极乐诱惑-第21部分

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�》一样，都是日后为尊显洪秀全的进一步造神运动的一部分。

《天父诗》在小封面上虽题为“天父在茶地题”，其实只有约十首是冒充天父之名在茶地所作，其余均为日后洪秀全在南京宫中“创作”。最开始的十首诗，很可能是杨秀清假托天父下凡所作的政治恐吓诗，当时在茶地、永安遭受围攻，部分拜上帝会会众动摇，所以“天父”才显灵：“天父下凡事因谁，耶稣舍命代何为。天降尔王为真主，何用烦愁胆心飞！”（其三）等等皆如此类，一是恐吓，二是鼓气。除此以外，其余的490首滥诗，皆是“洪天王”在宫中吓唬、“教诲”嫔妃的“诗”，十足俗俚，十足浅白。我们看毕天王这方面的“文学创作”，就会明白洪秀全为什么四次考试都考不上。以他的水平，考四十次也肯定不会中举。

《天父诗》中的这些类似民俗口谣的“诗”，洪秀全严格命令嫔妃们背诵，以为她们宫中的“行动指南”，其间有不少客家土语和狗屁不通的修辞，着实引人发噱。

花团锦簇的天王府内，可以想见，这位一边大纵其淫一边道貌岸然对女孩们进行精神控制的洪教主，是多么的虚伪。巫山云雨之间，时时疾言厉色；遍采鲜花之余，终日寡言默语。如此花县一个穷酸，真是会扮神扮鬼骗好人。

在诗中，洪教主总把自己比拟成“太阳”、“日光”，把他所有的嫔妃比拟成“月亮”。由于洪秀全诡称他“上天”时曾娶天帝之女为妻，所以就把梦遗的那个对象称为“正月宫”——正后皇娘。而他的原配妻子赖氏，反而成为“又正月宫”，排行第二了。

老洪本人后宫有正式名号的嫔妃88人（显然是广东人，总离不开吉利数字），统称为“副月宫”。同时，内廷设有女官，有“统教”、“提教”、“通御”，下面有众多“理文”、“理靴”、“理袍”、“理事”等称谓，皆由嫔妃们“兼职”。所以，洪秀全的私生活，比起“封建天子”咸丰帝“丰富”许多许多。

