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打酱油在仙武世界-第69部分
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要是其他人知道了姜友达的想法,恐怕会直接吐血三升,他们辛辛苦苦,勾心斗角,争斗得来的灵药,只够姜友达当个下酒菜?他们哪个不是小心保存,等到关键时刻再用,甚至将其花费大力气炼成灵丹?
真是暴殄天物!
“锵锵锵”
就在姜友达刚刚剥下一只玉角蛇的皮,准备收下两株吞吐百多年天地灵气的‘玉蛇兰’时,突然,废墟四方突然传来阵阵铿锵之音,初时如金石震动,随后又如海啸一般,浩瀚起伏,隆隆作响,接着四面八方冲起一道道神芒,无尽神辉将十方淹没。
五位大人物布下的“道纹”被人强行破开了!
这让所有人全都大吃一惊!众人知道,又有绝顶强者驾临了,而且不是一人,他们将五位大人物布下的“道纹”粉碎,将并不多么完善的“天势”瓦解。
接着,一道道神虹冲了进来,数不清的修士赶至,比原来一下子多了数倍人。而暗中出手的几位大人物并没有露面,但显然也已经进入废墟。
姜友达看着天际的神虹,一阵冷笑,实力还没自己强就想打妖帝坟冢的主意,真是不知所谓。
将两株“玉蛇兰”收进空间戒指,姜友达开始悄悄向着废墟外而去。
原本姜友达自己也能破开所谓的“道文”,不过姜友达怕动静太大,引起别人的注意。
现在五位所谓的“大人物”布下的“道纹”被人强行破开了,此时不离开更待何时?
……
………………………………
第五章 修行
姜友达离开废墟后,直接随便找了个方向,疾驰而去。
然后姜友达开始以原始废墟为中心,暗中对附近大小势力的首脑们一一拜访,有的是掌门,有的是太上长老,反正都是修为高绝,地位不低。
当然,修为高指的是相当于这些势力来说,和现在的姜友达比起来就只能说呵呵了……
三招两式将其打服之后,一人一个“信仰之契”下去,全部都变得比谁都乖。
当然其中也有性格刚烈、宁折不弯、抵死不从的,姜友达也没时间和他们摆事实,讲道理,直接一巴掌下去,全部送他们去见列祖列宗去了。
反正你不融合“信仰之契”,自有别人融合,再说现在妖帝坟冢出世,众势力正忙着探寻原始废墟,也没时间追究谁为什么死了,姜友达也有恃无恐。
在收服十数个手下后,姜友达顺手获得了十数篇功法和一些其他东西,虽然等级都不是很高,但也足以让姜友达对遮天的轮海境有深入的了解。
在遮天世界,轮海境作为修行的第一个境界,尤为重要,所以姜友达自然要先了解清楚再修炼,否则光是凭借着一卷《道经》修行,难免会有所疏漏。
一切准备妥当后,姜友达心神完全沉入金书,开始深研《道经》轮海卷。
为了观看《道经》,姜友达还特地给自己画了一道护神符,然后神识探出,望向金色古字。
在护神符的作用下,那如金针般刺目的一道道金光,似乎一下子柔和了起来,不在刺痛他的神识。
古字化成神华,不断向他心神烙印而来,如一颗颗星辰在闪耀。
这页金书神秘莫测,上面的密密麻麻的小字,不是被读取出来的,而是自主化成一颗颗星辰,冲向姜友达的心神。
随着古字不断的被解读,姜友达也慢慢对轮海卷的四大境界苦海、命泉、神桥、彼岸有了最为透彻的了解。
在遮天世界,修士要想修行,先要开辟苦海,让其逐渐壮大起来,只有如此,才能摸索生命之轮,因为两者重合在一起。
