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白骨精列传-第1部分

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＇第1节＇　有一个凡间女子叫白姑
　　宣言
　　
　　……我是一个尤物。
　　阳世没有我立椎之地，
　　阴间没有我泊魂岸头，
　　九重天界是鬼的天堂，
　　我不入天堂谁进地狱。
　　神在我面前只是狗屁，
　　我是实实在在的——妖——精——妖——精——
　　我不悲，我不喜，
　　悲和喜都离我远去。
　　我不哭，我不笑，
　　哭和笑都是凡人莫奈何的表情。
　　我知道很多人都在看着我，希望我和他们一样。
　　我无动于衷。
　　我麻木了？
　　我不是人？
　　我什么都没有了，但我还忘不了七情六欲。因为，我实质上还是一个人，一个在别人看来是妖，而我固执地认为自己还是人。
　　这么思想的人是男人或者是女人都不重要，男人和女人只是构件上有点区别，七情六欲则一定是相同的。
　　佛说：凡胎肉体……
　　这话的意思是说凡胎肉体是俗物，是俗物就要受凡尘无限痛苦。这是佛的真理。
　　我佛，阿弥陀佛。
　　我连凡胎肉体都失去了，确切地说是被剥夺了。失去了凡胎肉体，我是不是该进入佛的境界？
　　佛摇头。
　　我没有血肉，只剩铮铮白骨，灵魂没有离我而去，这是我的不幸，还是我的万幸？
　　佛说：不幸就是万幸。
　　佛的话需要觉悟。
　　离觉悟我还差八万四千里，是铁扇公主芭蕉扇扇一下的距离，说远还真远，万里之遥，说近也说得过去，不就一扇之地吗，看来佛界离我也远非不可及，只是我无法进入。
　　所以有人说，妖与神只是一篱之隔。
　　我不在乎这微小的区别，决不在乎。
　　红尘的“理解万岁”已经成了不是佛的佛的偈语，这句偈语对我来说纹钱不值，“不理解”，已高高飘扬在我战斗不息的万岁旗帜上。
　　旗帜下的我随时都在整装待发，投入人间烟火的战斗。
　　我是战斗狂，我是女人。
　　女人修炼到让男人魂飞魄散的时候，女人还叫女人吗？
　　所以，我不应该有血肉，这是世人对我的恩赐，虽然残酷，但我别无选择。
　　我通体透明。阳光能射穿我，我没有倒影。
　　我来无影，去无踪，影子装在世人的脑子里。
　　我喜欢四个字：玲珑透剔。坦坦荡荡是我的追求，不管世人认不认我。
　　女人即白骨，这话千真万确。
　　美人即白骨。
　　进入过佛的境界的唐僧师徒是我最心仪的朋友，因为他们都一语中的，让我不必遮遮羞羞。
　　我不说我是谁？人人都该知道。
　　这就是我痛苦的根源。
　　我也有欢乐的时候，那就是我变成从前那个姣美的少女时，欢乐就会拥向我。
　　我把欢乐撕得粉碎。
　　一提我的芳名，两岁的孩童也会哭嚎着为我喝采。
　　我早已被赶出了万灵之森。
　　我是孤魂野鬼，行走于荒凉山谷。
　　我的朋友都在荒凉山谷，她们是黄嫂、白鼠、玉兔、蜘蛛；还有心中的玄奘、悟空、八戒、沙和尚。
　　我比起他们的名气不算大，但也不算小，没有我的存在，他们都没戏唱。
　　这个时代没你的戏唱，那才是最可悲的事。
　　所以对于大多数朋友来说，我存在的意义原比我本质是什么还重要，我不贱踏我的同类模特儿们，但我确确实比她们狐媚十倍。我上镜头的时候天下美女无人能比。
　　我最敬仰的孙悟空肚量太小，他对我的嫉妒民间野史上早有记载，三味真火都把我莫可奈何，我还是我，这不得不让猴头事后也对着我抓耳挠腮竖拇指～～
　　
　　１
　　
　　
