庄子的故事-第394部分

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　　“你走吧！你既然认为我的鞋有缺点，你不买好了！”

　　“我这不是？你把鞋这个地方给我压平一些、压软一些，我穿在脚上舒服，这不是？你压啊？”

　　“我没有时间压！你要买就买，不买拉倒。”

　　“你怎么没有时间呢？我刚才来的时候我看见你还盘腿坐在那里不干活，你怎么没有时间呢？”

　　“你要买就买！不买拉倒！你还管起我的人生来了？你？我那叫享受人生。盘腿坐在那里忘记一切，享受幸福人生。你能管得了吗？你你你！你走吧！别磨磨蹭蹭地浪费别人的时间。”

　　“你这人？你是怎么做生意的？你？我让你把这里压一压，磨软点，这鞋我就买了。你有这个时间跟我斗嘴，早已把这个地方压好了，把那这里磨软了！你？你真不会做生意。”

　　“我制作出来的鞋，从来都是这样就卖出去了，没有人像你这么挑剔！还是那句话，你爱买就买，不买拉倒，我又没有强迫你买？是不是？”

　　卖儿把她的绣花工具等什么地搬到屋檐下，就着外面的光线绣着花。对于庄子与人的争论，她就当没有那么回事，继续绣自己的花。听到那边的声音大了些，她才扭头看一眼。见庄子那个不搭理地样子，她偷笑着。

　　乞半、乞分两人也在一边编织着草鞋，见庄子与人争吵，他们就当没有听见。

　　戴六儿带着双胞胎孙女儿，不时地探头过来看一眼。见那个买鞋的太能磨叽了，心里很不高兴。

　　心想：就是！你爱买就买，不买拉倒，你那么多废话干什么？

　　买鞋的人见庄子、见其他人都不搭理他，也是醉了。见庄子执意不给他压和磨，他又想买鞋，最后，只得自己把鞋压了压，把不合脚的地方磨了磨，决定付钱走人。不过！他心里还是不服，又要少给银子。

　　“爱买就买！想少银子就别买！”庄子自然是寸步不让，还是那句话。要买就买，不买拉倒，痛快些。

　　买鞋人把鞋穿上，就是觉得舒服，只得按照规定的价格付了钱。

　　等到买鞋人走了，乞半、乞分两人都偷偷地笑了起来。

　　庄子摇了摇头，也苦笑了起来。

　　“他能不买吗？他不买我的鞋他到哪里去买这么合脚的鞋？这么结实又耐用的鞋？这种人啊？叫啰嗦！”

　　“哈哈哈！”

　　“呵呵呵！”

　　乞半、乞分兄弟两人这才笑出声音。

　　“庄哥哥！你这样做生意生意是做不大的！”卖儿一边绣花一边大声地说道。

　　“做不大更好！我才不想做大！只要卖了够吃够用就行了，做大干什么！”

　　“那你永远都是个穷人！”

　　“做穷人有什么不好呢？”

　　“穷人别人瞧不起你！”

　　“我要别人瞧得起我干吗？我自己心里有数就行！”

　　“你心里有什么数啊？庄哥哥？”

　　“我知道人为什么而活着，活着是为了什么？这就是我心里有数！”

　　“庄哥哥！你就不能多挣点钱，积余起来？一旦战争来了，我们可以度过难关。”

　　“战争来了，钱多了有什么用呢？钱是买不到粮食的！我明天还要去种地，积余一些粮食还是很重要地。”

　　“那你去种地啊？庄哥哥！后院还有一片空地，可以种白菜了，你去种啊？”卖儿忍着笑说道。

　　庄子急忙放下手中的活，说道：“对了！昨天栽的菜苗子还没有浇水！我去浇水了。”

　　乞半、乞分两人忍着笑，说道：“顺便你把那块荒地给开垦了！好不好？”

