东晋名人小传-第18部分

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　　　　道容的事迹虽然看上去有点荒诞不经，然而却反映了当时社会崇高神秘方术的一个侧面，同时也反映了尼众生活中的另一个角落。

　　　　历史背景

　　　　（1）母亲之故，甚得司马睿所亲

　　　　东晋简文帝司马昱一生历经几个阶段，首先在其出生至母亲郑贵妃过世之前，父亲司马睿共生子，分属四位人，司马昱因母亲之故，甚得司马睿所亲，三岁时即受封为琅邪王。但随着司马睿过世（318），母亲也于咸和元（326）过世，司马昱开始成为政治斗争中的眼中钉，从琅邪王改封会稽王，一待就是三十八。三十八远离政治争斗，司马昱走向玄学，在他提倡下，东晋中期以前玄学呈现丰饶的发展。

　　　　（2）被提名为皇帝候选人

　　　　在政治上，司马昱历经明、成、康、穆、哀与废帝位皇帝，曾经被提名为皇帝候选人，但在政治斗争中失之交臂。但也由于置身于帝位争夺之外，反而让司马昱的官位一扶摇直上，没有受到伤害。在穆帝即位后，司马昱出任禄尚书条事、抚军大将军，开始掌握*，援引会稽人士以及玄学同好，大*中央，对穆帝、废帝时期对外战争或内政处以及自己即位为皇帝后与桓温之间的抗衡，这些人都产生诸多影响。

　　　　（3）受封为琅邪王

　　　　咸和元·司马昱七岁，按常而论，七岁之孩是否对自己的出嗣入继有这么清楚的意识。司马昱因受元帝喜爱而受封为琅邪王，对其政治地位而言，是一种巩固作用，为么会以七岁之龄，提出欲还封会稽要司马昱回嗣会稽究竟是司马昱本人的想法，亦或是由旁人主导这是很值得探究的。

　　　　司马睿于永昌元（322）闰十一月过世，司马绍继位，是为明帝。由于明帝在位仅三，三间又内逢王敦之，外有长江上游占据巴蜀的雄断在边境生事，境曜、石军队相继寇边。司马绍将所有的精用于处国家大政。10吾人从史中看出明帝对父亲生前处继承或对诸子平等宠爱的反应；另一方面，或许也因此时郑夫人仍在世，其所凝聚的旧势仍很强，让明帝无法有强的政治动作。11明帝司马绍在太三（325）三月，立五岁的长子司马衍为皇太子，确*人，同闰八月驾崩，享二十七岁。司马衍即位，是为成帝。郑夫人在次（成帝咸和元，326）也过世。郑夫人一死，以成帝为首的政治集团开始进消灭郑夫人党羽的动。其中第一要务，是要将视为皇权继承的琅邪王位拿回来，首当其冲的就是司马昱。

　　　　作为

　　　　司马昱即位为皇帝后，桓温主控朝政，一步步要消灭反对势？首先要对付的就是？径嚣张的司马昱同父异母哥哥司马晞。在整个事件过程中，司马昱展现完全地执着，而终使桓温？得？妥协。

　　　　即帝位的司马昱？到两？就过世。但在这两？间，他一方面应付执政的桓温，另一方面？积极地为维持司马家业而布局。大？引用反对桓温的人士*权？圈，来发挥制衡桓温的……。司马昱人才的布局早在其担任首辅已开始。如其所重用的高崧，曾为他起草阻止桓温？伐之书信；遭受桓温排挤的范汪，也被其援引出任重要的地方官，作为外援；以及积极为司马昱阻止桓温窃国之欲的王彪之、王蕴与谢安等人。

　　　　墓葬群

　　　　东晋末年简文帝司马昱的墓葬群在湖北武汉被发现——三座东晋末年古墓。文物专家称，这是武汉地区首次发现有明确的东晋纪年铭文的古墓群，真实反映了当时士族聚族而葬的特点。

　　　　古墓群座北朝南并列而葬，面水依岭。三古墓的间距、长度、宽分别为三至四米、三至四点一五米和一点二五至一点四二米，墓葬都为长方形砖室拱顶墓，墙体砖均采用“三平一仄”交替砌筑，后壁中部均有一方形砖砌小龛。据考证，此古墓群为东晋末年简文帝司马昱（公元三百七十二年）的墓葬，距今已有一千六百三十一年。

