一枚袁大头-第155部分

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　所以，在不知道这种事情的外人看来，这里既背风又没有那么多杂草，乃绝佳的宿营地，却不知如果敢在此扎营，则等于已经将一只脚踏进了鬼门关。若是夜里有海子在此经过或是探头，瞬间就是一片汪洋，连个跑的机会都没有。
　听完我的讲述，他们几人都是一脸不信的神色，殷骞更是撅着嘴道：“靠！有你说的那么神没有啊？要说沙漠戈壁上的沙丘会移动，我还信，毕竟有风刮着。这风和日丽艳阳高照的，你告诉我湖有腿会跑？”
　我正要回他，司寇老先生笑道：“呵呵，你们若是不信，咱们今晚恰巧可得一睹，据我观察，此时脚下泥土的湿度和松软程度，今晚当会有海子自此经过。”
　我赶忙向老爷子解释道：“您别听这个家伙瞎掰扯！他不是不信，就是和我抬杠抬习惯了，一天不斗嘴他就一天不舒服。”其实殷骞甭管信不信，一般我说的他都会无条件照做。
　倒是黄大美女来了兴趣，接道：“反正天也晚了，咱们不如就瞧瞧呗～！这种奇景人一辈子能见几次？”
　既然大家都想看，我自也没什么好说道，当下将车开到先前我和殷骞放烟雾信号的制高点，就将营地扎在了那里。
　这次我们的行动由于多了一位司寇允这样的世外高人，大家心里多多少少都不再那么忐忑了，于是一路上难得轻松。虽然前方依然有未知的情况在等着，但想到事情已经渐趋明了，不再是摸黑行动，总会给人多一些心里的安慰。
　坡顶虽然有些风，好在今天天气不错，支好帐篷后我们将早上特意买的半只小羊架在火上烤起来，酒足饭饱，见坡下依然毫无动静，又听老先生说海子露头多发生在丑时，兴趣渐渐地就被睡意给代替，于是先后回帐篷歇息去了。
　夜里睡得正香，忽听黄大小姐一声惊呼，我们慌忙跑出来查看，却惊奇地发现下午停车的低洼处此时竟真的成了一片汪洋，伴着月亮波光粼粼，直径足有数里，水面离我们所在的坡顶也只是不足五十米。
　殷骞和秋天惊奇不已，想要跑下去查看，却被我给喊住了，湖巢涨水速度奇快，一个没注意就能把人淹了，安全起见，还是不要靠近的好。
　确认我们呆的地方不会有事，众人又看了一会儿，这才啧啧称奇地回去继续睡觉了，全过程司寇允老先生并没有出来查看，人家活了一百多岁什么没见过？哪还会跟我们小孩子似地到处看热闹。
　第二天早上起来，只见昨晚波澜的湖面已经没了踪迹，只留下最中间大约十几米的一个小水潭，方圆数里的植被都被水给浸得东倒西歪，下面的土壤也都泥泞不堪，踏进去恐有被陷的危险。
　放弃了到那水边一探究竟的想法，我们继续上路了。
　此后两天，我们特意只往那草原的最深处钻，目的就是想要通过寻胡草尽早和呼斯楞所率领的部落取得联系。可往往总事与愿违，一大块寻湖草用掉了将近三分之一，却依然得不到任何回应。
　草原的路十分不好走，原本走国道只要两天的路程，我们走到第四天，离最终目的地扎鲁特旗的小双龙镇还有近三百公里。
　这一天司寇老先生没有再让我去放信号，而是吩咐了两辆车全速赶路。因为离目的地已经很近，如果对方未有回应，只能说明他们恐是在忙于些什么事情而无暇顾及我们。
　第六十一节
　一路过来，许多地方的山势都开始有了变化，一块块巨大的石头逐渐裸露出来，地表的植被呈区域性地减少，取而代之的，则是偶尔可见的那么一两片依山林场，密集地种着不算很高大的树木。
　天空的云此时也低了，时而遮日时而飘走，让人不由得产生出一种阴晴难定的错觉。
