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我的母亲是妖怪贤者-第176部分
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“和尚再骚包袈裟上不也应该刺着莲花吗？玫瑰？！拿着佛尘是闹哪样，装道士呢！这特么的该不会是个穿越者吧……”
八云寺说他是个穿越者倒也不是没有理由，真的是这个和尚出现的太过突兀了！
八云寺依稀记得当年调查资料的时候，曾发现最早进入中土的和尚出现在秦朝时期。
秦朝，始皇帝曾经接待过一批类似云游僧一样的人。
而后西汉汉哀帝时，佛教正式传到了气候风土、民族、信仰迥然不同的中原。佛教在中原的南北朝时期得以弘扬，至唐代达到鼎盛。佛教在印度于公元十三世纪初消亡，在中原却作为大乘佛法而得以弘扬和发展。
而最初，佛教起源于公元前五百年，释迦牟尼是佛教创始人。
本姓乔达摩，名悉达多。释迦牟尼生于公元前565年，卒于公元前486年，大约与春秋战国孔子同时代。他是古印度北部迦毗罗卫国（今尼泊尔境内）的王子，属刹帝利种姓。
据佛经记载，释迦牟尼在29岁时，有感于人世生、老、病、死等诸多苦恼，舍弃王族生活，出家修行。
35岁时，他在菩提树下大彻大悟，逐创立佛教，随即在印度北部，中部恒河流域一带传教。年80在拘尸那迦城逝世。
春秋战国……春秋战国时期啊！
周朝可是足足有着多年的历史啊！现在周朝创建都还不到100年呢！春秋战国还没影子呢！！
为毛这个和尚会违背历史出现在这里啊！！
“是因为这是洪荒吗……但，若是真的的话，他拿着道教的佛尘出去装o就不怕被他家的佛祖发现吗？
在神话传说中，佛教的势力可是十分大的，为毛佛教创建了我却不知道？是在我昏睡的时候创建的吗？”
随后，八云寺又将视线转移到了别的地方。
那是城主家的屋顶，屋顶上一颗玻璃珠大小的红色珠子正被太阳不停的灼晒着。
顾三贞就隐藏在这棵珠子里面！
以顾三贞曾经说过的话来推断，这或许就是那颗能够让她隐藏住身形的珠子了。
只是，这可珠子对于八云寺而言，却是那么的熟悉！
“这不是混沌珠吗？！盘古开天的至宝……怎么会在她的手上？！他难道就不怕被偷被抢吗？”
疑惑着，八云寺的脸色突然变了变。
“不，或许她还真不怕被抢！混沌珠能够屏蔽天道，也能够差点屏蔽我的感知。仅凭这两点，她就不怕混沌珠被抢！
亦或者说，别人根本就感觉不到混沌珠在她的手上！
只是，她不仅仅只是一只鬼而已吗？一只鬼是怎么拥有这东西的？混沌珠在开天之后就失踪了啊！”
随后，八云寺又将视线转移到了别处。
看过了和尚和顾三贞，八云寺自然是要看一下这个城镇的城主了。
‘一个城镇里住着那么多鬼，这个城主应该不可能会没有发觉吧。
要不然这个和尚来到这个城镇里就有点耐人寻味了，能够修行的和尚一般身上都有着功德之力。功德之力可以识别鬼怪。
这么多鬼，要么他是有恃无恐，要么他就是个不会修行的和尚！这个和尚应该是被城主当成了道士请来驱鬼的吧……’
紧接着，八云寺便看到了这座城的城主，还有城主那十月怀胎的妻子！
或许，这又是个即将被产鬼找上的悲催女人。
………………………………
16。大乘佛法
妻子是个十月怀胎的女人，城主倒是个长相十分普通的人。
他没有什么特点，整的就是一张路人脸。放进人堆里就直接找不着的路人脸。
