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征战天下-第89部分
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其次,从这条路进入印月,乃是从高而下,气势如虹,然后南下会师所到之处也是印月最为繁荣富裕的腹地,不仅可以有效的解决大军补给问题,还可以给印月国力以沉重的打击。
再次,经这条道路进入印月,则相对更为接近呼兰、大陆公国和大食,这样也就更有利于在各方面勾心斗角中坐收渔翁之利。
最后,由于这股兵马的存在,使得风雨军从三国进入印月就更具备危险性,势必迫使即便原先能够沉得住气的阿育王,如今也不得不强行出兵尼国,以免两面受敌,却正好给了风雨军一个战争的大好借口。
当然正因为如此,当风雨军突入印月的时候,阿育王也一定会看到后果的严重性,势必会调集重兵来吃掉这股兵马,所以少量的军队绝对无济于事,无异于送羊入虎口,而且还要求军队的统帅必须具备非凡的军事素质和超越的政治才华,而风雨军的将领中,白起正陷身于凉州的防卫,秋里又不愿领兵出征,风雨亲征也确实是出于无奈。
好不容易用坚定的态度和充足的理由说服了风雨军重臣支持这个计画之后,所有的人都知趣的退走,留下了新婚燕尔却分别在即的爱侣诉说道别。
“放心吧,我会把整个凉州看好,等你凯旋的!”
虽然正沉湎于如胶似漆的爱河之中,却面临骤然别离,但是精明干练的李中慧并没有一般儿女的惺惺作态,反而一脸欢笑,不愿意让爱郎出征之际还心情阴郁。
“辛苦你了,中慧!”
风雨同样强压制住心中的千言万语、离愁别绪,表面上也显得十分平静。政治路,不归途,两人很明白要想身为万人之上,就必须付出比常人更大的代价,而且权术斗争的残酷也使得双方不愿意轻易流露真情,免得让自己变得脆弱。
所以风雨也只是淡淡的交代道:“中慧你治政的能力强我十倍,我一点都不担心,军事上白起将军是一等一的名将,而且近期呼兰正因为可汗重病、人心惶惶,不太可能出兵。如果实在不行的话,也可以考虑重新启用秋里。
这次我让他出任高唐总督,主要是想杀一下他的傲气,免得别人有样学样,但他毕竟是不可多得的良将,也是我最信任的兄弟。我担心的倒是那个署名为“西门”的人,你在凉州要仔细提防,必要的话可以考虑和袁紫烟结盟。“
这一次署名“西门”的人突然在风雨同三国会谈之前,送来了印月潜入高唐的奸细和高唐欲图配合叛乱的头人名单,风雨当机立断把这些奸细砍下来向三国和印月示威,看上去对方似乎没有什么恶意,但风雨心中却始终对这个神通广大的家伙感到不放心。
因为到现在为止,对方已经显示了他的强大实力,也给了风雨一个不大不小的人情,却始终没有透露图谋什么,实在是令人头疼。
“别担心了,是福不是祸,是祸躲不过。看这些家伙如此鬼鬼祟祟,想必不外是玩一些花样心机而已,你怎么对我这么没有信心?”
李中慧看见风雨有些放心不下,故意娇嗔道。
风雨也不由哑然失笑,说起权谋机变,风雨对李中慧实在是佩服之至,有人要想玩心机的话,恐怕还真的是自讨苦吃。当下也就没把他暗中担心这个“西门”
可能和天元教西门柔柔有关的猜测说出来了。
毕竟李中慧个性并不大方,风雨一直没有把他同袁紫烟在崆峒的单独会晤说给她听,如今自然更不想在这个离别之际节外生枝了。
于是,一时间两人相对无语。
良久,风雨轻轻的吻了李中慧一下,方才转身离去。
就在走到门口的时候,却听见李中慧突然喊了一声“风雨”,然后带着一股女儿的幽香跑了过来,两人顿时不可自控的热烈融合在了一起。
不知过了多少时间,风雨突然感到肩头一疼,却是李中慧狠狠的咬了自己一口。
惊怒之下正待喝问,却见李中慧率先开口,狠狠的说道:“给我早点回来,要是让我知道你敢在印月拈花惹草的话,有你好看的!”
