加科举，要么参加文举，考进士。要么参加武举，录取后去讲武堂学习然后入军中做武官。

　　　　李世民不再给第三条路。

　　　　长孙无忌没有轻易答话。

　　　　废除门荫制，这个可触碰的不是一个人两个人的利益，而是整个朝廷的贵族官员们的利益了。

　　　　以往，一个家族只要出了一个高官，那么整个家族就能一直传承下去，子凭父荫入仕，轻松的就能进入官场。甚至一个人能荫好几个。

　　　　可现在，废除门荫制，以后只有爵位可以承袭，而且还要降等袭。并且，袭爵但不会再授散阶、给官职，爵是爵，官是官。

　　　　继承了贵族爵位不一定就能当官。

　　　　这样一来，贵族还有，但门阀、世家就能保持了。

　　　　这可以说是触犯了所有贵族和高级官员们的利益啊。长孙无忌想想自己，都有些不太能接受这个。