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华北狂龙闹美洲-第66部分
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觉死角上面。。。。。。。”
“啪嗒”一声清脆的打火机响声，随着一片烟雾飘来，一个清俊的身影出现在明邵面前，因为身法的轻盈，如果是普通人看来就像是身边的空间似乎扭曲了一下，这也就是武功里面所谓的隐身术，其实说起来主要利用的就是人类的视觉死角和错觉。
“了不起，果然不愧是明公子，请明公子赎罪，猿飞绝无恶意，只是我的首领说我肯定瞒不过明公子的眼睛，所以小可不服故此和明公子开个玩笑，希望明公子大人不记小人过。不过我还是很好奇明公子是怎么发现我的。”青年微笑道，但是眼中仍不免闪过一丝惊讶的神色。
明邵淡淡的笑了笑不置可否的到：“没有恶意？你已经打扰了我的游览心情，怎么叫没有恶意呢？说吧，你找我什么事情，我的时间很忙，还有很多正经事情要谈。”
瘦青年眼中闪过一丝恼怒，沉声道：“明先生，如果您此次来日本只是游览，我们玄洋社欢迎之至而且会有大礼相赠，但是如果还有其他的事情希望明先生还是三思慎行，我们知道您这次来和谷川家族的一些事情，有些话不方便说的太明白，您是聪明人，应该明白我们的意思？”
明邵淡淡的道：“我还真的不明白你的意思，这是你的意思还是谁的意思？”
瘦青年道：“当然是我们玄洋社的意思，你应该清楚玄洋社的手段，想当年就连东北王张作霖也未能逃得过我们玄洋社的刺杀，与我们为敌实为不智吧？”
明邵嘴角挂着一丝冷笑，上下打量了一下瘦青年道：“你能代表玄洋社？你知道玄洋社怎么写么？”
青年道：“您刚刚不是还说玄洋社三大影卫猿飞为首么？”
明邵晒笑道：“我自言自语难道不可以么？你怎么知道我是在和你说话？你的轻功很不错，移形换影也很到位，可惜，你用的是日本武士的武功，而不是忍者的忍术，这之间的差别我多少还是知道点儿的。”
青年道：“那你为什么还说大好春光为何杀人，难道不是说玄洋社的杀手？”
明邵笑了笑，靠着柱子仰面朝天，并没有回答他的话。
忽然另外一个有些苍老的声音飘荡在大殿之中：“他是说我，他怕我动手杀你这个赝品。”
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第一百二十四章 老僧之邀
瘦青年听到这个声音就是一愣，随即道：“没想到明先生事先已经有埋伏了，佩服佩服，那就接招吧。”随着话音落地，青年作势前仆，右手直击明邵面门，任何人都会以为他是要情急拼命了。但是明邵没有动，甚至于连眼角也没有抽动一下，这个青年气势汹汹的姿态后面并没有与之相符的攻击，反而是左手猛地一张一道烟雾涌起，当烟雾消散的时候，青年的踪迹已经不见，在他的位置已经取而代之站立了年纪在五十岁上下的半百老人。
这个老人右手提着一个不大的小皮箱，身着一身日本常见的和服，头发花白，就像一个普通的日本老人，唯一不同的，是他的双眼翻白，原来这个身怀绝艺的神秘老人居然是一个瞎子。
明邵又掏出一根香烟，在已经快熄灭的烟头上对着，深深的吸了一口，双手撑着阳台的护栏欣赏着大好的湖光山色，把背后完全暴露在这个老人的面前，他似乎根本没有看到这个老人一样。