　　　　三座古墓共出土了青瓷、陶器、铁器十三件。较为重要的是，位于台地东面的三号墓中，出土了“咸安二年亥日”字样的纪年铭文砖两块。铭文砖长为二十九点五厘米、宽十三厘米、厚四厘米，砖横侧面模印有三枚方孔铜钱纹。

　　　　据介绍，六月三十日，武汉市江夏区豹海镇新光村在修筑村级公路时，推土机推出了这三座古墓。当时，古墓的拱形砖制墓顶被破坏。当地政府得知后，立即派人对现场进行保护。武汉市考古所、江夏区文物管理所联合组队对古墓葬进行了抢救性发掘。

　　　　武汉市江夏区博物馆专家称，发现有明确的东晋纪年铭文古墓群，在武汉地区尚属首次。这一古墓群的发现，为研究有着三千五百年历史的江城武汉获取了重要的实物资料，同时也为这一地区的东晋墓葬建立了断代标尺，具有极为重要的考古价值。



………【第二十九篇　司马元显】………

　　　　司马元显（382年…402年）东晋宗室。司马道子之子。任中书令、尚书令。搜括不已，富过帝室。性安三年（399），征调江南诸郡已免奴为客者，到建康服兵役，称为“乐属”。激起孙恩起义。他遣刘牢之*。又用牢之为前锋讨桓玄。后桓玄起兵东下，牢之倒戈，他战败被杀。司马元显，中国东晋皇族。河内温县（今河南温县西）人。聚敛财产，富过帝室。

　　　　16岁即为侍中。隆安二年（398），兖州刺史王恭举兵讨伐道子心腹谯王司马尚之，殷仲堪、庾楷、桓玄、杨佺期等举兵响应。他被举为征讨都督，率王珣、谢琰等剿灭王恭，遣将坚守京师建康（今江苏南京），迫殷仲堪、桓玄西奔，解京师之困。加散骑常侍、中书令，领中领军。劝安帝解除道子司徒及扬州刺史之职，自任扬州刺史，累官至尚书、太傅。以张法顺为谋主，培植势力。次年，征调江南诸郡已免除奴隶身份的佃客移置京师，以充兵役，称为“乐属”，激起孙恩起义。他聚敛财产，富过帝室。元兴元年（402）拜为征讨大都督，以刘牢之为前锋讨伐桓玄，牢之倒戈，他为桓玄擒杀。

　　　　主要事迹

　　　　一、孙恩起义

　　　　起因：司马元显顾及到有荆州桓玄的威胁、北府兵刘牢之难以控制，所以欲建立一支新军来对抗。但是因为兵源缺乏，于是下令强征浙东诸郡其本身或父祖本是奴隶，后已放免为佃客的壮丁，集中京师，担任兵役。加上浙东早先有五斗米教孙泰因伐王恭却被司马元显所诱杀，其兄子孙恩躲入海中，愚民以为孙泰不死而集资给孙恩，孙恩欲图谋报仇。在这两种背景之下，孙恩自海上发兵作乱，造成东晋王朝浙东沿海诸郡不安，甚至威胁到京师。

　　　　二、被举征讨大都督

　　　　隆安三年（399年）十二月至四年春，桓玄出兵袭占江陵（今属湖北）后势力大增。兴元年（402年）正月，晋廷下诏讨伐桓玄，以司马元显为征讨大都督，以刘牢之作前锋都督、征西将军，领江州事。二月，司马元显畏桓玄，不敢发兵。桓玄兵抵姑孰（今安徽当涂），遣部将冯该等攻历阳（今安徽和县），东晋襄城太守司马休之坚守城池。桓玄军截断洞浦（即洞口，今安徽和县南），焚烧豫州（治历阳）守军的舟舰。武都太守杨秋驻横江（今安徽和县东南长江北岸），叛降桓玄，司马休之军溃败。豫州刺史司马尚之被俘。司马元显派使者去询问刘牢之战事。刘牢之认为桓玄少有雄名，依仗全楚之众，恐怕难以制服他。又考虑到如果平定桓玄，那将功盖天下，必定不能为元显所容，所以刘牢之十分为难，犹豫不决，不得已带北府兵驻溧洲（今南京西南长江中）。

