心经:梨花如雪董鄂妃-第138部分

快捷操作: 按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页 按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页 按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部! 如果本书没有阅读完，想下次继续接着阅读，可使用上方 "收藏到我的浏览器" 功能 和 "加入书签" 功能！


　李延思走后，放开皇上的手，我作态的激动不留痕迹消散，主动要求躺下。皇上显然还没从刚才的状况中平复过来，一再追问我都是些什么配药。这下，我是真的气倦神乏，缓缓合眼，连回应他一声都无能为力。

　他给我拉好被子，“睡一会儿，朕陪着你，等你醒来，朕带你去见茆溪行森师父。”

☆、第六十一章　　来时无心，去也无心

“此一转也，以为无情耶？转之不能忘情可知也。以为有情耶？转之不为情滞又可知也。人见为秋波一转，而不见彼之心思有与为之一转者。吾即欲流睐相迎，其如一转之不易受何！

　此一转也，以为情多耶？吾之惜其止此一转也。以为情少耶？吾又恨其余此一转达也。彼知为秋波一转，而不知吾之魂梦有与为千万转者。吾即欲闭目不窥，其如一转之不可却何！

　······

　有双文之秋波一转，宜小生之眼花缭乱也哉！抑老僧四壁画西厢，而悟禅恰在个中。盖一转者，情禅也，参学人试于此下一转语！”

　山下华严寺的善化堂中，我半卧躺椅，对面宽额慈目、敛笑摄定的正是茆溪行森师父，而皇上端坐正椅浓酽兴致正背诵尤侗的一篇游戏制义《怎当她临去秋波那一转》。

　尤侗是顺治三年的副榜贡生，可惜六入考场皆名落孙山，顺治九年，亲政后的皇上欣赏其文采，并赞誉其乃“真才子”，特授永平推官。顺治十三年，因遭弹劾，被刑部上报革职，后改为降二级调用，然尤侗愤然辞官，返归故里。

　“师父，您评评看，尤侗此等才华，他当真是不懂应试的规式？格式工工整整，却不过别人以圣明立言，他却为张生代言。”

　说到这，皇上竟然唱起《西厢记》中张生的一段唱词：“饿眼望将穿，谗口涎水空咽，空着我透骨髓相思病染，怎当他临去秋波那一转。休道是小生，便是铁石人，也意惹情牵。”

　行森师父淡扫笑意，“皇上称誉尤侗是真才子，皇上实是真风流才子也。”

　皇上眉飞大笑，“朕不过是嘴上跟读两句风流，至于笔下生花，朕是眼望不可及，比不得。”

　“皇上过谦，皇上文笔墨画的造诣深臻大妙，实乃天纵之能。”行森师父颔首称道。

　皇上诚恳求学，“此文最后写道，‘抑老僧四壁画西厢，而悟禅恰在个中。’这句一定要请教师父，哪有僧人处所四壁不挂佛像，反倒画西厢，不得其解？”

　行森师父的淡然一直是绵绵流长，“这句并非尤侗首创，出自前明张岱《快园道古》。”

　接着行森师父缓缓道出原文，“邱琼山过一寺，见四壁俱画西厢，曰：空门安得有此？僧曰：老僧从此悟禅。问：从何处悟？僧曰：老僧悟处在‘临去秋波那一转。’”

　皇上似悟非悟，“张生为崔莺莺临去秋波那一转情迷意乱，可出家人四大皆空，这位老和尚却要为这一转悟什么？”

　“崔莺莺的临去秋波何解？仁者见仁，智者见智，不同人不同感受，不同时候不同悟道，那位老僧所悟在他心中，贫僧不敢妄论，倒是皇上想是如何？”

　皇上目光移向我，含情脉脉，“不怕师父见笑，唱词里崔莺莺的临去秋波也曾让朕向往，羡慕张生得此一转。直到朕也拥有一汪盈盈秋水，朕真正体会了张生的魂萦梦牵，也如同汤显祖所言，‘情不知所起，一往而深。’”

　我垂下眼帘避开，听得行森师父含蓄劝言，“皇上多情，且用情至深，正因如此，皇贵妃揽月独明，深受眷宠。如今皇贵妃抱病卧休，不免顾念重重，依依回眸，贫僧以为，昔日热情如火，今时宜修心静情，同样可谓是有情人。”

　“师父所言有理，”皇上的声音变得嘶涩，“是朕参悟不够，总也是焦心上火。”