　下午四点，按正常情况我们需要安营扎寨了。停下车，黄博雅和严大哥掏出地图，研究片刻后和司寇老爷子商量道：“老先生，看来今天想赶到目的地已经不可能了。地图显示离这里东南八十里有一个叫做地灵呼勒的地方，应该是个城镇，咱们可以去那里休息么？”
　“呵呵，地灵呼勒啊？”带着大号墨镜的司寇允被遮住了表情，我们只能通过他的口气来判断老爷子的心情和身体状况。只听他先笑了笑，方才中气十足地道：“那是个被废弃的城镇，有多久没人住连我都不知道。那地方有点邪乎，不过你们如果想去那儿扎营也可以。”
　殷骞奇道：“老爷子，您这不是逗我们玩儿么？又说那地方邪乎，又让我们去那儿扎营，万一夜里被小鬼僵尸什么的虏了去可怎么办？”
　“呵呵…”司寇允笑着活动了一下身上的几个重要关节，回殷骞道：“我所说的邪乎，不是因为那里闹鬼闹僵尸。那个镇子之所以被荒废，而是因为闹地龙！”
　“…闹地龙？”这又是个新鲜词儿，他们几个都没听过，不约而同地重复了一遍，想明白是怎么个意思。
　“小贺。”老爷子抬起下巴点了点我，意思是“后面的你来讲”，就抱起膀子不再言语了。
　这三天来司寇允通过聊天慢慢发现，虽然我从舅爷那儿学来的本事不足梅道人半成，但难能可贵的是我得力于较强的记忆能力，将许多术术符咒都背了个滚瓜烂熟。当然，这也得力于现行教育制度的“成果”，打小背书，这些东西就算再难懂对我来说如果要单纯记下来都不是什么问题。可换做是没怎么上过学的志豪，就相对困难多了，所以我俩一个是“实战派”，一个是典型的“理论派”。
　特别是术术里面很重要的基础知识……“异象”，就是对一些常见奇特现象的描述和分析，舅爷经常当成故事讲，我又是此类内容的忠实听众，记得自然更加牢固。
　所以司寇允老先生在仔细考察过我后，做过这么一个评价：“你小子绝对不比你师弟差。你不是什么都不知道，该知道的不该知道的你都知道，且记住了，但唯一的问题是你不懂。若是肯下功夫花一年半载打好基础入了门，当可顶你师弟学上三五年！”其实老爷子话外的意思是，对于他们这个行当，我还属于门外汉，仅仅是知道的比普通人多那么一点罢了。
　但我却对他的话不怎么在意，志豪当年怎么说也是舅爷百里挑一选出来的苗子，再差劲能差到哪里去？我就算是真比他聪明，充其量也只不过是稍稍多那么一丁点儿而已。
　不过好久之后，我慢慢明白了更深一层的意思。一个人在某项事业上的成功与否，主要有三方面的条件，一是灵性，二是刻苦，三是兴趣。如果要做，且做好一件事，这三样缺一不可，灵性能帮助你快速领悟，刻苦则带动你不断提高冲刺，兴趣则能使你肯埋头钻研，突破突破再突破。
　如果非要做一个比重的划分，三者中当属兴趣最为重要，因为既然有兴趣，就一定不会懒，勤能补拙，刻苦也就不再变得那么乏味；而有了兴趣，多多少少也可以弥补灵性的不足。
　在我和志豪比来，我比他少了一些刻苦（他的刻苦大多也都是被舅爷逼出来的），但他却比我少了兴趣。让一个对术术不感兴趣的人去硬学，得到的效果可想而知。
　其实不光是我，包括舅爷，甚至志豪自己都未曾发觉，他所表现出来的兴趣、刻苦，完全是换了一件外衣的欲望。在他心里，让家庭变好，变得有钱、变得受人尊敬的欲望掩盖了一切，而最终也掩住了他自己的心，致使其在错误的路上越走越远。
　第六十二节
　废话到此。我组织了一下语言，和他们几人解释道：“所谓的‘闹地龙’，是指某个区域出现地质异象的一个统称。这类异象多和地面或者地面以下的活动有关。打个比方吧，如果一个小块区域频繁地震，或是经常发生塌陷，地表一塌就是个坑，在古时候就被认为是下面走地龙了。”