而后,释放无尽生命精气,缭绕苦海上空,溢向身体各处,滋润血肉与脏腑以及骨骼,强壮肉壳,初步脱凡人,这便是这轮海卷的第一境界——苦海。
苦海覆盖生命之轮,一上一下,重叠而生,每一年都要在生命之轮上留下一道痕迹,直至生命之论布满伤痕,彻底崩毁,那时便是一个人寿元流尽、归于死亡的时刻。
想要改变这一状况,唯有在苦海开辟通路,直达海底,沟通生命之轮,让海量生命精气蓬勃而出,阻止苦海侵蚀,才能延续寿元。
量变引质变,旺盛的生命精气汹涌,最终汇聚在一起,会化成液态,形成生命神泉,冲进苦海。
在枯寂的苦海中开凿出一口命泉之眼,连通生命之轮,让神泉汩汩而流,这就是轮海卷的第二境界————命泉。
如此,修士才有了力量的源泉,才能施展出各种玄法与神通,具有莫测的威能,这是修士蜕变的关键一步,只要神力源泉不绝,法力便无穷无尽。
其实,修士所驾驭的神虹,就是自身命泉涌出的神光。修为达到命泉境界后,便可以驭虹而行,飞天遁地,各种精妙玄法无数。
人体奥妙无尽,强大的修士都不想受困于苦海,想探索到其他未知的人体秘境,因此也便有了强渡苦海的历程。
道经所记载的玄法具有一往无前的气势,纵然苦海无边,也无需回头,需以自身强大的实力冲破禁锢。
为了达到目标,修士需要让肉壳蜕变,在苦海中生出一段神脉,助其突破阻挡,以期达到苦海的另一端。
这是一个艰辛而又漫长的过程,修士会越挫越强,最终让轮海升华,结出天地神脉,释放自身无尽潜能,这便是轮海卷的第三境界————神桥。
修行到了这里,修士必须心志坚定无比,绝不能动摇,只有如此,才能看破虚妄与迷雾,继续寻找自己的彼岸。
在这个过程中,不仅肉壳要蜕变,精神也要升华,神与壳合一,突破桎梏,脱自我,才能返本还源,寻到根本,神桥如虹而至,强渡苦海成功,这便是轮海卷的第四境界————彼岸。
到达彼岸,修士的血肉与脏腑以及骨骼都将枯寂,随后将生另类的新生,连续脱胎换骨九次,完成破茧化蝶般的变化。
苦海、命泉、神桥、彼岸,这四大境界,相互隔绝,彼此如天,想要突破,难而又难。每一大境界,都有诸多细节,需要积累与沉淀,才有蜕变的可能。
不过慢慢修行都是相对于别人来说的,以姜友达现在斗帝的修为,再加上“炼气决”的玄妙,自然不需要按部就班。
理解《道经》后,姜友达运转“炼气决”,不过是一时三刻便连破苦海、命泉、神桥三大境界,达到彼岸层次,轮海境最巅峰。
也不知要是有人见到姜友达的修行速度,会惊骇成什么样,别人辛辛苦苦一辈子难以达到的境界,让姜友达不到一个时辰就修炼成了,就是传说中的东荒神体、未没落的荒古圣体也远远不能相提并论。
而且姜友达如此快速的突破也没有造成根基不稳,影响以后修炼。
想到这,姜友达猛然意识到“符灵决”的又一大好处,那就是根基。
常人要是某个境界的根基没有打好,那可就大麻烦了,你就是花费百倍千倍的努力,也无法完全弥补回来,只能等到以后被困在某个境界欲哭无泪,除非废功重修,或者有天大的机缘。
不过要是废功重修的话,花费的资源更是需要海量的不说,要是敌人知道了你的状态,恐怕直接就要领盒饭去了。
可有着“符灵决”的姜友达,却是能够随时废功重修,而且更是短时间内达到原先的境界,根基自然是无比雄厚。
甚至在海量的斗气转化下,姜友达的根基达到了无以加复的地步,可谓是前无古人,后无来者,顶多也就和他扯平。
……