　　“好嘞！”庄子不动声色地答应道。然后！转身去往后院。

　　在这处房子的后面，有好大一片院子，不仅可以种菜，还可以种不少庄稼。

　　经过卖儿身边的时候，庄子慎重地对卖儿说道：“你不要认为你的绣工好，你能挣钱！你这样有招牌你以为是好事？说不定哪天家里就遭遇贼了！”

　　“去去去！庄哥哥！你就乌鸦嘴！咱们家都会内视，谁那么不开窍，来偷我们家的东东？”

　　“总会有那么一天，小偷就钻了一个空子，把你的绣品给偷了！”庄子说着，进了堂屋，拿起锄头，去后院了。

　　“除非你偷！呜呜呜！”卖儿气得发嗲地哭了起来。

　　乞半、乞分兄弟两人听了，又偷笑出了声音。

　　“师娘！人家知道你绣的绣品是给宋国皇宫的，人家不偷你偷谁啊？”

　　“师娘！不说别人想偷了，就连我，都想偷！师娘绣的绣品太美了。”

　　乞半、乞分兄弟两人起哄一般地说道。

　　“去去去！你们都是乌鸦嘴！乌鸦嘴！呜呜呜！你们都气我！呜呜呜！哎哟！”

　　只顾生气和发嗲，卖儿一针扎到手上了，痛得她大叫起来。

　　乞半、乞分两人听了，不但不同情，还幸灾乐祸地大笑起来。

　　“呜呜呜！你们都是坏银！坏银！呜呜呜！”

　　戴六儿一个胳膊弯抱着一个孙女儿下来，找卖儿讨奶水喝。见卖儿都是做娘的人了，还跟个孩子似的，动不动就发嗲地哭，不由地摇了摇头。

　　唉！我们的卖儿！才是最幸福地人儿！

　　要问天下谁最有幸福感，那么！当数卖儿。

第896章　做回自己并不难

　　庄子不好好地做编织草鞋的生意，对待一些客人很不礼貌，很快就传遍了十里八乡。

　　不过！也不是一边倒都说庄子不近人情。也有不少人帮庄子说话，说庄子与人处世都很好。最起码，他不在钱上面跟别人计较。没有钱的人，他不但便宜把鞋卖给你，甚至！还有可能送一双两双鞋给你。

　　而说庄子坏话的人，一般都是那些跟鬼都合不来的人。

　　所以！这些人说庄子不成材什么地，也没有多少人相信。

　　不管怎么说，庄子的名声在外，谁都知道他是道家学说传承人。是因为某个特别地原因，他才变成现在这样地。

　　要不然？庄子不可能一出道就被人称为“庄子”？是不是？

　　不是所有人都可以称为“子”的，“子”的头衔不是那么好得的。要是那么好得，天下人都还被称为某某“子”了呢？

　　庄子种地的消息，也很快就传播出去了。

　　他不仅仅种院子后面的那一块地，他还在墨家分坛那边开垦出了许多土地。

　　墨家分坛那边的土地，宋剔成已经重新划分了，赏赐给了庄子一家人。以前！这一片土地都是属于墨家的。墨家败落后，就没有人居住了，成为无主之地。

　　庄子、戴六儿、容儿都是墨家弟子，所以！把这一片土地赏赐给他们家，也在情理之中。

　　庄子种地，又让十里八乡那些喜欢八卦的人议论开了。大家都一致认为：庄子不好好经营自己的草鞋事业，生意做不下去了，才开始种地的。

　　“他以为他庄子是谁啊？他的名字叫庄周！庄周！知道不？他还把他当道家学说传承人了呢？这不是？传道又不行，他只得重操旧业编草鞋。结果！他又不是那个吃苦的料，编了三天草鞋他又不愿意干了。结果！他不种地怎么办？饿死啊？”

　　“我告诉你！我听镇长大人说！他家无论做什么事，都不要上缴赋税的！唉！庄子是个不成材的家伙，要是我家不要上缴赋税的话，我保证！我家几年下来就富了。”

　　“就是！就是！墨家分坛那边那么一大片土地，要是我的话，我一定把他开垦出来，然后转租给别人种，我就可以坐在家里收租过日子了。”