　殷骞听了释然道：“哦～～你这么说我就明白了，意思就是说，那个什么什么地灵什么勒闹地震呗？咱们支的是帐篷，不怕，随它闹去！”
　“不尽然。”此时车上的司寇允老先生又插进来话道：“地灵呼勒的地龙有些不大一样，它那里闹的是……地热喷涌！”
　“…”这下我们都傻眼了，地热喷涌这个词除了秋天，我们仨都知道，那是一种奇特的自然现象，成因很复杂，总之是既有火山岩浆又有地下水，最终造成了这种情况，地下水被岩浆炙开，带着蒸汽从地表的一个个小洞和缝隙中喷薄而出。这股喷出的水汽有时甚至可达十数丈高，且伴随着高温和一些腐蚀性矿物质，人若是沾了，轻则烫伤，重则瞬间就能死于非命。
　虽然此处不是火山群，但其正处在我国的七大地震带之一上，下面地表结构薄弱且有缝隙，出现这种情况倒也合情合理。
　见我们没再有人吭气，司寇允笑着安慰大家道：“不必紧张！我说能去，就不用担心，现在不是闹地龙的时节，你们只要别靠近那些出水口及气孔，都不会有事的。”
　“咕”殷骞咽了口吐沫道：“别了，老爷子，安全起见，咱们还是就在这儿驻扎吧。我可不想夜里正睡着被烫成白条鸡！”
　秋天得着个机会，在一旁反对道：“看你那点胆子吧！老爷爷说能去，那就一定不会有事儿！男子汉大丈夫的怎么还没我们女孩子能抗事儿？！”
　刚巧黄博雅查看完我们的给养，插进话来道：“那就去吧。不去也不行了，咱们的淡水今晚必须补充，汽车也需要，现在仅剩的一点水，给了车人就没得喝，人喝了晚上就做不成饭。”
　既然需要水源，自然再没什么可说的了，那地灵呼勒有地热泉眼，就肯定不会缺水，而我们到的时候恐怕天也黑了，权衡利弊，还是在那里过夜最保险。
　两个小时后，当我们的吉普车翻过一个山坡，停在坡顶向前方看去时，却惊奇地发现，山坡下约五里的地方遍地灯火，除了一些房子里隐隐约约透出的灯光，外面的空地上还燃烧着大大小小数十处篝火，篝火旁隐约看到有黑影在移动，似乎围满了人。
　黄博雅下了车，拿着地图和严克研究了好一会儿，方才关掉手电指着灯火处道：“不对啊…按坐标指示，那里就是地灵呼勒，方圆百里除了小双龙镇也没有别的人口密集区，可怎么…”
　“什么情况？”车上的老爷子见我们有所犹豫，忍不住问道。
　当下我将看到的情况告诉了他，司寇允也不甚清楚，毕竟老爷子三十年未曾出过终南山，老地方有了新变化也很难说。
　倒是殷骞这下放心不少，反过来催促我们道：“那就别愣了，走吧！没人你们不怕，现在有了人，却又不敢走了？”
　有人，就说明这些年来地灵呼勒的情况有了改善，不然谁会去住到这么危险的地方？也许走着走着就会被突然从脚下地面中喷出的水蒸气给烫死。
　而我大为不解的地方却在于那十多处篝火。既然能住人，还在外面点篝火干嘛？
　很快，我们就接近了这个城镇的外围。
　而眼前的景象再次颠覆了我们的想象。破败，到处都是残垣断壁，显然是一个许久没有人住的地方。但是这里却着实挤了不少人，有的拖家带口，有的还拉着一车一车的家当，看样子都跟逃难似的。除了为数不多的几处房屋被先来的人抢到了，绝大部分人都随便铺了些东西，在地上或躺或坐，集中在我们刚才在山头上看到的十几个大型篝火堆旁，看样子足足有数百人。
　看到这些，我们更加奇怪了，这唱的算哪出儿啊？难不成都是来看圣母子湖和呼斯楞大祭司的？
　当我提出疑问后，司寇允直接否定了这种猜测，因为圣母子湖非常神秘，而呼斯楞所在的部落又几乎不与外界接触，知道的人并不多。
　第六十三节
