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重生三国之法正-第66部分
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给。”孝直笑道：“天下没有免费的午餐，羌王出兵十万，与魏军厮杀一场，一无所获，定然不甘心，若是不给与财宝，我后方难安。”刘备也微微点头默认，却愁眉不展。孝直道：“长安的财宝早在西北战争开始的时候就大部已经被转移到中原去了，说剩下的财宝虽然不多，却也有黄金百万两，也算得上是大量的财宝了。陛下可以将这大量财宝给予羌王，但是要求羌王提供十万匹西凉优良骏马，这样就算是他共同攻下长安的代价。陛下的信义也会随之远播。如此以来，相当于用这批财宝买了十万优良骏马。陛下不需要财宝，需要的是兵强马壮，需要的是政通人和。财货有去有来，不必怜惜。”刘备闻言大喜。
于是与雅丹丞相说起条件，给予他财宝，但是要十万骏马作为攻取长安的代价。雅丹丞相立即明白了其中的玄机，不由地赞叹道：“大汉右丞相智谋算计，天下罕有！待我回去向我王奏明此事，凭我王裁决，不知大汉皇帝陛下可否应允？”刘备笑道：“当然，朕静候佳音。”雅丹拜辞而去。
半月后，雅丹来见汉主，说是羌王已经答应此事，愿意与大汉永结盟好。汉主大喜，封羌王为凉州刺史，永镇边疆。此后，大汉但凡逢年过节，或喜庆事宜，西羌总会有使者奉上礼物，西羌与中原各守疆界，并不侵犯。
法正将长安的商业与江陵的商业联系起来，形成了两个商业中心，推动经济的迅速发展。于是乎，天下的商人云集商业中心，寻求商机，穷则变，变则通，通则达。
管仁的理论水平虽然比较好，可是毕竟没有经历最底层的纷繁事物，汉主以县令之职安顿管仁。管仁不解，心中郁闷，却只得前往上任。临行前，孝直看出了管仁的心思，对其道：“是金子总会发光，是人才总会立业。你能管理好一个县，就能管理好一个郡，就能管理好一个州，也能管理好九州。只要你当好了这个县令，政绩出来了，自然会脱颖而出的。从底层干起吧，陛下这是在历练你，你要用心从政了。”管仁大悟，拜辞了孝直，前往秦川。
孙平也是一样，各类兵法在他脑海中烂熟，可是光有兵法是没有用的，理论必须与实际结合才能产生效果，汉主命孙平为校尉，在陕北屯田。兵法上有言：与兵士同甘共苦。所以孙平倒也没有什么怨言，欣然前往。孙平此人嘻嘻哈哈，整天没个正经，对这种官爵看的不是很重要，而且他似乎已经看出汉主要历练他的意思。
孝直这些日子，也安逸起来了，整日与王越等友人饮酒谈乐。洪娟从汉中抵达长安，孝直见到洪娟，十分开心，洪娟依旧清丽无比，身上散发出的阵阵幽香，让人一靠近就能感觉到清风绿草的气息。姜维的母亲依然被蔡姡那窝就焚欢展俗牛欢虢坏┯谢嵯嘤觯苁敲寄看椋盖卓丛谘劾铮苍谛耐贰Ｒ岳促欢庋就废突菹钢拢促欢虢橥兑夂汀＝盖渍馊绽辞胄⒅蔽鞒只槭拢凳且丫髻欢救撕筒虋｝的同意了。孝直还有什么话能说呢，当然是好事了，男大当婚，女大当嫁，美满姻缘，人间喜事，自然是做个顺水人情了。
