我做许仙的日子-第214部分

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高句（gou）丽（li）（公元前37年…公元668年）（史书中也写作“高句骊”，简称“句丽”“句骊”，现又叫“高氏高丽”）是公元前一世纪至公元七世纪在我国东北地区和朝鲜半岛存在的一个民族政权，与百济。新罗合称朝鲜三国时代。其人mín　zhǔ要是濊貊和扶馀人，后又吸收些靺鞨人，古朝鲜遗民及三韩人。但是其主要在中国东北。
而正是这外圣内王的主张。才让后世的朝鲜卖起物来，不心疼。为什么？中国领导人送的。
更不要说苏联解体，“为无产阶级兄弟友谊，不能落井下石。不能挖苏联的墙角……”其领导又何尝不是内王外圣。
至于国内饿死人。好容易买回来的粮食却送给外面友邦，就更加多了。
这样的行为不是内王外圣？至少他们绝对没有坐在中国人的位置上去思考，说他们是中国人，不如说他们是披着中国人皮的老外。哪怕是稍微想一想国人的生活困难，他们都不会这么大方。
朱棣的借口不仅可笑，更是激怒了许仙。“朱棣，你是觉得中国王的命没有藩邦珍贵！”
不过他毕竟是修真，怒气一起。又立即控制住。“你觉得如果不尽快解决了雷信，—旦他鼓动那李成桂起兵入侵大明。会怎么样？”
许仙知道对他们这些人讲大道理没用，他们什么大道理不懂？就像后世把东北的物交给朝鲜，从而使得朝韩二国以此为借口向中国索要土地，他们会想不到？
既然你的土地下埋的是我国的物，那么这儿便是我祖先生存的土地了，我为什么不能要？而你物都给了，土地你又给不给？反正划界的时候，我就以此为借口，不敢说全给（没人真有这胆子，全给了东三省就没了），多少你都要给点儿，因为你是中国，内王外圣。象老毛子，我就不敢要。
“你觉得雷信敢换你的魂，他又敢不敢杀你呢？”像他这样的人，只有在亲身体会到了死亡的威胁，他才会怕。这一点不是许仙想到的，而是朱棣自己，为什么要“天子守国门”？是朱棣知道他们这样的人—旦没有生命威胁，国家兴亡便不是那么在乎了。只有他们时刻觉得有人要捅自己一刀，他们才会在乎。
那么许仙的话有用吗？
如果对方是高丽王，自然是没用的，但是对方偏偏是李成桂。
李成桂，开国之君。无论是大国小国，只要能开国的，绝对是个牛人，而李成桂又那么巧，偏偏就是个军事上的牛人。
如果要比的话，他有七成像宋朝开国之君赵匡胤。都是打仗猛，借军权上位。
李成桂通过一系列重大战绩取得很高的威望，他也与郑道传、赵浚、尹绍宗等新兴士大夫势力联手，抵制高丽王室和崔莹代表的权门世族的旧势力。公元1388年，明朝在原双城总管府之地设置铁岭卫，移告知高丽。高丽国王王禑、门下侍中崔莹密议进攻辽东，守门下侍中李成桂反对无效。是年四月，王禑派左军都统使曹敏修、右军都统使李成桂出兵攻辽。五月，李成桂渡过鸭绿江后，发觉行军困难、粮饷不济，上书要求班师，王禑不听。于是李成桂劝服曹敏修，果断在威化岛回军，返回开京（今朝鲜开城），流放崔莹，此后掌握高丽政权。六月，王禑退位，其子王昌即位，以李成桂为东北面朔方、江陵道都统使，赐忠勤亮节宣威同德安社功臣之号；八月，都总中外诸军事；十月，兼判尚瑞司事。公元1388年十一月，王禑意图复辟，事败，李成桂以明朝称王昌非恭愍王之后而不许入朝为借口。废王昌为庶人，改立高丽宗室王瑶，是为恭让王。王禑流放江陵。王昌流放江华，十二月被杀。恭让王只是李成桂的一个傀儡，他以李成桂为奋忠定难匡复燮理佐命功臣，爵和宁君、开国忠义伯，食邑一千户，食实封三百户，田二百结、奴婢二十口。称中兴功臣，父母妻封爵，子孙荫职。
