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重生慈航普度-第67部分
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于是心中就怨恨少了少许，看着观自在也不再恶狠狠的。
观自在看见也是心中颇为满意，常言道：“要想马儿跑得快，还得让马儿吃的饱唯有胡萝卜加大棒的手段才能降服此等脾性凶恶，而品性犹可提高的异兽。
一指其身，只见妖气滚滚，清净杨柳枝洒落几滴神水，洗涤一番，只见皮毛更加油量有光泽，妖气稀薄，仙气盎然，杂质不存，血脉呈现玉色，当真是神妙。
喜得这朝天狙伸出粉嫩嫩的舌头舔一舔观自在裸足，随后神态安详满足的伏在地上，观自在随即落在其背。结枷跌坐。
望着周遭密密麻麻聚拢而来的飞禽走兽，观自在尊者也不理会，竖起一掌，念念有词，六字大明咒“吨嘛呢叭味件”震动十方，大地六遍震动，无数灵兽仙禽聆听无上妙音，顿悟道果。或得须陀汪果，或得斯陀含果，或得阿那含果，或得阿罗汉果者，或得一地、二地、三地、四地、五地，乃至十地者。无量众生发菩提心。
更有机缘者，能闻诸天妙香，须曼那华香、阉提华香、末利华香、瞻卜华香、波罗罗华香，赤莲华香、青莲华香、白莲华香，华树香、果树香，梢檀香、沉水香、多摩罗跋香、多伽罗香，及千万种和香。
众生沉浸其中不可自拔，不想，一阵恶风袭来，却是多目金蜈袭来。
肋下黄云滚滚，随风散溢弄来，无数被笼罩生灵化为一滩胳水；金光四射，千目大张，无数飞禽双目失明。坠落云端，哀鸣阵阵；走兽灵目俱瞎，不辨四方，不见光明。哀号不已。
观自在看见大怒，粉面铁青，座下朝天狙亦是九首十八目大张，十八道神光攒射，却被金蜈周身黄云所挡，刺透不过。
观自在明眸一眯，记得西游记中有块蛛精兄长多目金蜈浑身金光被卯日星君眼中金针所破。秀指一捏，取出一根流焰附着其上的金针，正是慈航传授的《大日金乌正法真经》所炼，得自金乌残余真灵记忆。
一弹，一道细微金光一闪，就听到一声惨叫，多目金蜈被刺破法身，身死魂销。
收了其尸体，想着炼制一妙物，不想，西方佛光浩大，梵音阵阵，金花万朵，有圣人来。刚……口阳…８。０…渔书凹不样的体验！
第九十六章敕封观世音
直说观自在尊者降服朝天狙，富讲**，阐释教理，刀暖才凹虫多目金蜈来袭，森森黄雾，艳艳金光。森森黄雾，两边胁下似喷云；艳艳金光，千只眼中如放火。左右却如金桶，东西犹似铜钟。眼迷天遮日月，罩人爆燥气朦胧。
观自在尊者自袖口之中取出一枚针”似眉毛粗细，有五六分长短。泛着金光，有太阳琉璃金焰附着。不时散溢一丝火气。此针非钢。非铁，非金，金光艳艳，却是采集太阳晶石汇合庚金，用三盏宝灯火焰炼制而成。破邪除妖，无往而不利！
多目金蜈额头留下一细小伤口。有丝丝流焰溢出，死于非命。
袖口太张，一众听道者就觉得乾坤斗转，日月失明，宇宙消失，唯有入眼灰嚎嚎的一片，如同回到天地未开的混沌之态。
平地起狂风，一扫而过，多目金蜈尸体已经消失不见，正是道家袖里乾坤，壶中日月之术。
不想，刚刚做完这一切，西方就有圣人气象升起。氤氲香馥，异香袭地，昙花朵朵，凭空涌现；舍利放光，高悬苍穹；环佩叮当，清脆作响；钟鼓齐鸣，梵音檀唱。
观自在朝其望去，只见一团金黄明艳的佛气之中一朵千叶青莲徐徐转动，一挽双抓髻、头插琪花的道人结伽跌坐而来。
