回眸-第17部分

快捷操作: 按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页 按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页 按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部! 如果本书没有阅读完，想下次继续接着阅读，可使用上方 "收藏到我的浏览器" 功能 和 "加入书签" 功能！


　　好不容易爬上四樓，找到自己的房門號，用鑰匙開門進去。

　　躺上床，不管眼睛椋Щ虿婚＇，四周都是黑的。

　　我思索著明天該去哪？

　　就依石康的建議，去大昭寺吧。

　　「咚」的一聲，電來了。

　　4。大昭寺活佛

　　大昭寺位於拉薩古城中心，西元647年興建，距今超過1300年，

　　是藏傳佛教最神拢�的寺廟，歷代達賴或班禪的受戒儀式都在這舉行。

　　它也是西藏最早的木結構建築，融合漢、藏、尼泊爾、印度的風格。

　　大昭寺帶給我的震撼超過布達拉宮，不是因為它的建築輝煌壯麗，

　　而是順時針繞著大昭寺磕長頭的虔詹孛瘛�

　　立正，口誦六字真言，雙手合十高舉過頭，向前一步；

　　雙手保持合十移至額頭前，再走一步；

　　雙手繼續合十移至胸前，跨出第三步。

　　膝蓋著地後全身伏地，掌心向下雙手伸直向前劃地，額頭輕扣地面。

　　起身後，周而復始。

　　這些虔盏牟孛瘢�雙手和膝蓋戴著護具，藏袍衣角沾滿晨露與塵土。

　　身子匍匐於地、掌心向前劃地時，發出沙沙的聲響。

　　他們雖然滿臉風霜，表情卻總是肅穆。

　　靠著堅強信念，用身體丈量土地，三步一拜，緩緩繞行。

　　即使只是順時針繞著大昭寺走一圈，也得花幾個小時吧。

　　如果是遠在各地的藏民要到大昭寺來朝拢�呢？

　　他們得跋山涉水、餐風露宿，一路磕長頭，完全不靠任何交通工具。

　　遇到要涉水時，也會在河岸邊磕滿河寬的距離，再設法過河。

　　全程保持磕長頭的姿勢，可能得花上數年才能抵達心中的拢�地。

　　而在大昭寺旁邊，也有一群在原地磕長頭的藏民。

　　雖然他們並不需要步行，但每個人都認為最少要磕滿一萬次頭，

　　才能表達虔铡�

　　我在大昭寺外被這些磕長頭的藏民深深打動，呆立許久。

　　終於醒過來後，買了票，走進大昭寺。

　　沿順時針方向參觀寺廟，從畫滿彩繪佛像的千佛廊，穿過夜叉殿、

　　龍王殿，繞過數百盞酥油燈，來到覺康殿。

　　覺康殿最著名的，就是釋迦牟尼12歲時的等身像。

　　這尊金身佛像由印度送給中國，再由文成公主帶入西藏。

　　它的意義不僅僅在於歷史價值、文物價值或是藝術價值，

　　最重要的是，這尊佛像跟2500多年前真實的釋迦牟尼一模一樣。

　　等身像是釋迦牟尼得道後，應徒眾要求所建造和真身一樣的佛像。

　　據說參照了佛祖母親的回憶，並由釋迦牟尼親自開光。

　　藏人深信，在等身佛像前祈叮�就等於直接向佛祖祈丁�

　　而且只要夠虔眨�願望就會實現。

　　我很慶幸這時的撸Э头浅Ｏ∩伲�只有我獨自站在這尊等身佛像前。

　　不知不覺間，學習大昭寺外磕長頭的藏民，在佛像前原地磕長頭。

　　我祈求佛祖保佑這世界祥和安康，也請保佑我這次西藏之行順利。

　　一次又一次，不知道磕了多少次頭，直到聽見有人說：

　　「你是從台灣來的？」

　　我停止磕頭，站起身，回過頭看見一位40歲左右的喇嘛。

　　『你怎麼知道？』

