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山海经传奇之决战昆仑-第7部分
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钟离师父哈哈大笑，说道：“好，给你三年时间，只要能找到一个可以得道的人来，就算是你大功一件。”
吕洞宾信心满满地云游去了，三年后，却空手而归，钟离师父看到他回来了，说：“不知道你度了几个人回来？快让我瞧瞧。”吕洞宾惭愧告知没有度到一人。
三年间，吕洞宾四处云游，寻觅高徒，得知有位掌柜想修行积德行善，这个人十分崇拜吕洞宾，花重金买了吕祖像放在家中神龛，每天早晚洗手更衣、顶礼膜拜，很虔诚。
吕洞宾看看这个人感觉还不错，于是化身成一个衣衫破烂的叫花子去他家讨口饭吃，“掌柜的，行行好，给点吃的吧，我已经饿了好几天了。”掌柜正专心敬神，被叫花子搅和，很生气，但也不好发作，耐着性子说：“没看见我正在敬神吗？你这样会冲了仙气的，快出去！”
于是叫花子退到门外，又站在门外继续等待，掌柜敬神完毕，看见叫花子还没走，就不耐烦地端起喂狗的碗，往叫花子的破碗里一倒，叫花子吃完后说想再要点水喝，掌柜气得不行，一边大声嚷道：“给你饭吃，还要水喝，是不是还想住在我家？滚滚滚！”一边把家里的狗唤出来，要狗去咬叫花子。眼看狗就要咬到叫花子，叫花子赶紧跑开，人哪有狗跑得快，最后叫花子还是被狗狠狠地咬了一口，叫花子不禁重重地叹了口气，说了句“狗咬吕洞宾，不识好人心！”就离去了。
从此，“狗咬吕洞宾，不识好人心！”这句话就在人间传开了，狗因为咬了神仙吕洞宾一口，被骂了数千年，谁不好得罪，偏要得罪神仙，唉，狗眼看人低，没办法……而且还会被继续骂下去，真正是“神狗情未了”啊。
师父对吕洞宾说道：“世上众生，不忠者多，不孝者广。不仁不义众生，如何做得神仙？伯乐不常有，千里马更稀有。”
吕洞宾听完，心中也生出无限感慨：海波间，蓬莱岛。行满功成，去者绝希少。无路无舟空浩渺。感叹归感叹，课还要继续讲下去，下一次课讲什么呢？吕洞宾想了想，就讲述一下防狗咬秘诀吧。
第23章 人爱吃却可能毒死狗的零食
吕洞宾在昆仑山天门人类小学堂讲完“伯乐与千里马”以及“狗咬吕洞宾，不识好人心”的故事后，钟离师父感叹“伯乐不常有，千里马更稀有”，吕洞宾心中也生出无限感慨：“海波间，蓬莱岛。行满功成，去者绝希少，无路无舟空浩渺。”
感叹过后回归现实，吕洞宾继续给天门小孩讲述他的经历，给小孩们介绍一些常识。为了吸取经验教训，防止下次再被狗咬，吕洞宾对十二生肖的狗做了一番详细的研究和剖析，毕竟吕洞宾还要经常在人间出差，在人间也不能随便乱施法术，常在人间走，哪能不湿鞋，这是个十分现实的问题，总结一套防狗秘诀，才能有备无患。
狗虽然在神界的名声不佳，但是在人类社会却拥有“好人缘”，是饲养率很高的宠物之一，其它动物与狗经过一段时间的相处，一般都可以和狗和睦共处，并得到狗的保护。再者，打狗也要看主人，所以狗也不能随便乱打。这么一来，遇到拦路狗，当以智取为上策。
狗的弱点是什么？害怕孤独，不喜欢独处，古代常被用来看家护园，防小偷、防抢劫，防野兽侵扰……吕洞宾在民间查访狗的弱点，不要笑话吕洞宾也太把狗当回事了，你没有被咬过当然不会知道被咬者的心理，所谓“一朝被蛇咬，十年怕井绳”。经过一段时间的调查，总结出几条防狗咬秘诀。
1。狗怕火与闪光，不喜欢冒烟的东西，如果事先持有火把或强光物体，狗不敢轻易靠近你。