说完就一阵风般的跑出去了,只是风雨分明感到她最后话音中的哽咽。
带着几许惆怅踏上征途的风雨,很久才想起了自己还是忘了问一个问题,那就是他始终就没搞明白当初两人第一次相见时,李中慧说必须嫁给揭了面纱的人,究竟是真是假。如果自己不揭面纱的话,这个如花似玉般的美人还会不会嫁给自己?这个问题他一直想问,不过一直不敢问。
不过当他看到头顶如此明亮的皎月时,突然感到自己问题的好笑,不管答案是什么,有一件事情却是再肯定不过的。
看来真的是世上本无事,庸人自扰之,既然拥有了现在,自己又何必去自寻烦恼呢?
第六章 踏上印月
第七集西征印月第六章踏上印月面对着高耸入云、冰雪覆盖的群山隘口,风雨没有一丝的退却。
对于印月的西征,风雨已经准备了一年多,尤其在占领高唐之后,几乎所有的运作都是围绕着这一天展开的,所以行动非常顺利。
事实上,他几乎骗过了所有的人。
就在印月和尼、锡、丹三国,甚至是风雨军的许多重臣大将,都以为他会停留在萨迦或者是纳木措,一边品尝着爱情的幸福,一边等候三国的政局演变的时候,他却突然前往高唐西面的城市巴葛,并以此作为基地,迅速集结了五万大军,准备进行一次前无古人的伟大进军。
两万名赤狮军将士和三万名高唐僧兵就这样加入了这次远征,成为历史的见证。
为了战争的需要,风雨把原先的军队进行了部分整编,跟随他西征的赤狮军将士个个配备的战马,许多都是秋风军中调过来的,战士们也都可以说是骑射的高手、军中的精锐。
尽避道路崎岖艰险,高原气候恶劣,但是充足和周详的后勤准备,再加上前者对统帅近乎盲目的崇拜和后者对宗教丧失理智的狂热,使得全军上下充满着士气和斗志。
因而虽然历尽千辛万苦,但是在风雨的统帅下,将士们都保持着乐观的情绪,除了经过有可能发生雪崩的危险路段必须保持沉默外,一路上军乐和战歌不停的挑拨着人们亢奋的情绪。
随行的南天门想出了一个很好的办法来运送他刚刚发明的火炮。
他把大炮炮管装到掏空了的松树树干中,使炮耳和树干上大的V形切口合紧,然后在雪中运送,不管是在上山还是下山,大炮都很稳,不会撤出来。
士兵们以百人为一组,轮班拉炮。这些大炮虽然数量不多,却注定要在未来的战争中大显神威。
跟随风雨前来的还有蒙璇,这个小女孩一点都不娇气,事实上她一路上精力充沛,和偷偷跟过来的欧仁他们忙着玩打雪仗,无形中倒也给整个军队带来了不少乐趣,弥补了行军的艰苦。
这一次风雨把轩辕军校一些学生加入到西征大军中,一方面是让这些学员在战场上进一步得到锻炼,另一方面也是为了把一些大将重臣的子弟留在身边作为一个牵制,所以像欧仁、李逸如、拓跋家族的拓跋成、拓跋蔚以及耶律明雄的儿子耶律留珀,都成为了西征军的一员。
风雨的原意是把他们编在洛信那边,那里比较安全,条件也好,不料这些鬼灵精怪的小家伙早就对战场跃跃欲试了,所谓初生牛犊不怕虎,在他们看来战场就是建功立业的好所在,根本没有考虑到其中的艰苦和危险——事实上像所有的少年人那样,他们早就把危险当作自己英雄气概的考验,艰苦当作自己成就功业的磨练。
所以在欧仁的领头和蒙璇的暗中帮助下,也偷偷的加入到风雨的突击队中。
当风雨发现这些小家伙的时候,已经上路好几天了,也无法把这些家伙单独留下,所以只好苦笑着把他们也带上了。
