囧境生涯-第57部分

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　　　　孙大海虽然是用调侃的语气来夸奖我，但也让我心里很舒服。使我有了第一次成功的感觉，有了作诗让人愉悦的感觉，有了让我觉得象李白那样浪漫的感觉，有了做文人信心倍增的感觉，我怎能不诗人呢？叽，当诗人有何难呢？

　　　　这都是心里话，可在表面上，我还得装装。当时我听了孙大海的夸奖时，我并没有高兴地手舞足蹈，做出那种常人做的幼稚的举动。我将这种乐趣、成功感、值得骄傲的地方掩饰了下来，我的娘子腔也尽力压了压，说：“这有啥么，

　　　　我随便顺了两句而已，要是认真地作起诗来，嗯哼！”我又用娘子腔干咳了一声，卖了个关子，笑着不说了，把一种神秘感留给了孙大海。

　　　　现在我才感到我那时是多么的可爱和可笑。我那当儿想当诗人，常常地沉思，常常地想到我认为极得意的句子时，我就觉得自己不再是个放羊娃、破穷小子了，我觉得自己虽说不是诗人，那也是暂时的不是，将来肯定会是，最少也得象孙先生那样，是个秀才，是个虽说没有多少钱，但人人在心目中都极为敬仰的人物了。叽，真是太可笑了。那些日子，有了这种想法之后，我就与小伙伴们渐渐地疏远了。我想，我不该跟他们一样。尽管目前我也一样和他们干农活，吃粗茶淡饭，但额的将来绝不会跟他们一样，因为我骨子里有诗，有文化，有境界。叽，臭美哦，我就那个样。

　　　　孙大海接到侯老八的任务来找额，说明了来意。我当时一听说就火了。本来我那处心口的伤经过多年修复后，结了疤，不是那么隐隐作痛了，现在他侯老八倒要来找我了，用着我了，早干么去了？我那一文明棍是白被你捣的吗，好意思吗？脸不是脸呀，是腚吗改的吗？皮有八尺厚吗？哼，有脸要我给他写讲话稿呢？那是搬梯子上天――门都没有！叽！

　　　　我心里这样想，当着孙大海的面，我却没有这样说。我只是哼了一声，用鼻子刺哼了一下，冷笑道：“叽，侯保长咋能用着额来给他写讲话稿？他不是挎着三支钢笔来吗？”

　　　　孙大海就知道额会说这种话，说：“你还记着那一文明棍之仇哪？那是哪年哪月的事了？你难道就不知道蛤蟆湾、大孙庄直到卧龙镇都是咱侯保长逍遥自在的地方吗？他是咱的爷你知道不？爷打孙子还不是该打的哦？侯保长捣你一文明棍他自个儿都忘了的哦，你当孙子的还记着仇，是不是还想叫他给你个厉害哦？我走了。”

　　　　我生气地说：“孙大海，你这个侯老八的狗腿子，给我滚得远远的去，老子是有骨气的是，不象你，见了白腚就舔的是！”

　　　　孙大海碰了一鼻子灰，可他并没有真走。他怎么会真走呢？他的任务还木有完成啊？当然我不知道。孙大海以为我会拦他，他好借坡下驴，可没想到我会说这种话，他没法了，只好又厚着脸皮回来，笑吃吃地与额玩相皮脸，叽。

　　　　孙大海继续劝我，调着细嗓儿，学我的娘子腔，还学我的秃舌话，说：“汪有志，你有骨气额佩服你。人各有志，不可强求。额当狗腿子也是为了一口饭吃，今儿额看在咱们都是孙先生学生的份上，额给你说一声，你要是写呢，这一天的乌云都散了。你要是不写呢？你既对不起死去的孙先生的是，也对不起你的亲爹娘的是。”

　　　　对不起孙先生，我承认，不为他写悼词，写纪念文章，那是对不起孙老师，可怎么叫对不起我爹娘呢？我爹我娘，难道还会让我为我的仇人服务吗？给那个可恶的侯老八当狗使吗？叽！