　　山谷里刮狂风的时候总是有妖精出现。
　　这话是那个猪头大肚的好色八戒说的。其实猪头脑水多，思维一点也不差，真理总是能让他发现。
　　山谷里刮狂风的时候正好睡大觉。
　　这话却是猴头悟空说的。猴头自称金睛火眼，俗人却知道是火眼就爱生火眼屎，何况还是沙眼，风一吹就流泪，正好借这风势躲树杈上睡大觉，就是八级山风，十级海风也奈何不得他，西天取经十万八千里，岂是一朝一夕之事情，得耐着性子慢慢来。
　　沙和尚也喜欢刮大风，到底是当过卷帘大将，风里来浪里去的人物，乐得歇了脚，担行李的事本来是二师兄，但二师兄经常帮大师兄去降妖精，这事也交给了我这个马夫，比起两个师兄我要辛苦十倍。
　　到是玄奘每遇风来，必定是双目微闭，手摁佛珠，任是山崩地裂也似与他无关。
　　其实西天取经就八戒最是性急，因为猪头离开高老庄时娘子叮呤过他：早去早回。他怕日子久了，猪崽儿长大了不认他这个当老父的。
　　八戒拉了唐僧的手就嚷：“师父快走，风狂妖多，都是想吃你身上的香肉。”
　　“罪孽罪孽，你是想吓杀为师。”
　　“师父再不走，徒儿三个都当过妖精，乘这狂风抬腿溜了，你一人还去得了西天！”
　　唐僧道：“你们是和我签了合约的，公证人是观音，违约是要赔偿经济损失的。”
　　猴头在树杈上笑道：“猪头是想媳妇了。这一路来，师父也没让徒儿们玩玩动情的。”
　　沙和尚就“嘿嘿”地笑。
　　风吹树摇“哗啦啦”响。
　　唐僧就闭了眼“阿弥陀佛”，眼前却有个美若天仙的女子款款而来
　　那美若天仙的女子袅袅娜娜地走来，一走就走了五百年……
　　
　　２
　　
　　
　　这个时候果真就刮起了狂风，黑颈白肚的鸟儿被风刮到了山岩上，张着翅膀不能动弹。风中有一根草袅袅娜娜随风而起舞，纤弱飘柔，却是风也奈何不了她，山也奈何不了她。
　　风停了，草便落下了地，绿油油强似周围萋萋焦枝败叶。
　　萋草中黑石后钻出一只赤红毛色骚狐狸，张口儿咽了那山风送来的绿草，扬颈直起了前腿，作揖状。
　　风沙弥漫的空中传来一个声音：“苦女子，你当好自为之。”
　　山野里的骚狐狸幻变成一个妖冶女子，手提竹篮，袅袅婷婷地走在山道上。
　　久违了，这山就是她的造化地。
　　吃了还魂草，还的还是妖魂。
　　当年就这模样，手挎竹蓝的村女子，却没有迷住那潇潇洒洒的美和尚。
　　猴子是精怪，见我美貌也起了心，只是碍于那猪头也色迷迷，沙大头也色迷迷，一人不可独吞我，方才起了杀心。
　　猴头是英雄，强似那见了美人心发痒却又不敢来真的。
　　当然，那唐僧是天底下第一美男子，心好人也好，那时候迷着要去东土取经，没能顾上我，我至今也没怨恨于他。
　　是男人就该先成就大事业。
　　事业有成，何患无福。
　　想如今，那美和尚该是想得到我的时候了。
　　
　　３
　　
　　
　　她走上高岩，落日象被她踢破的烂柿子，血红红地流了一地，直流泄到沟谷中的涧水里，水也成了红红的。
　　夕阳中的她便显出了本来的样子，通体透明，纤尘不染，只剩一桩白骨骷髅。
　　归林的鸟们就欢欢地叫着簇拥了她，象拥戴一个志高无尚的公主。
　　身傍的不老树树伸出如臂的枝搂了她的细腰。
　　不老树问：“你还记得第一次来这里？”
　　她点点头：“记得。”
　　“你在回忆往事？”
　　“我在灵山会上偷听过三世因果经。佛说，一切世间，男女老少，贫贱富贵，受苦无穷，享福不尽，皆是前因后果之报。”
　　“我知道你不信。”
　　“我没说过。”
　　“你不说我也知道。”
　　“说来听听。”
　　“你没有佛心，难成正果。”
　　“你算说对了，我不但没心，还没肝没肺没肠子。”