此时的城主正与那和尚谈论着事情，那事情与八云寺和牛二喜谈论的一样，都是有关驱鬼的事情。
同样是妻子要分娩了，丈夫找人来去除产鬼。
但很是无奈，这城主似乎并不知道自己的城镇已经变成了鬼城。
不过与之不同的是，这和尚明显不称职。
为了表明自己的确有‘仙法’伴身，他甚至还给城主表演了一道掌心雷……
和尚用掌心雷……这还真他娘的够四不像的。
这可是道术啊！不是佛法啊！
你来个武侠小说里的如来神掌也好啊！你这么做，就真的不怕你家佛祖生气啊！
吐槽归吐槽。
最令八云寺疑惑的还数顾三贞身上的混沌珠了，这可不是普通的宝物。
这是开天时的天地至宝！
创世青莲代表着创世，混沌珠……它又代表着什么呢？他的作用仅仅只是屏蔽他人的感知而已吗？
带着这样的疑惑八云寺慢慢的在隙间中睡起了觉。
毕竟无聊，且周朝的时候似乎还没有出现客栈，与其出去暴露在那么多产鬼面前，还不如安安分分躲在隙间中，静观其变。
八云寺有预感，这个城镇即将要发生一场大事！
…………………………………………
时间又过了五六天，终于，在今天，城镇里的气氛开始变得不一样了。
城镇中，阴风肆虐，鬼气冲天。处处弥漫着死寂的感觉。
街道上，时不时有落叶被阴风卷起，搅碎！
树枝上，时不时有着在此筑巢的小鸟在自己的鸟窝中，安详的闭上了眼。而后……再也没有睁开过！
若掰开小鸟的羽毛则会发现，羽毛之下的肌肤早已失去了血色。惨白如纸！
不只是天上的鸟，地上的一些虫子，例如蚂蚁也是一样。
更小一些的动物，老鼠等啮齿动物也是奄奄一息。
城镇之中的人也是有力无气，面色惨白。
显然，即使那些个鬼一直安分守己，城镇里的人们还是被鬼身上的鬼气给影响到了！
人有人气，妖有妖气，鬼自然也有鬼气！
鬼气对于那些没有修行过的普通人而言完全就是致命的毒气！不出三天，这座城镇将会彻底化为鬼城！！
但即使是这样，那些个产鬼也依旧安安分分的躲在各家各户的屋子中，不曾踏出屋子半步。
现在所发生的一切，或许都是暴风雨来临前的宁静吧……
不过在这五六天里，倒是有一个产鬼现身了。
那个产鬼便是顾三贞。
大概在三天前的半夜，她的身影顿时从混沌珠中显现。
显现后，她站立在城主家的屋顶扫视了一下城镇四周，而后便再次缩回了混沌珠之中。
这产鬼之祖所做的事情越来越怪了，这一举动难道是点兵不成？！
当然，这些天所发生的事情都被在隙间中的八云寺看得一清二楚。隙间这个偸窥神器，就是好用！
那和尚八云寺自然也是没有放过，他这些天做过什么事情，八云寺也都看的一清二楚。
但也就是因为太过清楚，八云寺才越来越觉得他十分可疑！
这和尚或许不是普通和尚，或许就是穿越者也说不一定。
首先便是他只吃素！不沾半点荤腥！
不熟悉佛教的人或许不知道，和尚实际上也有信仰区分的！
大乘佛教和小乘佛教！这便是和尚最大的信仰区分。
不论日本那可以谈婚论嫁的和尚，单论后世传入中原地区的和尚与现世的越南和尚就行。
中原的和尚不沾荤腥，不杀生，信仰小乘佛法！也就是那西游记中，观音晃点唐僧去西天取经时所说的小乘佛法三藏！
唐三藏这个名字也是由佛法三藏而来的！
而唐僧去西天取经，取回来的经书就是大乘佛法三藏！
只是，取回来佛教后不久，李隆基就开始灭佛了！大乘佛法至今没有多少中土和尚信仰。唯一信仰的只有一个叫做‘诗咏幸’的和尚。