不时一并歌偈传来：身披道服，手执树枝，八德池边常演道，七宝林下说三乘；顶上常悬舍利子，堂中能写没文经。飘然真道客，秀丽实奇哉；炼就西方居胜境，修成永寿脱尘埃。莲花成体无穷妙，西方首领大仙来。
观自在不敢怠慢，打个稽首，言道：“原来是西方圣人，愿圣人万寿无疆，恕贫道未曾远迎！”准提回礼，看着观自在圆光法身。眼中满意之色一闪而逝，正色道：“今道友降世南瞻部州，佛光浩炽，我西方极乐世界感此机缘，特来与道友结个善缘。”
尊者装模作样，疑惑道：“不知如何结个善缘？”准提一晃头，神色自豪，言道：“我那西方胜境乃清净长乐之乡，特来请道友同享此无边福景，演讲三乘**，无挂无碍，成就正果，完此金网不坏之体，岂不美哉！”
尊者神色迟疑，犹豫不决，准提大急，于是言道：“且听贫道道来：宝焰金光映目明，西方妙法最微精；千千缨落无穷妙，万万祥光逐次生。持神杵人罕见，七宝杯中岂易行；今番同赴莲台会，此日方知大道成。”
言罢，现出一尊圣像来，十八只手，二十四首，执定樱格伞盖，花罐鱼肠，加持神杵、宝铿、金铃、金弓、银戟、幡旗等件。
这圣像身呈黄白色，有种种庄严其身，腰着白衣，衣上有花纹。着轻罗绰袖天幕，以缓带系腰。
身具三十二相八十种好，紫磨金金色，四周圆有光明光焰，有三目十八臂。
三目表佛眼、法眼、慧眼，表示不纵不横三谛一如平等义，为理智事三点，佛部、金网部、莲花部之总摄。十八臂上均以白螺宝为钥，表音胜善说法之义。
中央双手作说法印，为破人道贪膛痴三障，说法利生，教人学法，令证三身果位。
右第二手作施无畏印，右掌五指开立，为五智之光明义，是令人道众生无畏，实具大悲深重，故显此手印。
右第三手把剑”此剑乃智慧剑，降断三障四魔，除三毒五欲。
右第四手持数珠，数珠表智慧为转法轮之义。绪贯一百零八烦恼。转一珠断一烦恼，证百八三昧，具不可思议功德。
右第五手把天妙果，天妙果有万子。表圆满万行善之种子，显佛果圆满义。
右第六手把钱斧，是以大钱斧能破一切。令人摧破一切无明、难断惑障之义。
右第七手把钩，万德皆归准提尊，尊中之王，四海悉皆朝宗，有钩集义。
右第八手持金网杵，金网者坚固不动智，杵有破体之力，即摧灭三毒。显三部诸尊。
右第九手把宝星，宝星是贯花叶之物，是花噩，具万德庄严义，有平等性智之功德。
左第二手持如意宝幢，为表高立净菩提心宝幢，于无量福惠诸贪乏众生，施与世出世愿，有众善根本万行源底之义。
左第三手持莲花，红莲花自性清净。表一切众生心中有本来清净理。虽沉沦无三毒泥中，往来六趣四生垢秽，不染犹如莲华。
左第四手把澡罐，表瓶灌能盛满一切，为此佛母出生三部，诸尊盛满之德。
左第五手持索，此索为降伏恶魔。忿怒诸尊皆持有，可系缚难伏者不令倾动，有大悲方便之义。
左第六手持轮，轮能转惑摧破。表：十五有生死流转依之得止，轮又有圆具足之义。
左第七手持螺，吹**螺演**义。说寂灭法，降伏众生烦恼惑障之义。
左第八手持贤瓶，具三昧耶。流出宝藏及经典，施与众生。左第九手持般若筷，十方三世佛菩萨，依般观自在尊者一看，抚掌大赞：“西方妙法无与伦比，独树一帜。不过贫道闲云野鹤之身，怕是受不了教规约束。心虽向往，又怕坏了教主规矩，如之奈何？”说完神情愁苦，有丝丝可惜之色显露。
这准提哪里听不出此番话中之意，一刷七宝妙树，言道：“道友大可放心，我西方极乐世界清净自在。无拘无束，道友若是不信，贫道于你约法三章如何？”