孝直向姜维说及此事的时候，姜维还有点害羞，可是脸上的笑容却表现出了他的心情。寻的黄道吉日，孝直发了请帖准备为姜维办一场隆重的婚礼，可是倩儿听说后却悄悄找姜维母亲说：“倩儿，出身卑微，蒙小姐不弃，服侍左右。如今可以嫁给少将军，已经是三生的福分了，不敢再惊扰达官贵人，还是简洁为好。”姜维母亲有点为难，因为这时儿子的婚事，只有办得隆重才能展现姜家的身份。姜维母亲微微有点不悦，恰好此时，姜维回家，碰上他们二人在家中谈话，姜维十分聪明，稍微一问便已经将事情的来龙去脉已经搞得差不多了。姜维了解倩儿的想法，倩儿是寒微出身，不习惯如此隆重；而姜维的母亲是为了家族，所以要隆重办理。该如何是好呢，一边是媳妇，一边是母亲，按照媳妇的意思就得罪了母亲，按照母亲的意思就冷了媳妇的心，哎！真难办。
姜维最后，想起了右丞相，于是向右丞相说及此事。孝直笑道：“此事容易，只低调邀请朝廷要员，事先说好，并不张扬，到时候再请陛下主公为你们主婚，如此，人数不超过五十，就不算是十分张扬。又有陛下等文武要员在列，就不算是有失你家族门面。这样倩儿希望的低调简洁做到了，又能提升你姜家门面，一举两得。你看如何？”姜维一拍脑门道：“右丞相此策甚好，维咋就没有想到呢？”孝直大笑道：“要是所有事情你都能想到，还要我这个右丞相干什么？你还年轻，要虚心学习。”姜维受教。
其实，姜维这样做是最明智的，谁也不得罪，还能从孝直那里得到正确的解决方法。这个事情只是个开端。自古以来，就有一个难以回避的问题。常常有媳妇问丈夫：“你的媳妇和老娘全部掉进水里，只能救一个。你选择救谁？”丈夫会很无奈地问：“可不可以同时救两个？”媳妇大喊：“不行，只能救一个。”丈夫就无语了。
是日，汉主领着蜀汉文武要员几十个，前来参加姜维的婚礼。姜维一身新郎装扮似乎要将在场的赵云比下去的样子，雄姿英发，儒带飘扬，面目英俊，风流自显。姜维扶着倩儿下轿，一身红妆的倩儿在姜维的搀扶下颤巍巍步入婚姻的殿堂。汉主与姜维母亲高坐与堂上，天地拜过，再拜高堂，夫妻对拜，送入洞房。一对玉人终成眷属，是日孝直忙着陪酒，忙着张罗这些同僚。
刘巴喝得晕晕乎乎，满脸通红，举起一杯酒，摇摇晃晃，走向孝直道：“右丞相，法孝直，早闻你文采超人，今日可否现场作诗一首，以贺今日气氛？”说毕，一杯酒又灌入口中，身子已经歪向一旁的酒桌了。众人一阵大笑，汉主等皆望着孝直，严重尽是期待，孝直知晓此番又要献丑了。于是举杯而歌，歌曰：
兰陵美酒郁金香，
玉碗盛来琥珀光。
但使主人能醉客，
不知何处是他乡。
众人皆勾起了丝丝乡愁，汉主笑道：“朕也思念故里，奈何曹魏在东，疆场未定，我等好儿男，当励志图强，救天下与水火，还安平与苍生。”众人皆点头称是。于是直到众人皆醉，方才收场。留下了满院灯火，照耀着园中的池水。
姜维与倩儿这一晚，一个结束了处男之身，一个结束了处女生涯，交欢鱼水，不足为外人道也。
孝直已经快有两年没有进过蔡姡姆考淞耍馊眨蛉巳靶⒅比ゲ虋｝那里，说蔡姡娜兆庸那蹇唷Ｕ腔ㄑ昊腔鹑鹊那啻海⒅比淳宋匏耐蝗皇鹿剩睦锘褂邪氲阈那樵谡馍厦妫词褂惺焙蛟诘琅钥吹矫ǘ换叮吹侥穸匏桑闹谢崤级行┎ǘ墒堑被氐郊抑校呓匏姆考洌庖磺杏秩眯⒅被氐搅吮涞南质担匏淠靥稍谀抢铮欢欢⒅钡男囊蔡岵黄鹄醇で椤Ｖ辽僭谡夥矫妫伎煲槟玖恕�
来到蔡姡姆恐校环恐械募蚵涂梢钥闯觯魅嗣挥杏眯淖鞍绻律拦以诠褡又型嵬嵝毙保雷由现挥幸徽徘伲誓窖猓怖淅淝迩澹蹬缘碾僦鄄腥辈蝗傲被顾悴淮恚ㄕ馐北纠吹模Ｐ⒅彼淙缓蠡谌⒘苏飧銎拮樱Φ米约涸诰Ｖ萦鱿眨匏Τ赡茄墒堑弊呓飧龇考涞氖焙颍坪醵苑考涞闹魅擞侄嗔诵矶嗔酰拖裥⒅钡背鹾敛挥淘ゾ认滤谎恢治薹ǖ值驳牧酢２虋｝见到孝直进来，忙上前见礼，当晚孝直便在蔡姡恐行ⅲ⒅蹦茏龅降木椭荒苷庋恕�
｛ 不计算为本章内容，千古难题———婆媳矛盾。（北京师范大学—— 赵忠心）
