明真派传人-第6部分

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“我们能坐下聊聊吗？”“当然可以。”两个姑娘坐在肇明对面说：“听口音你不是本地人，是哪里人呢？来做什么？尊姓大名？”肇明回答：“我叫肇明，东北人，要去贵阳，路过西安，听说有很多名胜古迹，想顺路游玩。”年纪小的姑娘惊喜的说：“我们就是西安人，这是我表姐，叫郑书雅，我叫赵羽灵。真巧，咱俩同姓！”肇明摇摇头，说：“应该不是，你是走之旁的赵对不对？”赵羽灵说：“对呀，你不是吗？”肇明说：“我这个姓是满族人的姓，在东北也少见。”说着用手指在桌上写了一遍。姐妹俩点头道：“噢，还有这个肇啊，那是不同了。”姐姐接着说：“我们带你游西安吧，免费的。算作感谢。”肇明一听，急忙摆手：“一点小事，不必挂怀，不用不用。”妹妹说：“我们现在都放暑假，我表姐大学刚毕业，工作找好了，一周后才正式上班呢。我上高二，刚补完课，离开学还有几天，我正缠着表姐陪我玩，你一起顺路给我们做保镖了。你看，今天我们就挨欺负了。”说着夸张的擦眼睛，肇明不好再拒绝，只好同意。
　　于是肇明被两个西安姑娘带着，去了兵马俑、华清池、大雁塔等地方，门票是AA制。路上得知，她们平时就喜欢中国传统汉服，那天穿的是汉朝的曲裾。她们本来是要到对面看电影的，时间没到，先吃点饭，正好坐在二楼窗边，被几个“爱国愤青”看到了，不由分说上得楼来，要她们脱下“和服”，姐妹俩解释说这是汉朝的曲裾，为首的愤青坚决否认，况且一行人声势浩大的冲上楼，怎能善罢甘休？姐妹俩怎么解释都没用，最终愤青们还是抢走了两人的衣服，并恶狠狠的当场撕坏并当作战利品拿走了。姐妹俩心里非常难受，一则自己受到侮辱，更主要的是中国人竟然不认识自己的民族服装，还号称爱国。
　　肇明对汉服一点也不了解，一直以为旗袍是中国传统服装。郑书雅说：“汉服就是汉族人的传统服饰，就像胡人的传统服饰称为胡服一样。最早可以推到上古时期三皇五帝时代，最晚至明朝末年，已经有几千年的历史了。汉朝、唐朝、宋朝、明朝等各个朝代都有不同的风格。也有人叫做华服、古装。汉服不是指汉朝服饰，而是指中国汉族的传统民族服饰。”
　　肇明问：“我是满族人，我们也有民族服装，我们的算吗？”郑书雅说：“不算。元朝和清朝是蒙古和满族人侵略中原并建立了政权，这两个朝代的衣服不是汉服。”肇明说：“汉服有什么特点？其实我也不知道和服、韩服与汉服有什么区别，差不多似的。”郑书雅说：“汉服的样式大概有几百种款式。多数专家学者将汉服分为九种款式：上衣下裳、上襦下裙、上衣下裤、衣裳连制、直裰、袍衫、阑衫、褙子、半臂。”
　　看肇明听的糊涂，就说：“简单说，汉服最主要的特色是交领右衽、袖宽且长、以绳带系结取代扣子。这些特点是与深受汉服影响而产生的和服、韩服不同的，跟西服更是大大的不同。这么说吧，老版电视剧《红楼梦》、《西游记》、《济公传》里面的衣服是很标准的汉服，后来拍的武侠片大多都加入了现代元素，头型也乱七八糟。”肇明说：“你说《西游记》、《红楼梦》我就知道了，那里面的衣服真好看。美猴王的装扮和小白龙的那身衣服我都喜欢。”郑书雅说：“天兵天将的衣服也很威武，我觉得你穿唐朝武将的衣服应该更合适，和你的气质、身材很配。”赵羽灵拍手高兴的说：“是啊是啊，穿起来一定很帅！”肇明赶紧摆手：“不是我想穿，只是说喜欢。”郑书雅说：“是啊，平时穿，别人还以为拍电影呢，我们穿汉服已经惹出麻烦来了。如果经常有汉服活动就好了，汉服爱好者可以穿自己喜欢的汉服参加聚会。”肇明说：“如果有这样的机会，我也来看热闹。”郑书雅说：“国外有很多汉服爱好者，还有黑人。如果举办世界级活动，没准外国人也会坐飞机来参加呢。”肇明说：“我没见过外国人，飞机也没坐过，不知道会不会头晕。”姐俩笑着说：“不晕，很平稳的。”


