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中学生最佳课外读物-第23部分
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疑它与著名的尼斯湖怪兽可能属同类。
………【10、四川阿坝海子莫名染“血”之谜】………
位于四川阿坝茂县城外39公里处，有一碧绿一色的白石海子，从2005年7月12日开始，此海就有规律地变化。早上7时左右，海面开始出现带状、絮状的红色，清澈的海子也变得浑浊；8时过后，海水渐渐转为猪肝色；10时开始呈鲜红色；中午12时，红色开始变淡；下午6时左右，海水才恢复到原来碧绿的色彩。这种情况一直持续了14天，每天如此，并且面积不断扩大。甚至有人称，他们在血红色的海水中，亲眼看到有怪兽出没。
2005年7月21日，有村民乘船划向“红海”区域，忽然发现一只三头巨龟跃出海面，并与船擦身而过。这只乌龟的龟壳有一张圆桌那么大，三个头特别吓人。因害怕怪龟拱翻船，村民不得不匆忙返回。
2005年7月23日，有村民称，他们到海边看“红海”时，发现离海边7…8米处，有两条红色大金鱼，有一尺多长，口吐红沫。再仔细一看，两条鱼已朝下深处游去，只看到像龙尾一样的金鱼尾巴和一片片如铜钱大的鱼鳞。
除了水怪传闻外，当地还传言，海水变红可能是地震的先兆。因为1933年，当地曾发生过7。5级的强烈地震。然而，据到场的地震专家判定，海水变红绝非地震先兆。
四川阿坝海子奇特的变色现象，神秘的水怪之说，引起了人们的种种猜测和遐想，然而，事实究竟如何，有待继续探究。
………【11、神农架野人之谜】………
在我国神农架林区，野人之谜由来已久，之所以称之为谜，是因为几十年来，仅神农架林区范围内，目击野人已达100多次，约400多人看到100多个野人活动形象，但从未找到过野人存在的实物证据，更没有拍到过野人的照片。
1974年5月1日，与神农架相邻的房县桥上大队农民殷洪发，吃完早饭便上青龙寨去砍葛藤，他走到坡上，忽然听到背后有响声，便大喊“哪一个？”喊了几遍，不见回答，殷洪发抬起头向脚步传来的方向看去，只见一身披麻色长毛、两脚直立行走的人形怪物，披头散发地向他奔了过来。转眼间，那怪物就跑到了他面前。他吓了一跳，想避开，可怪物却伸手来抓他。情急之中，他抡起砍葛藤的弯刀向怪物砍去，这一下砍到了怪物的左臂上，哪知慌乱之中却用了刀背，虽说没有砍出伤口，但也是用足了力气，只砍得怪物嘴里发出阵阵嚎叫，飞也似地逃去。据殷洪发说，这个人形怪物约四尺高，头发下垂到胫部眼睛圆形红色，鼻子位置略比人高，眉脊骨突出，嘴比人的宽，手臂到腰，手大指长，两腿上粗下细，两脚前宽后窄。
1976年5月14日凌晨，神农架林区6名干部，从十堰市开会连夜乘车返回。车行至房县与神农架交界的椿树崖时，在公路看见一个用两足行走的奇异动物。众人从车上跳下来，清楚地看到这动物浑身江色，没有尾巴，体高四尺，体重约二百斤左右，在强烈的汽车灯光照耀下，这动物吓得不知所措，呆呆地趴在地上一动不动。由于他们从未见过这种动物，始终未敢将其活捉。片刻之后，怪物爬起来，直立起两腿逃进密林。
2001年10月3日，几名游客称在神农架林区猴子石一带目击了被称为野人的奇异动物。据说，野人身高两米以上，像人一样两脚直立行走，有像人一样的五官，像人一样没有尾巴，浑身是黑红色。
