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龙家老村-第97部分
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半兽人似乎可以读懂她的心，把杨羚放下来的时候，她的双脚接触到的地方是青泥大地，她来到这熔炉世界，仿佛踩在三色雪糕上一样，红色，黑色，现在是青色，走过的大地竟然分为三种不同的颜色，如果在飞机上俯瞰下来一定很美，以为在看探索频道，而没人知道下面原来这么的恶心和危险。
不过地面世界也一般，你在电视看到飞机上拍摄的亚马逊也是十分美丽的，如果你身在其中，毒蛇，蟒蛇，鳄鱼，吸血的蚂蟥，总之林林种种的恐怖怪兽就会来招待你。
杨羚站在这青泥大地上，竟然闻到了田园的气息，半兽人也变回了小亚当斯的样子，他十分高兴的说：“杨羚，这里很像乡间的田野，只是没有庄稼。”
“这里的确很美，只是火凤凰生活的地方我总感觉会在那火山里多于在这里。”杨羚无不担心的说。
小亚当斯想了想：“火凤凰在我们国家叫不死鸟，是一种十分喜欢火的动物，我想你的猜测没错，我们倒回去吧。”
“不！”杨羚回答得非常坚决：“你知道吗？小亚当斯，探险的第一要素，当你不知道自己方向时，相信你的第一直觉，不管对错，一直走到底，我刚开始的第一感觉就是那有红霞的天边。”
“女生的直觉是很准的。”小亚当斯说：“但没有像你这么混乱，你算是女生吗？”
杨羚哈哈一笑：“在你心中只有小夜才是完美女生，我在你心中只是小土豆，不过我不介意你这么说，我的头曾经丢失了，所以也很怀疑。”
小亚当斯狐疑的看着杨羚，他感觉杨羚一直是很理性很聪明的，可仅限于在地面世界，自从在冰雪世界遇到她，总觉得她有点不正常，可包容是他绅士课程必学的，也就不介意了，而勇敢，保护爱人，冒险，也是这位年轻人的本质，当然，爱人是小夜，而不是杨羚。
自从看到那草鞋怪，因为到现在还未弄清楚那是什么东西，姑且叫草鞋怪吧，杨羚心里一直感觉这个世界是有人类存在的，毕竟草鞋是人类的产物，虽然那个东西是动物，而且是一种滋补或者做为药物的东西。
果然，很快就证实了杨羚的想法，在走了不到两公里路程，两人鼻子里闻到一股清香，这清香是脱俗的，荷花对于生活在南方的杨羚来说是见得多了，但只有这里的荷花才配得少高洁这个形容词，而“只可远观而不可亵玩焉”更是贴切，但她没有吟诵出来，对着一个外国人吟诵中国诗词是很傻的一种做法，而杨羚却忽视了小亚当斯原来是清朝开国功臣索尼的部将。
在这熔炉世界里，竟然有一个小泥塘，一位穿着古装的老夫子正坐在那垂钓，身旁放了一根鹿角做的拐杖，清风徐来，将他身旁一本厚厚的红色封面的书吹起，竟然吹落了一页，纸张像约好般落在杨羚的脚下。
杨羚捡起来一看，那是一副图画，图画很简单，一个太阳，一位小童牵着一头青牛，小童是用红色来描绘的，而其余都系都是用黑色来描绘，这图画十分的眼熟，可她一时却说不出来，只是可以肯定，自己是一定看过的，而且是在很久远的年代，而这红色的小童也曾经给她带来一丝的恐惧和诡异。
“老先生，你的书掉页了。”杨羚双手奉上那页纸，她心里其实是害怕的，不过有小亚当斯在身旁，增加了勇气，她根本不敢正视老夫子，恐怕他转过身来是一副恐怖的嘴脸。
杨羚自从寻回头之后的这段时间运气好极了，转过来的老夫子是一位面目清秀的老人，岁不能说慈祥可亲，但起码不可怕，隐约间有一种威严，是一种古板的语文老师的威严。