第九章、惩愤青
更新时间2015…3…24　11：43：16　　字数：4060

　说说笑笑的，三天时间过去了，肇明要离开西安了。姐妹俩说帮他在网络上买火车票，肇明就把身份证和车票钱给了她们，郑书雅说：“还不知道多少钱，买完再给吧。”没想到郑书雅替他买了去成都的飞机票。
　　姐妹俩很细心，谈话中听出肇明好像很向往坐飞机，就想法帮他实现了这个愿望。肇明拿到票后要给钱，郑书雅说：“没花钱。我是某航空公司的会员，达到一定公里数就赠送一张短程机票，我转赠给你，要不然这段时间我也不会出去。你就别客气了。”
　　这的确是实话。肇明收下了机票。赵羽灵说：“肇明，我们一直感激你帮我们，你别客气。”郑书雅接着说：“来日方长，以后要常联系呢。”肇明感受到姐妹俩有着陕西人的热情，知恩图报，况且年龄相仿，很谈得来，就说：“好办，有手机很方便的。”
　　肇明第一次坐飞机，姐妹俩送到机场。真是冤家路窄，在机场竟然遇到了那个为首的愤青。他正和其他同学说说笑笑的，也在等飞机。肇明眼尖，一下认了出来，就悄悄走近他身边，听见他和另一个男青年的对话：“这次去日本多亏你了，就是不知能否留下。”另一个说：“你的日语还得加强，到日本要适应当地的生活。其实日本人对中国人不太友好，你得收敛你的性格。”愤青说：“我会的，中国我早就不爱待了，雾霾、污染、人多、人坏，日本多发达呀，就是以前没机会而已。”那个男青年说：“如果你交了日本朋友，他邀请你到家做客，身着和服是最尊贵的礼节，你能接受吗？”愤青急忙说：“和服多漂亮啊，没准我还娶个日本媳妇呢！我对这次飞行真是太期待了。”
　　肇明越听越气，想告诉姐妹俩，一回头发现赵羽灵就在自己身边，手里正举着手机摆弄，她示意肇明不要出声，然后刚要离开，愤青回头发现了异常，也认出了赵羽灵，看见她正摆弄手机，冲过来就抢。因为赵羽灵已经将上次愤青撕毁衣服的事情上网了，众人纷纷痛骂愤青。但是因为没有照片，还不知愤青究竟是谁。所以愤青怕这次赵羽灵录下了刚才的对话再传上网，自己被人肉搜索，名声就彻底毁了。
　　赵羽灵吓得小脸煞白，手足无措。在愤青马上碰到手机的时候，说时迟那时快，肇明一把抓住了愤青的手腕，赵羽灵回身就跑。愤青挣了一下没挣脱，对肇明破口大骂。肇明平静的注视着他一字一顿的说：“欺负弱女子，枉为男子汉！”见赵羽灵跑远了，这才放开了愤青的手，跟着转身走了。
　　愤青呆了一下，又冲上去要从背后偷袭，他握紧右拳对着肇明的后心猛打过去。肇明头也不回，十几年的功力已经使他躲避攻击成为本能。他一侧身，愤青的拳头就打空了，虚胖的身体随即站立不稳，向前扑去，在愤青的身体碰到肇明的身体时，肇明肩膀微微一晃，谁也没看出来怎么回事，愤青“啪”的跌出去5米多远，重重摔在地上起不来了。肇明心中奇怪：我已经很小力了，怎么还摔这么重？愤青的朋友见同伴被打，一边乱喊一边冲上来要打肇明，来势更加凶猛。肇明左手一挡，右手突然出拳，快如闪电，但是在挨到对方鼻子时停住了，没有打下去。愤青的朋友也是个平时不怎么锻炼身体的学生，戴着厚厚的近视镜，只感到一股劲风扑面而来，吓傻了，一动不动的站着。肇明回身就走。