“明公子难道就不想看看老朽的样子么？”半晌后，老人终于开口道，声音平静，充满了和气，他怎么知道明邵是背对着他？难道这个老瞎子并不是真的瞎子，还是他身边还有其他人告诉他的？
“不想，因为我对男人没有什么兴趣。”明邵冷冷的道。
老人忽然展颜一笑道：“二十年了，敢把背后毫无顾忌的暴露在我面前的人，你是第一个。”
“哦。”明邵淡淡的道。
“你难道不知道除你以外还有谁？”老人问道。
“不想。”明邵不假思索的说道。
“为什么？”老人问。
“因为我知道也不会发财。”明邵道。
“你知道刚刚那个冒充玄洋社的人是谁么？”老人又道。
“不知道，也不想知道，冒名顶替的宵小之辈而已，藏头露尾，难成大事，我何必知道这种鼠辈的名字。”明邵的声音中带出一丝不屑。
老人又笑了笑道：“年轻人，你很有意思，不过你放心，我对你没有恶意，只是想和你说几句话，说完了就走，你这次为什么来日本，你和谷川静云到底谈什么事情，已经有风声传了出来。现在不单纯是商界，连政界甚至于我们这种隐形组织也都惊动了，玄洋社一直就是做杀人取钱的买卖，但是这次却不是被谁雇佣的，而是为了自己的利益而主动的找上了你，你应该明白，这种情况下，如意算盘是不能打的过头的，我这次来只是和你说这些话，希望你好好想想，下次就未必了。再见。”
说完话，老人身形稍稍动了动，就在原地消失了，就好像这个人从来没有出现过一样，他并没有问明邵是如何发现他的，是他觉得不需要，还是问不出来什么？
明邵一支烟抽完，缓缓的转过身，喃喃道：“麻烦？如果没有麻烦就是最没有必要做的事情了。”丢掉烟头，明邵步出大堂，拾级而下，准备离开这座幽静的古刹。
“老板。”刚刚走下石级，多拉和理查德两人迎了上来。
明邵点头道：“大德寺那里去过了？”
朵拉道：“罗奥还和上泉武夫那几个人在那里，我和理查德放心不下老板，所以还是赶过来了。”
明邵道：“好吧，那我们一起回去。”
三个人说笑着朝外走去。
路过阿弥陀佛堂得时候，在堂口聚集了很所游人，原来是寺内的一个老僧再给游客卜卦，明邵对这种怪力乱神的东西一向不感兴趣，但是朵拉到底是女孩子心气，偏要去看看东方和尚算命和吉普赛的水晶球有什么区别。明邵无奈只好和理查德陪着朵拉挤了进去。
此时，游客们整七嘴八舌的抢着让老僧算命，令人奇怪的是这些游客都是京都的居民，原来这个老僧是寺内的一个高僧，他每个月只有一天卜卦，而且只看有缘人，无缘之人给多少钱他也不看，有缘的分文不取也看，而且每天挂摊只摆四个小时，最多只看七人，今天已经过了三个小时，只给两个人看过。
对这种伎俩明邵暗自冷笑，什么有缘人，只是搞得神神秘秘，岂不知越是如此就越让人感到这个老僧是个不世高人，即便挂摊不挣钱，这个庙的香火钱也会因此水涨船高。
此时朵拉坐到挂摊前得客位上道：“老和尚，你给我看看吧。”
老僧抬眼看了看朵拉道：“这位女檀越是有缘之人，老僧就妄言一二了。请问女檀越想占卜何时？”
朵拉笑道：“我这次到日本办事，就请大师帮我占卜一下是否会顺利完成吧。”
老僧闻言指了指旁边的签筒道：“女施主请抽一根签。”
朵拉依言抽了根签递给了老和尚，老和尚接过签放到眼前左看右看，看了半晌，额头逐渐密布细汗，后来细汗逐渐汇集成汗滴顺着老僧的脸颊不断的滴落在地。朵拉看到老僧的反应不禁开口问道：“大师，请解签。”
老僧如梦方醒般的抬手用袖口擦了擦额头，长叹了口气道：“女檀越，照此卦象显示，你此行所做的事情非同一般，凶险无比，甚至于有血光之灾，以贫僧所见，你不妨立刻离开日本，方能逢凶化吉。如果你不想离开，那就暂时住在小寺的客房，待凶险过去再离开日本，但是所做之事万万不可继续。”