而越南和尚不一样，虽说佛教发源于印度，但如今信仰大乘佛法的大多都是越南和尚！是由古印度流传到越南的，从他们身上就能看到古印度和尚的影子！
而越南的和尚是什么样的呢？
答：若智障作者我是越南和尚，智障作者会这么说。“贫僧愿为了大乘佛法，抽烟喝酒烫头！！！”
普通人喝奶茶……徒儿，去！去给师父化缘一杯奶茶过来！
普通人网购……嗯~网店上的这个布匹不错，可以用来当僧袍，贫僧要了！
普通人娶媳妇……嗯~少女，嫁给贫僧如何。贫僧虽是和尚，但至少也算是个方丈。寺庙里有着足够的厢房！另外，贫僧还饲养了迪拜土豪们也一直饲养着的老虎哦！而且还是十几二十只哦！比迪拜土豪还土豪啊！
黑帮去给人家勒索保护费……贫僧才没有这么低俗。来人啊！叫上庙中上上下下老老少少，咱们上街化缘去了！那家土豪去那家，要不给，你们坐在他们家唱佛经！最好带上音响，这才大声！！
别人开汽车……徒儿，去把为师的宝马开出来，为师今晚就要让那些人知道，这秋名山，为师才是老司机！
……
没错这就是越南和尚，这就是古时候的和尚。
没错！越南和尚可以喝酒，可以抽烟，甚至可以娶媳妇！不过就是不能烫头，因为人家是光头……2333
也应如此，若他真的是古时候的和尚的话，他……为什么又只吃素呢？
八云寺已经准备在这件事情结束之后，去见见他了。若对方真的是穿越者，两者之间应该有着许多共同话语才对。
……………………………………
黄昏，城镇外围的一座古宅里，渐渐传来了几声十六七岁少女的说话声。声音清脆皎洁。
但除了修道之人之外，根本就没有人知道，这座古宅才是这座城镇里鬼气最为浓郁的地方！
………………………………
17。阴曹地府。
（ps：这章后半段是在为下一本书做练习，但放心，这本书还没完结呢！）
这座古宅似乎已经被荒废了有一段时间了，墙壁上布满了蜘蛛丝。
屋内，则有十个十月怀胎的孕妇做成一团，聊着三姑六婆之间的家常。但无一例外的是，她们的眼神中都充满了威严。
那是一股来自上位者的威严，不怒自威！
十人之中，一人为首。为首的那人也和其他人围坐成一团，但她身上的衣服却更显华丽，威严更甚！
她穿的是一袭白色布衣！没错，就是布衣！
在这周朝里，除了那些个神仙之外，八云寺还没有见过人穿的比她还华丽的。
其她人穿的则是兽皮衣，有的甚至是直接将兽皮披在身上，连缝制都没有！
而同样的，这里也在八云寺的监视之中。
“都到齐了吧，先报一下各自的数量吧。”
为首的那产鬼开口道，而后里面有一产鬼开口道。
“我带来了3121人，每个都不是像她一样的败类。”
接着，又有人开口道。
“3310人。一样不是败类。”
“3715人。”
“3656人。”
“3170人。”
“3029人。”
“3332人。”
“3369人。”
“3999人，差一人到4000人。”
“很好，大家都差不多吧能带来的都带来了。我带来了3000人，虽然是追最少的，但我那些人的实力也是不错的。只可惜本来是3001人的，那家伙一个月前死了！死在了她的手下。”
为首的那产鬼眼中闪过一丝阴狠。
“能拦得下她吗？她的实力我们又不是不知道。而且若论逃跑的话，她跑起来我们谁都追不上！”
一产鬼开口道。
“我们足足有33701人！哪怕仅仅只是堵，也足够堵死顾三贞了！”
为首的产鬼说着看向了众人，随后再次开口道。
