我做许仙的日子-第186部分

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有人说；活着便是希望；但是与一个民族而言；弯—次便会有第二次；不再纯粹；扭曲了民族之魂。
就像华夏文明衍生的rì本文明一样；正因为一次又一次的弯腰；扭曲了灵魂；才会有大和魂；才会有菊与剑。“菊”是陶渊明的“菊”；剑是武士jīng神。
扭曲的民族之魂是让人看不透的；黩武而好美；傲慢而尚礼；呆板而善变；驯服而倔强；忠贞而叛逆；勇敢而懦弱；保守而喜新。的确；看似一组组反义词用在rì本人身上确实恰如其分；他们的xìng格充满矛盾；但我们却很难用好与不好这样简单的词语来做出判断。他们好战；所以他们侵略了中国；给中国乃至整个亚洲带来了深远的灾难；但他们又祥和；君不见rì本人见人必先鞠躬；做事必先请示。他们黩武；武士道的jīng神在rì本深受推崇；但他们又好美；化妆术、艺jì在rì本都是非常发达的行业……这样的矛盾xìng格却能很好地在rì本这样一个岛国中很好的结合……不；与其说是结合；不如说是扭曲。
—种为生存而形成的价值理念。这样的扭曲；无所谓好坏；反倒是形成了rì本人善于学习的本能。当他们意识到落后的时候；他会放下一切的架子；一切的自傲；一切的顾及来向你学习；并且是毫无保留地学习；这样的学习自然是扭曲无理xìng的。
不过这是本xìng改不了的。我们知道；一旦一个人接受了一种价值理念；它就很难被改变或者教化。这点rì本人显然做到了；并且做到了极致。rì本人教育的理念是一种为天皇效力；死而后已的决心；是一种知耻的教育模式。所以rì本人的决心是一致并且坚定的。举一个不太恰当的例子；很多rì本人自愿去当军jì。就是为了响应天皇的某些号召；这在他们看来是毫不动摇。毫不委屈的。
但是为了生存；他们又是狡猾的。rì本人常常对于一些尚有回旋余地的小错误横加责难；却对于自身的大错误避而不谈；比如说南京大屠杀。前者反映了rì本人的严谨和等级的森严；后者则反映了rì本人的狡猾。在一个有着极其规矩xìng的知耻教育的背景下；再有那么一点点的狡猾；那么这个民族的人是可怕的；也将是强大的。rì本人这样的牺牲小我。成全大我的做法是我们每一个人都应该学习的；也是应该敬畏的。他可以对自己的过错买单；但却不可以丝毫地撼动国家的荣耀和伟大。
陆秀夫与宋幼帝用自己的生命维护了国家民族的荣耀与伟大；所以许仙说他们做的够了。这总比以后的某些人道歉；临时工……然后一骨脑推到民族素质差上；他们做的实在是够多了。
不是做的足够；也不会有“崖山之后无中华”之称。其实他们同样可以宣称非战之罪。是军队太无能。
这不是推脱；这本就是事实。宋军对蒙古军；就是越匡胤复生；也无能为力；更不用说一幼儿了。
他大可以推脱；把美丽的女子送上去。认个蒙古爸爸；做个儿皇帝也许很难；但是并非没有可能。甚至他可以学某朝；量中华之物力；结友邦之欢心。
但是他没有。他坚持了他的民族xìng。他选择了背负自己的责任。后世；—个所有人都不会背的责任。
后世1995年阪神大地震后。一家信用社向很多灾民提供了一笔不菲的无息贷款；这些贷款无须担保；只要把姓名和联系方式留下即可。三年后；“可怕”的事情发生了…………所有贷款全部还清；没有一例拖欠。
国人可怕了；可怕其拥有的素质；为此大唱赞歌；言：这是怎样的一种“可怕”…………是高度的文明素养；是高度的诚信；是高度自信的心理；是高度发达的教育。
可是真的是所谓的“高度的文明素养；是高度的诚信；是高度自信的心理；是高度发达的教育”吗？