朵拉闻言笑道：“多谢大师提醒，请问可有破解之法？”
老僧道：“无法，无法，小僧无能为力。”
朵拉笑了笑：“既然如此就不老大师费心了，请问挂金是多少？”
老僧道：“既然有缘，无需挂金，老僧无能为女檀越指点迷津，惭愧惭愧。”
朵拉点点头，站起身就要随明邵离开，卜卦老僧忽道：“且慢，这位檀越也是有缘之人，请安坐，我未檀越卜上一挂。”
明邵摇头笑道：“多谢大师。命可知，不可改；祸可趋，不可避。我自知之。”
老僧闻言站起身形，双手合十笑道：“阿弥陀佛，檀越此言大有禅机，与我佛有缘匪浅（这句话说的明邵一阵恶寒），如果不弃贫僧敬请施主来我寺本堂正殿品茶，布置檀越是否肯移驾前往。”
如果老和尚只是说品茶，也许明邵没有兴趣，明邵确实是很感兴趣。清水寺本堂正殿供奉著十一面千手观音立像；每年日本清明节时才会对外开放，而即便是在那个时候，也只开放正殿一隅，只能管中窥豹，既然老僧有意相邀正殿品茶，明邵正好得以欣赏一下这个日本三大胜地之一清水寺最具代表地方。
明邵闻言微微一笑道：“多谢大师之请，在下恭敬不如从命，不过还请大师代为招待一下我的两位伙伴。”
老僧笑道：“和该如此。”
明邵对朵拉二人使了个颜色，二人才放下心由监寺僧带去用茶点，明邵随老僧走进了清水寺从来不对外开放的圣地。
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第一百二十三章 江湖
在老僧的引领下，明邵进入了这个清水寺这个对外每隔三十三年只开放一隅的圣地。
正殿里面的十一面千手观音面面不同手手不空，的确是佛像中经典的经典，不过明邵的兴趣不在于此，所以只是大体扫了一扫就随老僧进入了正殿后的走廊。一缕虽不浓重却好像充斥天地的檀香气息迎面而来，明邵微微皱了皱眉，说实话，他非常不喜欢檀香这种东西，倒不是因为气味难闻，而是因为反感檀香木的生长方式，由于檀香树的光合作用本领较弱，所制造的养料满足不了需求，于是它从根上长出一些吸盘。紧紧地吸附在铁刀木、紫枝树、长春花、台湾相思树等植物的根上，巧取豪夺它们的营养来补充自身的不足。檀香树的食量很大，常使寄主生长发育不良，严重者甚至因此丧生。明邵对寄生并不反感，但是非常反感这种涸泽而渔的寄生方式，不过想到佛教生存的方式，明邵释然一笑：“看来物以类聚人以群分还不是太贴切，人和物之间有的时候也是有相似之处的，真是癞子养懒猫。”
穿过檀香气缭绕的长廊，明邵随老僧进入了大殿的二堂，这间大殿并不是很大，只是在大殿正中供奉着一尊弥勒佛的站像，佛像前的香案上并没有什么香炉蜡扦之类的东西，只有一个茶壶和八只茶杯，香案旁边有两把巨大的座椅对面而置，右边的座椅是空的，左边的座椅上面坐着盘膝坐着一位红光满面的老和尚侧面对门正面对着右首的座椅。带明邵进来的老僧双手合十道：“师兄，贵客到了。”说完又朝明邵深施一礼，缓步退了出去。
座椅上的老和尚扭头对明邵做了个请的姿势道：“贵客请坐，贫僧玉泽。”
明邵含笑坐在右首的椅子上，二人对面而坐，玉泽伸出袖子微微拂了拂香案，伸出一只长着些许老人斑的手三指握住茶壶壶柄，大指按住壶盖，小指托壶底，道：“贵客远来，请先饮一杯茶。”说着话似蜻蜓点水般斟满面前的八只茶杯。