　　　　三、前锋刘牢之的倒戈

　　　　桓玄这时派其族舅何穆来见刘牢之，劝他说：“自古乱世君臣相信者有燕昭乐毅、玄德孔明，然皆勋业未卒而二主早世，设使功成事遂，未保二臣之祸也。鄙语有之：‘高鸟尽，良弓藏；狡兔殚，猎犬烹。’故文种诛于句践，韩白戮于秦汉。彼皆英雄霸王之主，犹不敢信其功臣，况凶愚凡庸之流乎！自开辟以来，戴震主之威，挟不赏之功，以见容于暗世者而谁？至如管仲相齐，雍齿侯汉，则往往有之，况君见与无射钩屡逼之仇邪！今君战败则倾宗，战胜亦覆族，欲以安归乎？孰若翻然改图，保其富贵，则身与金石等固，名与天壤无穷，孰与头足异处，身名俱灭，为天下笑哉！惟君图之”（《晋书·刘牢之传》）。刘牢之闻听此言，更加迟疑，他认为自己掌握着强兵，才能算略足以经纶江表，那时谯王尚之已败，人情转沮，于是最终觉得何穆所言有理，便派使者去和桓玄交往。他的外甥何无忌和刘裕苦劝谏，刘牢之皆不听。其子刘敬宣也劝阻说：“今国家衰危，天下之重在大人与玄。玄藉父、叔之资，据有全楚，割晋国三分之二，一朝纵之使陵朝廷，玄威望既成，恐难图也，董卓之变，将在今矣。”牢之怒道：“吾岂不知！今日取玄如反覆手耳；但平玄之后，令我奈骠骑何”（《资治通鉴·卷第一百一十二》）！刘牢之最终没有听从他们的建议。

　　　　三月，刘牢之遣刘敬宣至桓玄处请降，桓玄大喜，摆下酒宴，热情款待刘敬宣，其实此时他正阴谋除掉他，他拿出法书画图和刘敬宣一起观看，以此来安定刘敬宣的心志。刘敬宣丝毫未有觉察，桓玄的部下莫不相视而笑。

　　　　四、死于建康

　　　　不久，桓玄进至新亭（今南京市南），司马元显弃船退入建康（今南京）城中，后列阵于宣阳门外，但由于军心已乱，不战自溃。桓玄*建康擒司马元显。司马尚之及司马元显均被杀，桓玄自任丞相，都督中外诸军事。



………【第三十篇　孙恩】………

　　　　孙恩（？～402年）为东晋五斗米道道士和起义军首领。字灵秀。祖籍琅琊（今山东胶南县境南），家族世奉五斗米道，是永嘉南渡世族。东晋隆安二年（398），爆发王恭之乱，孙泰以为晋祚将尽，孙恩逃，聚众百余名立志为孙泰复仇。元兴元年（402）三月，孙恩进攻临海失败，跳海自杀。

　　　　其叔父孙泰（字敬远）奉吴郡钱塘五斗米道首领杜子恭为师。杜子恭死后，孙泰继传杜子恭道法，受人敬信。东晋黄门郎孔道、鄱阳太守桓放之、骠骑谘议周勰等皆敬事孙泰。

　　　　主要事迹

　　　　一、事件背景

　　　　东晋隆安二年（398），爆发王恭之乱，孙泰以为晋祚将尽，乃以讨王恭为名，私合徒众数千人，准备起事。事未发，司马道子父子诱斩了孙泰及其六子。孙恩逃入海岛，聚众百余名立志为孙泰复仇。

　　　　二、起义

　　　　隆安三年，会稽王世子、扬州刺史司马元显发东土诸郡免奴为客者，号曰“乐属”，移京师充兵役。孙恩趁民心骚动之际，率众从海岛攻克上虞，乘胜破会稽（今浙江绍兴），杀会稽内史、五斗米道徒王凝之。会稽、吴郡、吴兴、义兴、临海、永嘉、东阳、新安八郡人民群起响应，“旬日之中，众数十万”。孙恩起义军占领了会稽八郡。孙恩据会稽，自称“征东将军”，置立官职，号其徒众为“长生人”，上表请诛会稽王道子和元显父子。东晋畿内诸县，“盗贼处处蜂起，恩党亦有潜伏在建康者，人情危惧，常虑窃发，于是内外戒严。”东晋王朝派谢琰率重兵讨伐孙恩，浙东八郡起义军汇聚于会稽，“其妇女有婴累不能去者，囊簏盛婴儿投于水，而告之曰：‘贺汝先登仙堂，我寻后就汝’”隆安三年十二月，谢琰率军攻下义兴，击杀起义军头领许允之。接着进兵吴兴；屯兵乌程（今浙江吴兴县南）。分兵配合刘牢之，向钱塘江推进。孙恩见东晋官军将渡钱塘江，乃率男女二十余万口向东撤退。后又退入海岛。