据《旧唐书》记载；贞观四年时；唐太宗李世民将全国290名死囚放回家过年；约定年后回来归狱。结果；所有死囚全部按时归狱；唐太宗因此释放了这些囚犯。这不是孤立和偶然的；和当时“路不拾遗；夜不闭户”的社会道德风貌和民众文明素养相呼应。
建立永远比不上破坏；所以才有“崖山之后无中华；明亡之后无华夏”；实在是已经变了；变得太多太多。变得古人根本回不来的外国。
题外话：或许；是真正应该活的已经死了；卑躬屈膝；又没有形成岛民狡猾的人却活了下来；窃居高位。难道不是？
宋亡；国君跳海；明亡；煤山歪脖子树。他们用自己的生命强调了华夏的气节；大汉的民族xìng。后人不学；他们又有什么办法？
从抓大放小的毕夏；变成了抓小放大的华夏。这自然是亡了的。
一个来自如此后世之人；又有什么资格来指责—个“君王死社稷”？许仙能做的；只是送他们一程。
“仙君；崖山海战后陆大人背负着孤投海自尽；后宫及群臣大多随之殉国；七rì之后；浮出海面的尸体有十余万；华夏文明自此而绝。我等是罪人！”他们没有就坡下驴；反而继续背上黑锅。似乎在他们看来；国家亡了；就是管理者的责任；与受管理者无关。
身为后世人；这领导主动担责任的情况；许仙并不熟悉；实在是费了好大的劲才转换过来。
而陆秀夫显然看出了许仙的“业务”不熟悉。只不过他是万万不懂“临时工”的；他只知道自己的责任；便是自己的。身为管理者；管的国家都亡了；这不是管理者的责任；反倒委过于“临时工”；这不是华夏人的做法。身为—个华夏人；他是不懂的。所以他才开口说：“厓山在今广东新会南八十里海中；与奇石山相对；势如两扉。周围cháo汐湍急；舟行艰难。是一处可据险固守的天然堡垒；因此为行朝所选中。船队靠岸后；张世杰与我立即派人进山伐木；在岛上造行宫三十间；军屋三干间；供君臣将校栖身。余下的二十万士卒；继续留在船上生活。为了迎接意料中的殊死搏斗；又令随军匠人修造舰船。赶铡兵器……”
身为大宋最后的丞相；最后的管理者；他丝毫不诿过；讲了他自己没有管理好下面；让张世杰和江钲起了争吵。
自己明明知道焦山之战失败的教训（焦山之战；张世杰用铁链将近10000多大船相锁；被蒙元兵一把火烧得大败。江万载不顾谢道清、陈宜中的反对；毅然派出江钲帅临安最后的兵力——刚经江万载父子整顿的殿前禁军出援；才将张世杰、刘师勇、苏刘义等救回；为南宋保存了一部分军力和军事将领）；却依然让其用大铁链将二十万军民的船锁连。
许仙学过历史；知道当时。就崖山的布防问题；张世杰和江钲两大军事统帅却发生争吵；江钲要求分兵把守崖门出海口；防蒙元封锁港口出路；并建议张世杰让苏刘义带一部分兵力离崖山往西北方向三十里方向布防。防元兵陆上偷袭；张自己带重兵布防崖门港内。一但发生战役；三路军也可相互呼应；互为救援；但张害怕兵力分散；会被蒙元各个击破；坚决不同意江的方案。江钲也对张世杰用大铁链将二十万军民的船锁连的做法非常不以为然；暗示其要吸取焦山之战失败的教训。张被揭了痛外；很不高兴；就借杨太后的名义下旨让江征离开厓山；回福建cāo办其父江万载的后事；兼筹办兵晌等；并让苏刘义暂时接替江钲殿前禁军都指挥使的职务；节掌南宋jīng锐之师——殿前禁军的指挥权。
历史书上也说；大战前夕；张世杰将最善战的江钲调离战场；又犯了一个致命的错误。陆秀夫到底是文官；虽有忠义之心；但对军事上的事务却不够了解；对此也无可奈何。
但是陆秀夫却没有因此而诿过。反而对自己害得“元军围了海口；害得宋军连续十余rì以干粮充饥；用海水解渴；疲惫不堪；纷纷病倒”；悔恨不已。