“现在的书还需要这图画吗？”老夫子十分严厉的看着杨羚。
杨羚看看地上的书，差点笑了出来，原来那是一本《通书》，因为图吉利的原因广东人一般叫《通胜》，就如同丝瓜叫胜瓜一样的道理，丝在粤语的一些乡下口音特别是南番顺是读作输。
杨羚突然想起了一些东西，她记得这幅图画的意义了，《通胜》是一本十分博学的书，但有人说迷信，因为里面除了有天文历法外，教人耕作，三字经外，还有占卜算命，而这幅图画大有来头。
估计很多南方的小孩都听家里的奶奶说过，在世界上有一种人叫“红人”，他是长不大的，永远像小孩一样存在，而且作牧童打扮，出现在农村地方，凡是看到他的人，只有一个下场，就是死，至于怎样死没有人知道，而这个“红人”的形象一般会出现在《通胜》或者旧式的挂历上，也不知是否老人吓唬小孩的话，可杨羚的爸爸曾经跟杨羚说，他小时候就见过“红人”，而且和他一起见到的小孩终于也是死了，至于怎样死，杨羚根本不敢去问，因此她也吓得不敢睡觉，以至有了将妈妈的木屐藏在床头上，有了鬼太郎的事情。
第243章 地下人57九百年前的理学家
杨羚想起这些小时候的事情，虽然那时候是一段童年的阴影，可现在想起来却是甜蜜的回忆，就像是什么狼外婆的，人长大后，想起来总觉得那时自己很傻，竟然会因为这个去害怕，可那种躲在被窝里撒娇的要爸爸妈妈陪伴着才能安睡的日子可是这辈子最美的。
大人有大人的遗憾，当大人有一天将自己的孩子从自己怀里放到地下时，也许是他一辈子最后一次抱起孩子了，或许许多大人都为此而遗憾，其实小孩何尝不是如此，小时候总不知道什么叫炎热，什么叫寒冷，总想粘到爸爸妈妈的怀里，那种幸福感也许就是传说中的安全感了。
可杨羚也不会说谎，她笑着对那老夫子说：“老人家，你说得对，这插图根本不需要安放在《通胜》上，小孩子总喜欢图画，一定会不厌其烦，翻到最后一页去看这图画，总会问为什么这小人儿是红色的，可大人总是告知，那是魔鬼，是会来抓小孩的，只要遇见他就是死路一条，不少孩子都会因为这个而担惊受怕，为什么不可以画一些小孩子喜欢的，而又美满的插图呢？”
老夫子俊秀的脸上不住的抽搐，他身材不高，估计也就是一米六左右，而且稍稍的驼背，更是显得矮小，他抬着头看着杨羚，嘴角颤抖着，一只右手食指搭在拇指上，不住的指着地下说：“你说这图画一点用都没有？你说这图画是骗人的把戏？是不是因为这样，就将它消除了，是不是因为这样就将里面大家所有的心血和善意的提醒都销毁了？”
杨羚看得出他很激动，也看得出他的激动是跟那图画的缺失有关，可现代人都不看那什么《通胜》，现在有天气预报，有各种专家，有各种堪舆学家，就算是老式的婚礼，也有专人用一张漂亮的礼纸，将那些什么程序，忌讳都通通打印在上面，好看得很，那本陈旧的《通胜》早已随着老派的老人逐一仙逝而消失殆尽，就算有也是摒弃了其中大部分关于占卜求神之类事项的“干净”版本，而最后那个带有邪气的红人也变成了可爱得如年画里的小胖子一般的人物了。
“老人家，你就不要再执着下去了，这些东西虽然是有价值，可当今社会，只要上上网，都可以查到，你这本书可以做古董了，藏起来作为传家宝，值钱得很。”杨羚半开玩笑的说着，她尽量去不令这老夫子的脾气爆发出来。
