细数三国豪杰-第22部分

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，孙权给曹操写了一封信，“乞以讨羽自效”，看来孙权袭关羽不是在曹操的唆使下，而是自发地、主动地要求这样做。
　　曹操正值焦头烂额之际，突逢天上掉下如此大的馅饼哪有不要的道理？但是他也有自己的打算，他让人不远千里把孙权的信送到前线苦苦支撑的曹仁手中，并让曹仁把信用箭射到关羽大营中，以瓦解军心，也希望关羽得知消息后能立刻回兵和孙权拼命，这是个一箭双雕的办法。
　　关羽看到信后“犹豫不能去”，毕竟这一消息是敌人主动送来的，真实性难以确定，关羽“犹豫”也很正常，但正是这一犹豫使他错失良机。随即孙权派吕蒙偷袭荆州，公安守将傅士仁、南郡太守糜芳相继投降，关羽兵败，随即被杀。
　　这一战其实有很多可能性。比如，如果傅士仁、糜芳不投降，即使荆州失守，凭借公安、南郡的地势和兵力，关羽即使兵败也可以退回蜀中或者据守待援，总不至于被杀；还有关羽攻樊城时，大水围困樊城，只差几块板子的高度就越过城墙，水淹全城了，当时如果曹仁弃守樊城或者关羽攻入樊城，那么即使荆州失守关羽也不会败，可曹仁不愧魏之名将，曹操的心腹，他硬是撑下来了。樊城得守，不但保住了曹魏黄河以南的大片土地，更是让关羽前进无路。历史就是历史，没有假设，没有如果，不过客观地说，关羽战败主要责任不在他，而在蜀汉的决策层，关于这一战会在介绍关羽时详细介绍。
　　孙权终于收回了荆州，这片在赤壁之战后就归于他的土地终于被他真正踩在脚下了。整整十年了！这期间为赤壁之战击败曹军立下首功，风流倜傥的周公瑾，极力促成孙刘联盟，远见卓识的仁厚长者鲁子敬都已经先后谢世，不知道孙权站在高高的城头上会不会想起他们，会不会为已经破裂的孙刘联盟感到惋惜。
　　当年荆州大疫，孙权下令免除荆州的赋税，百忙之中还不忘把被他俘虏的前庐江太守朱光送回曹魏（庐江太守真不是个好差事）。曹操也厚赏了孙权，表孙权为骠骑将军，假节，领荆州牧，封南昌侯。请注意，在曹操当政时对孙权的封赏最高就是个侯爵，这说明曹操还是很注意对孙权的控制。无论你多么英明神武，以一个侯爵的影响力毕竟有限，这也是曹操防止孙权做大的一个手段。《魏略》说，孙权给曹操写信劝进，并在信中自称“臣”。曹操看了信说：“是儿欲踞我着炉火上邪？！”看来曹操认为孙权此举没安好心，但项飞认为孙权的本意不是这样。孙权夺取荆州，袭杀关羽，他肯定会料到刘备必然来报复，所以他趁此机会极力结好曹操，以为强援。而且以孙权在江东的地位和长江天险，无论谁称帝都不会对他的利益造成实质上的威胁。所以孙权上书劝进只是他讨好曹操的举动，没有其他用意。
　　
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第四章　孙权　第十一节
（更新时间：2007…1…21　12：21：00　　本章字数：3207）


　　建安二十五年曹操病逝，曹丕继位魏王，改“建安二十五年”为“延康元年”。同年（公元220年）曹丕称帝，又改年号为“黄初元年”。第二年刘备也在蜀中称帝，改年号“章武”。《魏启》记载，孙权看到曹丕、刘备先后称帝，不由得也动了心思，他曾经让“知星者”看看自己的星气如何。古人对于星相和五行非常看重，一般的正史几乎都有《天文志》和《五行志》，用以记录星相和五行的变化，他们认为上天通过这些变化来提前告知人们一些将要发生的事。如果将这种看法一概列入封建迷信似乎有些欠妥，因为有许多变化在后来发生的事上确实应验了。