细数三国豪杰-第24部分

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要的是，真正的神仙为了普渡众生，传教传道，从来不怵于显形。所以这个王表可能不是神仙。他可能是某种动物、植物或是别的什么东西修行到了一定程度，或是精，或是怪，或是妖，由于功力不够，无法变幻人形，而只好隐形。不过话又说回来，这种修行者大都远离喧嚣，不会干扰世人，这既是为了静心清修，也是怕遭天谴，所以王表可能也不是这种情况。还有一种可能就是这件事本身就是一个大骗局，关键在那个婢女纺织身上。她可能掌握了某种不为人知的说话方式，比如腹语术，然后一人分饰两个角色，蒙蔽众人。可是能把包括皇帝在内的全国人民都骗了，似乎又不是一个婢女能力所及，要知道那时候能读书的女孩子都不多，哪来这样的女孩子有如此的学问和胆识去骗全国人民？而且如果只是个普通人，那她对一些事情的准确预言更加无法解释。项飞想不通，还请哪位对此有研究的朋友赐教。
　　孙权对王表很是信任，一些事情的决策还要听听他的意见。古语说“国将兴，听于民；国将亡，听于神”，孙权此举确实是国之将亡的预兆。这时的孙权已经“年老志衰”，无情的岁月已经磨去了他的雄心壮志，不再是那个骑马射虎，指点江山的孙权了。《晋书　五行志》记载，太元元年的八月，建业刮起了大风，“江海涌溢”，平地水深八尺，吴国祖陵上中的松柏都被拔起，石碑摇动，甚至两座城门都被吹倒。前文说了，古人对天文和五行的变化非常重视，认为这是“天相示警”，于是孙权在当年大赦，并于十一月到郊外祭天，以求得上天的原谅。不过上天似乎并没有原谅他，孙权从郊外回到宫中就病倒了。《吴录》的说法是“风疾”。
　　孙权这回病得很重，他自己可能也感觉到时日无多了，于是就于太元二年解除了前太子孙和的幽禁，封他为南阳王。并在二月又一次大赦天下，同时下令改元，用了他一生中最后一个年号“神凤”。没多久他刚立的皇后潘氏就死了。这个潘氏，《三国志》对他的评价不高，说她“性险妒”，而且有政治野心。孙策在击败前庐江太守刘勋时，曾俘获了袁术的家眷，他当时把袁术的女儿嫁给了孙权，这就是孙权的袁夫人。袁夫人颇有“节行”，很得孙权之心，可这个潘夫人一直想方设法诋毁她。这次孙权病重，潘氏还在暗中打听当年汉高祖死后，吕后临朝专制的一些事。她对身边的“宫人”也很不好，大家对她又怕又恨。终于有一天，宫人们趁她睡觉时合伙“缢杀之”，就是勒死了，然后对外说她在睡梦中暴毙。据说后世的东晋孝武帝司马曜有一次和他的宠妃张贵人开玩笑，说等你年纪大了我就废了你。当时张贵人还不到三十岁，听了这话很生气——后果真的很严重，她一气之下就趁当晚司马曜喝醉了，找几个人把他勒死了。但那时权臣当政，皇权衰落，就连皇帝暴崩这样的事都没人细究，张贵人又找人打点，最后这事竟不了了之了。张贵人的作案手法与这几个宫人如出一辙，很可能就是受了她们的启发。张贵人命好，犯了这么大的案子都没事，可这回的几个宫人就没这么幸运了，很快就被查明了真相，随即被处死。
　　这件事对孙权的刺激很大，他的身体越发的衰弱了。看着皇帝病情沉重，大臣们手足无措，就在焦头烂额之际突然想起了那个神仙王表。于是大家组团去求他，请他想想办法。众臣来到王表的府第偏巧神仙不在，大家一通好找，也没找到，这才明白原来王表已经闪了，“表亡去”。
　　不知道孙权听到这个消息会是什么反应，连神仙都弃他而去看来真的是大限已到。神凤元年（公元252年）夏四月，孙权“薨”，时年七十一岁，同年其子孙亮继位，追谥孙权为“大皇帝”。