首先，让我们先共同欣赏一下洪天王狰狞毕露、对嫔妃们喊打喊杀的恐吓诗：

十四

天兄耶稣曰：右眼惑尔，则挖尔右眼。左眼惑尔，则挖尔左眼。

宁双眼上天堂，好过双眼落地狱千万倍也。

十七

服事不虔诚，一该打。硬颈不听教，二该打。起眼看丈夫，三该打。

问王不虔诚，四该打。躁气不纯静，五该打。

十八

讲话有大声，六该打。有喙不应声，七该打。

面情不欢喜，八打该。眼左望右望，九该打。

三十三

练好尔条性，顾稳尔条命。

若不练好性，怕会害了命。

七十六

尔们何故咁逆旨，总是红眼睛迷缠。

缠尔去做鬼喙粮，速快挣脱好上天。

（咁，客家话，这样。喙，嘴。）

七十七

心有些恶害死尔，心有些邪上帝知。

心有些假天难瞒，今时不醒到何时。

七十八

朕弟朕妹，莫被鬼害。身宁受刀，莫犯天条。

九十三

眼邪变妖眼该挖，不挖妖眼受永罚。

挖去妖眼得升天，上帝怜尔眼无瞎。

九十四

喙邪变妖喙该割，不割妖喙凡不脱。

割去妖喙得升天，永居高天无饥渴。

九十五

心邪变妖心该刳，不刳妖心发大麻。

刳去妖心得升天，心净有福见爷妈。

九十六

手邪变妖手该断，不断妖手祸多端。

断去妖手得升天，尔手仍在无苦酸。

九十七

脚邪变妖脚该斩，不斩妖脚鬼且阚。

斩去妖脚得升天，永随上帝脱危　3ǔωω。ｃōｍ险。

（谁缠足就砍脚，老洪审美观爱大脚丫子。）

一百零十

奉天诏命尽势打，乱言听者不留情。

一百零十一

乱言讲者六十起，敢者亦杖六十尔。

已醒即道要尔好，不醒反说天父恃。

一百二十三

几多因为一句话，五马分尸罪不赦。

一言既出马难追，天法不饶怕不怕。

（五马分尸的刑罚，不是吓唬，是真干。）

一百九十七

起眼看主是逆天，不止半点罪万千。

低头垂眼草虔对，为得丈夫敬倒天。

（洪教主真大恶之人，嫔妃正眼看他也是罪。）

二百三十四

一些恶样看不得，一些恶声听不得。

一些鬼心容不得，一些鬼计宽不得。

二百六十四

扇密密拨眼密洁，格外虔诚方为得。

半点怠慢不容情，莫怪尔主性咁烈。

三百二十

一个作怪要打多，错在无心不用苛。

想脱痛苦速练好，狗子条肠见爷哥。

三百二十一

千祈千祈莫讲偏，讲偏一句是瞒天。

瞒天速认该何罪，逆命双重糯饭泯。

（千祈，客家话，千万，一定。）

三百三十一

设谤冒渎五马分，鬼人心缠听不闻。

心内谤渎罪更大，想上高天赶早遵。

三百四十三

不打不骂还过得，惹打惹骂要道虔。

不欢不虔逆双重，莫怪满天尽亮延。

三百四十四

面情善好是人面，面情不好是鬼面。

声气善好是人声，声气不好是鬼声。

三百五十五

手不顾主该斩手，头不顾主该斩头。

些不顾主些变妖，周身顾主福已求。

三百五十八

天情道理莫嫉妒，嫉妒最惹爷义怒。

天情道理要敬主，毁谤骨渎真可恶。

三百七十八

只有媳错无爷错，只有婶错无哥错。

只有人错无天错，只有臣错无主错。

（绝对权威，绝对的话语权。）

四百零一

别样或留邪无留，天条犯七定斩头。

爷爷圣旨单留正，想上高天落力修。

四百八十一

打千打万因大胆，大胆莫怪天法严。

杀千杀万因奸心，奸心云中雪难堪。

四百八十二

问尔怕打不怕打，怕打莫练曲恶假。

问尔怕斩不怕斩，怕斩心莫邪半点。

（如此打油诗之威胁，也是一绝。）

四百九十

跟主不上永不上，永远不得见太阳。

面突鸟骚身腥臭，喙饿臭化烧硫磺。

（这不是作诗的比拟和修辞需要。“烧硫磺”是洪教主一种刑罚，如同“煲糯米”一样，是把人活活闷煮。也就是说，“烧硫磺”是以硫磺火药等物洒满犯事妃子身上，点火燃之，类似“点天灯”。）