　　“不说土地出租了，就说编草鞋。他庄子编出来的草鞋、皮鞋，还真的不说呢！手艺是刚刚地。他要是成材的话？他好好经营这一片，就能在几年内富裕起来……”

　　“你们还没有听说？庄子他是个懒鬼，好吃懒做！他编个毛草鞋、皮鞋？他就靠乞半、乞分两人给他编草鞋、皮鞋。还有！他靠吃卖儿的，是卖儿养活了他。”

　　“哦？怎么回事？”

　　一些喜欢八卦的人围了上来，追问究竟。

　　“卖儿的绣品我见过！那是在我们蒙县找不出第二个，那个绣工，可以跟宫廷内的绣娘比！”

　　“就是！就是！以前！她的绣品拿到集市上去后，一会儿就被人抢着买了，价格比别人都高。”

　　那个传播八卦新闻的人说道：“我听别人说，卖儿现在绣的绣品，是专门给皇宫内娘娘、妃子绣的。她的绣品不卖了，她成为自由绣娘，她绣的绣品，都被皇宫内包了。我跟你们说，就光绣一朵荷花就能值一百两银子。”

　　“一百两？”

　　“啊！我的个天呐！就光绣一朵荷花就能值一百两？”

　　“我们几年也绣不出一百两啊？”

　　“我们一家人几年的所有劳动收入，也没有一百两啊！”

　　“呜呜！我不想活了！这日子没法过了！呜呜！绣一朵荷花就值一百两银子？”

　　“所以！”传播八卦新闻的人说道：“庄子有了这么一位好老婆，他还要劳动干什么？混混日子算了！”

　　“对！种地还种个毛线啊？做做样子就够了！”

　　“福分啊！他庄周怎么就有那个福分呢？”

　　要的就是这个效果！

　　庄子不好好地经营草鞋事业，不好好地种地，不传道，得过且过混日子的事，很快就传递到了宋国都城的皇宫中。

　　宋剔成得知庄子现在变成这样了，得意地摇头笑着。

　　要的就是这个效果！

　　这样地庄子君舅我才放心！

　　你要是变成了傻子！君舅我就更放心了！

　　“好！寡人要赏赐他银子！嗯！这才是我的好外甥！听话就好！听话就好！”