　　“也没肉身……”
　　“我只是一堆白骨，万劫不复的白骨。”
　　“你却有自己的思想，象你的身体一样，通体透明。”
　　她被不老树的话感动了，不禁有了热泪盈眶的模样。
　　“只可惜你这透明的思想却是不受世人欢迎的，所以注定这辈儿也成不了正果。”
　　“我很感谢你的直言，这世上再没第二个人对我这样说了。”
　　“因为我是树。站在这高岩上，我看了你两世了。”
　　
　　４
　　
　　
　　她和不老树说话间，山风又起了，是从西边吹来的。
　　烂柿子夕阳落进了山窝，半边天却燃烧起来了。
　　山风中有歌谣声传来：
　　回头好，回头好，世事将来一笔扫，红尘队里任他忙，我心清静无烦恼；
　　终日贪，何时了，只恨家中财帛少，分明傀儡线牵提，断线之时身跌倒；
　　无常到，没大小，不羡金银不要宝，不分贫贱与王侯，年年多少埋芳草，看看红日落西山，不觉鸡鸣天又晓；
　　急回头，莫说早，小小孩童易得老，才高北斗富千箱，业障随身原自造；
　　劝世人，回头好，持斋念佛随身宝，看来名利一埸空，不如回头念佛好……
　　她说：“是和尚唱的，他还迷在那空空了了中。”
　　不老树笑了，说：“我站得比你高，我看见不是和尚唱的。”
　　“不是和尚唱的，是谁唱的？”
　　“现在是和尚不唱经，俗人吹佛号。”
　　“我在地狱五百年，世事都不甚了了，你能为我讲讲？”
　　不老树笑得前仰后合：“你这竹蓝里是不是斋饭？”
　　“千真万确。全不是上次用的一罐子拖尾巴的长蛆。”
　　“你上次果真如那猴子说的是想谋财害命？”
　　“那唐僧师徒哪来什么钱财，一路西行都是靠着化斋，我图谋什么钱财！”
　　“长蛆必竟是让人恶心的物什。”
　　“这你就不懂了，这世上除了我就只有那猴头明白了。”
　　“你能不能说个明白与我听？”
　　“我原本是好意，知道肉蛆补身子，那唐僧西行一路上受了多少苦？身体虚脱了，吃这肉蛆能健体呢。”
　　“你哪学来的偏方子？”
　　“想当年，我让恶棍皂俅强奸生下血胎，若不是皂府老妈黄嫂专门上肉市去给我弄来肉蛆补养身子，我那时候怕就离了人间了。”
　　不老树笑道：“上次你若是得逞了，那唐和尚也不见得就敢吃你的肉蛆。出家人禁荤你莫非不知道。”
　　“我是好心。”
　　“好心未必得到好报。”
　　“你又说对了，那猴头就给了我一报。”
　　“猴头是气你没拿野果来，他是猴精却不吃肉蛆的。”
　　“猴头把我打醒悟了。”
　　“你还是能遇上好人。”
　　她笑道：“好人只是一时，却不能长久。”
　　不老树说：“那边唱回头歌的也是好人。”
　　“你说他不是和尚？”
　　“不是和尚是杀手。”
　　“好一个恶人，念经要回头了。”
　　“你认识的，唱歌的就是曾经带你上这里的猎户刘伯钦。”
　　“那个手持钢叉，专打杀毒蛇猛虎的刘伯钦？”
　　“正是他。”
　　“那是个好人，救过唐僧，还把他送出两界山大唐国境的猎人。当初要不是他，我这小女的命也怕是早喂了虎狼了。”
　　“你现在不见他？”
　　“还是不见为好，我已非凡间俗女子，怕惊杀了这个放下屠刀的杀手，又添我罪过。”
　　“你是在阴朝地府里学会的道理？”
　　“是冥王爷告诫的。”
　　“放下屠刀，立地成佛。”
　　“我不是佛，我也没拿过屠刀。”
　　“但是你的名声不好。女人名声不好比拿刀耍枪还让人怕。”
　　“这就是我的悲剧，是强加给我的悲剧。”
　　“刘伯钦转过山去了。”
　　她引颈望去，一个佝偻着腰的老人杳然离山而去。
　　她有了些凄凉情绪。
　　人与人不能对话，妖与精却不离世事。