　　机场里巡逻的警察闻声赶到，愤青的朋友赶紧告状。两个警察直奔肇明、赵羽灵和郑书雅三人而来。刚才赵羽灵已经将愤青和他朋友的对话偷偷用手机视频录了下来，声音清晰，但是两个人都是侧脸。
　　赵羽灵悄悄将警察叫到一边，给他们看了录像，又讲述了之前的事情。这件事已经在网络上沸沸扬扬了，警察听了说：“活该！留下调查取证，让他日本也去不成！”赵羽灵听了笑着说：“上次的事我已经发到互联网上了，我们可以将这件事再发上去，让全国人看看这个‘爱国粪青’的真实嘴脸。注意：大粪的粪。”
　　于是愤青没去成日本，赵羽灵将这段续集上网，网民继续沸腾。
　　肇明则顺利登机。令他惊奇的是，在地面上看西安的天空是阴天，但是飞机穿越云层到达5000米高空时，阴沉的天空变成清澈的蓝色，白云朵朵，被阳光一照射，仿佛镶了金边，非常美丽。肇明的位置正好靠窗，他目不转睛的看着天空的奇景变换，心里非常兴奋。
　　飞机很快到了成都，肇明先在成都游玩两天，游览了杜甫草堂、都江堰。
　　都江堰水坝是李冰父子建设的古代水利工程，设计的精妙令人叹为观止，堪称人类文化精华。被联合国教科文组织认证为“世界文化遗产”。都江堰神奇的将江水变害为利，2200多年来一直造福着百姓。川西平原因为有了都江堰的滋润，才成了肥沃富饶的“天府之国”，世界上还没有另外一个工程有如此长的生命。
　　都江堰包括岷江中间的一条鱼嘴分水浅堤，把岷江分为内江和外江。这条堤不是挡住洪水，而是在河当中，把洪水自动按四六分成，洪水季节外江六成，内江四成，枯水季节内江六成，外江四成。分入内江的水进“宝瓶口”向东灌溉川西平原。为进一步控制流入宝瓶口的水量，在鱼嘴分水堤的尾部，又修建了分洪用的平水槽和“飞沙堰”溢洪道。内江水位过高，洪水经平水槽漫过飞沙堰入外江，保障内江灌区免遭水淹。过飞沙堰流入外江的水流的漩涡作用保证泥沙不在宝瓶口前后沉积。整个都江堰工程充分体现了中国古人顺应自然和“天人合一”的思想，巧借自然之力以用其妙，化害为利，不和自然对抗，而是与自然和谐共处。
　　人们常说：中国自古有河患而无江患，是指黄河经常泛滥成灾，而长江却很少水患。因为长江上游的原始森林大约有4000亿立方米的蓄水能力，但是五、六十年代滥砍滥伐原始森林，造成蓄水能力仅剩1000亿立方米，3000亿立方米蓄水能力被破坏，相当于10个三峡工程。而围湖造田使长江中下游地区失去湖泊面积12000平方公里。治理水患完全可以通过植树造林，涵养水土和放弃人工破坏的方式来实现，不必采取堵截的方式建大坝。发达国家早已抛弃了这种野蛮粗鄙的方式。
　　当地百姓私下里对三峡工程怨声载道，三峡工程对生态环境的破坏，远远大于三峡工程的经济效益，仅仅是三峡水库蓄水导致水流减缓、水体自净能力减弱、水质变坏而造成的损失，就将超过三峡工程发电的经济效益。自从2006年这个跨世纪大工程竣工，此后灾难不断。四川本是天府之国，气候温暖湿润，但是现在地震、泥石流等灾难经常发生，严重影响了当地的旅游业，游人比早些年少很多。
　　游完成都，肇明心想一定要登峨眉山。他知道峨眉山是四川名山，没想到这里竟有绝世高人，而自己竟能遇到。
　　峨眉山位于峨眉山市境内，景区面积154平方公里，最高峰万佛顶海拔3099米，是著名的旅游胜地和佛教名山；也是一个集自然风光与佛教文化为一体的国家级山岳型风景名胜，有很多神话故事流传。峨眉山巍峨秀丽，山峦叠翠。肇明去的时候各个学校已经开学了，游人不多，三三两两的。