几十年间，关于野人的传闻不断，而且考察队对神农架林区的考察、探寻也从未间断过，发现了一些线索，但遗憾的是却始终没有捉到野人。神农架是否存在野人，实际上就是世界上是否存在野人的问题，这个谜仍未揭开。
………【12、云南有关野人的传说】………
在我国的云南省，也有关于野人的传说。
1975年夏，在云南边境的西盟县约宋乡、中缅边境我国境内的一个村庄里，有个似人的野人竟跟随着一群牛羊来到了佤族山寨。它两脚直立行走，浑身长满棕红色的长毛，不会说话，但总是吱吱乱叫。它对牛羊并无恶意并友好地与其朝夕相伴，早晨跟牛群上山，傍晚随牛群回寨。遗憾的是，那里是偏远、封闭的山寨，那时的人们没有电视，更没有动物知识方面的科研普及。放牛娃从来没见过这种动物，更谈不上对其有任何了解，就想尽一切办法把它赶走，但最后没有成功。后来没办法，只好每天给它些剩菜剩饭。可是每天看它出来进去，又感到害怕。一个多月之后，放牛娃求乡亲们帮忙，想把它捉住送到县里。没想到其力大无穷，同时上去几个人都不是它的对手，有个乡亲情急之下，举起柴刀向它劈去，它才不情愿地离开。
1991年2月，云南沧源县黑寨的一个佤族猎手上山打马鹿，不久便发现了6只马鹿走来，但其中有个人形动物悠闲地坐在马鹿上。仔细看上去，它像人又像猴，其手、脚、脸和身子特别像人。因此没有见过这种动物，刚开始，这猎手以为是传说中的山神从此路过，站在原地不敢有任何举动。但野人似乎很快便发现了猎手，随马鹿惊慌逃走。
除此之外，云南地区还有许多关于野人的传说，但没有能拿出确切证据证明野人的确存在，云南的野人之说尚是一个未解之谜。
………【13、准噶尔野人之谜】………
新疆从古至今，不断有人与野人不期而遇，这为这片西北大地增添了几分神秘的色彩。
清代学者纪晓岚，在其所著的《阅微草堂笔记》卷十八中，就描绘了一起发生于新疆的野人目击案例，文中讲吉木萨尔的驻军士兵曾因追赶野鸡*深山中，看见好几个毛野人，一丝不挂面对面生吃着兽肉。
1906年4月，蒙古学者巴扎尔·巴拉丁曾在准噶尔地区考察，一天黄昏时分，大家正欲宿营，突然有人发现不远处峰顶上站着一个浑身长毛的野人，正盯视考察队的举动。两者距离之近，使得考察队员能清楚地画下他的相貌。这一发现，引起了*科学院极大的关注。
1914年，俄罗斯圣被得堡科学院发表了一份关于野人问题的备忘录，由于当时正值第一次世界大战期间，这份报告未引起世人的关注。
在报告中记载了一些有关新疆野人的珍贵资料：1907年至1911年间，俄罗斯动物学家维阿·卡克洛夫，在准噶尔盆地搜集拍摄到了当地人称“吉亚·吉依”的野人文字材料和照片。文中形容准噶尔野人像小骆驼那样，全身长满褐色和淡灰色的毛，长臂短腿，爬山敏捷，脸宽，颧骨突出，嘴宽无唇，缺下巴，脸上肤色深且无毛，吃树根、树枝、野果、鸟蛋、蜥蜴、乌龟和啮齿类动物。
那么，新疆究竟有没有野人？或许正如人类学家周国兴所说：“自然界太复杂了，不能用单一模式去认识这变化无端的大千世界，正确的态度只能是实事求是，严肃认真地探索，去认识，去揭示，直至彻底解决这一谜中之大谜！”
………【14、乌鲁木齐“红柳娃”】………
乾隆二十一年由刘统勋等编纂的《西域图志》，属清地方志，自嘉峪关外至当时新疆全境，皆在记载之列，是研究民族文化的重要文献。此书中也有关于野人的记载：“乌鲁木齐附近深山中，每当红柳发生时，有名红柳孩者，长仅一、二尺许，结柳叶为冠，*跳踯山谷间，捉获之，则不食至死，盖亦猩猿之属，特不常见耳。”