修行到彼岸境界,姜友达的修行也只能暂时告一段落了,金书上的《道经》只有轮海卷,虽然他现在也有其他修行功法,不过等级都太低,姜友达根本就看不上眼。
然后,姜友达开始准备控制神纹,将其修炼为一个“器”。
遮天世界修行功法,会随着修为的加深凝练出一道道“神纹”,缭绕在金色的苦海上空,是由生命精气凝聚而成的原始形态。
修士可以将“神纹”祭成各种形状,如飞刀、匕首等,可以放出体外杀敌,比“神纹”更有效。有些人会花费不少时间与心思,将原始的“神纹”祭成飞剑、小盾、神戟等,这样更易于控制,对敌时威力会大上不少。
更有个别人不怕复杂与玄奥,反复锤炼“神纹”,将其祭成“鼎”与“钟”或“塔”等,可以发挥出种种神秘的力量。
而且更有极个别的修士以“神纹”祭炼成的“器”,到后期可能会发生意想不到的变化,在“器”的内部交织出“道的轨迹”,具有不可揣测的威力。
当然,这种概率非常低,只有那些天赋异禀、极其强大的修士才可能会有这种际遇。
按照遮天世界的经验来看,以原始“神纹”祭炼出的“器”越是繁复与玄奥,威力越大,“鼎”与“钟”或“塔”等,相对来说,内部交织出“道的轨迹”,希望可能会大一点。
当然,越复杂的“器”越难以成型,花费无尽精力与时间,都不见得锤炼出一个轮廓来,白白蹉跎了岁月。
而且纵然是侥幸成功,苦修到后期,也难以得到回报。毕竟,出现“道的轨迹”的希望太渺茫了,对于众多修士来说那只是一个传说,只专属于极个别惊才绝艳的人物。
将原始“神纹”锤炼成“器”,对于修士来说非常重要,每一个人都会认真对待,因为这是他们以后“御物”的根本所在,他们想要御使各种灵宝,就要通过“器”这个中介。
绝大多数人在将“神纹”锤炼成“器”后,都会挑选与之形状相同的灵宝,只有两者一致,才能发挥出最大的威力。
当然,形状不同,也不是不能驾驭其他武器,不过多少打些折扣而已。
也有部分修士不断凝聚“神纹”,反复祭炼自己的“器”,而不需要驾驭其他实体武器,锤炼出的“器”就是他们的灵宝。
按照《道经》轮海卷的记载,苦海、命泉、神桥、彼岸这四大境界,每一个境界都可以锤炼出一个“器”。
不过,姜友达就只准备锤炼出一个“器”,他坚信贵精不贵多的道理。
到底将“器”锤炼成什么样子呢?姜友达陷入了沉思。
………………………………
第六章 火域
在遮天世界,不用说,将“器”炼成塔、鼎、钟等形状很明显就是最好的选择,要是脑洞大的话也可以比照行星、恒星、黑洞等天体将其炼成珠行,甚至野心大的话直接将其炼成一个宇宙胚胎,以后再慢慢完善。
要是懒的思考的话也可比照叶凡,直接将“器”祭炼成古中国的三足圆鼎,以后未必不能成为一件绝品仙器。
不过自从来到遮天世界后,也可能在来这世界之前,姜友达就忽有一种大气运压身的感觉,整个人心神恍恍惚惚,仿佛忆起了什么,有好像什么都没忆起,修炼速度也一日千里,要不是“焚决”没有后续的功法,姜友达觉得自己随时都能突破斗帝,甚至突破之后还能快速的突破一个甚至两个大境界,以前所谓的瓶颈仿佛都不存在了,好似一夕之间就变成了上天的宠儿。
而且就在姜友达思考到底选什么形状的东西作为自己的“器”时,脑海里没来由的忽然印起一把古朴长剑的形状,和姜友达之前在《风云》世界炼制的“唯我剑”有八成相像。
不过也有不同,更加古朴,而且其上有雕刻着神秘的纹路,仿佛有道天成,虽然姜友达根本就看不懂,但也能辨别出其玄妙程度就连姜友达得到的绿铜碎片上的“道纹”也远远不能相提并论。
