我当白事知宾的那些年-第85部分

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　　　　王勇开车慢慢坠在我们后头：“有话上来说啊。”
　　　　我们看芋头情绪有些不对，于是让王勇先回去。
　　　　芋头沉默在前面走着，也不挑路，踩了一脚的雪水。
　　　　我和胖子在后头喊了半天，他头也不回。
　　　　胖子急了，冲上去问：“到底怎么回事？”
　　　　芋头眼睛盯着前边，不发一言。
　　　　我俩没辙，只能跟在他后头。
　　　　直到快到村子，他盯着远处的村庄，面无表情说：“外婆去了。”
　　　　我和胖子非常吃惊，我们走的时候，他外婆还活得好好的，结果这才半年人就去了。
　　　　胖子扭捏问：“是不是因为地下溶洞那事？”如果真是那事的话，这和我们有直接的关系。阵私乐弟。
　　　　芋头摇摇头。
　　　　后来我们才知道，溶洞中的事情，并不是导致他外婆直接去世的原因。他外婆去世，是因为年纪大了。
　　　　虽然说是这样说，但我和胖子都知道，溶洞之中的事情，肯定对他外婆有一定的影响。不然芋头也不可能这么凶……
　　　　我很能理解他的心情，于是没再说话，一直陪他走到了上饶村。
　　　　也就是钱老太太办丧的村子。
　　　　到了这边，芋头的情绪稍微好了一些。
　　　　渐渐的，我们也知道了。芋头他外婆是王叔的女儿。以前是在这边长大的，村里应该有几个人老人认识她。
　　　　他外婆嫁到贵阳之后，就很少回娘家了。后来生了个女儿，也就是生了芋头的母亲。
　　　　芋头的母亲遵循芋头外婆的意思，来看过‘王叔’一次。
　　　　不过王叔那时候已经去世了。
　　　　芋头的母亲来的匆忙，走的也匆忙。
　　　　现在想起来，她母亲刚走，那时候上饶村的老村长就被王叔托梦，这和芋头他母亲有很大关系吧。
　　　　芋头他外婆不简单，芋头的母亲应该也会一点这方面的事情。
　　　　我盯着芋头瞄了半晌，一肚子疑问，但现在不是问问题的时候。
　　　　芋头转过身，朝我们摆了摆手，意思是接下来他想一个人行动。
　　　　我和胖子也不好说什么，告诉了他王叔坟墓的位置之后，再三强调，让他上完坟来找我们。
　　　　随后，我俩回了钱永恒家，焦急等芋头过来。
　　　　结果咱们刚回去，就傻眼了。
　　　　只见到王勇和钱永恒正在屋里急得团团转……
　　　　忙不迭跑过去问了情况，原来是老太太的遗像不见了……
　　　　后来等同村的老人从屋子里把遗像搬出来，才知道是虚惊一场。
　　　　钱永恒看到遗像，尴尬拍了拍脑门子：“忘了，是我自己拿进去的……”
　　　　钱永恒之前想把老太太的遗像放在屋后，和老爹的遗像放在一起。结果后来忘了。
　　　　胖子翻了个白眼，咱们现在就如惊弓之鸟，不管发生什么事儿，都得抖上一抖。
　　　　在屋里等了一阵，芋头久久不过来，咱们干脆先拉着村里的老人询问‘王叔’的情况。
　　　　那几个老人一开始聊的还挺开心的，咱们也知道了‘王叔’是个实诚人，是后来搬过来的。
　　　　他来的时候抱着个女婴，也就是芋头他外婆。
　　　　我们问的这几个老人家和芋头太外婆是同辈，所以印象比较深刻。
　　　　“可水灵了。”他们说。
　　　　胖子听到这个，忽然来劲，凑过去，笑眯眯问：“怎么水灵？”
　　　　我让他正经点，这胖子才撅着屁股跑回来。
　　　　那几个老人家可能发现自己一大把年纪，说这个不太好，于是正色道：“挺好一姑娘的，后来跟一个男人跑到贵州去了。”
　　　　他们表情挺严肃的，可我和胖子都能听出他们语气里的酸味。
　　　　能让几个老人家惦记一辈子，芋头他外婆年轻时候该有多好看？
　　　　果然应了那句话，男人至死都是少年。
　　　　又聊了一会。
