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破译命运密码-第1部分

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书评　智慧之旅（陈晓明）
文/陈晓明（北大中文系教授、博导）
　　在整个八十年代，柯云路象新星一样在文坛上空照耀，耀眼的光芒刺得人睁不开眼；九十年代，柯云路象外星人一样在文坛的一些神秘地带徘徊，让人不可捉摸。
　　他的写作与行为，都具有常人难以企及的神奇之处。
　　阅读《破译命运密码》，不得不为柯云路的别样思维所折服。
　　这本书出自一位作家之手，却汇集了多样化的知识：它是文学、历史、心理学以及人生体验感悟的集合体，是一本文学与心理学交叉的书。出自作家的手笔，它毫无学究气，也没有累赘繁琐的论证，而是信手拈来，平实说去，娓娓道来，深入浅出。
　　每一章节，每一段落，细细品味，无不给人奇妙新奇之感。
　　从童话中读出人格，这个角度就颇为新颖。过去读童话，只是从中感受教益，明白事理。柯云路显然更进一层，他要揭示这些事理是如何与人类心理成长相关。这些脍炙人口的童话包含着人类原初的心理经验。而这些原初心理经验可以还原为儿童的心理人格的塑造与成长。
　　关于“狼来了”的童话（寓言），柯云路看到其中所建构的儿童“说谎”机制。成人的生活要依靠说谎来维持平衡，而这种机制在童年就形成了。童年就在“说谎”中培养出了一套规则，它决定了成人后的说话行为与话语交流。柯云路的分析，往往能从中看到过去的童话传播中所忽略的意义，他读出了更深层的意义。
　　“渔夫的故事”过去都是作为对贪婪心理的警示来理解的，柯云路从中读出不平等的夫妻关系造成人格状况。能力与权力，责任与义务，金钱与性，在这里形成新的等级关系，它表达的是男人的潜在的心理愿望，对不能满足的女人既仇视又赦免的那种小男子心理。
　　而《白雪公主》这部美丽动人又辛酸的童话，在柯云路的读解中，呈现出另一种意义。那是受压迫的女儿对母亲的一种心理报复，是对成人之后的幸福承诺，悲怆中又流宕着解放的喜悦。
　　柯云路分析得最深入的是“俄狄浦斯情结”，对这个古希腊神话的分析，实际上贯穿了本书的各个章节。显然，柯云路深受弗洛伊德的影响，弗氏关于性心理的投射模式，被柯云路移用到对童话的分析中。俄狄浦斯情结决定了童年少年成长的基本模式，决定了父/母/子/女关系基本走向。柯云路当然不是简单重复弗氏的论断，他把这一决定性的情结用于童话故事的分析，发现相当丰富的新奇而有趣的内容。
　　特别是用于分析中国古代的《西游记》，柯云路从中读出孙悟空的形象包含的五人一体的内在意义。也就是说唐僧、猪八戒、沙和尚、白马和孙悟彻空实际是五位一体的人，它们共同表现了孙悟空的五个侧面。它们被柯云路按照弗氏的本我、自我和超我的无意识结构加以重新编目，同时那些玉皇大帝、观音菩萨都被重新作了父子母子关系的梳理，至于那些妖魔鬼怪也被纳入无意识的结构，纳入成长与磨炼的人格塑造的体系中进行新的阐释。
　　柯云路的分析出人意料，又在情理之中，异想天开，又头头是道。
　　——这可能是迄今为止对《西游记》进行阐释的最大胆范例。
　　在这里显然无法一一举例来显示柯云路对童话全新的解释，他的思路无疑是独特而大胆的，虽然并不都让人信服，但其启发性无庸置疑。我不知道这本书是否是针对青少年读者而写，我想成人也可以从中获得相当丰富的教益。对于前者而言，那是有益的人生哲理的洞察，；对于后者而言，也不失是对个人历史的一次重新检讨与反思。
　　柯云路的学识，优雅流畅的文笔，他的思考和洞察力，都会让阅读此书的人如愿以偿。
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书评　情结决定命运（刘海峰）
文/刘海峰（资深图书策划人）
　　高明的阅读者不仅通过“阅读”来了解事情的表相，而且还能通过“阅读”揭开谜底，让热衷游戏的当局者多一种导演自己命运的选择。
　　春秋文化大使季札是一位高明的“阅读者”，通过阅读一个国家的流行音乐，便可以断定这个国的命运。史记记载，季札出使听罢“小雅”后便断定：“美哉，思而不贰，怨而不言，其周德之衰乎？犹有先王之遗民也。”听罢“陈风”说：“国无主，其能久乎？”在住所听到有人演奏钟声，吃惊地说：“异哉！吾闻之，辩而不德，必加於戮。”