从古到今，家庭里最难处理和解决的矛盾是婆媳矛盾。多少年来，这个千古难题，令许多英雄好汉大伤脑筋。
在旧社会，做媳妇的是属于“弱势群体”，与婆婆形不成“分庭抗礼”的局面，那时的婆媳矛盾，表现形式只能是媳妇受婆婆的气。
在新社会，妇女的社会地位、家庭地位提高了，讲究平等了，不许再虐待媳妇。媳妇和婆婆“势均力敌”，可以分庭抗礼，于是婆媳矛盾就形成了对抗的局面。
婆媳矛盾一形成，这是很难解决的。要寻求解决问题的办法，首先还得分析矛盾形成的原因。有人说，婆媳关系不好，是因为双方没有血缘关系。这是个原因，但不是主要的原因。你看，公公和儿媳妇之间也没有血缘关系，他们的矛盾并不常见。岳父、岳母和姑爷之间同样没有血缘关系，有矛盾的也不多。有的岳母对姑爷比对亲生儿子还好。因此，婆媳之间矛盾多、难解决，恐怕还得从女人的家庭角色、女人的特性和婆媳之间的特殊关系上找原因。
首先，从古至今，家庭生活中一般是“男主外，女主内”。这种习惯的分工，使婆媳都是管钱、管物、管孩子、管生活安排、管家庭环境布置、管一家大小的衣食住行等等。她们管的事务太具体、太琐碎，而婆媳原来又不是一家人，生活习惯不同，难免产生分歧和摩擦。
第二，女人有许多优秀的品性，如勤劳、能干、能吃苦、节俭、温存、重感情等。但往往也有敏感多疑、心胸狭隘、过于注重小节、爱唠叨挑剔等弱点。这样，婆媳之间难免在一些小事上发生冲突。
第三，女人重感情且外露。婆婆爱自己的儿子，媳妇爱自己的丈夫。婆婆为儿子生活得好而善待媳妇，媳妇为使丈夫高兴而孝敬婆婆。与此同时，婆婆的思想深处又怕媳妇对儿子太好，儿子忽略了自己；媳妇潜意识里也担心婆婆对丈夫太好了，丈夫冷落自己。这种内心深处的矛盾和戒备，往往成为激化婆媳矛盾的潜在的“催化剂”。
针对上述原因，要消除婆媳隔阂，缓和矛盾，建立和谐的婆媳关系，我认为：一是婆媳之中有一方要主动“让贤”，放手让一方全面主持家庭事务，当“甩手掌柜”，尽可能不干预。二是双方各自加强修养，自觉克服自身的弱点；同时，对对方采取宽容态度，而不企图改变对方，努力做到求同存异，和平共处。三是“一身兼二任”的儿子丈夫，要学会从中周旋。这很重要，善于周旋，谁都疼你，则能享双重福；若周旋不好，闹得里外都不是人，就要受“夹板气”。不能当“裁判”或“法官”，评论、判定谁是谁非；更不能当一方的“卫道士”或“律师”，而应充当自如的“调解员”，大事化小，小事化了。｝
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第118章 ：解决基层苦 方能舒心游
由于特种兵损失过半，汉主命三将军张飞从军中挑选矫健者补充特种兵阵营，汉主亲自前往训练场所观阅。孝直建议扩大特种兵建制，将原本只有三千人的特种兵规模扩大到八千，由陈到负责总的训练，汉主欣然允诺，让云长也协助此事。
于是在渭河南面一偏僻处，开辟一一片地方作为训练基地，设置投标枪，泅水，攀爬绳索，等众多训练项目。汉主常常慰问特种兵将士，关心他们的家庭生活状况，特种兵自然全都效忠汉主。
时光似箭，转眼便已经入冬，一夜北风过处，关中尽是玉树琼花。冬季各方休战，坚守关隘，四海安定，世界倒显得安静许多。汉主在凤凰楼与群臣宴饮，酒至半酣，汉主命邓芝评价一番已故司徒王允。