2。葡萄和葡萄干可能会导致一些品种的狗肾衰竭，有时一个葡萄干就可以害死一条狗。
3。洋葱有溶血的作用可导致狗贫血。
4。巧克力、咖啡豆等含有******的食物可能会导致部分狗心脏病发作，昏迷或死亡。
5。苹果、樱桃的籽和果核含有******，对人和狗来说都是致命毒物，当狗吃掉一个苹果或樱桃，籽和果核会留存在狗的肠道里，如果籽和果核没有被咬碎和消化吸收而是直接排出体外，则危害并不大，因为籽中的******不会被吸收进体内。
6。牛奶、碳酸饮料给狗饮用后会导致狗腹泻。
7。狗的听觉很敏锐，也因此对突如其来的较大声音，如电闪雷鸣、飞机轰鸣声、鞭炮声等，有的狗会表现出一种恐惧感。
不同品种的狗对上述食物的反应会有所不同，不排除有的狗吃了会没事。在综合考虑后，吕洞宾做出了一个决定，也是他的防狗咬秘诀之一，以后他每次出门，会带一个口哨，也会在口袋里放点葡萄干、巧克力、咖啡豆，一方面肚子饿了自己可以当零食吃充饥，而且味道还不错，另一方面，如果遇到狗挡道，赶紧就从口袋里掏出这些零食扔向狗，狗见到这些吃的东西，对你的兴趣可能就不怎么大了，抓住这个时机赶紧溜。
狗的嫉妒心是非常强的，当你把注意力放在新来的狗身上，而忽略了对它的照顾时，它就会愤怒，变得暴躁和具有破坏性；狗也有虚荣心，喜欢人们称赞它，表扬它，亲近它，抚摸它；狗也有害羞、羞愧之心，如果它做错了事，就会躲在什么地方，等肚子饿了才出来；狗也会记仇，常常会根据嗅觉、视觉、听觉将曾经恶意对待它的对象牢记在大脑里，在适当的时候实行复仇计划，复仇时，近乎疯狂，大有置对方于死地之意，所以才有“你真是条疯狗”的骂人说法。
如果你平时出门没有像吕洞宾那样准备一些防狗咬的食物装备，不巧却遇到了拦路狗，你应该如何自救、防止被狗咬？吕洞宾微微笑，再告诉你一招防狗咬的心法秘诀。
大多数朝你吠叫的狗算不上恶狗。真正的恶狗，通常不会浪费时间给你逃离的机会朝你吠叫，而是会直接恶狠狠的扑向你。
狗有领地意识，通常朝你吠却不靠近你的狗，是用吠叫警告你说“你在靠近它的禁区，附近有它维护的东西，比如幼犬、地盘、食物、主人等等，当你越来越靠近它维护的东西，它的叫声就会更大更频繁，这时你就要注意，不要继续再靠近，你可以等它的主人来了再继续，不要直视它，而应该把你的目光转移到看向别的地方，等它不叫了再慢慢绕道走开，尽量不给它挑衅的误解，否则就算光叫不咬的狗，最终也可能会认为受到威胁而不顾一切地主动攻击你，与你撕咬。
遇到光吠不靠近的狗，任它吠叫但不看它，不慌不忙慢慢地走开就好了，否则你越快速走开就会越引起它的警惕性从而追求你，这时你越反抗就越容易悲剧了，当年俺吕洞宾就是太大意，没有考虑到这一点，快速跑开，结果就悲剧了，还被咬得不轻，后来就成了千年冤家，一直骂狗不识好人心，骂到现在，而且以后还会继续骂下去。
被狗咬的问题比较好解决，但是如果被妖魔附身，那可就麻烦了，道家法术是怎样降妖伏魔的呢？
第24章 道家法术怎样降妖伏魔
吕洞宾传授了一些防狗咬秘诀，说了一点老百姓对于养狗或防狗方面可能会忽略的生活小常识，毕竟现在养宠物狗的人太多了，难保哪天出门不会遇到拦路狗，遇到了就要镇定，可以参考吕洞宾的做法，不然无辜被狗咬就太不划算了。对于养宠物狗的人们，如果不知道其中的一些养狗小常识，无意中把自己的爱犬毒死，那就后悔莫及、欲哭无泪了。