　　　　“这话怎么讲？么叫对不起孙先生？么叫对不起我亲爹娘？你给我讲清楚了。”我不怀好气地追问孙大海说。

　　　　孙大海笑笑，劝我不要急，听他将话说个明白，他对我说：“孙先生死了，他让咱们都痛心是不？现在保里要开会纪念他，你跟侯保长有仇跟孙先生也有仇吗？现在侯老八找不着人写悼词，不能为纪念孙先生讲话，你可以写，可你却坚决不写，你对得起孙先生吗？你跟侯保长有仇，可侯保长并不计较你这个那个的，只要你给他写了这个讲话稿子，他就不计前嫌。你呢，犟驴上套三拧劲，侯保长说了，不写稿子就罚你爹交十块大洋的抗日募捐款，你对得起你的爹娘吗？”

　　　　“罚我家十块大洋？凭么？”

　　　　“凭么？凭么，你说凭么？侯保长今个罚张三，明儿罚李四，什么时候有人问过凭么？么都不凭，就是凭的他是侯保长，凭的是他是四邻八乡的爷，咱们都是孙子。”

　　　　“我靠他祖宗八代的是！”

　　　　孙大海见我这一骂，笑了，他知道他的任务完成了。因为他看出来了，我那一声骂，是无奈的举动，我哪里有十块大洋呢？就是有了十块大洋到时候侯老八不知道还会生出什么样的是非来，侯保长――厉害啊！但话又说回来，我为侯老八写讲话搞，并不是看侯老八的面子，侯老八的脸也叫脸？不对，叫腚。我是为孙先生、孙秀才、我亲爱的孙老师写讲话的，为他写悼词的，这个是应该的。叽。

　　　　这样去想，我就想通了，于是，我就带着对日本鬼子的仇恨，带着对孙老师敬仰，将那纪念讲话写了出来。

　　　　我给侯老八洋洋洒洒写了三页纸，我把我的感情，我学到的学问，我用过的最美好的词语，全都用到了那篇我的处女作讲话中。

　　　　我在那文章中对孙秀才的行为大大夸奖了一番，特别是讲到孙秀才不再给日本兵当喉舌，惨死在日本兵手下时，还引用了一些古文古字，对孙秀才的行为进行了润色，用现在的话说就是煽情。额写到孙秀才被日本鬼子迫害时，我内心的情绪特别激动，又“很诗人”地作了一番描述：

　　　　“怒火乎，心中发；尖刀乎，刺拉拉；割卵乎，如刀扎；情急乎，火燃发；惨叫乎，狼吃娃；无奈何，手无寸铁也是没有好办法、、、、、、”

　　　　叽叽，我当时就那么大的本事。

　　　　纪念大会是在孙大庄村南的打麦场里举行的，在那里，搭了一个很漂亮的戏台，也是会议的主席台。

　　　　侯老八那天穿得很庄重，礼帽中山装，三只钢笔，依然拄着他的文明棍，一步一摇，很有气派。为了开好这个纪念会，侯老八从镇上请来了司仪，场上集合了保里各村村民代表，大家都很严肃，孙先生的几位亲属在那儿放声痛苦，哭声中历数着日本鬼子的罪恶行径。

　　　　就在这时候，司仪拉着长长喉咙，喊了一声纪念孙老先生仪式开始，接着就鼓乐齐鸣，悲声惊天动地。众人嚎哭了一会儿，就由侯保长上台讲话了。

　　　　只见侯老八走向主席台，将文明棍靠在方桌旁，手里拿着额给他起草的讲话稿，就开始照本宣科，念了起来。

　　　　“孙老先生是本地知名人士，教书育人，亦农亦桑，待人宽厚，美誉四乡，因能识文断句，常为乡亲代写书信，助人为贵。可恨小日本犯我中原，逼孙老先生为其念布告，孙老先生申明大义，避之不见，又装羊羔疯拒之，结果惨遭日军迫害、、、、、”

　　　　侯老八就照着额写的悼词这么个样儿念，念得磕磕叭叭，句子断也断不准，再加上掉词掉字的，村人们也听不懂这些胡说八道个么，个个如雨淋的蛤蟆，开始是干瞪着眼，后来就嗡嗡嗡地说小话了。

　　　　好不容易念到最后，侯老八憋了一脸的汗，才停了下来，对下面嗡嗡作响的人群说：“都他妈的把嘴给我闭住，跟着我呼口号！”