　　孙权统治的前半段不愧是一个有雄心、有作为的君主，陈寿评价他“屈身忍辱，任才尚计，有勾践之奇英”，堪称“人之杰”。在江东势力弱小的时候，他举才任贤，果断决策，多次击败来犯之强敌。如果有必要，他可以和任何人联盟，也可以随时撕毁盟约，出发点都是为了自己的利益，为此他甚至可以向曹魏称臣，这也是为什么陈寿说他“有勾践之奇英”的原因。也正因为此，孙权才能统帅江东，成鼎足之势。但是孙权统治的后半段，尤其是他的晚年，局势相对安定，也暴露出他性格中阴暗的一面，孙权也染上了老年帝王的通病：好仙求药，多疑嗜杀。其实“多疑嗜杀”一直是孙权性格中的一个特点，只是在战事频繁的时期，正当用人之际，他能有意识地、自觉地克服、压制这个缺点，但到了局势相对安定的时候，这个缺点就不自主地暴露出来。其实这也是很多人都有的性格特点，这就是为什么有的人可以同患难而不能共富贵的原因。
　　在用人之际，孙权可以容忍、迁就手下人的缺点、毛病，而且对立下功勋的将领也确实相待甚厚。比如猛将甘宁，残暴好杀，还多次顶撞孙权，孙权虽然生气可还是能厚待并重用他。又比如吕蒙病重期间，孙权把他接到自己的内殿养病，还悬赏重金求良医。他经常从脸色上判断吕蒙的病是否好转，可担心看的次数多了影响吕蒙休息，就在墙上凿了个洞，每天要有好几次从这里观察吕蒙的气色和饮食，如果吕蒙能进食就把他高兴得什么似的。就是这个孙权，到了后期却像变了一个人。他为了一点小事就大开杀戒，卫温和诸葛直死于“无功”，陈正和陈象死于进谏，就连他自己的儿子鲁王孙霸也被赐死。陈寿说他“性多嫌忌，果于杀戮”，到了晚年“弥以滋甚”，甚至认为他废长立幼的决定导致了后来吴国的灭亡。
　　其实对孙权了解最准确的应该是他的哥哥孙策。孙策在临终前传位于孙权时曾说“举江东之众，决机于两阵之间，与天下争衡，卿不如我；举贤任能，使各尽力以保江东，我不如卿”。这就是孙策对孙权的要求，只要他保住江东而已，并没指望他能开疆拓土，这大概是孙权的能力有限吧！事实也是如此，每次大敌来犯孙权都能将其击退，而孙权每次跨江发展也都是无功而返。历史证明，孙策还是很有眼光的！
　　
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第五章大晋奠基人　第一节
（更新时间：2007…1…25　7：57：00　　本章字数：2604）


　　本来这一章的名字想用《曹魏掘墓人》，但细一思量又觉得《大晋奠基人》更好一些，因为司马父子的主要工作业绩就是奠定了大晋的基础，这也是上天派他们来世间走一遭的目的，灭掉曹魏只是顺手做的一项工作而已。
　　晋朝的奠基工作主要由两代三人完成，也就是司马懿和他的两个儿子司马师和司马昭完成，然后由司马懿的孙子也就是司马昭的儿子后来的晋武帝司马炎“受禅”于曹魏，从而建立了晋朝。
　　司马懿生于乱世，本来无志做官，可是曹操也是倒霉催的，拿刀逼他出世，结果请来了曹魏的掘墓人，甚至还请他做太子曹丕的老师。后来曹操觉察到司马懿胸怀大志也感到不放心，又听说他有“狼顾相”。所谓“狼顾相”是指司马懿走路像狼，传说狼生性多疑，走几步路就要回头看看身后又没有危险。曹操以前还真没注意司马懿走路的样子，这回听说他有“狼顾相”就专门把他找来，让他走两步看看。果然司马懿回头时，头已经180度转回来了，可是身子依然向前。曹操还曾梦见过三马同槽而食，“甚恶之”。他对曹丕说，“司马懿非人臣也”。