在效忠高丽王朝的大臣郑梦周被李成桂之子李芳远刺杀之后。也不例外的就是劝进那套把戏了。
李成桂不敢，或是不愿与大明开战，但是不等于他没有那个实力。
1361年10月，红巾军关先生、破头潘、沙刘二所部20万大军第二次讨伐高丽。11月。两军大战于安州。高丽军大败。数rì后，红巾军攻陷开京。但红巾军将领此时只顾四处抢掠，忘了追歼残敌。而高丽人则以大量女子贿赂红巾军将领和兵士，使之沉醉于温柔乡中。就在红巾军将士在高丽王城中享乐的时候，高丽总兵官郑世云率军二十万，已屯兵于开京东郊天寿寺。一个大雪中，趁红巾军多于营中取暖之际，高丽万户李成桂（以后的朝鲜太祖）率2000jīng兵出其不意的攻入开京。城内的高丽人群起接应，高丽大军随后迅速攻入。红巾军大败。关先生，沙刘二以下十万人战死，破头潘率余部遁走鸭绿江，退回辽阳，后被元军俘虏。
这么一个人物，虽说让老朱敲打过，但是老朱是老朱，在这个改变的历史，朱棣并没有与他交过手，更加没有打的他给朱棣送上朝鲜美女，臣服于他。
战争这种事，不打过谁也心中没底，更加不用说朱棣现在已经断了朝廷的援助。“王叔，这李成桂乃高丽名将，多次杀败过红巾军。”
“我知道。”许仙说，“不过你朱家不也是打败红巾军起家的吗？”
不是历史惯xìng问题，许仙都想告诉朱棣，他不仅打败了李成桂，甚至还让李成桂臣服了。不然，就北平现在这点儿产出，他凭什么养大军。
“可是高丽那边我们不熟。”朱棣进行着最后的挣扎。这是中国人的通病，只要是有实力，便死死盯住那张椅子。对外，就是有再大的利害在，他们也难以下决定，甚至可以闭耳不闻。
许仙则说：“没关系，我为你介绍一员大将。”
“什么人？”
“还记得东北的那支红巾军吗？红巾军四万人渡过鸭绿江、攻入高丽境内。红巾军的活动范围与高丽相隔万里，但是两方早已结怨甚深。亲元的高丽恭愍王迫于蒙元的征召，发兵帮助元军镇压红巾军，由是双方产生摩擦。此次红巾军入侵即为报复而来。在那人的率领下红巾军攻破静州、铁州、麟州，进而攻入西京（今朝鲜平壤），蹂躏高丽的国土。”
“王叔是说潘诚？可是他已经不知所踪了。”
潘诚（…1364）元末北方红巾军将领。籍贯不详。绰号破头潘。1357年（龙凤三年），宋分兵北伐，他和关铎、冯长勇、沙刘二等为中路军，配合东路军毛贵进攻大都（今běi　jīng市），是年秋，经太行（即太行山）入山西，四年底他与关铎攻克上都（今内蒙正蓝旗，石别苏木）、辽阳（今辽宁省辽阳市）等，任辽阳行省平章。五年，中路军进入高丽（今朝鲜）。七年，他与关铎、沙刘二等再次攻入高丽。1362年（龙凤八年）2月（旧正月），关铎、沙刘二战死于开京（今朝鲜开城），余部由他率领败退辽阳，因兵败被元军俘获。后不详。
“他现在就在你的匠作营中。”许仙看了眼已经重组完成的《皇极惊世书》说。上面自然有潘诚的下落。
知道了潘诚就在自己手下，朱棣先是—惊，然后是大喜。
攻略他国绝对不是一件简单的事，因为到了他国，可以说是到处都是敌人。不过这不是朱棣大喜的，朱棣大喜的是他攻下了。而攻下了，意味着粮草物资的收刮。这时代的北平出产实在是太低太低了。朱棣的那点儿储备，哪儿够他军队人吃马嚼的。这战马不比其他，需要粮食，甚至鸡蛋喂养，才可以保持住战力。地主家没有余粮，他这王爷也不富裕！如果可以抢上一把……雄才大略的人都不是太注重名声的，名声是今后的事。
《皇极惊世书》重组完成，回归命运的朱棣绝对是个狠人。只要与己有利，他，便会做。