　　　　侯老八这一声大喝，场子里果然也就安静了下来。

　　　　我当时就坐在会场前排的一个石滚上，那是为了演讲结束时好看戏，这个位置是看戏最好不过的位置了。同时这个位置离侯老八也最近，侯老八有不懂的地方也可以直接问我。我在给侯老八起草讲话稿时原本没有写口号，侯老八审稿时，见没有口号，说这样不能唤起人们抗日的精神，才让额添上去几句口号。我动了一下脑筋，就写了这样几句：

　　　　打倒小日本，血债要用血来还！

　　　　孙秀才精神不死，他永远活在咱们心间！

　　　　可写到这几句口号时，纸巳用到第三页的最后，只写了“打倒小日”几个字了，不得不转纸背面接着写，就加了“翻背面”几个提示字。由于字迹潦草，又未来得及校对，侯老八将小日本的“小”字，认成了“不”字，又不懂得断句，就带领村民们呼道：

　　　　“打倒不日，翻背面！”

　　　　乡亲不知道是怎么回事，也就跟着喊。因为听错了音，喊成：“扳倒不日，翻背面！”

　　　　接着侯老八又领呼：“本血债要，用血来还！”

　　　　“本血债要，用血来还！”

　　　　再接下来，侯老八又振臂高呼：

　　　　“孙秀才不死！”

　　　　一激动，侯保长把“精神”二字喊丢了。

　　　　可这一次，乡亲们却呼不出声了。因为刚刚呼的口号，他们懂也好，不懂也好，没有么忌讳。这孙秀才可是自己的乡亲乡邻哪，咋呼这口号呢？你说人家不死，可人家死过了。你说人家不死是啥意思？这不是寒碜人么？可你若说人家死，人家死哪能让你说，你不是专捡人家不开的那一壶提么？所以，这一句口号呼出后，光见村人们举手，不见村人们动嘴。

　　　　侯老八见状，好生诧异，他并不知道由于他一慌，把口号中的“精神”二字又给漏掉了。正瞪着眼睛想发作，我在台下向侯保长打了手势，意思说你呼错了。人多嘴杂，闹了半天却他却听不出我说的是么，我也只好走到台上，指着稿子上“精神”二字，说：

　　　　“这不还有精神二字来么？”

　　　　侯老八此时气不打一处来，又气又急又恼，便不论三七二十一，把眼睛一闭，连脏字也带了出来，只见他振臂呼道：

　　　　“还有他妈的――精神！”

　　　　台下一片大笑。

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第一囧：昔日仇人被枪毙激动
　　　　叽！那一天是初几的是？我也忘了。

　　　　当时，我还在梦中，虽然我在梦中，但一会儿，我还是醒了。因为我听到一声闷闷的枪响，而且我还能听得出那枪发出的声音不是步枪的是，不是中正式、老套筒或者三八大盖儿那样的长枪的是，而是盒子枪，就是驳壳枪，德国造的九根钉的是。

　　　　我咋知道？叽，这个把握我还是有的。虽说我不玩枪，我也木（没）有那个能奈玩枪，可我生长在那个战争年代哦，额见的枪就象你见的天上飞的鸟一样多的是，所以说我对枪的敏感性还是灰（非）常强的。打个比仿说吧：侯老八一帮子保丁使用的杂七杂八的枪，我见过，还摸过，也玩过。日本人枪杀额前后庄的老乡，那各种枪的声音我都记得特别清，那枪声高过他妈的大屁几百倍的是，龟孙儿子养的小日本，那枪是三八大盖儿，王八盒子的是，打出的枪响声都另格另的不一样。后来，**驻守在雉北，他们挖工式，我也跟着看热闹。他们也打枪，开始我还捂耳朵，后来我听得多了，不怕了，反而对枪声有了条件反射，嘛枪一响，我不用看，单凭听声，就能辩别出是么熊吊枪发出的声音，枪是对着天上打还是对着地下放或者是端起来平射的是，枪子儿打到没有打到目标，距离有多远，我都能猜个**不离十的。叽，我这点能耐也不算是么能奈，我只是说说的是，不算显摆。因为我的囧。要从这个枪声讲起，看官你说。这是不是灰（非）常有趣？