明邵看了看香案上的茶具，一共是八只茶杯，三只用象牙杯，其中一只是子母杯双杯相连，其中两只单杯上面雕刻着云彩与山峦，字母杯上分别雕刻着一对飞鸟。五只瓷杯，分别是青色、红色、黄色、白色、黑色。
斟满茶杯后，玉泽点头含笑道：“贵客请用。”、
明邵不动声色的端起雕刻着云彩的茶杯一饮而尽，放下茶杯后，明邵吐了口气笑道：“禅师好茶。”
玉泽眼中闪过一丝精芒，微笑道：“贵客如果喜欢可以多饮两杯。”
明邵摇头道：“可惜已经没有了。”
玉泽愕然道：“贵客为何如此说，难道这些茶杯里面的茶水有毒？”
明邵笑道：“大师笑谈了，如此好茶怎么可能有毒，不过可惜现在我只能喝这杯茶，大师，虽然我来自美国，但是江湖规矩还是懂的，大师何须如此试探。如果大师没有诚意，那么在下就只好告辞了。”
说着话明邵作势要走，玉泽连忙伸手拦住明邵，道：“请明公子赎罪，小僧实无消遣公子之意，只是现在懂的这种规矩的人太少了，公子毕竟来自美国，小僧只是略微试探罢了。如果公子不明白也在情理之中，但是就免不了多费一番唇舌，既然公子深谙其中之意，我们就可以开诚布公了。”
明邵点头道：“既然如此，那么大师请讲。”
玉泽摇头道：“事关重大，请明公子随我进来一叙。”
说着话玉泽打开后门带明邵进入了后堂。
玉泽给明邵冲茶的茶具本身没有什么奇怪的地方，但是茶具的组合以及摆放非常有讲究，这种茶在中国的偏门茶道里面，还有一种说法叫做问道茶，也就是江湖茶。江湖两字拆开各自可指地理上的三江五湖，但“江湖”两字成一对词。在中国文化中另有指涉的意涵，如《庄子·大宗师》：“泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。”中的江湖指的即是广阔逍遥的适性之处；北宋范仲淹《岳阳楼记》：“居庙堂之高，则忧其民；处江湖之远，则忧其君。”的江湖则用来指民间社会，有与朝廷相对的意思。也因为高人隐士不甘于受朝廷指挥控制，鄙弃仕途，以睥睨傲然之情，逍遥于适性之所，所以江湖也被当代的人们，引为豪杰侠客所闯荡的社会。因为社会上的那种刀光剑影的生活并非正常的生活秩序，现今社会也唯有以暴力冲突为常态的**生态贴近所谓的江湖，也因此，江湖一词已演变成较为负面或特定的用语，如“混江湖”，意指混**；“老江湖”，喻见多识广之负面人物。
中国的江湖形成应该说是从春秋战国时期的游侠开始，但是当时的江湖规矩不多，结构也很混乱，后来慢慢的随着社会的发展逐渐的完善起来，其实就像当代的黑社会的成员组成也是要有不同的身份和职能的，在某种程度上面说和公司很像。但是真正正规的公司不多，真正正规的江湖势力也不多，多数都是乌合之众。中国的江湖在北宋年间才开始完善起来，到了明清时代才得以大成，大的组织结构之严密，势力之庞大，就连政府也忌惮三分。随着时代的变化，虽然有些江湖势力烟消云散了，但是也有很多存活了下来，而且历经了百年沧桑，其底蕴相当雄厚。刚刚玉泽给明邵所摆的茶阵看起来平平无奇，其实里面已经蕴含了江湖帝王之间暗语，加起来是“三才五行八卦九宫”。雕刻着云彩的象牙杯占天时，山峦占地利，比翼鸟占人和，此为“三才”，五只不同颜色的瓷杯为金、木、水、火、土“五行”，“三才”与“五行”合起来为“八卦”，其中“子母杯”是两个口，共为九口，正合“九宫”。在我国古汉语中“三”、“五”等数，既可�
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