“你懂什么？”老人长长叹了一口气，摇着头，神情十分的沮丧：“不过也难怪，你才二十岁上下年纪，怎么会知道其中的奥妙，听说唐代袁天罡和李淳风著有《推背图》，到了最后袁天罡推了李淳风的背，说不要透露天机，两人便不再推算下去，此书也是这般得名，可这两人推算的是皇道，得自儒家思想，可知自唐以下的兴衰成败，而这本《通胜》是取自墨家之说，推算的是民道，不单只教会农民如何的去耕种以求得存活下去的基本条件，还教会农民在旱季时如何求雨，在发生天灾时如何趋吉避凶，在遇到恶鬼侵害时如何驱邪捉鬼，还提醒农民在哪个时节有什么鬼怪作祟，这些都是极有用的东西，老夫深研玄理，结合天时，联合几位饱学之士才写出这本千古奇书，最后就给你们这些不识宝的后生小辈给抛弃了，可惜，可惜，可这怪谁呢？和我一起守候的几位老朋友还不是一一离去？”
“你是鬼？”
“你是秦朝人？”
第一句话是杨羚问的，她知道这本《通胜》是古代传下来的，要从古代活到现在也只能是鬼了，如果是不死人的话，没他这么老态龙钟的。
第二句话是小亚当斯问的，他脑子里有明末清初的记忆，当然知道《通胜》是在秦朝已经编著，年代久远得已经不知道是谁写的，在他猜想还大有可能是汉初三杰的张良所著，甚至是张良的师父赤松子所著。
老夫子听了两人的询问，他并没有理会杨羚那肤浅和没有礼貌的提问，其实杨羚性格直爽，想到什么就问什么，他定眼看着小亚当斯。
“你是番邦之人！”老夫子走近两步，抬头仔细的看着小亚当斯，看他步履蹒跚，十分苍老，可真正看轻脸容时大概还没到六十岁，他惊异的问道：“你是如何得知这书是来自秦代，难道已经流入番邦？”
“我曾经是清朝人，就是四百多年前的人，曾经听闻，而在崇祯皇帝的地下行宫也有记载，只是找不到完本。”小亚当斯回答得也是十分老实，在这个奇怪的世界，说诡异的话，便变得一点也不奇怪了。
“嗯，你说的没错，原来你是四百多年前的人，比老夫还晚了五百年。”老夫子一边点头，一边算着数，鼻子扬起来，拼命的闻着，本来洋人的身体味道是比中国人要浓烈，小亚当斯相当的不好意思，感觉他在闻自己身上的臭狐一般。
“莲花之君子者也，莲之爱，同予者何人？”杨羚突然福至心灵，大声的吟诵了两句诗词。
“小姑娘，你怎么知道老夫的诗词？”老夫子激动的转过头，满脸堆笑却又十分振奋的看着杨羚。
杨羚却是倒退了几步，她生怕老夫子骨瘦如柴的双手抓住她的肩膀，老夫子却是立刻正装作正色状，行了一个古代的礼：“老夫失礼了，倒是吓怕了姑娘，只是老夫九百多年来第一次听到从别人口中念出我的诗句，不能自已。”
“你是周敦颐，周老夫子！”杨羚瞪大眼睛，这个动作是她自地下世界以来做得最多的表情，以致自己都怀疑自己如月亮般的弯眼变成了张飞的圆眼，可没有惊吓，只有惊讶，这位理学大师她是骂过不少遍，为了背诵他的课文，小时候没少受苦。
244。第244章 地下人58不听话的小孩会被红人抓走
周敦颐是宋代研究易学的大师，是理学的掌门人，大概杨羚记得和恨他的便是他那篇《爱莲说》吧，其实他是一位玄学大师，当时在唐朝流传着一本极为出名的奇书，名叫《推背图》，是李淳风和袁天罡一起所著，推算了从唐朝以来近千年的朝代兴衰。
流传到宋朝，开始是被赵匡胤推崇为天书，因为它准确预测了赵匡胤黄袍加身，大周幼帝柴训宗被迫将帝位禅让给他，这本书的出现甚至成为他当上皇帝最顺理成章的依据，唐朝的书，预测宋朝的皇帝，还不是天意是什么？
可在这“黄袍加身”后在《推背图》上有四个血淋淋的字，便是“烛光斧影”，正当宋太祖赵匡胤还在盛年的时候，一天晚上突然暴毙，身旁只有他的弟弟赵光义，赵光义也宣布了赵匡胤是因病暴毙，驾崩前禅位于他，他便是北宋第二名皇帝宋高宗了，可当时在门外的宫娥太监传出言论，当晚在窗外，烛光投影在窗纸上，隐隐看到有人拿着利斧，将太祖皇帝砍杀。