举个比较著名的例子，《三国演义》中说诸葛亮临死前施法术使代表自己的那颗星星不落，因为星相学认为如果一个人将死，代表他的星星会有变化，或是暗淡无光，或是陨落，诸葛亮施法就是防止敌人从星相变化上得知自己的死讯，从而掩护撤军。而魏将司马懿当夜确实发现一颗星星“赤色，光芒有角，自东北方流于西南方，坠于蜀营内，三投再起，隐隐有声”，他因此判断诸葛亮已死。各位读者不要以为这是罗贯中的杜撰，这段记载出自正史《晋书》的《天文志》，连这颗星星“三投再还”都说得一模一样！最重要的是，《晋书》也把这颗流星的坠落与诸葛亮之死联系在一起。因此项飞认为天相、五行与现实生活确实有着某种联系，只是我们目前还解释不了。
　　孙权占星的结果史书没说，但从他没有立刻称帝来看估计不是很满意。孙权没立刻称帝的另一个原因应归功于曹操，正是他的压制使孙权只是个侯爵，影响力和号召力都不够而无法称帝。要知道曹丕和刘备之前分别是魏王和汉中王，距离为登大宝只有一步之遥，与孙权不可同日而语。孙权也是这个时候打定主意先恭后倨，以激怒曹丕，使他发兵讨伐自己，这样一来江东军民必然团结一心，同仇敌忾，然后他就可以借众心行大事。于是孙权极力事魏，向曹丕称臣，并把击破关羽后救出的被俘魏将于禁送回魏国。曹丕见孙权肯称臣当然高兴，他一高兴就封孙权为吴王，并加九锡。曹操极力压制孙权，即使在孙权袭杀关羽，立下如此大功后也只封他为南昌侯，可曹丕一上台就给了个吴王，看来曹丕与曹操还差着一截呀！
　　这时孙权意料中的报复终于来了——刘备率大军来袭。孙权一面组织抵抗，一面派都尉赵咨向曹丕求救。赵咨的出使相当成功——如果不考虑曹丕没派救兵的话，他虽是相求，但不失尊严。《三国演义》里说，曹丕问咨曰：“吴侯乃何如主也？”咨曰：“聪明仁智雄略之主也。”丕笑曰：“卿褒奖毋乃太甚？”咨曰：“臣非过誉也。吴侯纳鲁肃于凡品，是其聪也；拔吕蒙于行阵，是其明也；获于禁而不害，是其仁也；取荆州兵不血刃，是其智也；据三江虎视天下，是其雄也；屈身于陛下，是其略也。这段精彩对话同样不是老罗的杜撰，它出自《三国志》，几乎与原文一字不差。
　　曹丕虽不及其父，但也非比常人，仅凭赵咨的能言善辩他是不会派兵的。他提出封孙权的儿子孙登，让他来朝为官，其实还是“送子为质”的意思，孙权以孙登年纪小为由拒绝了。这样一来，曹丕当然不会伸出援手了，孙权只好靠自己解决问题了。
　　他大胆起用了当时威望不是很高的陆逊迎击刘备，并给于充分信任。孙权此举也是一步险棋，陆逊是不是刘备的对手暂且不说，单是江东军中的将领就够陆逊喝一壶的了。这些将领看不起陆逊，不听调遣，让陆逊很是为难。战后孙权知道了这件事，就问陆逊你当时为什么不向我报告这些将军不听调遣的事呢？陆逊的回答很识大体，他说这些人都是国家栋梁，我要和他们“共克定大事”，我很欣赏蔺相如那样的“义”，希望和大家“以济国事”。
　　就是在这样复杂的局势下，陆逊还是没让孙权失望。他于公元222年在猇亭击败刘备，火烧连营，大破蜀军。杀伤及俘虏蜀汉数万人，刘备退回白帝城，“仅以身免”。
　　就在东吴大获全胜时，曹魏的大军到了，说是来帮孙权的，其实是打孙权来了。孙权一面派人抵挡，一面给曹丕上了一封言辞谦卑的信。他在信里说，如果我有什么罪过，请让我把封国内的困难处理完。然后我就把我的土地和人民都交给国家，到交州去养老，度过余生。曹丕给他回了封信，大意说你虽生于乱世，但是愿意效忠朝廷，这很好。而且你又在征讨刘备时立有大功，按理说我不应该猜疑你。我也不愿意劳师远征，可是你的一些做法尤其是不肯送子为质，让很多大臣怀疑，他们多次进谏让我讨伐你，我也没办法。事情到这一步我也不愿意。我现在下令让部队“深沟高垒，不得妄进”，如果你真有诚意，就亲自来见我。你早晨来，晚上我就回兵，“此言之诚，有如大江”！