纪晓岚的《阅微草堂笔记》中也有关于乌鲁木齐红柳娃的记载：在乌鲁木齐周边山中，牧马人经常见到一种仅一尺余高的小人，男女老幼均有。遇到红柳开花时，他们就将柳条盘成小圈，戴在头上，列队跳跃舞蹈，发出呦呦的声音，就像按着曲谱歌唱，有时到军帐里偷吃的，被抓住就跪下哭泣。捆住他，则不进食而死。放了他，起初不敢立刻就走，走了不远即回头看，如追上去喝叱他，仍旧跪下哭泣。离人稍远，觉得无法追上，才渡河越山而去。但其巢穴所在始终不得而知……不知道他们的名称，因为形状像小孩而喜戴红柳，故称其红柳娃。
我国近代也有红柳娃的记载，据当代画家龚建新回忆，解放初期他在乌鲁木齐仓房沟就亲眼目睹到面目狰狞、布满灰毛的红柳娃。据说*时期的一个初冬傍晚，乌拉泊劳教所某位干部赶路时，看到水库后面的河中有一小孩在游水，此人心想天这么黑又这么冷，谁家的孩子还不回去，在荒野中戏水，于是上前劝说。走近一看，非常惊讶，小孩长一副猴脸，见有人来立即窜入水中，再也没有浮出水面。红柳娃到底是什么？是野人？是传说中的矮人族？我们不得而知。有专家学者认为，红柳娃就是《山海经》中所记载的野人。
………【15、西天山的“吉克阿达姆”】………
位于西天山的扎巴格雷野生动物自然保护区，地处偏僻，人迹罕至，灌木丛生，山涧密布，长久以来，这里流传着有关“吉克阿达姆”野人的传说。
19*年7月22日夜里1时，保护区科学工作者在返回营地的途中，忽然发现前方30米处出现了一个身材高大、两脚直立行走的人形动物。在皎洁的月光下，这个浑身长着灰白色长毛的人形动物，与科学工作者对视了一会儿，便消失在密林之中。事后人们猜测，这个人形动物可能就是传说中的“吉克阿达姆”野人。
这一事件惊动了有关部门，上级立即组织了一支由生物学家、病理解剖学家、化学家及探险家组成的“野考”队，赶赴自然保护区考察。第一天，“野考”队把灵长类动物经常分泌出来的一种信息素，涂抹在作记号的布条上，然后挂在野人可能活动区域的树枝上，按照动物标示自己领地的法则，标示了领地。圈出一片范围，在其周围留出一片空地，好让野人再现时在上面留下脚印。
几天后，队员们在有信息素作记号的周边的地方，果然发现了一些杂乱的大脚印。脚印与人的脚印相似，脚印长33厘米，步距110厘米，印迹非常清晰。队员们把脚印做成了石膏模型，经过分析比较，巨型脚印与常人脚印不同，脚掌很宽，穹窿处很窄，脚弓下降，野人脚趾头长短齐平，不像常人足倾斜状。虽然发现了脚印，可遗憾的是“野考”队并没有亲眼见到野人，在附近的岩洞、树丛中也没有找到野人的踪迹。
………【16、喀什“帕米尔”野人】………
在我国，从许多地方传出发现野人的消息，其中包括喀什的帕米尔高原地区。
1906年，*探险家巴拉金，在一次到中亚的考察中曾见到一个毛茸茸的类似人类的动物，它被认为是由学者第一次亲眼见到的“帕米尔”野人。
1953年，塔什库尔干马尔洋公社三大队的萨普塔尔汉骑驴下山，走着走着突然驴子受到惊吓，原来在前方草地上有一浑身长满黄色长毛的类似人类的动物，并且口中发现类似口哨的声音。他回村后，将此事向上级作了汇报，在此后的调查中，发现了奇怪动物留在现场的脚印。后来此事在当地流传很广。
1958年1月29日，《北京日报》发表了八一电影制片厂导演白辛的文章，文中提到他们在帕米尔高原工作时，遇到两个类人动物的情景，遗憾的是他们并未追上去看个究竟。
1961年，慕士塔格山地区，卡拉塔西大队曾出现一个野人，目击者与野人相距不到10米，由于野人突然出现，当时他吓昏了过去。事后描述野人浑身棕黄长毛，瘦长个子，腿细长。