　长久以来，我一直对皇上弃汤若望神父转而求教高僧参悟佛学感到半明半惑，与汤神父的接触让我觉得皇上眼里充满了活力，汤神父的教诲如同在督促皇上练就钢筋铁骨，理性去直面所遭受的挫折与苦难，敢于承受并勇往直前。

　反观今日与茆溪行森师父的见面，这与汤神父相处的感觉截然不同。在这里，仿佛一切都是平淡无味，上至皇权的威严震慑，下至底层小民的果腹求存，都可以化作一股清流，顺其自然，蜿蜒而去。

　“墨兰，朕每每与师父一起，悟宗通理，总有进步，你若有问，相信也能修性悟心。”

　我颔首浅笑，“自皇上抄与妾妃《心经》，经文的一字一句便是沉进了妾妃心底，只不过经意的修悟总归是流于表面。”

　目光款款转向茆溪行森，“师父，眼见秋风扫落一片红枫，掉入水中，随波逐流，要漂泊向何处，不免茫然。如此漂荡水中，虽流过一程又一程山明水秀，可也不能总是荡在水中央，如遇弯道转折被阻停靠岸，是等着一股激流冲来再次顺流而去，抑或是弃流登岸，入土化身，重获根基，绿意枝头。”

　茆溪行森拂去微微一怔，言之谆谆，“皇贵妃的参悟绝非浅显，这中间的障碍不过一念之差。所谓心，可说有可说无，心与外界结缘生出幻影，经重重人事，历浮华生死，心生种种幻念。苦不堪言常常扰人心，殊不知却也是自己存心自扰。不起念，凡事无分别，有心如同无心；起了念，分别人事，心乱颠倒，逐境流浪，心堕迷途，言苦厄在心。其实见闻觉知不过了了，无不同，无差异，真心回位，得无心之心，这就是般若波罗蜜多心经。”

　沉思吟味，我静默不语，这时小碌子进来请示，大学士有急奏面禀，皇上揣着不乐意端行而去。

　行森师父对心经的解读意味深长，参悟了了我自觉不够修为，特别是我这心明明还是泡在无知的幻念中，皇上前脚离开，我便看向行森师父欲言又止，答应了皇上不能问，可就是断不去这个念头。

　行森师父把我的眼色看入眼中，“皇贵妃可是想向贫僧询问‘一口气不来，该去向何处安身立命？’”

　我惊异，却又点点头承认我的纠结，听他接叙，“皇上问过贫僧，当时看见皇上强忍眼中泪光，贫僧便觉无论是发问的皇贵妃，还是听问的皇上，都该是心有千千结，顾念重重。皇贵妃，来也就来了，去也就去了，发生了就是发生了，放空了心，处处皆是安身立命之所。”

　他举止安详，“皇贵妃，换贫僧冒昧替皇上问您，‘一口气不来，您想去何处安身立命？’”

　我被茆溪行森问住，皇上眼含泪光询问师父，他心里的纷乱与难受可想而知。我嘴上总是说，他是皇上，他能给我这些，已是不易，我很满足，可既然如此，我为何一再问询？

　明知他会寂寞，我却问，“你寂寞吗？”明知他会害怕，我却要问，“你害怕吗？”明知他会痛苦，我却又要问，“你痛苦吗？”

　他已经置身这样的环境，已经在承受这样的苦楚，我的明知故问岂非一再把他推入深渊，何必再为他制造苦厄？

　水雾蒙上我双眼，视线在迷雾中模糊，心却变得透明，面向行森师父，“想来师父尚未给皇上答复，它日如果皇上再问，就请回复，‘来时无心，去也无心，妾妃恩谢皇上深情眷顾，只愿皇上永享福寿安康。’”

　行森师父双掌合并，“成全了别人，别人也就成全了你，皇贵妃灵性慧根，不愧是皇上的红颜知己，一旦倾心，便是千寻万顾。”

　心仿佛褪去一层裹缚，轻松不少，谢过他的一番教诲，我不由信然而问，“师父是得道高僧，不尽然于谈禅讲经，想必也是游历各处名山胜川，可曾去过春夏秋冬四季并存的地方？”

　“四季并存？皇贵妃真是奇思妙想。这种地方只应天上有，人间何处能见，便是陶渊明的《桃花源记》也没有写出如此仙境。”