这个传闻便跟《推背图》上描述的“烛光斧影”相当的吻合，老百姓均奉这书为天书，所以为了掩众人之口，《推背图》便成了禁书，而袁氏后人和李氏后人均被追杀，他们将《推背图》一分为二，一家拿着谶文，一家拿着图画，改名换姓，四处流离，最终传下来的《推背图》已经真假难辨。
而周敦颐自讨也是玄学大师，修为不比袁天罡和李淳风差，所以他就集合了当时几位玄学高人和饱学之士，将秦代流传下来的《通书》也就是后来的《通胜》，加以发展，修补了不足，加入了许多玄学的东西，他的目的是要让大众百姓都懂得这些趋吉避凶的法门，从而达到国泰民安的目的。
从宋朝周敦颐57岁死后到现在已经过了九百多年，而经过历时的沉淀，本来原本的《通胜》已经不常见，又经过几年的动荡，那些所谓迷信的东西都被删除了，而落入农民之手的，大多还还是从港澳地区带回来的，也是是由中国流传出去，而又流传回来的。
当中所剩下的知识更加是少之又少，在八九十年代，上面还保留着一些教导农民耕种的知识，那时大家称之为《黄历》，还有小孩子的启蒙书《三字经》和《见闻智广》，（当然后来广东也出了一本自己重新编写的三字经，笔者认为为学生增加了作业负担怨声载道，还有出版社大条道理的出版收钱，除了这两个作用外，内容可以用不知所谓来形容，哈哈，不喜勿喷），加上一些所谓大师的生肖运程，简单的占卜算命还是有的，而对异兽和鬼怪的论述就剩下最后一页的红人了。
可那时候都是自己奶奶被甚至是曾祖辈流传下来的传闻，都是故作神秘，然后小声的告知农村小孩，随着农田的减少，已经没了更牛，没了阡陌小道，那全身红色，牵着水牛的恐怖小孩再也没人提起。
杨羚之所以记得，完全是小时候顽皮，奶奶拿来吓唬过她，说她再乱跑，特别是到了正午，大家都在家里做饭的时候，红人就会出现，捉那些不吃饭不听话的小孩子。
就算现在，她看到了编辑这本书的周敦颐，也还是不相信这事，她本来就是十分的充满好奇心，在周敦颐点头肯定了自己的身份时，杨羚也不去考究，她知道在这个世界里，什么奇妙的事情都会发生，在地面世界，连明朝的崇祯皇帝，清朝的将军都可以出现，在这里出现一个宋朝的理学家，也不足为奇。
“周老夫子，在这《通胜》里，这页图画的小红人到底是什么鬼怪？会吃小孩吗？”杨羚问了积压在她心里十几年的问题，十分期待的等待着眼前这位理学大师的回答。
“他不是人，是天地怨气的产物，来自地狱，而活在人间，但却不是阴灵，是阳灵。”周敦颐说出了一个十分怪异的名称。
之所以觉得怪异，是因为“阳灵”跟“杨羚”发音一样，甚至杨羚一度以为周敦颐在骂他，再三证实下，终于知道他所说的是相对“阴灵”的“阳灵”。
“周老夫子，既然是来自地狱，地狱里的一切都可以称为阴物，何故又说不是阴灵？”杨羚提出问题不会是那些傻问题，总有自己的见解。
“他是天地间一个十分奇异的存在，阴间的灵魂，自然而死的会留恋人事，放不下人世间的一切，自杀或者他杀的人更是充满愤恨，所以，任何的灵魂都是有怨气的，这股怨气充斥着地狱，形成了愁云惨雾，可气息是流动的，总不免有一些会流走，地狱又不是密封的。”周敦颐继续他的解释：“这流动的怨气也不能充斥人间，不然就是怨气冲天了，它只会在地狱周遭游走，而这熔炉世界便是靠近着地狱，一些怨气来到这里，充积结聚，溶于�
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