领导永远是对的；三个代表；三个凡是；—直在宣传这点。许仙由于是第—次见到这样的领导人物；—时间；差点了忘了注意他们的变化。
崖山之战开启了。“二月初六拂晓；彤云漫天；风吼海啸。元军选择这样一个恶劣的天气发动总攻；意在先从jīng神上压垮疲惫的我军……”
声音不大；却是悲痛莫名；是辩雨来临的前奏；是太阳将落西山的呻吟。
而随着这声音；他们；那些随宋帝身亡的大宋鬼军们气势却是一升再升。
在说到“元军竟在鼓乐声中从南北两面同时冲杀过来；迫使宋军腹背受敌；仓促迎战。由于连年海上劳顿；宋军不得休整；士卒体力大都衰竭；突然遭到凌厉攻势；士气很难振作……”的时候。他们竟然仿佛置身于当年的战场；不同的是他们这一次并没有士气低落；反而是士气高涨。
当由于舰船环结；行驶艰难；陆秀夫估计已经无法护卫赵昺走脱；又不想招致南宋末帝被俘或遇难；于是便当机立断；决心以身殉国。他盛装朝服；先是手执利剑；催促自己结发的妻子投海：继而又劝说赵昺；“国事至今一败涂地；陛下当为国死；万勿重蹈德祐皇帝的覆辙。德祐皇帝远在大都受辱不堪；陛下不可再受他人凌辱。”说罢；他背起八岁的赵昺；又用素白的绸带与自己的身躯紧紧束在一起；然后一步一步地走向船弦；与他的小主公踏上了从临安到厓山的最后里程、水天一sè的茫茫大海……
他们又回到了当年；当年的那—天。
杨太后听说儿子赵昺死去；悲痛yù绝；随即也跳海而死。之后随同跳海殉国的朝廷诸臣和后宫女眷少说也有十多万人。崖海十万浮尸；向世人宣示了一个民族宁折不弯；宁死不屈的英雄气概。
叮…是法则触动的声音。许仙张目望去；竟然一个个已然成了鬼雄。最弱的宋军成了鬼雄？开什么玩笑。如果是唐、汉军队；许仙是一点儿也不怀疑。毕竟唐、汉军将有多人成了天兵天将；但是宋军……
许仙张开双目；努力寻找着他们变化的原因。帝王金瞳源源不断吸收着许仙的法力；许仙也在努力掌握役使帝王金瞳。一点点找寻出他们强大的原因。但是；这时……
“我去杀了他！”青霞说。只不过她却没有动；因为她在担心；如果她去了；万—这么多鬼雄做乱怎么办？
身为佛门中人；她自然知道当年那呼着“岂曰无衣”的关中腔调；在yīn间闹得天翻地覆的鬼雄大军。
她不用知道鬼雄形成的原因；只需要知道鬼雄的恐怖实力；这便足以让她不敢轻离许仙身边。
城外；十万jīng骑；十万肉身。其中自有气运深厚不死者；只是在许仙的“饿鬼道”二次打击下；仍然没死的；除了气运；还要有深厚的修为。不过即便如此；也是一个个饿的皮包骨头；离死不远。
如果安心待死；不会有人去管他们；但是他们不仅没有安心待死；反而啃嗜起战友、教友的尸体；那些在“饿鬼道”前死去的人；那些健康的血肉。
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第354章　、是鬼雄；还是狗熊

饿到没有力气的皮包骨爬着；蠕动着；为了活下去；他们显然是什么都不顾了。原本努力躲开许仙杀死jīng骑的杀伤范围；下一刻；他们又拼命蠕动回去；骨与皮之间发出“卡卡”的声音。
到了；便直接咬上去；咬到哪儿是哪儿；他们没有更多的力气来浪费；来挑选自己会食用的部位；如同啃鸡爪般不停啃食着手指头；胳膊；大腿等等；又用利齿撕开自己战友、教友的身体鲜红的血肉与肠子。什么战友；什么教友；全都不复存在；他们只是吃着；努力吃着；不放弃；不浪费一点儿。
鲜血哗啦啦地顺着血管流进喉咙……恢复了力气；更是用手撕扯—切是肉的物质。他们已经疯狂；不断地地血糊糊的血肉丢进口中；大吃大嚼；越吃越有味道；越吃越上瘾……恢复了力气；吃；恢复了身体；依然在吃；他们已经是习惯了吃人；是为了吃人而吃人。