吕洞宾曾经下凡，化身乞丐寻找有得道成仙根器的千里马。相传神明有时候会在人间化为人体，表面看上去与普通人并没有什么两样，为了方便行事掩人耳目，他们的一举一动也都与普通人无异，不会随意动用仙术。有时候他们会化身为乞丐，有时候会化身为茫茫人海中的匆匆过客、路人甲，听说有的外星人会装扮成修女模样在地球上行走游玩。
善待、尊重每一个人，哪怕他只是路边的一位乞丐，总也不是坏事，因为你不知道他们来自哪里，即使是与你同窗三年的人，你对他的了解又真正能有多少呢。人们常说，无知者无畏，是这么个道理，无知者通常无畏，他们通常天不怕地不怕，什么都不信，什么都敢干，他们是神怜悯的众生，是没有希望、没有未来的行尸走肉，当生命走到终点时，他们就连轮回的机会可能都没有，永远断灭、消失。当一个普通人离开人世后，差不多一年左右就被曾经认识的人遗忘殆尽，大约三年，自己的子女也开始淡忘了，如果希望人们能把你记得久远一点，该怎么做呢？
在神话聊斋中常听说狐狸精、狐仙，黄鼠狼、黄大仙之类的妖精，通常是说它们得了灵气，打通了大小周天，修成了妖，为了进一步修行，有的妖会找一个心术不正的人，附在他身上成为附体，天长日久便会吸取这人的精气成为人形，甚至霸占他的身体，使他成为傀儡。
妖物为什么要附体害人？据说，人是万物之灵，人体是三界中最完美的修行肉身，只有人体才能修成神，而动物身体有缺陷，缺少一些修行的必备条件，所以它们修不成神，最多也只能是修成魔，为了修成魔，就找一些心术不正的人，千方百计地附体，它们的常用手段是表面上来看总是在帮助人，给人消灾治病，避难发财，而它们这么做的目的是要人得到表面的好处，从而迷惑人的心智，让人主动配合以便附上人身，吸取人的精气神，而且人还把这类妖物当作神灵一样供奉着，家里还摆上狐黄白柳的牌位，真是引祸上身，人不自知。当这个人要给别人看病时，就请妖物上身诊断，民间称为“下马请菩萨”、“出马仙”、“巫医马脚”，出马仙之后，被上身的人精力会有很大的损耗，如同医者所言：
块然一气初浑沦，散作六物相吐吞。主承客御胜复存，是为万物疾病原。
寥寥空陂游冤魂，诲此法术成轩辕。金书玉册要不烦，焕如星宿不可扪。
地球上是否真的存在狐狸、黄鼠狼之类的妖精、动物仙家？这样的说法是真是假？如果没有亲眼目睹过类似的事情，一般人是不会相信这种事的。如果真的存在妖物附体的事情，又该怎么办呢？比如那些出马仙的人，如何将附体在他们人身的妖物驱走并免去纠缠呢？道家法术驱邪降妖伏魔的原理是什么呢？以后再做进一步的详述。妖魔乃阴暗之属，必定畏惧纯阳正气、烈火光明，很多动物也害怕火，人们会在夜晚点燃火把，防止野兽邪物靠近来伤人，古代没有打火机，人们是怎么生火迎接光明的？
第25章 没有打火机怎么生火
在古代是没有火柴和打火机的，远古时的人们是怎样生火的呢？早在神农氏之前，人们过着采集渔猎的生活，随着季节的变化需要经常迁徙，去别的地方获取食物。在神农氏传授人类如何种植五谷、豢养家畜，原始农业发展到一定程度，粮食产量基本满足人们的日常需求后，人类才开始过上定居的生活，这时住房的重要性才开始逐渐显现出来，而人们也才有了进一步改善住房条件的要求。到了夜晚，房内无火，算不上真正的住房。
对现代人来说，用火是一项很简单的技术，有火柴，有打火机，十分方便简单，不过即使现代在一些边远山区，农民至今还随身携带著取火用的火链，因为它不用汽油火石，随时用，随时取，所以沿用了几千年，一直到现代，火链最早是谁发明的呢？