按说主子对手下有这种猜疑，手下也就小命难保了，可是司马懿毕竟不简单，他小心谨慎，没让曹操抓到一点毛病，不给他任何借口整治自己。当然曹操也在用人之际，不会随便处决大臣，更何况司马懿确实也是才干出众。曹操没收拾司马懿还有一个原因就是曹丕极力保护，曹丕与司马懿的私人关系很好，甚至在临终之际托孤于司马懿。以曹操识人之准，虽然看出司马懿不妥却没能铲除他，曹丕在能力上不及曹操，根本没觉得司马懿有野心，反倒极度信任他，还托孤于他。唉！曹操用刀请出了掘墓人，曹丕还给他一把铲子，曹魏想不灭亡都难！这既是天意，也确实是司马懿能力过人之处。
　　司马懿字仲达，是司马防的第二个儿子。司马防字建公，曾任京兆尹，相当于首都的市长，所以司马懿也应该是高干子弟。司马懿小的时候聪明好学，“有奇节”，“多大略”，而且小小年纪就“有忧天下心”。当时以“知人”著称的名士杨俊对他的评价极高，认为他是“非常之器”。尚书崔琰与司马懿的哥哥司马朗关系很好，他曾对司马朗说你的弟弟“聪亮明允，刚断英特”，不是你所能比的。司马朗字伯达，在当时也是一时的名士，尽管他对此“不以为然”，可崔琰坚持自己的看法，经常提及此事。
　　崔琰是当时有名的学者，而且仪表堂堂。有一次曹操接见匈奴的使者，不知道他怎么想的，忽然心血来潮，让崔琰冒充魏王，而自己却假装侍卫，持刀立于床头。接见完毕，曹操派人问匈奴使者，你觉得魏王怎么样？这个使者也不是一般人，慧眼独具，他答道魏王仪表堂堂，但他床头的“捉刀人”才是真正的大英雄。这就是“捉刀”一词的典故。不知道这个使者是怎么看出来的，难道真是大人物自有非凡气势，让人望而生畏？
　　崔琰还有一个长处，就是善于发现人才，举荐人才，他对司马懿如此推崇自然引起了曹操的注意。建安六年曹操为司空，他就请司马懿出来做官。可是司马懿觉得汉室衰微，不愿意“屈节”于曹操，就说自己病了，不能上任。得了什么病呢？《晋书》上说司马懿自称得了“风痹”，大概就是中风不能动了。
　　曹操生性多疑，司马懿小小年纪中什么风？而且病得这么巧？曹操当然不信，于是他给司马懿来了个绝的。在一个月黑风高的夜晚，司马懿的卧室突然进来一名“刺客”，他举刀就向躺在床上的司马懿刺去。
　　这个刺客是曹操派去的，就是要试探司马懿是不是真的病了。如果司马懿是装病，看到明晃晃的利刃向自己刺来，第一个反应应该是一跃而起。然后或是逃跑，或是反抗，不过那就不重要了，只要他一跃而起游戏就结束了。
　　不知道司马懿看见利刃袭来时是什么想法，不过他在那一瞬间就做出了选择：“坚卧不动”。为什么司马懿会那么快就做出决定呢？大概是年纪轻轻的他根本也没什么仇人，不会有人来刺杀他，所以他一看到刺客就想到是曹操派来试探自己的。当然这个决定很冒险，万一这个刺客真是来杀他的呢？司马懿可能也在心中暗恨，当初假装得什么病不好，偏要说中风不能动？现在可好，一动不动的躺着，一旦真是来行刺的，岂不是很糟糕？虽然司马懿没有仇人，可一旦刺客大哥认错了人，错把他当作目标，手起刀落，那岂不是很冤？事到如今，司马懿没有选择，只好假装到底，他一动不动地躺着，看着刺客表演。
　　刺客见司马懿白刃加身仍然不动，就把刀收回来了。这一下司马懿心里的石头落地了，看来自己所料不错。刺客又拿刀比划了几回，司马懿更不能上当了，始终“坚卧不动”，刺客见状就转身离开，回去复命了。
　　《三国演义》里有一段“司马懿诈病赚曹爽”，说的是司马懿发动政变前装病骗过了曹爽派来探视的人，这一段不是罗贯中的杜撰，《晋书》上也有记载，是史实。看来装病还真是司马懿的拿手好戏。