　　　　哦，我们那时候都很穷。

　　　　穷再加上战争。我们就更穷了。我们不知道后来还有解放的事，还有建设社会主义的事，还有再后来改革开放的事。我只知道额们雉水一带，全是狗啃般的庄稼地，十年九灾。庄稼地连着蛤蟆湾、大孙庄、南刘庄、北马庄、王店子、卧龙湖、卧龙山，村子里基本上都是茅草房、只有卧龙山下的卧龙镇上才有瓦房。我们就是在这样的环境中艰难地生活着，夹着尾巴过日子，防天灾，防**。防土匪，防盗贼。好在是，我们的自然环境是美丽的，天空中没有灰尘，水是清澈无比的，菜是农家肥种的，猪肉很香，果子都带着糖汁似的，特甜的是。

　　　　那枪声很闷。因此我敢断定，这枪是对着啥么玩艺儿近距离打的，象是枪毙人也，我猜。这肯定是真的。啥么子？你不信？你不信额也没有办法，我是个小人物，灰（非）常灰（非）常小的人物。我说的话也很土气，娘子腔带着秃舌头。比如非常，我就说灰常。没有，我一不留神就说木有，我自从挨了侯老八一文明棍后就这样了，我是灰非不分的，没木不分的，什么额读成啥么，怎么额读成咋么，好多词汇都是这样，那咋办？听惯了还不一个鸟样？你不信就不信吧，我又不能割你底下的、、、、那个那的是？

　　　　我被这沉闷的枪声惊醒后，就到鸡叫三遍的时辰了。我心里说，我的孩儿娃也，这是啥么熊人在打枪，枪毙谁呀？也不让老子睡个好觉。

　　　　我睡不着了，就一翻身，光着腚下了床，笑啥么呀？我们那时候都是光着腚睡觉，光着腚舒坦，你看不惯就别看。腚谁都有一个，我不知道现在为啥么人们喜欢露**露腚的，露出来让人看，又故意不让人全看到，啥意思我也整不明白。其实那东西跟自己身上长的还不都是一个鸟样的？想看一脱衣裳自己不就看着了？干啥么还要在电视里看，在电脑里看，光盘里看？还说能养眼，我靠，要是看光腚能养眼还要医院的眼科弄啥么？叽。

　　　　不废话了，接着说。我这个时候就光着腚在后墙的一条绳子上，取下我的那件蓝布小褂，拉上我那木有腰的裤子，用线绳编的腰带系好，再穿上额那双破鞋。叽，我那双破鞋不是一般的破，前面露脚指头，后面露脚后跟，孙大海就指着我的破鞋说：“前面露蒜瓣，后面露鸡蛋”。又笑了，笑个鸟呀？我们生在那个旧社会里，能有破衣破鞋穿就是灰（非）常不错的了，如果能再加上不饿肚子，就是（非）常（非）常幸福了，怎能跟你比？你们都是大款大爷的，你们是大头，我们是小头，谁拿那玩艺跟你比头呢？我靠。

　　　　我抬脚刚一出门，不好，克星来了。

　　　　只见我爹挎着半筐粪已到了额那破院门口，见我要出去，他就鼓起了蛤蟆一样有神却不好看的眼睛。

　　　　我爹一鼓眼睛，我就会象触了电一样，浑身就麻了。

　　　　因为，我爹一鼓眼睛，下面就有可能发生接下来的动作。离得近，“啪”一个嘴巴子，或者“卟哧”一声跺你一脚。离得远刚顺手摸着什么东西朝你掼了过来，或者是用他那双比我更破的破鞋，或者是用他随身不离的烟袋窝子，或是手底下摸一块脏兮兮的土坷垃块，飞到你脸上是脸上，头上是头上，身上是身上，然后才会开始说话，说话的千遍万遍不重复的句子就是： ；“日你娘，你想干啥？”

　　　　打人是发话的前奏，这是我那不讲理的爹的一惯做法，也称作传统做法，当然，除了他感冒之外。问题是我爹今个儿根本木有感冒，一点儿也木（没）有，而且精神很好。

　　　　果然，我爹见我想要外出的样子，便将眼睛一鼓，因