　　曹丕不但提出了条件，还做了保证，甚至指长江为誓。那孙权也不能来！这时他的兵力部署已经完成，于是就准备与曹丕开战了。孙权虽然没有称帝，但他却把年号改了，不再用曹魏的年号了，改“黄初三年”为“黄武元年”，这一年是公元222年。这样一来大家都明白他的意思了，曹丕也不再抱有幻想了，下令进军。曹魏军先胜后败，没占到便宜就退回去了。同年，孙权派大中大夫郑泉到白帝城见刘备，双方又重新建立了联盟。孙权此举是为了拉个盟友共同抗击曹魏，至少也可以减少个敌人；而刘备则是大败之后无力再战，也怕孙权趁势进攻。双方各取所需，重新结盟。但是孙权此时还没有与曹丕断绝来往，从这一点也可看出当时局势的不明朗和孙权的狡诈或者说英明之处。
　　黄武二年，手下劝进，孙权没同意，大概他认为时机还不成熟。同年（公元223年）刘备病死于白帝城，从此蜀国开始了诸葛亮时代。诸葛亮一直主张孙刘结盟，他主政后立即派中郎将邓芝出使东吴，以结盟好。孙权见蜀国如此，也很高兴，连忙派人回礼，于是双方使者“往来以为常”。
　　黄武三年（公元224年），魏文帝曹丕到了广陵，颇有渡江东击之意。晋人干宝（《搜神记》的作者）撰写的《晋纪》记载，“吴人大骇”，在江边修了许多“疑城”，还有大量的假战车和假士兵，“一夕而成”。魏军隔江看见吴军人马众多，队伍整肃，“甚惧”，于是退兵。《三国志》记载，曹丕在广陵，望着滚滚长江，喃喃自语：“彼有人焉！未可图也！”
　　曹丕退兵后，三国之间出现了一段相对和平的时期，三个国家各自整理内务，对外战争较少。曹丕忙着享乐，蜀汉忙着恢复元气，孙权则致力于发展经济，训练军队。客观地说，孙权治理国家还算不错，只是刑罚较重。陆逊曾为此上表，建议“施德、缓刑、宽赋、息调”，孙权虽没有完全接受，可是多少也有些改进。黄武五年，魏黄初七年，公元226年，魏文帝曹丕病死，其子曹叡继位，是为魏明帝。
　　孙权得知曹丕病死，立刻借机发兵，攻打江夏郡的石阳。当时魏国的江夏太守是原荆州牧刘表的大将文聘。刘表那时就很器重文聘，让他独镇一方。后来文聘随刘琮一起投降了曹操，曹操也非常看重、信任他，任命他为江夏太守，“委以边事”，因为江夏与东吴很近，由此也能看出曹操识人之准和用人的魄力，让一个降将镇守边境重镇，确实需要一定的胆识。
　　文聘果然没让曹操失望——只不过曹操没能亲眼看到。孙权亲统大军攻打石阳，文聘“坚守不动”。《魏略》记载，孙权大兵到得很突然，偏巧这时因为下大雨城墙崩塌，组织人抢修已经来不及了。文聘急中生智，下令城中所有军民都藏起来，不许走动，不让吴军看到一个人影，然后文聘自己也“自卧舍中不起”。孙权到了一看，果然生疑，他对手下说，魏国因为文聘是忠臣才让他镇守此郡，可是我们大军到了城下他却一点反应都没有，有些不对劲。要么是他有埋伏，要么就是外援来了。想到这里，孙权不再犹豫，立刻传令撤军。《三国演义》里诸葛亮摆空城计吓退司马懿的事史书上没有记载，很可能是罗贯中的杜撰，但文聘的空城计却见于史书，应该是有的。而且老罗可能就是以此为蓝本，加上自己的想象，写出了脍炙人口的“空城计”。
　　《三国志》对此战的记载与《魏略》不同，也更简练。只说文聘坚守了二十余日，孙权只好退兵，文聘趁势追杀了一阵，“破之”。
　　