　　　　可能记忆有些偏差，但我们大体上算是知道了当年是个什么情况。
　　　　当年王叔带着一个婴儿逃难到上饶村，后来这婴儿长大，出落成水灵灵的大姑娘。这姑娘看不上同村的人，跟着嫁到了贵州去。
　　　　山东到贵州，一个靠海，一个内地，几乎在我国两端。
　　　　芋头他外婆铁了心抛弃父亲嫁到贵州去，芋头他外公到底是何许人？这么有本事？
　　　　我和胖子都猜测不出。
　　　　而且芋头他外婆后来又是怎么住到神农架去的？
　　　　“王叔以前是干啥的？”我问。
　　　　芋头他外婆那么有本事，应该是跟着王叔学的。
　　　　“好像是卖什么的？后来村里分了田才开始种田的？”一个老人有些不确定的说。
　　　　“不是卖东西的，你看你这脑子。”另一人说。
　　　　“狗屁，明明是卖东西的。”
　　　　“……”
　　　　几人说着说着吵了起来，一群老头子挣的脸红脖子粗。
　　　　这时候芋头从远处走了过来。
　　　　我和胖子连忙告辞，迎上去。
　　　　“看到了？”我问。
　　　　芋头点点头，取下腰上布袋，从里面捧出一个牌位，然后犹豫指了指祠堂方向。
　　　　我和胖子看了看，牌位是他外婆的，他这意思很明显，想把牌位放在村子祠堂中。
　　　　这个有点难办，在村子里我俩说不上话。
　　　　但说不上话也得帮。
　　　　我和胖子正准备拿牌位找钱永恒，看他有没有办法，大不了咱们这趟的报酬不要了。
　　　　可还没等我们走两步，刚才和我们说话那几个老不正经的老头儿跑过来。
　　　　“你们看这娃娃……”
　　　　“啧啧，长得和王叔有点像。”
　　　　“是挺像的。”
　　　　“小伙子哪里人啊？”
　　　　芋头都傻眼了，被一群老头子拉着问东问西。
　　　　胖子上前帮他解围，那几个老人听说芋头的情况之后唏嘘不已。随后他们看到我们手中拿着的牌位。
　　　　要不说人老精，鬼老灵，我们还没说出目的，他们就猜到了咱们是想把牌位放到村祠堂中。
　　　　“小意思，咱们就说被托梦了，村长不答应都不行！”他们拍着胸脯打包票。
　　　　芋头郑重说了感谢。
　　　　后来那几个老头又拉着芋头问了半天，了解了他外婆是什么时候去世的之后，嘴里一个劲感慨着红颜薄命。
　　　　我们也没说啥，只觉得他们用词有点不当。
　　　　随后又聊了一会，他们把牌位还给芋头，让他再这边住两天。
　　　　芋头不善言辞，胖子满口帮他应承下来。
　　　　当天晚上，那几个老人把我们拉过去喝了顿酒，才放我们离开。
　　　　因为不太好把人往钱永恒家带，所以芋头在别人家借住。
　　　　我和胖子找来换洗的衣服和鞋子给他送过去，一过去，却看到他提着一条扁担，不知道要上哪去……

　　　　第一百五十五章　

　　　　芋头看了我俩一眼，点了点头算是打过招呼。
　　　　胖子凑上去问他干什么。
　　　　芋头把扁担举起：“外婆。”
　　　　我和胖子愣了愣，胖子说：“这扁担是你外婆？”
　　　　芋头脸当场就绿了，我踹胖子一脚，让他正经点。
　　　　后来才知道，芋头他外婆的牌位虽然已经带到村子里来了，但芋头他外婆的灵魂还没到。
　　　　芋头得去把他‘挑’回来。
　　　　我和胖子都挺好奇他会怎么挑，于是跟着他到了外面。
　　　　芋头扛着扁担，扁担两头分别挂着一个大篮子，往外走。
　　　　我和胖子也不知道他要去哪，只好冒着冬夜的寒风，跟着他出了村，上了外面的大道，然后从外面的大道转过两条小路，一路到了一个非常偏僻的路上。
　　　　我和胖子左右看了看，这边离周围的村子都有一定距离。
　　　　芋头在一个站牌面前停下。
　　　　站牌看上去已经荒废很久了。
　　　　木头柱子上面孤零零挂着一个锈迹斑斑的铁牌，铁牌上就写着一个地名。
　　　　胖子拿手电筒往站牌上面照着，这玩意年久失修，被夜风一吹，仿佛随时都会掉下来。