　　我很迹麗灒�莫非我長著一副蕃薯臉，所以一看便知從台灣來的？

　　「你的台胞證掉了。」

　　他手裡拿著溇G色的台胞證向我晃了晃。

　　我摸摸外套口袋，台胞證確實不見，可能是剛剛磕長頭時掉了。

　　我接過他遞過來的台胞證，說了聲謝謝。

　　瞥見夾在台胞證內的A4照片，我鼓起勇氣說：『請問……』

　　「有事嗎？」他聞聲回頭。

　　我將照片攤開，遞給他，問：『你知道這是怎麼回事嗎？』

　　他看了照片一眼，似乎嚇了一跳。

　　「想見活佛嗎？」他突然問。

　　『可以嗎？』我有些不敢置信，『真的可以嗎？』

　　「應該可以。」

　　『那我該怎麼做？』我很緊張。

　　「獻哈達就行。」他微微一笑。

　　我趕緊到大昭寺外面八廓街上買了條白色哈達，再回到大昭寺。

　　喇嘛引領我在寺內前進，沿途慎重交代一些禁忌，

　　如不可碰樱�活佛身體和配戴的佛珠，也不可要求拍照等。

　　走到一個看似平凡無奇的房間時，他要我在門外候著，然後他走進。

　　當他探身出來朝我點個頭後，我帶著緊張與恭敬的心走進房。

　　活佛坐在鋪了藏毯的矮床上，床邊腳下敚Я伺枘咎炕馉t，炭火正旺。

　　我雙膝跪地，雙手捧著哈達高舉過頭，身體彎腰前傾，

　　雙手平伸將哈達捧到活佛足下。

　　活佛用手接過，將哈達掛在我後頸上，然後用兩端打了個結。

　　眼角瞥見活佛右手拿了本經書，將經書輕放在我頭頂。

　　活佛口中喃喃出聲，似乎唸著經文。

　　我椋�目聆聽，直到誦經聲停止。

　　「你可以起身了。」身後的喇嘛低聲說。

　　我緩緩站起身，彎著腰低下頭，退後兩步至喇嘛旁，再直起身。

　　「扎西德勒。」活佛雙手合十。

　　『扎西德勒。』我趕緊又彎腰低頭，雙手合十。

　　活佛微微一笑，看起來年紀雖超過七十，笑容卻像純真的孩子。

　　本想開口詢問照片上的光圈，但又擔心這樣很不禮貌。

　　正不知該如何是好時，身旁的喇嘛開了口：

　　「每個光圈代表一尊佛菩薩。」

　　『啊？』我吃了一驚，轉頭看著喇嘛。

　　「活佛剛跟我說，這表示你與佛有緣。」喇嘛又說，

　　「他提醒你，要隨時隨地記得心存善念。」

　　『嗯。』我雙手合十，朝活佛點了點頭。

　　活佛又對著我微微一笑，口中說了幾句話。

　　活佛說的應該是藏語，我聽不懂，不知該如何應對。

　　「耍�天刺白矛，枯柳披金衣。」喇嘛說。

　　『什麼？』

　　「活佛的話翻成漢語，大致是這意思。」

　　我心裡默唸這兩句話，但完全不懂涵義。

　　喇嘛提醒我該離開了，我便跟著他走出房門。

　　「那是金剛結，可以避邪。」喇嘛指著我胸前哈達上的結，

　　「記得別解開。」

　　『我知道了。』

　　我跟喇嘛互道了聲扎西德勒，他將照片還我，便走了。

　　我登上大昭寺頂層絢麗的金頂，俯視大昭寺廣場，

　　又遙望遠處山頂上壯觀的布達拉宮。

　　沉思了許久，才離開大昭寺。

　　經過一排排圓柱形的轉經筒，我開始順時針轉動所有的轉經筒。

　　轉經筒外壁刻上六字真言，轉經筒內部也裝著經咒。

　　藏民相信每轉動一次轉經筒，便等於誦了一遍轉經筒內的經咒。

　　轉完了轉經筒，便在八廓街上隨意漫步，走著走著來到瑪吉阿米。

　　我上了二樓，走進店內，剛好遇見石康。

　　石康拉著我在靠窗的桌子坐下，然後拿了壺酥油茶過來。

　　「見到活佛了嗎？」

　　『見著了。』我說。

　　石康很驚訝，問起活佛的種種，我告訴他活佛說的那兩句話。

　　「耍�天刺白矛？」石康猛搔頭，「枯柳披金衣？」

　　我搖搖頭，表示我也不懂。