四百九十一

醒一样睡又一样，一时一样假心肠。

假心肠定赏假福，贱人那得永荣光。

（洪天王要求真是太严，要求嫔妃当面背后以及睡前睡后都要效忠他。）

恫吓威胁之余，洪秀全还有一本正经的、婆婆妈妈的、不厌其烦的说教，仔仔细细告诉嫔妃们如何侍候好他这位宫中“太阳”：

十九

不得大胆；不得瞒天。

不得逆旨；不得歪心。

三十二

耳莫乱听；喙莫乱讲。

眼莫乱望；心莫乱思。

九十

行条路一步一步；出句言谨静悠然。

举下眼要正要善；起下心莫奸莫淫。

一坐装正直端方；一立企正身正仪。

手一动看天从容；脚一踏天情要合。

一百零七

虔诚欢喜又悠然；娇声细气福齐天。

有这锁匙开这锁；何至门外咁冤牵。

一百十七

朝晚拜爷拜在心，心先拜敬道理深。

心拜更真身拜假，各练真真贵如金。

一百十九

敬我天父要好心，敬我天兄要好心。

敬我天王要好心，为尔丈夫要好心。

一百五十一

每夜内殿正朝门，出入闹锁旨当遵。

一出一入有不锁，不晓提防有处分。

一百五十三

醒来洁眼理泉茶，须嚏周时洁无差。

千年万载同半刻，不开过口记清些。

一百六十六

拨扇虔诚莫已由，当轻当重心对夫。

亮红举手须虔洁，水凉救好亮方乌。

一百七十

日夜琴声总莫停，停声逆旨处分明。

天堂快乐琴音好，太平天下永太平。

一百七十一

理文洗身后洗帕，笔墨金帽理莫差。

颈钏扇插虔理好，好坐殿游苑敬爷。

一百七十七

帕拨飞虫离五寸，一些挨着不殷勤。

榨底飞虫来则扑，乱挨风大有处分。

（观上述诫嘱，洪爷真是“魔鬼在细节”，完全给嫔妃制订服务手册。）

一百七十九

新帕换二共八条，四洗四洁莫差毫。

黄帕三十白绉十，扇各七烂换夜朝。

一百八十一

洗身茶后朝摄裳，文袍行先理朝堂。

见有草涩除净净，放正灯草对太阳。

一百八十八

礼毕统锁宫巷门，化奏看响鼓声匀。

朝夜理文奉帕扇，三十白十扇七分。

一百九十二

无事莫到洗身宫，晏后凑徒遵玲珑。

去不遵旨有责罚，文袍靴茶一样同。

二百二十二

天王旨到响金锣，立即跪接呼声和。

一个不接是逆天，又贬又斥不是苛。

二百二十四

帕匙换教带玲珑，须面手汗帕不同。

须面用新洁手旧，汗帕换开立锁对。

二百二十八

越为得多越大份，各为尔主要殷勤。

今日积福后来享，锁匙带紧得入门。

二百三十七

看主单准看到肩，最好道理看胸前。

一个大胆看眼上，怠慢尔王怠慢天。

（洪教主对人太苛求，嫔妃正眼看他都是罪过。）

二百五十

不使得性速减性，不是校笑早当知。

天兄圣旨争半点，从今好醒莫鬼迷。

二百七十二

日夜拨扇扇莫停，草拨榨底要记清。

拔由已不拔由已，大胆逆天不成人。

（人不是电扇。洪教主比周扒皮还周扒皮。）

二百八十二

早朝统看袍靴茶，加先整容插好花。

头回锣响出前殿，灯草对夫即对爷。

二百八十四

颈额额角共眉毛，永远不准扯一条。

不准扎脚讲妖话，不准同姑话言交。

（如果眉如远黛，眼如秋波，不知天王如何以水平来衡量。）

二百九十四

因何当睡又不睡，因何不当睡又睡。

因何不顾主顾睡，因何到今还敢睡。

（伺候洪爷太难，早睡晚睡都不行，嫔妃们肯定精神高度紧张中。）

二百九十六

捧茶不正难企高，拿涎不正难轻饶。

万样都是正为贵，速练正正福滔滔。

（涎，痰桶。茶，茶杯。）

二百九十七

天寒洁身最紧关，起身帕到草莫奸。

四条燥帕何候便，闲手不顾个个难。

（客家人爱干净，苦了嫔妃们。）

三百零三

嫂在洗宫姑莫进，姑理洗水嫂莫进。

嫂还为嫂姑还姑，见有混杂奏秉正。

（洪教主管得真宽。）

三百三十六

旧果放盘到明日，新果来时平匀食。

新果未来有乱食，同从奏出有重责。

（可见出洪天王的小农出身。红薯屎未拉尽，仍有悭吝的积习。）

三百三十七

着袍离颈转面前，穿开袍袖乃雨边。

自今一个不遵旨，重责不准带金钱。

三百三十八

左边左领右牵袖，右边右领定肩头。

左袖转前轻放颈，企前向后两边悠。

（又是洪秀全的“魔鬼细节”，连穿衣服都定标准操作。）