　　　　车站应该是很久之前的车站，不过后来跟这边的路一样都荒废了。
　　　　我问芋头来这边干啥。
　　　　他却不再说话，笔直站在那挑着扁担，如一棵松。
　　　　我和胖子这才看到扁担两头的篮子里铺着纸钱，里头还放着他外婆的牌位。阵杂余扛。
　　　　等了好久，芋头一直站在那里不发一言。
　　　　胖子冷的直哆嗦，我也扛不住，喊了声，就跑到旁边一棵树下躲风。
　　　　我们在树下盯着芋头。
　　　　大概十二点左右，忽然刮起一阵阴风，这时候芋头终于动了……
　　　　他低声说了什么，声音很沉，然后从篮子里摸出一把值钱洒在站牌前。
　　　　随后我俩都看到他像忽然扛起了什么重物一样，肩膀微微往下沉了沉……
　　　　紧接着他开始迈步往村子方向行走。
　　　　因为地上还积着雪，所以明显能看到芋头步履沉重不少。
　　　　咯吱，咯吱。
　　　　山东某个小村的外面，寂静的雪夜之中，我们三人踩着雪，往上饶村赶。
　　　　四周安静到几乎只有我们踩在雪地上和呼啸的风声。
　　　　芋头走得四平八稳，不要不慌，那条扁担跳在他肩膀上，恍若一座安静的大桥。
　　　　我和胖子发现芋头走路的姿势有些古怪，颇有些像下灵人的镇步，不过没那么明显。
　　　　我们一直到了上饶村，芋头推开借住那户人家的院门，才缓缓把扁担放下。
　　　　扁担上的篮子落在雪地上，压出了咯吱一声。
　　　　明明看上去并不怎么重的篮子，却显得异常沉重。
　　　　随后芋头做了个请的手势，打开了偏房的门。
　　　　这户人家的主人，也就是白天那几个不太正经的老头中间的一位。
　　　　主屋的灯也亮着，那老人家趴在窗户边看，也没说啥。应该是芋头之前跟他说好了的。
　　　　芋头打开偏房门之后，站在外面等了一下，才进屋。
　　　　进屋之前，他看了我俩一眼。
　　　　我和胖子连忙也跟着进去。
　　　　随后他又回到院子中，从篮子里把他外婆的牌位捧出来，回屋放在桌上。
　　　　这时候外面有人进来，那老人家在外面拿着一碗热气腾腾的饭，上面放着几个素菜。
　　　　芋头接过碗，谢过之后，把饭恭敬放在排位前，筷子整齐放在碗边，双手合十鞠了三次躬，才舒了口气。
　　　　那老人家纳闷看着牌位问：“回来了？”
　　　　芋头郑重点头：“回来了。”
　　　　胖子盯着我，我盯着芋头，被弄的有些迷糊。
　　　　后来那老人家在屋里坐了一下，对着牌位说了两句闲话才离开。
　　　　芋头这才告诉我们刚才是干啥。
　　　　在以往啊，除了知宾、行宾之外，还有许多其他职业。
　　　　赶尸人啥的就不提了，芋头所做的事儿就和赶尸人差不多。
　　　　有时候人死在异乡，遗体带回去了，灵魂不一定能跟着回去。
　　　　这时候就需要‘扁担’，把人的灵魂用一条扁担跳回来。
　　　　扁担也有另外一个称呼——‘户子’。
　　　　户在《说文》里有个解释：“户，半门曰户。”
　　　　扁担被称作户子，是因为他们一般只送到门口，相当于送一半进门。
　　　　户子和行宾一样，也是满天下跑的。所以有时候别人也会喊他们叫‘脚夫’。
　　　　脚夫，旧社会对搬运工人的称呼。在陕、甘、内蒙、山西、青海一带，过去有靠赶着骡、驴、马等牲畜帮人运输的人，这种人称作“赶牲灵”，或“脚夫”。“脚夫”的生活很困苦，走南闯北，翻山越岭，风餐露宿，一走就是十几天或至数月、数年，全凭两只脚谋生糊口。
　　　　户子和脚夫有很多相似之处。
　　　　他们在许多时候，往往也行驶着脚夫的指责，靠这个糊口饭。
　　　　只是偶尔碰到客死异乡的人，会帮忙把灵魂运送回去。
　　　　这扁担就是他们谋生的工具。
　　　　芋头之所以腰上一直挂着布袋子，这也是户子的习惯。
　　　　户子一般把‘人’运送回乡，需要很多步骤的。