只不过这样的发展显然出乎了命运所料。“好，好！小小蝼蚁竟然这么快便学会运用了命运。他的命运就在此有战事，他竟然又推回来了！”
命运恨的咬牙切齿，她恨不能把许仙碎尸万段了。她这么拼命，调动一切安抚命运长河，从而加快《皇极惊世书》重组。可是许仙倒好，借历史惯例，啪，直接给了命运一巴掌。
命运长河是命运，命运却不是命运长河。面对朱棣的命运回归，她虽说是命运，却同样无能为力。因为这一战，命运长河就是有的。
命运努力平复命运长河，为的是什么？还不是想自己可以重掌命运。
命运长河与天道一样，想掌控，便要合道，也就是说照它的意思去做。可是许仙这插一脚干什么？难道他也有了入主命运长河之心不成？（未完待续。。）

第385章、破而后立的机缘

如果许仙只是搅乱命运，让命运生气的话，那还没什么。因为凡是修真，就没有不搅和命运的。但是打命运长河的主意，命运当场便急了。不要说命运了，就是道祖鸿钧知道有人打自己天道的主意，也会急。而她这一急……便出手了，天劫神雷。
“谁在渡劫？！”所有人尽皆骇然。这是末法时代，一个修炼等于找死的时代，现在却有人在渡劫。
这说明什么？说明还是可以修真的，如果不能修炼，又怎么会有人在渡劫。
“是谁在渡劫？”凡是对修真不死心的，尽皆在寻找。不过他们很快便让天空中的劫雷吸引了。
“纯sè神雷？好古怪的颜sè，缘何我在所有道门典籍里都闻所未闻？”
“纯sè？最弱的神雷不应该也是三sè吗？”
他们又哪儿能想的到这雷劫根本就不是天劫神雷，非要说的话，可以称之为命运劫雷。天地间的大能们都有其特有的手段，比如东方圣人的三清神雷。只不过命运很少，不，是她第一次亲自出手施雷劫，她的雷劫当然也就无人记载，无人认识。
而修真多是谨慎之辈，特别是到了末法时代，不敢说有如惊弓之鸟，却也是小心再小心，未知的危险绝对不会冒，特别是这样渡劫的风险，更加不会有人参与进去。
北平，许仙取了神木之伞，一卷。直接把这庙中众人卷了进去。修真都知道渡劫危险，不要说是凡人了，就是有道真修。一个不小心也会陨在雷劫之中。
雷劫降世！
轰隆隆的狂雷猛烈强袭向许仙所在的庙宇，“神职，守护！”一道神职光华落下，直直与狂雷短兵相接。
轰…强烈的爆破声，如果有凡人在里面，根本不用雷钧加身，单单这声音便足以令人耳膜破裂而死。
许仙盘膝而坐。双耳不闻，身形不动。当雷击神光，他才仰望头顶。
又是轰的—声。第二道雷钧落下。许仙想了一下，直接撤了守护。
许仙长身而起，一手紧护丹田，一手迎雷而去。仿佛上古魔神般。巍然矗立在大地上，简直犹如魔王雄踞在他的宝座上，浑身充斥着强劲jīng悍！
散去衣物，肉身若金耀，熠熠生辉，那正是肉身臻至极限的标志。
“九转玄功起！”许仙不是在找死，而是在炼体，末法时代灵气稀少。法则更是不现。这劫雷非天劫之雷，却也是法则之雷。
许仙本到了瓶颈。在一个灵气不多的时代，却蹦出法则来。许仙能放弃吗？他可以放弃吗？
不！他当然不会放弃。不管这雷劫是哪个搞出来的，许仙都不可以放弃。他的肉身已经是后天灵体，后天与先天之别虽是一字之差，但是任谁也知道先天之物远超后天。从浊物到后天灵物，许仙早有充分的体悟。现在法则来了，他又怎么会放弃。甚至为了更好的体悟法则，他连身上的衣服都抛弃了。
这是许仙选择，却也是九转玄功必走之路。他不是先天灵物，没有超凡脱俗的出身，因此唯有扛过，他才能够真正突破人体极限，成就超一等的强悍肉身，那时，才是真正的九转玄功。肉身达不到的九转玄功，也只是雾里看花，梦中寻真罢了。