邓芝出列道：“王允出身名门望族，少年精通文武，中年位及刺史，斗张让而辞官，谋董卓而隐忍，为大汉而捐躯，忠诚之人也。”汉主深以为然，又转问孝直，孝直道：“当年王允与凤凰楼头慷慨赴死，高风亮节依旧感染后世。王生一日千里，王佐才也。董卓对王允比较敬重，朝政大小，悉委之于允。凭借自己的地位，王允保存了大量的宫廷的书籍资料和其他的用具，面对董卓，王允也是矫情屈意，每相承附，卓亦推心，不生乖疑，故得扶持王室于危乱之中，臣主内外，莫不倚恃焉。然而，王允能使美人计除去董卓，为大汉除去一大害。自此之后，大赦天下，唯独李傕、郭汜、樊稠、李蒙不赦。四人上表求赦，王允不许，再加上王允颇为孤傲，导致群臣离心离德，李傕、郭汜起兵攻入长安，王允殒命。不得不让人感慨惋惜。水至清则无鱼，人至察则无徒，王允虽有除乱臣于朝堂，缓危局于一时之壮举，却无挽狂澜于倾倒，救百姓于水火之伟略，他刚烈的个性曾经让人无比感慨，又令人无比叹息。王允家族蒙受几乎灭族之灾的同时，长安，甚至整个华夏大地，也陷入到更大的社会动荡和政局混乱之中，军阀混乱的局面愈发不可收拾。白骨露于野，千里无鸡鸣。”言及此，汉主垂泪，群臣也纷纷伤感不已。宴会气氛变得哀伤起来。
兵士们有人抱怨，天气寒冷，冻得难受。孝直前往大军屯田住所查探。狂风虎啸，雪花翻飞，天地茫茫，四野萧瑟，来到了陕北的屯田驻地，见到兵士们全都缩手缩脚，有的冻得颤抖，有的牙齿咳咳直响，有的双目无神呆呆地伫立在那里，有的就窝在被窝里，但是被子显然不够暖和。孝直看到这一切，眼中微微酸涩，心里十分怜惜这些兵士们。
孝直知道兵士没有什么要求，你要能吃饱穿暖就行，冲锋陷阵是他们的使命，投身军旅，奉献国家。孝直也不多说，返回长安后立即面见汉主，诉说兵士的寒冷问题，汉主不知如何是好，一时间不可能筹集道几十万件棉衣和厚棉被。孝直道：“此诗容易，如今正是寒冬，不需要在地里耕作，可以讲屯田大军全部迁到骊山，骊山有温泉，稍加改造便可以提供最舒适的环境。再在兵营中像汉中一样建造通达的管道，通到每个床铺下面，里面通过热气，就解决了三十万大军的供暖问题。”汉主欣然答应，孝直立即与蒋琬商议此事，正好此时是管仁在骊山当县令，管仁知晓此事之后早已将砖瓦齐备，又带领数百人日夜在南山伐木，运来了大量的木材，足够这个冬天之用。孝直见到管仁，称赞其组织能力，孝直又将所有的泥瓦匠和方案交代给管仁处理。具体的办事就需要锻炼这些年轻人，否则后继无人。
数十日后，孝直前往大军在骊山的居处，已经完全改变，暖气充足，温泉里有了许多兵士在嬉戏，兵士们知晓后无不称赞孝直。孝直对他们发表演说，称赞他们是大汉的精锐，是大汉的支柱，他们的生活状况是皇上最关心的事情，皇上希望他们生活的好，能建功立业。兵士们于是全都称赞汉主仁德。
冬月，孝直西行至大散关看雪，去法门寺拜祭，去观赏钓鱼台，去看看天台山，拜拜周公庙。增长一下视野，开阔一下眼界后世的孙中山要见张之洞，张之洞问出身如何。孙中山写上个纸条：行千里路，读万卷书，布衣亦可傲王侯。于是乎张之洞就见了孙中山。可是毕竟二人的观点不同，后来孙中山一直致力于反清。从这件事可以说明，行路，看阔眼界是十分必要的，见识广阔了，眼界才高，看事情才能透彻，才能有较高的智慧。
废话不说，请允许介绍一下这几个景点，这些地方或许听说过，可是这里有最恰当的讲解。法门寺因舍利而置塔，因塔而建寺，原名阿育王寺。释迦牟尼佛灭度后，遗体火化结成舍利。公元前三世纪，阿育王统一印度后，为弘扬佛法，将佛的舍利分成八万
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