除了这五个小家伙外,还有刚刚加入轩辕军校的褚频——他因为以前家境贫寒没有读过书,所以先在少儿营待了一年学习,不过本身的刻苦再加上确实立了不少功劳,今年终于也加入了轩辕军校的少年班,成为了欧仁他们的死党,这一次当然也跟了过来。
再加上被尊奉为大姐的蒙璇,这七个十多岁的少年少女,很快就成了大名鼎鼎的风雨军七煞星,闹得天翻地覆,以至于很多年后印月人依然是闻之色变。
不过这场精心筹画的西征,后来却因此被戏称为风雨军第二代名将实战训练班,却是风雨始料未及的。
整个行军一共花费了一个多月。
虽然风雨在临行前做了许多周密的安排,但是如此艰苦的历程,毕竟不是所有人都禁受得起的,即使是精力充沛的七煞星也在走了十天之后,开始疲惫起来,尤其是文弱的金岑,要不是风雨向手下下了死命令,恐怕也就真的得埋骨异乡了。
危险的路程和艰苦的生活,使得大批战士还未踏上征战的土壤,就已经永久倒在了群山之中,五万大军最后达到目的地的只剩下三万余人,折损了一万多人。
“战士们,你们踏过了大雪山,你们翻越了千里山岭,事实证明你们当之无愧是当代最勇敢的将士。
如今,在你们面前一望无垠的印月大平原,那里有窥伺我们家园的豺狼等你们去击败,那里有无尽的财富等待你们去挖掘,那里有辉煌的功业等待你们去建立,那里的佛门等待你们去整肃,荣誉等待你们去摘取,征服印月同时也是意味着保卫我们的家园,让我们的妻女、我们的土地免遭蹂躏的危险,身为风雨军的战士,我为你们而自豪,你们更应用伟大的战果让万世子孙对你们崇拜!“
在风雨激情的动员下,将士们摆脱了长途跋涉带来的颓废,如狼似虎般的冲向了广袤的平原。
在这块异地的土壤上,注定将用刀光剑影、血雨腥风来铸就一个伟大的传说,成为一个伟大帝国再次崛起的战利品。
而印月人也非常的配合,由于韦朗达已经赶回去禀报了一切,使得暴烈的阿育王终于下定了吞灭三国的决心,大批最精锐的军队调往了三国的边界,完全没有想到原本大造声势要通过三国边界进入印月的风雨,居然会翻越一般人看来根本不可能通过的群山峻岭,直逼阿育王朝的心脏,以至于整个印月半岛毫无防备。
风雨看着这块土地,也是浮想连篇。
印月其实是一个地理名词,它甚至包括了三国和大陆诸公国的一部分,以及大食东部的一些势力范围。
这块大陆北有喜马拉雅山,西北有兴都库什山和苏菜曼山,这些山脉把印月与整个东西大陆的其余部分截然隔开,犹如一块大半岛。但处于大半岛西北的勃兰山口和开伯尔山口,为后来其他文明的传入提供了便利条件。
这个大半岛东临孟加拉湾,西接阿拉伯侮,南为广袤无垠的大洋。半岛地处亚热带,以温得亚山和纳巴达河为界分为两片区域。
北部,西面的日河流域以及东面的月河流域构成平原地区,仿佛是一个大大的八字贯穿整个半岛。
尤其月河所经之地土质肥沃,易于农耕。
南部,以德干高原为整体,东西海岸则蔓延着东高止山和西高止山两条山脉。
半岛的沿海区域则是一系列狭长的平原,比较适宜于农业的发展。
印月地处圣龙西南,大陆公国之南,大食东南,特殊的地理位置决定了它与各文明都有联系,印月文明就在这种有利的条件下诞生了。
目前风雨军一到印月,南下就是直接进入了经济最为发达的德干高原。而这块高原目前正处于阿育王朝的统治之下,而且也是阿育王朝的经济命脉所在。
这块地区城市众多,工商业兴盛。
当时铁器已经普遍使用,农业生产水平和产量大有提高;手工业分工细密,产品技艺专精。
佛经中所记手工匠人即有十八种之多,金银珠宝、香料香水、精纺纱麻等印月传统工艺品扬名国外,交易频繁,流传到东西两大陆。