他们在吃人；竟然就在许仙他们的面前吃人。
“仙君；让我去吧！”白晶晶很想杀光他们；再放上一把火。
“仙君；我们去吧！”许仙还没有答应白晶晶；陆秀夫便同样出声了。
“这……”对于吃人的老虎要打死；对于吃人上瘾的人；许仙也不会觉得这样的人还称得上人；还应该活下去。“他们可是‘国恒以弱亡；汉独以强亡’的汉军！”这才是许仙担心的。
汉军的强大；只看其到了三国之时。依然可以压着北边打；更不用说汉末的两任公孙太守了。公孙赞与公孙渊。
公孙瓒；字伯珪；辽西令支人；出身贵族。有一次公孙瓒跟随数十名骑兵外出巡逻关塞；看到数百名鲜卑骑兵；公孙瓒就退到空亭对随行队伍说：“如不主动进攻必将被杀。”于是手执长矛策马带队冲入鲜卑队伍；杀伤数十人；虽幸于死。自己也损失过半。鲜卑人以此为戒；再不敢轻易越进关塞。
公孙瓒统领兵马；守护边境。每次一听到敌人来袭；公孙瓒马上声疾sè厉；作战时像是打自己的仇人似的；甚至一直打到夜深。从此乌桓都害怕公孙瓒的勇猛；不敢再来进犯。公孙瓒常与身边数十个善于骑shè的人都骑白马。相互间为左右翼；自号“白马义从”。
公孙渊；相承三世；外抚戎夷；内修战shè。同样打的北方不敢入关。
可是这么两个人；一个汉末。一个三国；却依然比不上董卓。董卓这人虽说内战外行；打黄巾败；打诸侯同样败；但是对外族。同样异常辉煌。—个凭借西凉铁骑；压服外族。并得以染指大统的人；其军队战力有多强；不必详述。
不过这内战外行；也只是指他不擅长处理与同僚的关系。其统领的西凉铁骑；在汉末绝对是jīng锐中的jīng锐。
宋军连外族都打不过；甚至皇dì　dū让虏了去；现在让他们对付他们最不擅长的骑兵行吗？
不仅许仙这样想；苏妲己也在这样问。
“仙君；他们称不上汉军？”陆秀夫义正词严地说。
许仙看着他；似乎明白了；点了点头；同意了他们的要求。
“仙君……”白晶晶出声；许仙打断了她；“让他们去吧！”
许仙同意了；他们立即走上甬道；从甬道上出城而去。这儿是人间城；鬼仙飞不起来；他们同样也要走出去。身披灵泉法力甲的他们；更像是个人；而不是受其压制的鬼。
“大人；他们……”不要看陆秀夫多次请求；但是宋军就是宋军；看到了吃人的军队；不少人都忍不住起了怯意。虽说他们达到了鬼雄的实力；但是心依然是宋军。
不过他们这一耽搁；许仙是看出来了；他们会成为鬼雄不是因为他们生前有多强；而是因为死的憋屈。
这鬼与人不同；人是越修炼越强；而鬼则是死的越不甘越强。宋；华夏文明第—次亡故胡人的国度；其憋屈自然也是最强的。
“打！必须打！”陆秀夫说。
他们死于憋屈的战事；所以他们必须打战；这不是为了许仙；而是为了他们自己；死亡的心愿。
许仙读到这些信息之后；想了一下；然后对陆秀夫说：“你们已经是鬼了；又不是人；没有必要像人一样打仗。”
“汉文；你在做什么？”青霞不解地看向许仙。在她看来；他们是人类的军队；打仗不像人；那要像什么。
只有苏妲己很高兴：我懂！没有战心；身体再强大也没用。只有我知道他在想什么。
许仙说：“我在帮他们完成心愿。”
“那就更应该让他们堂堂正正打上一场。”青霞说。
许仙摇摇头。“羊就是羊；不是给张狼皮便可以的；他们需要的是心。所以这一战；他们只能赢；输不得。”
赢了；他们也许会成为很好的帮手。但是一旦输了；许仙虽说不至于赶他们走；只不过他也要想方设法不让男军接近西山了。
近朱者赤；近墨者黑。许仙可不希望自己城中尽是—些窝囊废。在人间；窝囊—点儿；也许可以活；甚至活的很好；但是这历史；却绝对会死。
那行食人肉的……应该叫他们什么；饿鬼吗？反正他们已经不是人；而