　　这里的猴子很有灵性，游客一般都准备一些给猴子的食物，否则很容易被抢夺背包。肇明多带了很多食物，一路登山一路喂食，很多猴子跟随，好似侍从一般。这样一路边走边玩儿，不知不觉到了山顶。肇明居高临下、举目四望，真是心旷神怡。爬山一身汗，山风一吹，一下子凉快了。
　　传说中金顶有佛光，但不是每一个游人都能看见。每当雨雪天初晴、风静云出之时，金顶舍身崖下的云层上就会形成一个无比绚丽的彩色光环，光芒四射，人们站在崖顶边缘，会看见光环里出现自己的影子，人动身影也跟着动，但总在光环里。如果几个人甚至十多个人同时看，每人只能看见一个光环和自己的影子。这个奇特的现象吸引了很多游人，有人甚至多次登山。
　　肇明正沉浸在风景之中，忽然山顶飘来几缕雾气，越聚越多，渐渐的形成了浓浓的白雾，山峦草木都看不见了。一会儿功夫，衣服都被雾水打湿了。肇明有些奇怪，天气怎么变化这么快？这时，白雾上、天空中隐隐约约的浮现出一尊巨佛，盘腿而坐，右手举起于右耳下，打着佛家手印，左手落在左侧膝盖上，四周金光环绕，无比神圣、无比庄严。肇明怔怔的看着，不禁双膝跪地、双手合十而拜。巨佛显现了近一刻钟才渐渐隐去。肇明回头看看，身后几个游人，也同自己一样深深拜倒，有的佛教居士激动得泪流满面。这并不是传说中的佛光，却比佛光更令人振奋，肇明的心里涌起对神佛深深的敬意。
　　在山顶盘桓几个小时后，肇明寻路下山。此时中国流行户外运动，许多户外运动爱好者不走寻常路，经常开辟小路来达到冒险和健身的目的。肇明找到了一条新开的小路，小树被踩踏倒伏在地，枝干还是湿的，走一段距离就看见树枝上拴着红布条，这是指路的标记。肇明按红布条走下去，走到一处地方，出现了两条岔路，肇明不知该向哪里走，随便选了一条走下去，却到处都是密林。终于还是迷了路，红布条消失不见，自己出现在一处开阔的山崖上，有一座青砖小屋，四周绿树环绕，枝叶繁茂。
　　肇明虽然稳重，但到底年轻，很好奇。于是抬手轻叩房门，等了一会儿，屋里没人应声。肇明试探着推开虚掩的房门，只见一个简陋的房间，靠窗一铺不大的炕，地上放一张小桌子和三把椅子，桌上摆放着一摞线装书，已经黄旧。炕上一个道士正闭目打坐，他身穿青色道袍，体形清瘦，中等个头，一把长髯，年纪约五十多岁。肇明吐了吐舌头，心想自己擅闯别人家里，真是失礼，赶紧退出去，站在门外。
　　过了一会儿，觉得没意思，就想练武，又怕影响道士打坐，练习桩功比较安静，于是开始练习混元桩。混元桩要求以静为主，主要锻炼周身气血的活畅，并增强腿部多处肌肉及脚部韧带的力量和坚韧。练习时必须身体正直、舒胸、松腹、呼吸均匀，闭目，意念平静，周身放松，逐渐达到至静至寂之境，这样才能使气息平和，平和则畅达，畅达则气血活。肇明自幼练习，一般都能站立3个小时，所以传统武术能使人心静，更容易对抗困难和挫折。
　　其实并不是所有桩功都是静，例如四平桩（俗称马步）就是以动为主，要求全身运劲，动中求静。由于运劲的特点，气息极易浮躁，不易下沉，在这种情况下求静是比较困难的。正因如此，久练之后才能去其浮躁之气，在动中以求静，使内脏呼吸器官能够适应紧张运动的需要。练桩时必须保持顶平、肩平、腿平、心平，四平四正才能内外合一，劲、气、神、力相合。
　　肇明大概练习了半个小时，耳听一声赞：“好扎实的功夫！”


第十章、峨眉遇高人
更新时间2015…3…25　12：31：27　　字数：3994

　肇明收势，回头一看，道士正站在门外望着自己。只见道士目光锐利，双眼炯炯有神，仿佛洞悉一切，使人不敢直视。道士