　　「耍�天刺白矛這意思太簡單了。」

　　我和石康同時轉過頭，一位穿黑衣黑褲戴黑帽的年輕男子站在桌旁。

　　「你們看。」黑衣人右手指向窗外，「那就是耍�天。」

　　我和石康面面相覷，不知道該說什麼。

　　「再拿根白矛刺刺看就知道了。」黑衣人又說。

　　「混蛋！你說啥！」石康站起身。

　　黑衣人一溜煙跑到樓梯口，說：

　　「我不是混蛋，我是神秘人蔡駿。」

　　說完後，便跑下樓。

　　石康說西藏這地方雖然拢凉崳�但還是有瘋子。

　　「不過枯柳這句倒讓我想起一樣枺�西。」石康突然說。

　　『什麼枺�西？』我問。

　　「公主柳。」

　　石康帶我走到大昭寺前的小廣場，在著名的「唐蕃會盟碑」旁，

　　有一座圍牆，圍牆內種了株柳樹。

　　據說這是當年文成公主親手栽種的，所以當地人稱「公主柳」。

　　石康說公主柳夏天時仍有茂密翠綠的葉，但冬天葉子掉光了，

　　或許可視之為枯柳。

　　我們在公主柳旁待了許久，也研究了半天，

　　始終猜不透「枯柳披金衣」的意思。

　　天色暗了，賣藏飾品的小販也開始收攤，我們便離開。

　　「難得來西藏一趟，你多出去走走。」石康說，

　　「邊走邊琢磨，或許可以得到解答。」

　　我想想也是，便點點頭，再跟石康告別。

　　回到飯店房間，簡單洗個臉後，打算下樓吃晚飯。

　　走進電梯，看著電梯門上發亮的數字：4、3、2、1。

　　發亮的「1」突然變暗，電梯內的燈光也瞬間熄滅。

　　啊？又停電了！

　　5。耍�天刺白矛

　　電梯內的緊急呼叫鈴似乎失去了作用，按了幾次也洠Щ匾簟�

　　試著在電梯裡喊：『來人啊！救命啊！』

　　外面也洠Щ貞�。

　　打開手機，帶來一點光亮，而且手機內也還有訊號。

　　想了一下，只能撥電話給饒雪漫。

　　『我被困在電梯內了。』我說。

　　「那是你的因果。」她淡淡地回答。

　　『喂！』

　　饒雪漫撥了通電話到飯店櫃台，櫃台來了人到電梯門口。

　　「裡面有人嗎？」外面的人輕輕敲著電梯門。

　　『現在有。』我說，『但過不了多久，可能會變成鬼。』

　　「您再忍耐一下，我們正緊急發電。」

　　20分鐘後，電梯門開了。

　　我走出電梯，櫃台的藏族姑娘給了我一個歉意的笑。

　　活佛提醒我要隨時隨地心存善念，因此我也洠Пг埂�

　　我只說：『唵嘛呢叭咪吽。』

　　又撥了通電話給饒雪漫，感謝她的幫忙。

　　「我們明天會到林芝。」她說，「車上還有空位，一起去吧。」

　　我回了聲好，然後到外面隨便吃點枺�西填飽肚子。

　　吃完晚餐回飯店，不敢再搭電梯，只好爬樓梯回房。

　　隔天一早，拉著行李在飯店門口等著雪漫團的旅行小巴來接我。

　　「早上好。」櫃台的藏族姑娘臉上掛著笑。

　　『唵嘛呢叭咪吽。』我說。

　　「那是六字真言，不是問候語。」她說。

　　『妳執著了。』我笑了笑。

　　「要去哪玩？」她問。

　　『林芝。』我說。

　　「那是西藏氣候最好的地方。」

　　『那裡不會停電吧？』

　　她笑了笑，表情有些不好意思。

　　『我是開玩笑的。』我也笑了笑。

　　「那是金剛結嗎？」她突然指著我胸前問。

　　『嗯。』我說，『大昭寺活佛打的。』

　　「那麼你一定可以看見南迦巴瓦峰。」她說。

　　正想問南迦巴瓦峰是什麼時，車子剛好到了。

　　冬季的西藏，入夜後溫度迅速降至零下，太陽出來後還是很冷。

　　直到下午兩點過後，才會稍稍覺得溫暖。

　　我剛上車便發現遺留在車上三分之一滿的礦泉水已結成冰。

　　而沿路上到處可見的冰窪也見證了夜晚的冷。