“难道这是“道源玉佩”这次穿越的福利?”姜友达心中猜测着。
“算了,想不明白就别想了。”姜友达最后下定决心,准备将自己的“器”祭炼成剑形,“虽说遮天世界人们普遍认为刀、剑等物不如鼎、钟、塔,但实事上也未必是这样。”
“可能原本“器”就没有高下之分,只不过因为有人选择以鼎、钟、塔为“器”,并将其炼制成成仙鼎、无始钟、荒塔等帝兵甚至仙器,后来的“器”才有高下之分。”
“或者说因为渡劫天尊、无始、帝尊等人俯览九天十地,所以他们的“器”就变得高大上起来,比如“无始钟”之所以为“无始钟”,不是因为它是钟形,而是因为它的主人是无始。”
“假如无始当初不是选择钟行作为“器”,恐怕无始依旧是无始,然而无始钟就要变成无始剑、无始刀、无始盾或者说无数矛了。”
想到这,姜友达更加坚定了自己的决心。
“就算是剑形真的不如鼎、塔、钟、又有如何呢?只要吾修为够高,实力足够强,照样可以将所有人打趴下。”
姜友达想到就开始做,心神按照脑海里突然出现的神秘古剑形状,开始锤炼苦海里自己修炼出来的三百六十五道“神纹”。
最终,他将三百六十五道“神纹”祭炼成一柄拇指大小,古朴漆黑的长剑,有淡淡威压从其内传出,显然等级不低,甚至对于其他人来说“器”已经成型了。
不过对于姜友达来说,这还远远不够,现在“器”只是形似,而没有神似,记忆中的神秘纹路更是一道都没有烙印。
不是姜友达不想烙印,实在是心有余而力不足,每次都是烙印到一半的时候就心神不济,纹路直接分离崩溃。
尝试了几次后,姜友达就不得已放弃了,烙印神秘纹路实在是太消耗神识之力了,姜友达现在的实力还不足。
不过这也侧面说明了神秘纹路的强大,要知道现在姜友达虽然修为暂时按照《道经》修行,才彼岸境巅峰,可神识之力可是实打实的斗帝级,按照姜友达的估算,在遮天里至少相当于仙台境。
……
“是时候暂别这里了。”
姜友达将“器”祭炼好后,呆在这里也没什么事了,自然要离去。
姜友达没有去其他地方,直接前往南域的晋国而去。
晋国,在南域有一定的名气,它能够被修士知晓,完全是因为地境内的一处火域。
人们不知火域为什么永不熄灭,自荒古到现在,也不知道燃烧了多少今年代,存在的岁月,很难说清。
地上无草木,地下无岩浆,根本没有支撑燃烧的物质,只有火焰,不知它为何长久不熄,根本扑之不灭。
南域内,一般的修士根本不敢靠近,但绝顶修士炼器时,必然会将这里作为选,此地的火焰具有神秘的力量,可助“器”成型,烙印下“道”与“理”。
来此,姜友达自然也是相让他的“器”更进一步。
当然,火域不是什么祥和之地,平日宁静时还好,若是烈焰腾腾,席卷高天时,将极度危险,连大能都要避退。
关于此地,有很多记载,最古老的史籍中,甚至牵扯到了“仙”还有荒塔。不过,只有寥寥几笔,甚是模糊,言语不清。
在姜友达的一个手下的帮助下,姜友达顺利借助域门来到南域最南端,火域。
前方,是一片火焰在跳动,温度炽热,炙烤着大地,外围地域,一片焦灼,有很多干裂的大地缝。
面对此景,姜友达没有丝毫犹豫,直接冲入火域,炽热的火焰仿佛对他却没有一点儿伤害。
转眼间,姜友达就深入七八里,火焰颜色发生变化,由赤红变成了淡蓝色,温度更加炽热,
又奔行了数里,火焰颜色再次生变
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