19*年4月，在阿克陶克孜里塔克公社附近，有三四个人同时看到了一类人动物，公社曾3次打电话给州政府。
1981年，人们在帕尔米一座高山上，发现了两个野人的脚印，并将其制成了足印模型。
在喀什帕米尔高原流传着许多关于野人的传说，也有许多关于野人的记载，这对后人研究“帕米尔”野人具有十分重要的意义。
………【17、冈仁波齐“切莫”之谜】………
冈仁波齐，位于*的萨嘎县和仲巴县之间，海拔5266米，“切莫”出没盛传已久。“切莫”，在藏语中是“野人”的意思。
据冈仁波齐30多岁的牧民尼玛说，他小时候差点被“切莫”杀死。那是一年冬季，在一个叫阿喀宗的牧场，当时他正在放羊，忽然看见一个身上长毛、直立行走的宠然大物远远地向他奔来。他吓坏了，立即找了个狭窄的石洞躲了起来。切莫围着他躲藏的地方转了很长时间，因为进不去他躲藏的地方，先是急得“噢噢”叫，后来就沮丧地走了。
1984年8月的一个深夜，冈仁波齐的良布村牧民的羊圈，突然遭到了切莫的袭击。羊群的惨叫声惊醒了牧民，5个青壮年牧民立即骑上马，带着网，向山上追去。途中，他们发现了1个母切莫带领着4个小切莫正向山上逃去。切莫怕马，5个牧民很顺利地把5个切莫困住，然后全部杀死了。
以上是当地牧民的传闻，这样的传闻还有很多，他们甚至描述了切莫的形象：嘴有点尖，会发现嘘嘘声，脸上有毛但毛不多，耳朵很像人的耳朵，能直立行走，约2米多高，腿上毛较长，身上毛较短，呈棕灰色，没有尾巴，力气很大，用上肢就可以把羊撕开。
牧民的诉说无法考证，但在冈仁波齐却发生过一件有据可查的事情。
1996年9月，中韩联合登山队准备攀登冈仁波齐峰，冈仁波齐峰位于著名的冈底斯山脉中段，是冈底斯山脉最高峰。在海拔5600米的地方，登山队员发现了一串奇怪的脚印，在排除了熊迹的可能后，拍了照片，有队员怀疑是大猩猩的脚印，但很快其他队员排除了这一说法，理由是那一带从未发现过大猩猩的足迹。由于传说那一带经常有野人活动，更给奇怪的脚印增加了一种神秘。后来专家判断，不排除是切莫足迹的可能。
冈仁波齐“切莫”之谜，直至今天尚未解开，但相信随着科技的进步，更多线索的出现，“切莫”之谜终会大白于天下。
………【18、喜玛拉雅山“雪人”】………
喜玛拉雅山“雪人”亦被称为“夜帝”，意思是居住在岩石上的动物。据说，雪人体形高大，身高2米左右，全身披浅色长毛，头发为棕黄色，直立行走，快捷如飞，以食草根和野兔之类的小动物为生，力大惊人。
1960年，喜玛拉雅山区有一叫扎西的猎人，声称自己曾打死过一个雪人。据扎西描述：那天他去打猎，当时正在树下休息，看到远处有一个长满棕色长毛的动物在树丛里晃动着，惊出一身冷汗的扎西以为是棕熊，便本能地开了枪，结果打死了一个长相酷似人类的雌性雪人。
1972年，驻喜玛拉雅山地区的边防部队接到边民的报告，说有两个能直立行走的怪兽经常来偷牛羊。边防军出于为民除害的目的，派一位副团长带着几名战士上了山，很快找到了那两只怪兽。在相距400多米处，战士们开枪打伤了一只，另一只逃走了。但受伤的怪兽竟抱起一块大石头朝开枪的人冲来，没冲多远就倒下。据战士们说，这个怪兽长得像猿又像人，尖尖的头顶，长着20厘米长的桂冠红色头发，有眉骨，大嘴，牙齿尖利，前肢很长，没有尾巴。
1985年，一个浙江籍个体牙医到那曲羌塘为人医牙，在返回途中，见一群野驴从山中狂奔而出，后面有一棕色怪兽紧追不舍。野驴疾驰时，时速可达50千米，但�
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