　　宋剔成大手一挥，一笔巨款就拨下去了。随着巨款一起，还有给卖儿的丝线和绣帕。

　　要的就是这个效果！

　　天下人都把我当成傻子，那才是最好不过！

　　老子曰：大智若愚也！

　　我庄周从此可以过一个平静地人生了。

　　怪不得列子师叔当年悟道后，回家服侍父母，照顾妻儿，任凭别人把他当傻子，笑话他没有本事。如此人生，才是属于自己的人生。

　　你要是一个身强力壮的年轻后生，你就无法避免地要去服兵役。服兵役的结果，最后是为君王的君位和君王的享受而战死。

　　你要是一个有手艺能挣钱的人，你就无法避免地要上缴赋税给君王，去养活那些不劳而获的人。劳动者成为社会最底层的人，而不劳而获者，却往往凌驾于他人之上。

　　既然如此！我何必去做那个最底层的人呢？

　　傻了吧？

　　明明是最高尚地人，却成为了最低下的人。

　　明明是不劳而获者，却摇身变成了最光荣地人。

　　不管别人怎么说、怎么评价我，我还是我自己，这才是最高修炼，生活中的修炼。

　　曾经修炼的是道家心法，而现在修炼的生活之法。道家心法是理论，生活是实践！

　　实践出真知！

　　曾经向别人传道，传播的是道家学说理论。而现在！是体验生活。

　　当我们真正面临现实生活的时候，我们真的能做得到吗？

　　我们能做一回真正地自己吗？

　　我们能不被别人的评价、鄙视等等所左右吗？

　　我们能够在别人的评价、鄙视等等中寻找到适合自己的生存之路吗？

　　经过这一段时间的实践，庄子发现：我们只要达到死猪不怕开水的那种精神境界，我们就无敌了。

　　无论你们怎么说我，怎么评价我，我都当着耳边风，我没有听见，我没有看见！

　　当别人看见宋国君王又给庄子家送来了银子和丝线，一个个又觉得无话可说了。

　　唉！这就是命啊！

　　人家不需要努力，就可以享受生活、人生！

　　而我们呢？

第897章　庄子著书

　　等到所有人都认为庄子就是那个庄子时，庄子才不再那么地刻意做作，才开始踏踏实实地过自己的人生。

　　他的人生不是混时混日子，不是来编草鞋、皮鞋的，也不是种地的。而是！传道！

　　传道才是他的人生，拯救天下苍生，才是他的人生。

　　现实就是这样！理想就是理想，现实就是现实。理想与现实之间永远隔着一层什么，让你无法在现实中实现自己的理想。

　　他想传道人生，把道家学说传遍天下，拯救天下苍生。而现实告诉他，无法实现。

　　在现实生活中，别说传播道学了，就连自己的生存都成问题，还传播什么道学。

　　你的生命都不存在了，你还传播什么道学。

　　你自己都无法在这个世界上生存下去，你还拿什么去拯救别人，更别说去拯救天下苍生了。你自己都无法拯救自己，你还如何去教导别人？

　　你只有自己活下去，很好地在这个社会中生存下去，你才有资格去教导别人。

　　为了保命，为了保护自己一家人的生命安全，他在宋剔成面前承诺了“四个永远”。永远不当官，永远不传道，永远不叛国，永远不离开宋国……

　　不传道是指不公开传道，而不是真正地不传道。

　　庄子在发誓的时候，就在心里盘算好了。让他不传道那是不可能的，就是死他也要传道一生。可为了家人，他不得不妥协，作出不传道的承诺。

　　不传道是指不公开传道，而不是真正地不传道。

　　在发誓的时候，庄子就在心里盘算好了：通过心界传道，通过写书来传道。

　　他的发誓，是被宋剔成逼迫的，是对宋剔成的发誓。宋剔成一死，誓言作废。

　　通过心界传道，宋剔成是不会知道的。通过写书来传道，只要宋剔成一死，他的书就可以流传于世了。

　　为了生存，为了家人能活着，庄子不得不依顺于宋剔成，答应宋剔成的一切要求，满足他的一切要求。因为！宋剔成他有这个权力和能力，让你死。

　　这是无法抗拒的！就跟人要死一样，是无法抗拒的，你不想死都得死。

　　在表面依顺的背后，不放弃我们的追求和人生，那才是生存的智慧！

　　抗争！是在依顺都无法得到的时候，不得已而为之。

　　抗争！不等于是无畏地牺牲。

　　我们需要抗争，但并不是用生命去抗争。当生存没有保障的时候，我们才可以用生命去抗争。

　　当我们做一个顺民还是无法生存下去的时候，还不能保全自己和自己的亲人生存的时候，我们才能用生命去作抗争。

　　抗争！就要彻底！

　　抗争就要彻底，而不是反反复复！反反复复是无常，是没有底线！彻底是有底线！

　　依顺！表面上是无奈之举。可实际上，却也是一种生存策略。

　　正如入乡随俗一样，也是一种依顺，也是一种无奈，我们不能说不去入乡随俗吧？是不是？

　　依顺、入乡随俗都是对别人的一种依附、尊重。但是！我们不要因此而丢失自己的底线！

　　我们是有自己底线的人！

　　当宋剔成以为他的外甥庄周变成良民后，变得没有出息后。当周围的人都以为庄子堕落的时候，当曾经地道家护法士都以为庄子就这么废了之后，庄子的业余时间，都扎进了“故纸堆”中。

　　他一边研读古书，一边编写竹简。

　　墨家的藏经洞内，有无数墨家收藏的典籍。不说比大周朝的藏室的藏书还多，最起码收藏的书籍都是史学和科技方面的经典。

　　如果不是为了做样子，迷惑宋剔成和周围