　看到这些，我们更加奇怪了，这唱的算哪出儿啊？难不成都是来看圣母子湖和呼斯楞大祭司的？
　当我提出疑问后，司寇允直接否定了这种猜测，因为圣母子湖非常神秘，而呼斯楞所在的部落又几乎不与外界接触，知道的人并不多。
　我也曾想这些人会不会就是呼斯楞所在的部落，但这个念头一闪就过了，因为我看到许多人都大车小车地拉着行李家当，那些又沉又笨的东西和家用电器都是游牧民族绝不会带的。
　把车停在一处较大的篝火附近，黄博雅拉着秋天钻进人群内打探消息。不一会儿就带着一个看着像汉族的中年汉子走了回来。
　走至近前，黄大小姐为我们介绍道：“这位是赵大哥，汉族，听他说这里的人都是小双龙镇的居民，最近几天陆陆续续从小双龙镇避难过来的。”
　“什么？”我们闻言都吃了一惊，殷骞随即追问道：“小双龙镇怎么了？”
　“唉…”这位姓赵的中年汉子先是摇头叹了口气，方才答道：“本来日子过得好好的，可一个礼拜前，镇子上出了意外，先是晚上遇到了一次地震，紧接着第二天早上起来全镇都雾气蒙蒙的，雾里面还掺着一股刺鼻的味道。到后来那雾越来越浓，也不知道是谁最早说这是地热喷发的前兆，于是全镇的人都开始向外跑。但毕竟家在那儿，我们也走不远，只得先来这里避上一避，顺便看看情况，等过两天如果没什么事儿了再回去。”
　我听了后奇道：“小双龙镇离这里近一百里，而且还是在两山之中夹着，怎么也闹地龙？以前有过这种情况么？”
　“从来没有！”赵大哥肯定地答道：“我们家搬来不算早，但也清朝末年闯关东过来的，这地灵呼勒我知道，可小双龙镇百十来年里从来没发生过类似的事情，至少我父亲和我爷爷都没讲过。”
　送走了知情人，我们围在司寇允老先生周围，将情况如实汇报后，等候他的指示。
　“嗯…”老爷子听完，沉吟片刻后道：“这倒也没什么，咱们的目的是找到大祭司和牧湖部落，小双龙镇去不去其实都不重要。不过既然咱们把这事情摊上了，去瞧一瞧也是应当。刚巧地灵呼勒去往小双龙镇的路上可以路过乌兰绍荣山和娃勒诺尔，咱们干脆就用笨办法去找找他们。”
　方案已定，我们也就安心了，当下几人把任务一分，补充给养、该安营扎寨去了。
　由于我们的到来，这座荒废的小镇热闹了一些，其中八成以上的人都是蒙古族，我们在埋锅造饭的时候，旁边围了好多的蒙古族孩子，对我们的野营帐篷和高档吉普车新奇不已。
　黄大小姐可能也觉得难得有如此清闲的一晚，干脆取了一大盒我们在断粮情况下救急用的巧克力来，分给了所有的孩子。
　这一分可不当紧，一会儿大人们就领着孩子回来了，好客的他们又送来了一大堆食物和酒，算是作为我们给孩子们糖吃的回礼。
　这下黄博雅急了，说什么也不要，但人家又非给不可，正闹得不可开交，要说还是司寇允有经验，突然高声说了一句蒙语，我们帐篷外面的人们听后轰然叫好，吓了众人一条。
　我奇怪不已，跑去问老爷子说了什么，他只是微微一笑，道：“我说你们邀请大家今晚一起喝酒，不醉不归。”
　这时候蒙古人骨子里透着的那种乐天精神算是完全发挥了出来。作为成吉思汗的后代，马背上的民族，纵然现在定点居住了，但对他们来说家就是整个草原，只要有牲口有水草，哪里都可以是家。所以一整晚，他们抛掉了暂别家园的失落，和我们载歌载舞，猛一看倒有点儿出来野营的意思。
　我不太习惯这种喧闹，象征性地呆了一会儿，吃饱后就一个人偷溜了出来，跑到旁边百十米外的一个小土包上坐下，看着远处篝火旁狂欢的人们。
　的确，久违了的清闲，篝火旁的黄博雅、殷骞和秋天玩得最是起劲儿，严克大哥在一旁不远处