　　拉薩到林芝約400公里，走的是風景最美、路況卻最險的川藏公路。

　　沿途經過達孜、松贊干布的故居——墨竹工卡、工布江達等。

　　車子總在群山間盤繞，山的外貌都不一樣，有時像白髮老者；

　　有時像身上穿著灰綠色藏袍的朝拢�者；有時像傲骨嶙峋的俠客。

　　車子在海拔超過五千公尺的米拉山口略事休息。

　　依舊是深邃且清澈的耍�天，附近的山頭上滿是積雪。

　　整個山口被耍�、白、紅、綠、黃的五彩經幡覆蓋，一片幡海旗林。

　　經幡迎風飄揚，據說每飄動一下便意味誦經一次。

　　在這風勢猛烈的米拉山口，我可能已經聽了上萬次誦經聲。

　　長途跋涉的車，為了降低拋錨風險，車內並未開空眨�。

　　因此即使坐在車內，身上仍是全副武裝，圍巾、手套都洠�卸下。

　　中午下車吃午飯時，仍然戴著手套拿筷子，感覺有些笨拙，

　　像外國人剛學著拿筷子吃飯的樣子。

　　走了十個小時才到林芝地區首府所在地——八一鎮，晚上在此過夜。

　　這是一座新興現代化城市，市容跟拉薩明顯不同，氣候也溫暖多了。

　　我吃過晚飯後在街頭漫步一會，漸漸感到舟車勞頓的疲累，

　　便回飯店鑽入被窩睡覺。

　　隔天起了個早，吃完早餐後走出飯店，四周的山上飄了些白雲。

　　這是我進藏第五天，第一次看見耍�天裡有白雲。

　　林芝果然不愧有「西藏的江南」之稱，氣候濕潤多了，

　　平均海拔也「只有」三千公尺。

　　飯店外面停了輛Jeep四輪驅動越野車，一個年輕男子站在車旁。

　　我聽見他嘆了一口氣，嘴裡嘟噥說著：「零下一度啊。」

　　『《零下一度》是本好書。』我說。

　　他微微一楞，然後笑了笑，說：「洠уe。」

　　我和他在車邊聊了起來，他看起來只有20多歲，年輕而帥氣。

　　他說他叫韓寒，是個賽車手，從成都沿川藏公路開到這裡。

　　待在林芝三天了，一直洠Э辞宄�南迦巴瓦峰的樣子。

　　『南迦巴瓦峰？』這是我第二次聽到這名字。

　　南迦巴瓦峰是世界第十五高峰，海拔7782公尺。

　　2005年《中國國家地理》雜誌評選為中國最美的十大名山之首。

　　之所以會有這樣的評選結果，主要的原因是由於它的難見性。

　　南迦巴瓦峰所在地空氣濕潤度大，以致雲層偏低，所以能見度很低。

　　人們常說珠穆朗瑪峰一年只有29天接受世人的瞻仰，

　　但能清楚看見南迦巴瓦峰全貌的天數，比珠穆朗瑪峰還要少。

　　「前兩天我只看見南迦巴瓦峰的朦朧身影。」韓寒嘆口氣說，

　　「剛剛聽說色季拉山上是零下一度，空氣又濕潤，恐怕會下雪。那就

　　更難見著南迦巴瓦峰了。」

　　我想起昨天離開拉薩時那位藏族姑娘的話，便說：

　　『別擔心。今天一定可以看見南迦巴瓦峰。』

　　「為什麼？」韓寒很疑惑。

　　我指了指胸前的金剛結，告訴他拜見大昭寺活佛的事。

　　「你可以跟我一道去看南迦巴瓦峰嗎？」韓寒問。

　　『有何不可。』我說。

　　韓寒很高興，請我上了車，我們便出發。

　　車子開始爬上色季拉山，翻越色季拉山的途中可以遠眺南迦巴瓦峰。

　　一開始山上還是雲霧裊繞，爬了一會雲層似乎散去一些。

　　我們邊欣賞四周的美景邊聊天，心情很愉悅。

　　突然間，韓寒大叫一聲，然後將車子停在路旁，打開車門跑出去。

　　我也跟著離開車子，只見一座雪白的山峰突然矗立在眼前。

　　那就是南迦巴瓦峰。

　　南迦巴瓦峰與我所站的地方，垂直落差超過四千公尺。

　　對仰觀者而言，這種視覺震撼是非常強烈的，

　　也因此更能感受所謂山峰之高與峻。

　　此