此言正中观自在尊者下怀，忧郁片废，言道：“罢了，既然教主有此诚意，贫道如若在推三阻四，倒显得有些小家子气。”
樱口微启，袅袅香气轻吐，开口道：“贫道性喜无拘无束，性情恬淡。不适合杀伐。亦不想妄结因果。若要入佛门。需依我几件事情。
准提一心想要渡化观自在，一并有门，忙点头道：“道友且速速道来！”
观自在慢悠悠言道：“一是。贫道立誓渡化众生，所以暂且不能回归极乐世界，当在南瞻部洲宣扬佛法；二是，贫道只听宣召，但是调兵遣将，行杀伐之事需要贫道自己做主，不可强迫；三是，贫道需要一个，正统佛门法号，以便行事！”
准提思量一番，三条要求，唯有第二条让自己颇为为难，这只听宣。不听调，难免有点自立门户的感觉。只是西方此时需要的是此人所带来的大兴天兆，倒也不能强求其百依百顺，况且西方贤能无数，想来此事也好办。
思量妥当，于是开口言道：“道友所言，到是让贫道好一阵为难。不过我西方求贤若渴，为求道友入门，愿广开方便之门，贫道答应了。”
话语网落，虚空震动；青天白日，耳畔却响起滚滚雷霆之音。命运长河之中，佛门符咒“旧”字大放毫光，佛门命运长河骤然壮大，气运之强，一时无两。
准提周身大放光明，眉心白毫宛转，放眉间光，其光金色，遍照十方无量世界，还住佛顶，化为金台。如须弥山。十方诸佛净妙国土。皆于中现。或有国土，七宝合成；复有国土。纯是莲华；复有国土，如自在天宫；复有国土，如玻璃镜。十方国土，皆于中现。有如是等无量诸佛国土，严显可观。
其中琉璃铺地，内列映彻，下有金网七宝金幢，擎琉璃地；其幢八方。八楞具足，每一方面，百宝所成。每一宝珠，有千光明，每一光，明。八万四千色，映琉璃地，如亿千日，不可具见。
琉璃地上，以黄金绳，杂厕间错。以七宝界，分齐分明，每一宝中。有五百色光，其光如月华，又似星月，悬处虚空，成光明台；楼阁千万，百宝合成，于台两边，各有百亿华幢，无量乐器，以为庄严；八种清风。从光明出，鼓此乐器，演说苦、空、无常、无我之音。
身后一株黄白相间的菩提宝树高耸云端，亭亭如盖；树高八千由旬。七宝华叶，无不具足。每一华叶。作异宝色：琉璃色中。出金色光；玻璃色中，出红色光；玛瑙色中。出砷操光；解操色中，出绿真珠光；珊瑚琥珀，一切众宝，以为映饰。妙真珠网，弥覆树上，每一上。有七重网；每一网间，有五百亿妙华宫殿，如梵王宫。
诸天童子，自然在中，每一童子，五百亿释迦楞伽摩尼，以为缨格。其摩尼光，照百由旬，犹如和合百亿日月，不可具名。
众宝间错行行相当，叶叶相次。于众叶间。生诸妙华，叶上自然有七宝果，每一树叶，纵广正等二十五由旬，其叶千色，有百种画，如天樱格，有众妙华，作阎浮檀金色，如旋火轮，宛转叶间，涌生诸果。如帝释瓶。
有大光明，化成幢幡无量宝盖。而在宝盖中，映现三千大千世界，一切佛事。十方佛国，亦于中现。
膝下双足**，云气翻滚，露出层层碧波，显露出西方八宝功德池胜景。
极乐国土，有八池水；每一池水。七宝所成。其宝柔软，从如意珠王生，分为十四支。每一支，作七宝妙色，黄金为渠，渠下皆以杂色金网，以为底沙。每一水中，有六十亿七宝莲华，每一莲华，团圆正等十二由旬。
其摩尼水，流注华间，循着树身上下流转。
其声微妙，演说苦、空、无常、无我诸波罗密。复有赞叹诸佛相好者。
如意珠王，涌出金色，微妙光明。其光化为百宝色鸟，和鸣哀雅，常赞念佛、念法、念僧。