三百五十一

爷圣旨万样节俭，一饭一丝当悭廉。

今日悭廉积上天，积福多多万方沾。

三百六十九

当食就要像食样，当睡就要像睡样。

万样遵旨要像样，天父专诛带歪样。

（恰似小店主训伙计。）

三百七十九

千祈莫明知故犯，千祈莫逆令双重。

千祈莫同人瞒天，千祈莫假草不忠。

四百十二

三分人才四分扮，成人仪容要好看。

爷哥不恤陋容人，从今好醒好打算。

四百三十六

宫内代代莫乱行，金鼓云板响大声。

见有偷闯当奏出，逆旨瞒天责不轻。

四百五十八

后宫各字莫出外，出外母鸡来学啼。

后宫职份服事夫，不闻外事是天排。

四百九十六

子女幼细不用扇，宁可热些要遵夫。

自古成人不自在，遵守天条万万年。

（如此要紧的下一代教育，洪天王关键该讲的都不讲，只说不要给小“天王”扇风。）

在恐吓和安排嫔妃琐细生活之外，洪天王自然也是发挥他传销老鼠会头目的甜言蜜语，大晃胡萝卜，给后宫的女人们指出把“爷”侍候好的美妙前景：

二十

遵旨得救逆旨难，天王旨令最紧关。

想做娘娘急放醒，各为丈夫坐江山。

二十一

尔不顾主有人顾，尔不扶主有人扶。

为主即是为自己，做乜不遵天令书。

（乜，什么）

二十二

尔对夫主心常真，金砖金屋住尔身。

尔对夫主心常假，难上高天难脱打。

二十四

一眼看见心花开，大福娘娘天上来。

一眼看见心亮起，薄福娘娘该打死。

二十六

练好道理做娘娘，天下万国尽传扬。

金砖金屋有尔住，永远威风配天王。

二十七

心虔口虔头面虔，手虔身虔衣服鲜。

六虔一鲜事夫主，威风快活万千年。

二十八

好心有好报，歪心有歪报。

尔门做娘娘，要识天理道。

三十七

狗子一条肠，就是真娘娘。

若是多鬼计，何能配太阳。

四十六

悠然定叠莫慌忙，细气妖声配太阳。

月亮不同星宿样，各练长久做娘娘。

四十九

一个遵旨得上天，一个逆旨有免牵。

成人头要遵旨令，方可享福万千年。

七十九

为人千祈想长远，切莫鬼迷顾眼前。

眼前极好后难过，长远威风万万年。

一百四十

尔们不晓主悠然，那得夫主甚悠然。

尔们个个真悠然，何愁夫主不悠然。

一百四十一

悠然悠然得上天，悠然悠然福万千。

悠然悠然无免牵，悠然悠然万万年。

一百八十四

一好好到无底好，一了了到无底了。

问尔想好还想了，不是同尔作笑校。

二百

洗身穿袍统理发，疏通扎好解主烦。

主发尊严高正贵，永远威风坐江山。

二百二十三

天情道理莫眼青，爱人如己心放平。

姊妹多多都一样，巴望水涨船高行。

三百八十五

朕妻朕儿行真道，真道出自爷教导。

遵爷圣旨得常生，好心定然有好报。

四百九十五

尔想爷哥夫主惜，好心遵旨就会惜。

今朝遵旨今朝惜，永远遵旨永远惜。

读洪秀全这些狗屁诗，俚俗可笑之余，可能不少读者会发现“咁”、“千祈”、“几”、“乜”等等奇怪的字词，这些皆是客家话。我到深圳十余年，听懂全部广府话（白话），一半客家话（深圳从前是客家人聚集地），但潮汕话完全不懂。广府话与客家话许多词一样，但发音天壤有别。

最早，清朝的张德坚在编辑《贼情汇纂》中，以为太平军文告和文件中的许多语言是“隐语”和“暗号”，其实因为他不懂客家话之故。客家话中，除本身特点外，留有不少古汉语痕迹，加上变音，所以会让人觉得如堕云雾。

现摘些太平军文告和宣传品中常用的词汇：

几（多么，多少）、千祈（千万）、乜（什么）、人侪（别人）、过刀（被刀杀）、咁（这、这样）、肚肠嫩（经验不多）、硬颈（不服从、倔强）、企（站立）、炼速速（快快修炼）、悠然悠然（闲适自得）等等。

天干地支方面，客家话中“丁”与“癫”相同，改为“天”，所以“丁酉年”为“天酉年”；“丑”同“媿”，改为“开”；“卯”同“没有”，改为“荣”；“亥”同“害”（也是广府话中女阴的意思），改为“开”。

由于客家人好“山歌”，所以上至洪秀全谕旨，下至一般宣传单，常常打油诗一样内容多多，以致于当时各省的读书人及官员，都觉得这些宣传类的东西特别荒唐，甚至在《天情道理书》这样的“圣谕”中会出现这样的词句：