在阿育王朝之前,印月内战不断,政治上群雄割据,学术上百家争鸣,形成了十六国争霸的列国时代,以至于经历了西大陆的东征和大食的东扩,迫使印月半岛的政治、经济、文化中心东移,日河的西北部成为了西方强国争斗的猎场,而东方的月河流域却突然崛起了一位名君——阿育王。
当时的印月实行着非常严密的种姓制度。这种制度一共分为四个等级,即婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗。
婆罗门作为第一等级,在社会上有首脑之尊;其他各等级包括国王在内的刹帝利,对婆罗门都应敬重礼让。
婆罗门由主管宗教祭祖的士族贵族组成,日后成为婆罗门教的祭司,也可以经管其他行业,但只动口不动手,即作为业主和管理领导人员。他们不仅垄断宗教文化大权,也参与执政,常作国王的顾问,以占卜念咒等方术影响国王的行动,甚至随军出征。
婆罗门拥有大量土地和奴隶,除这些剥削收入以外,婆罗门正式的补充收入是接受布施,来自国王贵族的布施,实际上是统治阶级对战争掳获和国家税收的分配,往往表现为大量的馈赠。婆罗门也是最富有的阶层。
刹帝利作为第二等级是由王族和军事行政贵族集团组成,他们被视为社会之臂膀,即统治阶级执掌国家机器的人员。
在理论上,婆罗门优于刹帝利,但作为最高统治者的国王属刹帝利等级,这就不可避免地出现了两个种姓之间的争雄。这种争夺有时也在思想文化上表现出来。
刹帝利同婆罗门一样,是拥有大量土地和奴隶的统治阶级,甚至更富于婆罗门,因为战争掠夺物和国家收入是由他们直接占有的。
第三等级吠舍是整个社会的支持者和供养者,意即养活整个社会的工农劳动群众。吠舍原由一般公社成员组成,日后用以包括从事农牧工商各行各业的平民大众。由于小生产者分化也产生贫富的两极,吠舍中有些少数发家致富之人,甚至从事高利贷活动。
在婆罗门和刹帝利统治之下,吠舍已无政治权利可言,只有交税服役,供养统治者的义务。不过比起第四等级,他们仍具有较高的社会地位。
理论上,吠舍与刹帝利、婆罗门都属高级种姓,死后投胎可再度为人,因而称再生族。第四等级首陀罗则属非再生族,因此吠舍可参加婆罗门主持的宗教祭祖和听讲教义,首陀罗则绝对不能。
首陀罗为第四等级,指压在社会最底层的劳苦大众。
他们最初是由被征服的各族组成,后来也包括由于种种原因而被降到这个最卑贱等级的自己的族人。
他们失去了政治、法律和宗教上的一切权利,处于不受保护、冤苦无告的低贱地位。他们从事农牧渔猎,以及种种当时被人视为低贱的职业,其中有少数自食其力的工匠,但多数沦为佣工和奴仆。
作为最低贱的等级,首陀罗的地位和奴隶相差无几,其中也有一些人就是奴隶。
种姓制度一旦固定下来,各个等级所从事的职业就不能任意改变。各个种姓之间原则上禁止通婚。种姓制度的本质是保护上层种姓的特权地位。它通过宗教、法律、社会习俗等种种手段为婆罗门、刹帝利两个统治阶层披上神圣、高贵的光环,让吠舍、首陀罗供养侍奉他们。
由于种姓制度在以后各时代有变本加厉之势,它一直是印月民众沉重的锁链。
首陀罗出身的阿育王,原本只是为国王饲养孔雀的仆人,因为机缘巧合而深受国王的信任,被国王任命为
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