右肩偏袒，围绕观自在飞行三匝。胸口“田”字飞出，直接化作流光飞入尊者眉心，只见准提肃穆庄严，檀口大张，发雷音、狮子吼，大喝道：“贫道准提，西方圣人，今授佛印予观自在尊者，敕封其为“大慈大悲救苦救难观世音菩萨”有大慈悲，故能照见五蕴皆空，而得大自在，又敕封为“观自在菩萨”佛号为“正法明如来。！阿弥陀佛。无量寿佛！”
此话网落，观自在头顶升起一轮浩大佛轮，自有无数菩萨摩河萨、执金刚神、身众日０８姗旬书晒讥齐余“心行神、道场神、城神、地神、山神、林神、海神、水搏六利伸、稼神、药神、火神、风神、空神、方神、夜神、昼神等诸神；又有阿修罗王、迦楼罗王、紧那罗王、摩眠罗伽王、夜叉王、鸠巢荼王、乾阖婆王等八部天龙王浮现于光轮之中。
端坐宝莲，双手合十，念诵经文，震天动地，无数经文脱口之后，化作金色流岚，飞舞十万大山之中，化作西方曼陀罗宝花坠落，入得百兽躯体，尽数洗去妖气，额头浮现莲华印记，瞬息之间得闻佛法，渡化入门。
西方极乐世界亦是遥相呼应，升起无量光明，如同日月。光芒照彻十方世界，阎浮刹土，就是东胜神洲都被席卷，八景宫和玉虚宫飞出太极图和盘古幡插于交界之处，大放宝光，结成屏障，死死抵住。
就见西方佛光凝结菩提、舍利袭来。太极两仪神光黑白流转间，将其尽数粉碎，化作灵气；盘古幡猎猎招展，幡面拂动间，道道灰色剑气飞出，哧哧作响，切割金灯贝叶虚像。
西牛贺州家家户户焚炉挂彩，敲打木鱼，念诵佛经，口诵“阿弥陀佛”佛号，一时之间似乎洪荒遍地是佛国净土，处处极乐，不垢不净。无挂无碍，无量寿佛！
极乐世界上空一尊不知道有多大、有多广的鉴金巨佛结知跌坐，手中托着一朵十二品金莲，双目紧闭。不曾开启，头顶一经幢金钟玉、磐之音不绝于耳，十二光佛浮出，喃喃自语。念经诵咒。
突然脑后乳白佛轮燃起熊熊火焰，手中金莲大放十二种宝光化作冲天光柱直射三十三外天佛门命运长河，击打在那“田”形符咒上，顿时波光粼粼，佛光浩炽间，一妙翅鸟嘴衔一朵毕钵罗花飞出，围绕那符咒九匝，而后展翅翱翔，坠落云霄。
穿过重重云雾，来到南瞻部洲，停驻莲花山望月峰上空，嘶鸣一声。毕钵罗花滴溜溜掉落江飘到观世音菩萨头顶，化作一枚西方佛陀道果。鸡蛋大进入顶轮之中，悬浮在千叶心莲之上，绽放璀璨光辉。
正是加持佛号可以由准提教主施展。但是赐予佛果需要接弓道人借助西方根本十二品金莲施展，此时观世音菩萨气运也真正和西方相互联系在一起。
准提恭贺道：“道友大喜，从此为我西方佛门一尊佛，安享无量极乐，普度恒河沙数亿万众生。功德无量，无量寿佛！”
观世音菩萨眉目一展，朱唇一启。回礼道：“弟子拜见教主，当尽心竭力，宣扬佛法，渡化众生。救苦救难，济难度厄，方步辱自身之法号。”
而后，准提告辞，轻摇七宝妙树。驾云而去。
观世音菩萨眯着双眸，盯着西方，神情说不清的诡异，而后收敛情绪。檀口微张。十万大山响起日夜不绝的梵音檀唱。
而在南海的慈航真人亦是目光炯炯地盯着南瞻部洲腾起的佛光瑞气，眼中却是一片喜色，不似其余道门练气士的愁眉不展。
八景宫中老子圣人虽然脸色苍白。如同水尸，却是抑制不住的是眼中的笑意；昆仑山玉虚宫中元始天尊气喘吁吁，虽然心痛阐教气运，但是望着西方佛门不再遮掩的股股蒸腾佛气，再看看南瞻部洲冉冉升起的一轮佛轮，嘴角亦是肌肉牵动，发出阵阵冷笑。
这西方佛国的一阵举动，将东方天庭震得一阵摇晃，瑶池金�
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