　也对，李延思的解药还真是只能上到天庭，方可求得，我付之一笑。相信菱香已经把我的话给李延思带到，以他的医术何必留在宫中遭受无端牵连、卷入宫廷暗斗，倒不如隐匿民间，踏踏实实救助可以救活的人，反倒是身为医者最基本的操守。

　“等等，”一直淡定祥和的行森师父顿时愣神，“有一个地方，那是贫僧去过的最神秘最奇特的地方。”

　行森师父的思绪返还过往，依稀那时不过二十来岁，他一人行走去往各处寺院拜学论经。那时正值严冬，他在山中迷路，眼见一条溪流清澈见底，探手进去，竟非寒凉刺骨，反是温和适度，便不由自主跟随这条溪流一路寻去，好奇源头所在。

　三天三夜过去，口渴便是喝这可口的溪水，可干粮已囊中见底，他没有看见任何村落，一路毫无人烟。雪上加霜的是，不巧天降大雪，满眼白雪皑皑。可也就在这时，他一直跟随的溪流在一排瀑布飞流前止步，前方已经无路可去。

　风雪盖住大地，无处寻获食物，他只得咬牙从瀑布旁的峭壁攀上瀑布山顶寻求出路。实际攀爬的过程也并非如想象般高不可攀，看似陡峭，其实皆有抓扶之处，虽蹭伤皮肉，可也是有惊无险上到瀑布上方。

　然到得上方，眼前巍峨挺立、耸入云天的大山令他完全目瞪口呆，更令他叹为观止的是，好似一把天斧强势劈开这座大山的下部，巨大的裂隙如同一道敞开的威严山门，黑黝黝的中空透出神秘也让人悚然，而汩汩清流正源源不断从山门流出，在此形成一处深潭，水流再经由瀑布飞流直下，潺潺而去。

　站立水潭边，他惊叹自己从未见过如此透亮澄澈的水质，放入水中的手如同从镜中看到一样清晰。难怪水温不冰不寒，因为他能清楚的看到洞门前往里的水面上缭绕白烟，像是热气，又像是清雾。

　然而他早已是精疲力竭、饥寒交迫，即便这里就是清流的源头，倒在水塘边奄奄一息的他，只能感叹这条命怕是就要休止在这鬼斧神工之地。

　恍恍惚惚、昏昏沉沉，不知是过了多久，他醒转过来时，居然发现自己躺在一竹筏上顺流直下，身上盖着一件厚厚的蓑衣，身旁多出一个竹篮，覆在竹篮底部以及遮盖竹篮的却是两片新鲜碧绿的荷叶，揭开荷叶，里头放置粉、紫、黄、白彩色饭团，上头撒了层薄薄的褐色霜粉。

　他抓起饭团赶紧往口里塞进，甜丝丝的清香满口流溢，原来那层褐霜是糖粉，但味道不同于红糖，倒有些秋天漫步枫林飘荡在风中的隐约清甜，而大快朵颐的饭团却仿佛把人带入满路春花香水，娇美的花月容，淡淡的百花香。

　“唉···”长嘘嗟叹，行森师父如同魂游归来，“那竹筏活似有灵性，我被送至某一处村落，总算捡回性命。”

　“阿弥陀佛，”大师双掌合十，“缘溪而行，缘分得见，缘薄而回。”

　放下手，他心平气和，“那时是寒冬季节，竹筏上却放置盛夏的荷叶，饭团则飘溢春花淡香、秋叶清甜，俨然就是四季并存，于此推测，在这世间某一处或许存有这样的世外仙源。因缘际会，缘多缘少，还真是看不同人的机缘。”

　行森大师断不是信口开河之人，虽已过去二十多年，可当那一刻回忆晰晰明亮时，他还是沉浸在流连忘返中，特别是那淡淡的馨香至今都还是身临其境流溢在他口齿间，莫非真有如此梦幻仙境？

　“师父无意误入，却结上缘分，不知后来可曾回头探访过？”

　听闻这样的仙源，又岂会无动于衷，连我自己都想亲自跑去寻迹觅踪。莫说是如此与世隔绝的好去处，哪怕只是青乡僻壤的一处林舍，也是我期盼与皇上执手终老的汲汲渴望。

　“贫僧确实反复找寻，结果则是无影无踪，后来渐渐明白，强求不得，人生经历此一回，已是弥足珍贵。有缘，自然而然就能遇上；无缘，穷尽一生也是枉然。”