　　　　隆安四五年间，义军与东晋官军继续激战，并一度逼近建康，攻破广陵（今江苏扬州）。后因东晋政府加强沿海防务，起义军给养困难，加以疫病流行，“死者大半”。

　　　　三、失败结局

　　　　元兴元年（402）三月，孙恩进攻临海失败，乃赴海自沉，五斗米道信徒认为他已成“水仙”，投水从死者百有余人。义军余众数千人复推孙恩妹夫卢循为领袖，继续斗争，后卢循义军占领广州，一度大举北伐，直至义熙七年（411）终告失败。

　　　　孙恩五斗米道徒信奉长生久视之道，信仰天、地、水三官，尤其相信水仙。孙恩以五斗米道组织起义，动摇了晋室的封建统治，也引起了南北朝时期道教上层人物冠谦之、陆修静对道教的“改革”和南北天师道的出现。《隋书·经籍志》著录有《孙恩集》五卷，已佚。

　　　　四、没落

　　　　此后孙恩的事业有起有落，返回海岛又重登陆地，但终因能力有限，错过了许多大好机会。当桓玄起兵讨伐司马道子时，官军本来已经无暇再来和他打仗，但孙恩却没能及时整顿队伍再*回去，直到桓玄掌握了朝政，政局稳定下来，朝廷又能腾出手对付他的时候，孙恩才觉得已经无力回天，干脆投水自尽，一些家属和信徒也跟着投水自杀。但事后仍然有很多人迷信他，不相信他会这么容易就死去，称这些投水的人为“水仙”。



………【第三十一篇　陶侃】………

　　　　陶侃（259年…334年），陶侃是今都昌县左里乡陶家冲人。据《都昌县志稿》记载：“晋时都昌名袅阳，公元304年前属鄱阳郡，304年划归浔阳郡，故史籍称陶侃为浔阳人，亦有称为鄱阳人。”

　　　　一、发愤图强

　　　　陶侃，字士行（259…334），原籍都昌，后迁居庐江郡寻阳县。魏晋南北朝时期，江南有许多少数民族。陶家迁居的庐江郡是盘瓠蛮即溪族杂居的地方。溪族因杂处五溪之内，又称溪族。陶侃的先辈，史书上记载不详。其父陶丹，孙吴时曾当过边将，官至扬武将军。扬武，系杂号，地位不高。陶侃先世无显赫仕宦可以溯记，年轻时又当过寻阳的“鱼梁吏”，说明其家属于“寒门”这类社会地位很低的阶层。西晋灭吴后，中原人称江南人为“亡国之余”，江东士族在政治上也受到中原士族的排抑。像陶侃这样“望非世族、俗异诸华”的人，处境就更为艰难了。

　　　　陶侃少年时因父早亡，家境竟至“酷贫”，与母亲湛氏相依为命。湛氏是位很坚强的女性。她立志要使儿子出人头地。在这种环境下，陶侃“少长勤整，自强不息”。湛氏对陶侃管教很严，并通过自己纺织资助儿子去结交朋友。后来，陶侃在县功曹周访的荐引下当上县主簿，才开始摆脱充当*役的地位。一次，鄱阳郡孝廉范逵途经陶侃家。时值冰雪积日，仓促间陶侃无以待客。湛氏截发换得酒肴，陶侃“斫诸屋柱”为薪柴，终于备得一桌“精食”。次日，范逵上路，陶侃又追送百余里。范逵遂向庐江太守张夔“称美之。夔召为督邮，领枞阳令。有能名，迁主簿”。陶侃也倾心报答张夔的知遇之恩。“夔妻有疾，将迎医于数百里。时正寒雪”，众僚属皆面有难色。陶侃独请行，“众咸服其义”。有了这样的关系，陶侃即被张夔举为孝廉。靠这种身份，陶侃可以*洛阳与上层名流结识，去实现他的大志。元康元年（291），惠帝后贾南风发动政变，独掌大权。这是“八王之乱”的开始。由于执政的贾模、张华尽心尽力，此后的七、八年间朝野安静，没有什么大的动乱。

　　　　大约在296年，陶侃来到了洛阳。当时的洛阳，经过几十年的修复、重建，又变得十分繁华、热闹起来。但是，京城的繁华却没有给陶侃带来什么锦绣前程。实