　　不老树还想问她什么，却闭了嘴。
　　档老树知道她不想说的就别问，问急了她也不会说真话，这就是女人的本事。
　　男人总想知道女人，却没想到一而再，再而三的受女人的骗，却没责怪自己太性急，俗话说，男人不坏，女人不爱，但女人不骗呢，也不会有男人爱。这就是真理，爱情市埸上新诞生的真理。
　　
　　５
　　
　　
　　夕阳下。
　　山风微微。
　　黑松林边，一座孤坟。
　　“黄嫂呀，白姑来看你来了。”
　　她跪在坟前，潸然泪下。
　　黄嫂就是皂府老妈子，她视黄嫂为亲娘。
　　黄嫂的魂是让她带到这两界山里的。
　　猎户大哥刘伯钦对她说：“进了两界山就离开了大唐的管辖地，自然也就离开了皂府的势力范围。”
　　白姑跪拜起身，却看到黄嫂坟后的大松树上刻着一溜字：金蟾老妖死有葬身之地。
　　是刀剑刻的。
　　猴头当年打杀了黄嫂，却刻下这等可恶的字体！
　　白姑摇摇头，心思不是猴头所为。
　　猴头使的是哭丧棒，这字却是刀刻的。
　　白姑对着大松树轻吹一口气，那树上的字就变了，变成了黄嫂的生平介绍：
　　黄英英，十七岁嫁凉粉店崔二，次年生一子，未及满月，崔二莫来由死于皂府老爷的走狗之手；官判崔二欠钱不还，死有余辜，责令其娇妻黄英英卖身替男人还债；随即身陷皂府，成为皂府奶妈，其子却先崩于未明……
　　
　　６
　　
　　
　　世事如流水，留下的只是记忆。
　　记忆也要被剥夺，那是阴间驱忘台的功能。
　　阴史记：世人有诳称知其前世因者，妄谈前生眷属，好行智术，漏泄阴机，因此上天特命，孟女为幽冥之神，造筑驱忘台，准选鬼吏使唤将阴曹地府所属十殿核定往何地为人之鬼魂，以俗世药物。合成似酒非酒之汤，分为甘苦辛酸五味，使其忘记前生诸事。
　　孟女即是孟婆神，前世喜读儒书并虔诵佛经，少思寡欲，惟劝人戒杀吃素，年至八十一仍鹤发童颜，终是处女，人故皆称之“孟婆阿奶”。
　　白姑和黄嫂都没喝过驱忘台的药汤，因为与转世投胎无缘。
　　孟婆阿奶坐在驱忘台上。
　　四周廊房一百另八间，向东通道宽仅一尺二寸。
　　台后是冥王殿。
　　远眺是金、银、玉、石、木板、奈何六桥。
　　孟婆阿奶看见黄嫂满脸血污的走来。
　　孟婆阿奶大吃一惊道：“你怎么能从血污池出来！”
　　黄嫂说：“我该还阳。”
　　“该不该还阳得十殿转轮王的呈册。”
　　“烦孟婆阿奶告知个中实情。”
　　孟婆阿奶道：“十殿称作转轮王，殿居幽冥沃礁石外，正东直对世界五浊之处，设有奈何等六桥，专司阴间各殿解到鬼魂。分别定该发往四大部各洲何处。为男女投生者的寿夭富贵贫贱，逐名登记，每月汇知第一殿，送呈丰都注册，阴律凡间卵湿化。无足两足四足多足等类，或年季生死，或朝生暮死，翻复变换。凡交到我处男女等魂，入廊房招饮药汤，多饮少饮不论，如遇刁狡鬼魂不肯吞饮药汤，脚下即出现钩刀绊住，上以铜管剌喉，受痛灌吞。即后放生还阳。”
　　话毕，有鬼吏从东通道推出饮过药汤的一群鬼魂，推上麻扎苦竹浮桥。
　　桥下有红水横流。
　　桥心一望，对岸赤石岩前有斗大粉字四行：
　　为人容易做人难，
　　再要为人恐更难，
　　欲生福地无难处，
　　口与心同却不难。
　　那将要投生的鬼魂望岩上字时，对岸跳出高大二鬼，分开扑至水面，两旁站立。
　　忽闻“哈哈哈哈”的狂笑。
　　笑声来自左边那个高大鬼。
　　此鬼头戴乌纱，体穿锦袄，手执纸笔，肩插利刀，腰挂刑具，圆睁二目，其名活无常。
　　另一

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