“今晚，城主的夫人就要生产了，为了能轮回转世，拼了！”
“为了能轮回转世！拼了！”*9
………………
“轮回转世……城主妇人生产……她……一个月前死去的产鬼……这指的该不会是产鬼之祖吧？”
隙间中，看着谋划着某些不为人知的阴谋的十只产鬼，八云寺不禁思索道。
“从她们的话来推断，应该是产鬼之祖阻挡了她们投胎转世，因此她们想要解决掉产鬼之祖吧？我该不该出手呢？”
八云寺不停的思索着，随后再次监视起了整座城镇。
只是八云寺不知道的是，此时监视着这座城的并不只有他一人。
那方势力监视的并不只有这座城镇，那方势力主要监视的人实际上正是八云寺！！
一切……还得从八云寺用隙间将牛大喜给送进阴曹地府开始说起！
我想很多人都会好奇，阴间到底是什么样子的？有没有日月星辰？有没有山川河流？有没有高楼大厦？有没有医院饭店？
阴间的鬼魂穿着如何？阴间的鬼魂吃喝什么？阳间送去的衣物纸钱真的能收到吗？阴间是否也有男欢女爱？阴间的生活秩序是什么样子的？
这些事情无一不是最令人好奇，也最令人心旷神怡的事情。
但莫急，若想入阴间你得先走一趟‘阴曹地府十三站’中的十一站才行！
阴间第一站是本地的土地庙！
每一个地方都有土地庙，有些是我们阳世的人肉眼看不的，但它却是真实存在的，给我的感觉就和电视里看到的衙门是一样的，古色古香的装饰，中间一张棕红案桌，上有本地的《户籍册》，记载着本地的山川河流、人口牲畜、人员多少等等。
正所谓一方水土养一方人，一方土地保一方人，一个灵魂的出生和死亡都要经过当地的土地庙的。
当有人阳寿已尽，阴兵会拿着勾魂牌和批票押着亡魂到土地庙通关，土地公公要打开本地《户籍册》进行核实，此亡人系属本地人氏，确实寿终正寝，又一一核实并无任何宗教信仰，便在批票上盖上本地土地大印，通行阴间。
而后阴兵压着鬼魂化作阴风踏上阴间第二站――黄泉路。
不过牛大喜倒是没有去土地庙，她是被八云寺直接传送到黄泉路的！
黄泉路上的阴兵看见牛大喜后，便直接将牛大喜抓捕归案了。
黄泉路上不好走，黄泉路上无老少。黄泉路上向看，看不到日月星辰，向下看，看不到土地尘埃，向前看，看不到阳关大路，向后看，看不到亲朋四邻。
黄泉路上一路崎岖颠簸，各路灵魂有的哭嚎不肯前往，有的满嘴花言巧语讨好阴兵，有的迷迷糊糊一路直走…。。人的求生意识是最强的，但是上了这黄泉路又有几人能够还魂呢？任凭灵魂怎么哀求、怎样使出浑身解数逃跑，都挣不开阴兵手里这死亡的铁链，一路归去。
任凭灵魂走的多累，鬼差都不会让你休息耽误行程，必须要尽快赶路走出这黄泉路，玩笑话说，黄泉路上是没有客店的，阳间有再多的钱财在黄泉路上也一样白费，目的地都是一个地方，阴曹地府――酆都城。
但再此之前得先经过第三站，望乡台！
一到望乡台，远望家乡回不来。高高一个石台，发出阵阵阴光，坐卧路转之势，上可回头瞻望，书写三个赤红大字望乡台。
走到了望乡台，普通的鬼魂几乎就没有还魂的可能了，阳间的肉身这个时候也差不多都到了黄金入柜装殓的时候了。
这望乡台是观世音菩萨体恤众生不愿死亡、惦念家中亲人的真情实意，发愿而成。让亡故的灵魂，站在望乡台上最后的看一眼自己的家乡，自己的亲人。
站上了望乡台，能看到�
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