　　　　半路上如果把‘人’带丢了，还得返回去找。这找鬼魂可比找尸体困难的多。
　　　　我心想，怪不得在神农架的时候，芋头的野外生存经验这么丰富。
　　　　估摸着从小就干这门活计吧。
　　　　但芋头却摇了摇头：“第一次。”
　　　　胖子吃了一惊。
　　　　第一次当‘户子’，就是运送自己外婆，而且看情况做的还非常地道，不得不让人肃然起劲。
　　　　后来咱们还知道了，之前我们去的那个废弃站牌，在‘户子’他们口中也叫驿站。
　　　　鬼魂不可能随时随地都跟着‘户子’的，特别是白天，鬼魂赶不了路。
　　　　但户子因为一些情况，必须在白天先行一步打点情况。所以这种时候，人鬼会约好晚上在驿站见面，然后再接着把‘人’带着走。
　　　　根据芋头所说，鬼赶路的时候其实并不比人安全，即便是晚上，也容易碰到许多情况，导致魂飞魄散。
　　　　特别是在山里头赶路，危险的不仅仅是人，‘鬼’也会碰到情况。
　　　　比如说，这里金气太盛，那边煞气太重啥的。
　　　　胖子对芋头竖起大拇指：“你太牛逼了。”
　　　　芋头有些尴尬坐下来。
　　　　最后我们又聊了一下，胖子问他外婆葬在哪。
　　　　他外婆是上饶村的人，后来嫁到贵阳，最后又在神农架定居。落叶归根的话，女方一般应该葬在男方的老家。
　　　　芋头简单说了一下。
　　　　原来他外婆被火葬了，根据他外婆的遗愿，骨灰用一个盒子装着，埋在了‘王叔’的墓边。
　　　　我问芋头要不要立个碑什么的，芋头说不必。
　　　　我和胖子也不好多说什么。
　　　　很容易就猜出来他外婆是什么想法。
　　　　他外婆年轻的时候任性嫁到了离家千八百里的地方，没能尽到做子女的责任，所以比较后悔吧。
　　　　不然后来也不会有让芋头他母亲来这里探望。
　　　　不过谁也没想到王叔走的早，芋头她妈过来探望的时候，王叔已经去世了。
　　　　芋头沉默了几秒说：“外婆想在死后尽个孝。”
　　　　气氛一时非常沉重。
　　　　胖子一看这样下去不行，连忙回去提了两瓶酒，端了几盘子菜过来。
　　　　我们边喝边聊。
　　　　芋头话不多，不过我俩也知道他是这性格，所以也不算聊不下去。
　　　　聊着聊着，说到了上饶村的事情，对他也没啥好瞒的，胖子三言两语把这边发生的事情说了一下。
　　　　芋头把筷子放在桌上，认真说：“刘寡妇跑了。”
　　　　我和胖子大吃一惊。
　　　　刘寡妇不是被人捉起来了吗？
　　　　芋头摇摇头：“又放了。”
　　　　原来徐牛他们那村子的人都比较朴实，虽然刘寡妇一直在捣乱，不过真抓住人了，他们也不知道要干啥。
　　　　村长硬着头皮上去口头教育了一番，就把人给放了……
　　　　
　　　　第一百五十六章　医院
　　　　
　　　　这是刘寡妇在搞鬼？
　　　　她一直跟到这边来了？
　　　　芋头表示他也不太清楚。
　　　　不过从小吴家里的纸车来看，的确有点像刘寡妇的风格。
　　　　我和胖子还抱着怀疑的态度。
　　　　毕竟当初在蛇头村的时候，刘寡妇只知道我是‘韩文书’的孙子，胖子是刘泉勇的孙子。
　　　　这两条信息当中，几乎没一条是真的。
　　　　光凭这两点来找我们的话，完全是大海捞针。大爷爷住在周家村不假，不过当初连我们这些亲人都不知道他的去向。刘寡妇这个外人更不可能找到他，也更不可能通过大爷爷找到我们。
　　　　陈尔德倒是一个切入点，但要想从陈尔德方面入手的话，也不可能。
　　　　孙中平叔叔那么大能耐，我们借他的人脉，都没查到陈尔德是谁。
　　　　刘寡妇孤家寡人一个，想通过陈尔德入手？这不是笑话么。
　　　　小雨就甭说了，刘寡妇连她名字应该都不知道。
　　　　想了半天，只有一个可能。
　　　　当初余老伯被温老怪抓去，余老伯如果和温老怪达成了什