　　司马懿虽然暂时混了过去，可是曹操对他起了疑心，他的日子就不会好过。果然没多久，曹操当了丞相，又一次招他来做官，任命他为“文学掾”，并且下令说这一次不管什么原因，只要司马懿稍有耽搁就立刻逮捕。曹操可真是倒霉催的，费尽心机、千方百计也要请出掘墓人。
　　有了上次的教训，司马懿也不敢再推托，只好上任愉快了。凭着出众的才干和曹操对他的欣赏，司马懿在人才济济的曹卫集团里渐露头角，一直官至主簿，就是杨修曾经担任的官职，相当于秘书长。
　　后来司马懿随曹操讨伐张鲁，在尽得汉中之后，他曾建议曹操说，刘备刚刚“以诈力”取得西川，人心未附，他不安抚民心，却不知死活地在千里之外和东吴争荆州，现在西川空虚，“此机不可失”。现在我们得了汉中士气正旺，而西川却人心惶惶，如果趁机进兵，刘备必然“土崩瓦解”，这个机会太难得了！可惜曹操没用这个建议，错失了大好机会。但从司马懿的这个建议里能看出他的深谋远虑和雄才大略，曹操当然也知道应该这样做，可是由于客观条件的限制，他不得不退兵。
　　孙权曾给曹操上表称臣，表示臣服，同时还劝进，想劝曹操称帝。曹操没上当，他说：“是儿欲踞我着炉火上邪？！”当时司马懿就在旁边，他趁机进言说，汉朝的运数就要终结了，“殿下”十分天下已有了九分，孙权称臣是“天人之意”，夏、商、周取代前朝不是他们不肯谦让，而是“畏天知命”，不敢违逆上天的意思。司马懿的意图很明显，就是想让曹操称帝，可是曹操已有打算，不是轻易就能说动的。司马懿这样做可能是借机表明忠心，当然如果曹操真的称帝对他来说也有好处。
　　
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第五章大晋奠基人　第二节
（更新时间：2007…1…27　14：27：00　　本章字数：2588）


　　建安二十四年，蜀将关羽从荆州起兵进讨曹魏，围曹仁、擒于禁、斩庞德、水淹七军，锐不可当。朝野震惊，曹操认为汉朝首都许昌离关羽态近，想要迁都，迁到黄河以北去。司马懿立刻进谏，阻止了曹操。他说于禁之败“非战守之失”，对国家大计没有影响，如果就这样迁都，是“示弱与敌”不说，还会让人心不安；而且关羽得意必然会引起孙权的不安，可以在这方面作些文章。果然没多久，孙权就在关羽背后捅刀子了，从而除掉了曹操的心腹大患。司马懿再次显示了他卓越的政治才能。客观地说，在曹操时期，尤其是曹操统治的前期，司马懿基本没有出头的机会。这一方面是曹操当时手下精英荟萃，高手如云，显不出他的才能；另一方面司马懿当时确实不如人家，他毕竟年轻，在经验上略显不足，比不了曹操手下那些大谋士。但在曹操统治的后期，尤其是从曹丕时代开始，司马仲达逐渐展露头角，成为朝廷重臣。
　　曹丕与司马懿的私人关系很好，也很信任他。曹丕继位魏王后就封他为河津亭侯，丞相长史。没多久东吴有一次正常的军事调动，大概就是换防吧，因为此时曹操刚死，曹丕才上台，所以曹魏方面认为这是孙权趁机来犯。当时镇守襄阳的曹仁缺少军粮，士卒疲惫，根本无力防守。大臣们认为国家刚刚遭遇大丧，不宜动兵，更不能让曹仁这样元老级的重臣去冒险，所以就建议曹丕下令召回曹仁，放弃襄阳。司马懿独持异议，他认为孙权刚刚击败关羽，现在正是他讨好曹魏的时候，肯定不会来挑起战事；而且襄阳这个地方太重要了，“水陆之冲，御寇要害”，不能轻易放弃。可惜司马懿的提议没被采纳，曹丕还是下来曹仁放弃襄阳。于是曹仁率大军主动撤离，临行前还放了一把火，火烧襄阳。结果事实证明司马懿是正确的，人家孙权就是一次普通的换防，没有挑衅的意思，搞得曹丕很后悔