　正与大师聊兴正酣，小碌子奉命过来通传，皇上担心我身体，所以先让小碌子送我回去休息，他晚上过去陪我。其实我精神尚好，但既然皇上有令，我吩咐小碌子在外稍等，我要紧着时间把我的疑惑向大师求释。

　“今日与师父不过聊叙半会儿，心境就已是开阔不少，难怪皇上对师父仰慕不已。”

　调整自己的语气，我不得不有意冒犯，“皇上初始登基，结识天主教传教士汤若望神父，皇上深为汤神父的学识与品德所折服，不仅封神父官至正一品，在宫外神父也尽得便利广为传教，从而吸纳更多人信仰天主，没有皇上的庇护，汤神父的传教不会如此顺利。”

　茆溪行森聚精会神平视于我，听我直言，“后皇上转向佛法，自此深信不疑，为表达自己的诚意，皇上屡次邀请得道高僧入京觐见，赐封尊位，并广施金银修建寺庙，光大佛法。一边是宁静清修、求淡求无的得道高僧，一边是统御四海、杀伐决断的九五之尊，看似毫不相干的两岸，经皇上积极修建圣明之桥而频繁往来，上仰天子趋佛念经，下至百姓广受佛光普照，寺院香火氤氲旺盛。可见，皇上的虔诚对佛教的传播意义深远。”

　“然而，若是皇上过度追求清修，行越界限过桥踏入寺院，欲效释迦如来舍王宫成正觉，仿达摩舍国位为禅师，只怕于国于民甚至于弘扬佛法都会不利，大师以为如何？”

　行森师父双眸敞亮，“皇贵妃此言犀利，似是责问之语，但又足显皇贵妃深为皇上忧心忡忡。”

　“不可否认，皇上信佛修法的这些年，我宗派的僧众确实急剧增加，慕名求解的百姓也是络绎不绝，寺院灯烛明亮，香火源源，这都得益于皇上光扬法化、信佛敬佛。”

　行森师父嘴角拈着轻重，“至于皇贵妃的担忧，贫僧可以说未免多虑。皇上稚童登坐，少年亲政，从来是锐意图治，不遗余力经营建制，到如今规模大略，粗已具备，实为青年英主也。皇上力担君主之责，一心效法唐宗明祖，致力开创大清盛世，这样的皇上，皇贵妃理应满怀信心才是。”

　皇上在我跟前不止一次表示过厌倦朝政，出家为僧、让位给岳乐不也是前不久他喊出的狂言？师父的话虽句句点出皇上的壮志，可我就是蹙额不解，拿不准皇上的心态。

　“皇上的个性相信皇贵妃心里有数，刚烈峻急，实是龙性难撄。正因如此，身陷暴风骤雨的皇上对佛法的诚意真挚恳切，内修慈仁、明净之心，外保国土、护卫生民。”大师目光如炬，“皇贵妃且放宽心，皇上未曾对贫僧表示过舍弃权位、入寺为僧。”

　我的心跳逐渐加速，直截了当问他，“从大师此次入京住进西苑万善殿，皇上真就没有提过出家一说？”接连喘上几口气，“恳请大师真心相告，莫要相欺。”

　行森师父双掌合十，“阿弥陀佛，出家人不打诳语，自贫僧见过皇上以来，从来都是谈禅论佛，或讲史说道，皇上从未与贫僧提及想要出家。”

　我双手紧握，不甘心再问，“如若皇上一意孤行，大师欲何为？”

　“皇贵妃何必纠结于从未发生的事情，皇上心系江山社稷，对皇贵妃又是情深意长，虽偶尔向往窗明几净，但绝非出家，请皇贵妃安心养病。”

　“真的，真的从未提及要出家？”

　行森师父淡写微笑，肯定答复，“从未提及。”

☆、第六十二章　　青鸾归去，天杳云绝

告别茆溪行森师父回到行宫，半躺床榻的我全无倦意，菱香奉我命外出尚未回来，婉晴陪在我身边。

　我把皇上送与的十二片枫叶再次仔细端详，一叶又一叶的缤纷秋色，有些令人眼花缭乱。把它们叠整一沓，最上面是一片猩红色，双掌紧紧压握手中，看似就要被我压成一颗秋霜浸染的红心。

　婉晴虽守着我，魂不守舍却定格在她脸上。