想想孙悟空那么强大，自身都陨了。再想—想，一旦自身陨了，那可是比孙悟空还不如。至少孙悟空还会有具全尸，而自己呢？只会成为别人的口中食粮。
那贼老天！竟敢要我低头降服！要我去做一盘晚餐！
“哈哈，哈哈！我命由我岂由天？！”许仙疯狂怒啸着，发出天地间激荡着的最强音，令所有修士都不禁感同身受。
天下间的修士默默地观着那被雷劫杀身，他们没有动作一步，心却已经变了，不禁心生慨然悲歌之气，攥紧拳头。
他们与许仙—样，虽说不至于成为他人盘中餐食，但是与末法时代，他们依然算是过了今rì没明rì，甚至连法术都不敢轻使。使了，用光了法力，想修转回来，真的是千难万难。
在他们开始与许仙感同身受之时，许仙却正承受着更加痛苦的煎熬！
作为九转玄功习炼者，作为渡过了一次浊物化后天灵物的许仙，原以为九转玄功也就是那样了。现在才知道那不过是道开胃菜。
知道什么是粉身碎骨？知道什么是法则重组？先灵物自有法则在身，此法则才是先天、后天之分。
一方面，他要应付裂碎肢体般的剧痛，因为他的新身体必须可以应付法则的力量，成为法则的—体，乃至超脱法则的力量，这种改造需要的是破而后立，他的肉身已经是不足以应付这力量了啊，因此他便必须承受身躯破碎之痛；另一方面，许仙要考虑天空中云集的雷霆劫云，那才是关系到他是否能够跳出后天，迈进先天的关键。
逆天改命，逆改的不仅仅是自身，还有这天地雄威！如果这都渡不过去，还何谈迈入法则，掌控法则，驾临法则之上，毕竟这天地之威才是修真的目标。
可是就在这时，佛祖舍利猛然跳了出来。是那颗镇压着苏妲己的舍利，浩浩佛音，翰翰佛言：
世人眼中，修禅之人必定是清心寡yù，遁迹山野，青灯古佛，凄凉一生。
此等见识，十分可笑。禅者不是无情，而是大有情。不是遁世躲清凈，而是在红尘苦海中，做一个燃灯之人，照亮自己和他人的世界。…
禅者，更懂得爱，爱自己，爱伴侣，爱家庭，爱朋友，爱众生。超脱小爱化大爱。
……
不要把修禅当作人生灰败的避风港。而要把禅路当作生命幸福的登天阶。
修禅不是厌世离群，禅者不是寒冷的孤狼。
禅心似水润苍生，禅者有情胜薄情。
……
看似禅者最无情…
万花落身不落心…
不忍片雪染红尘…
不是悲伤是悲悯
……
道道禅音梵唱尽皆响起。与重组的肉身遥相呼应，似乎在接引着许仙重归我佛的怀抱。
那颗舍利超凡入圣，哪怕许仙没有配合，也是隐隐带起了许仙身上一阵佛光。
佛门，尽在一个“渡”字。三千红尘客渡得，大罗、准圣渡得。又岂会在自制的肉身上，少了一个“渡”字？
佛法玄妙。尽在一个“转”字。放下屠刀，立地成佛。不管你是千世恶人，永世的魔头。入我佛门，尽转了佛法道行。又岂会转不了一个不善不恶之人。
大地震动，—时间佛光中隐有琉璃下垂，天鼓齐鸣。发出妙音。天雨曼陀罗花，曼殊沙花，金花、银花、琉璃花、宝花、七宝莲花……
“成熟了哇！可以吃了哇！”无须他人吟唱，许仙也知道自己的处境。
他有如一只白斩的羔羊，自动自发地迈向餐桌上而去，还会来上一句。“阿弥陀佛，佛祖割肉喂鹰，以身饲虎。今rì我当悟得肉身牺牲之法。禅心似水润苍生。阿弥陀佛！”
这已经不是许仙控制得了的，而是肉身自动自发地触动了肉身成熟的程序。难怪没了法海。佛门再未派人看着。有这程序在，不要说看着了。人家一成熟，便化身为佛，步往西天，就是有那好心人，也连拦下的理由都没有。
如果可以拦，也就不会有佛祖割肉喂鹰，以身饲虎的传说了。难道不是吗？既然佛法是渡尽一切“恶”之威能，以致地藏口言：地狱不空，誓不成佛。又何必以身血肉喂食？