在远古时代，人们都是茹毛饮血，直到燧人氏的出现，钻木取火的时代才正式开始，他钻木取火，教人熟食，是人工生火的发明者。关于他的神话反映了中国原始时代从利用自然界的火，进化到人工生火的情况。《礼古文嘉》云：“燧人始钻木取火……遂天之意，故为燧人。”在远古时期，用火并不是简单事情，远古先民对于怎么生火、用火也是搞得一头包，头大得狠，即使后来燧人氏传授了人工生火的方法，但对怎样保管火种和精确用火还是很烦恼，因为早期的房屋多数是茅草房，草木材料，一旦失火，危害很严重，所以早期的先民还没有在房内用火的习惯，只有进一步了解火的性质，并掌握了更加全面的用火技术以后，才敢在房内用火。
一点薰风舞绿槐，祝融衮火从南来。海棠落地蜂蝶去，池馆无人莲未开。话说火神祝融依照女娲娘娘的嘱咐，从南方远道而来，给昆仑山天门中的新生人类传授生火的方法，在到达授课地点之后，开始讲课，对人类小孩循循善诱，也讲了一些关于自己的故事。
祝融说：“我先讲一个我自己的故事：我祝融是怎么发明‘击石取火’的呢？是怎么做到的？”火神祝融端起桌边的一杯水一饮而尽，然后清了清嗓子，开始讲他的故事。
自从燧人氏发明了钻木取火后，到了黄帝时期，人们已开始用火烧熟食物，用火取暖，用火驱赶毒虫猛兽，用火打仗。可是在那时，人们只知道用火，却不会保存火种，这对于过着迁徙不定的游牧生活的人们来说很不方便。他们必须经常带火种远行，每到一个地方，头等大事就是用火种生火煮饭，烧过饭后又得把火种小心地保存起来。
有一年，黄帝带着部落的族人，由南向北转移。中途忽然遇到暴雨，山洪暴发，遍地是水，祝融负责管理火种，他随身携带的火种也被暴雨扑灭了。一连几天，雨一直下个不停。人们暂住在山上石洞里饥寒交迫，因为失去火种，无法生火做饭取暖。祝融想用钻木取火的方法取火，可是带来的木柴全是湿的，钻了很长时间，也没有钻出火星。眼看天黑了，祝融累得满头大汗，毫无效果，一气之下，把手里的钻头狠狠地扔出去。不料，钻头碰击在石洞的岩石上，溅出了不少火星。祝融心里顿时灵光一闪，他找来一些干燥的岩石块，用力互相碰击，只见火星不断飞溅。可是，怎样才能使火星燃烧呢？这又成了一个难题。
众人一起讨论怎么解决这个难题，族人中有位叫常先的人说出了他的办法。他把自己缠腰的腰围解下来，用劲撕开，从容掏出一团花絮，对祝融说：“你把这些芦花絮放在石头下面，再击石取火。”祝融按他的建议把芦花絮摆好，再击石，火星溅落的越来越多，点燃芦花絮的声音越来越大，祝融用口轻轻一吹，随著一股浓烟窜出了火苗。取火成功了！有了火，人们就有了生存的希望，石洞里的大人小孩无不欢呼。后来黄帝还专门为祝融举行了庆功会，给他记了大功，封他为“火正”（官职）。祝融发明的“击石取火”，使人们不再为保存火种而发愁，大大方便了人类的生产生活，因为火是红色的，所以后人也把祝融称为“赤帝”。
火神祝融讲完了他的故事之后，我们知道了用火技术的不断成熟是在祝融氏部落时期，祝融发明了击石取火的技术，最终把火成功引入到住房内，为上古先民创造了温暖的家，这对人类来说是一个划时代的重要事件，这一段漫长历史不应该被遗忘，这也许是传说中祝融氏被定为“三皇”之一的原因。
《山海经？海外南经》中说：“南方祝融，兽身人面，乘两龙。”从山海经中可知祝融的坐骑也是龙，乘坐的可能是陆地恐龙、应龙翼龙或蛟龙。“祝”字甲骨文的象形，像一个人跪在神前拜神，开口祈祷，其�
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