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第四章　孙权　第十二节
（更新时间：2007…1…22　8：02：00　　本章字数：3335）


　　孙权亲统大军攻打石阳未克，这就够让他窝火的了，可就在这时后方又出了一件事更让他怒不可遏：老将韩当的儿子韩综率众反叛，投降了曹魏。
　　韩当可是江东的老臣、忠臣，早在孙坚驰骋疆场的时候就能看见他的身影，后来还跟随孙策转战江东，最后又辅保了孙权。曾随周瑜击败曹操，又随陆逊打败刘备，他作战勇敢，爱惜士卒，很有威望，还能奉公守法。孙权“善之”，封他为石城侯，昭武将军，领冠军太守，不久又“加都督之号”，看来孙权对韩当还是很器重和信任的。后来韩当病死，他的儿子韩综袭了他的爵位，统领他的士卒。孙权攻打石阳的时候因为韩综正在服丧就没带他，留下他镇守武昌。可是韩综“淫乱不轨”，孙权知道后虽然不满，但看在韩当的面子上也没治他罪。可是由于孙权的法令一向很严，韩综心里害怕，就以安葬韩当为名带着家属和部下数千人跑到了魏国。
　　《吴书》记载，韩综“欲叛”，但是怕手下不服，就耍了个手段。他纵容手下“劫掠”，然后又以孙权的名义把他们抓起来要治罪，最后他又出面装好人，把这些人都放了，使他们感激自己。他还把家里亲戚的女眷嫁给手下将士，更狠的是，韩综甚至把自己喜欢的“婢妾”都赐给了左右亲信，这样一来大家对他都很感激。于是韩综与众人杀牛饮酒，歃血为盟，相约反叛。
　　韩综跑到魏国之后受到重用，官至将军，封为广阳侯，还多次带人侵犯边境，“杀害人民”。恨的孙权牙根痒痒，“常切齿”，可也无可奈何，孙权直道死也没能出这口恶气。后来韩综在与诸葛恪交战时“军败身死”，诸葛恪“斩送其首”，拿到孙权庙中拜祭，告慰孙权在天之灵，算是给孙权出了口气。
　　没多久另一个将军翟丹也叛变了，跑到了魏国，这一来孙权也觉得该检讨一下自己了。在这之前，包括陆逊在内的一些人就曾提出放宽刑罚，孙权虽做了一些改进但效果不明显。为了防止再有将军叛逃，孙权作出了让步，他下令放宽了刑罚。这种做法也是亡羊补牢，犹未为晚。
　　公元229年，在大家的一再劝谏下，孙权终于在武昌南郊称帝，改年号为黄龙元年，同年迁都建业。孙权称帝后立刻派人告知蜀国，他很想知道这个盟友的反应。《汉晋春秋》记载，蜀国群臣知道这个消息后非常生气，建议与东吴断交。这时诸葛亮力排众议，用全局的观点，在更高的角度，以更长远的目光看待问题，最终说服了大家，继续与东吴的盟友关系，并派卫尉陈震前来祝贺。——说诸葛亮高，就高在这里！
　　孙权非常高兴，以极高的规格接待了陈震，当然不只是为了陈震本人，更是为了诸葛亮，为了蜀汉。双方约定共同灭魏，甚至连灭魏之后如何共分天下都想到了。他们在未经曹魏同意的情况下就把魏国拆分了，具体是这样分的：双方以函谷关为界，豫州、青州、徐州、幽州归东吴，兖州、冀州、并州、凉州归蜀国。事实证明这只是他们一厢情愿的想法，曹魏根本不同意，只是过过干瘾而已。划分完天下之后，双方签订条约，誓为盟好。从此孙刘联盟进入了一个更稳定的时期，双方不用再互相提防了，应该说几乎不用互相提防了。
　　黄龙二年（公元230年），孙权作出了一项对后世影响深远的决定，这也是他一大历史功绩。这一年孙权令将军卫温、诸葛直带甲士万人出海寻找夷洲和亶洲。当然孙权的动机很简单，只是为了求仙。据当时生活在海边的老人讲，当年秦始皇派徐福带童男童女数千人出海求仙药，到了到了亶洲就住了下来，没再回来。这些人在亶洲自行