　　通过阅读一个国家流行的音乐，能预测一个群族命运的走向；通过阅读一个人的演奏透露出的心声，断定一个人未来的遭遇。季札的智慧自然非凡，而其中的道理古人也已经总结过，所谓：治世之音安以乐，其政和。乱世之音怨以怒，其政乖。亡国之音哀以思，其民困。一个时代广泛流传的艺术自然反映了这个时代的某种心声。
　　同样，一个气象学家，可以通过阅读云图，来判定未来几天气候变化；
　　一个股市行家，需要阅读各种图表，来判断未来的股市行情；
　　一个经济学家，需要阅读纷纭的经济现象，来判断经济发展大势。
　　而一个作家通过阅读全世界广泛流传的童话、阅读在人们心中引起广泛共鸣的艺术作品（梦），从中找到导演人类命运的密码：情结。
　　从这个角度说，柯云路不仅有着非同一般的阅读能力，而且找到了一个非常独特的角度。
　　他的新书《破译命运密码》是一部震撼心灵的奇书。
　　一个故事能在世界范围内流行，能在众多不同时代不同肤色的人心中引起共鸣，必然是触动了什么。许多跨时代跨地域的的故事虽然版本翻新，然而其命运的旋律却有共性！柯云路找到了一个很独特的角度：从世界流传的童话、故事中寻找人类的命运密码。而解读这个密码的钥匙就是：情结——一种驱动人行为的动力模式。比如一个广泛流传的童话故事：狼来了，作者从中发现驱动儿童行为的四种动力模式：一、满足说谎的冲动；二、追求铤而走险的刺激；三、制造个人危难情境吸引世界关注；四、愚弄驱使世界恶作剧。
　　《破译命运密码》通过对世界范围内流传的童话进行解析，通过对古今中外许多著名童话象征奥秘的破译，揭开了人类内心深处的诸多秘密。
　　——它使我们能更深刻地认识自己的人格与命运。
　　人之所以有各种各样的活法，是因为有各种各样的行为动力模式。
　　在作者看来，每个人内心深处都潜藏着某种“童话人格”：它可能是孙悟空情结、托尔斯泰情结，斯佳丽情结，狮子王情结，贾宝玉情结，丑小鸭情结，海的女儿情结，灰姑娘情结，白雪公主情结，俄狄浦斯情绪等等，或是他们的某种组合。
　　于是，我们再来读以前熟悉的童话故事便多了一种洞察人命运的角度。
　　不禁感叹：情结，是多么隐密而又强有力地支配着、导演着一出出人间悲喜剧。
　　有的人活一辈子，并不知道自己为什么要这样活着，不知道自己这样活着的动力到底是什么？《破译命运密码》告诉我们，通过阅读整个人类的梦而解析人类的命运密码，全部的意义就在于获得一种“明白之后的快乐”。看破了，就获得了一种自由选择的动力；认清了，就获得了掌握自己的命运的权力。
　　

书评　诚信：人生的通行证（丁丽娜）
文/丁丽娜（教师）
　　读着《破译命运密码》，就会马上寻找自己的人生情结，于是自然的对号入座。
　　情结是一种能量，是一种动力模式，是心理运动的一个潮流，是人对外界事物应对的一个程序，是一个根深蒂固的心理存在，是一生都在左右人的神秘力量，是连绵不绝的梦境，是驱动一个人行为的动力源泉。明了自己心灵深处隐藏的主要情结，知道它们的由来，才能对自己人格的最重要特征有清醒的认识。
　　反思自己心灵深处的，让我清楚地认识到自己有着好强的性格。
　　正如书中所罗列的：有的女人喜欢扮演女强人的角色，愿意独闯天下，甚至和男性一争高低；但又有时候却想象自己柔弱如水，心甘情愿地扮演家庭主妇，做贤妻良母，并从中获得源源不断的幸福感。就在这两种矛盾中生活着，不管是谁，总有失败的经历，好强的性格让自己大胆的尝试，同时在尝试中会遇到各种各样的挫折，当前所未有的失败感冲击心灵的时候，人的心理最后一道信心就被冲垮，于是就会退缩、逃避，乃至变成柔弱似水，做贤妻良母，得幸福感。一段时间后，当失败的记忆慢慢被冲淡的时候，好强的你就会在柔弱中渐渐萌芽，又一次开始与人一争高下的行动。成功了就会越发上进，失败了就开始自我安慰。就这样循环着，形成特有的情结。久而久之，便形成了人格。
　　——生活中是这样，在网上也是如此。
　　我不是一个很好的写手，由于阅读量的匮乏明显影响到自己的文化底蕴，在表达与写作中就会显得非常枯燥。但心底里的那一股好强促使自己努力写，不管写成什么样都要坚持。在坚持的过程中有欣喜，有收获，有掌声，有鼓励。后来越来越多的人加入了这个行列，看到那么多的写作高手天天写出这么多好文章，我打心底里退缩了，在那时看到自己是如此渺小，心中顿时充满了无限的挫败感，最后我始终没有打败这个沮丧的我，停下来坚持3年的写随笔活动。在后来的几年里，我给自己找到了疗伤的港湾，就是经常参加一些社团活动，如车友会自驾游，露营，越野，无线电，民兵连等等，任何事情我都是那么富有兴趣，都是那么好奇的。直到今天，我又重新上教育在线，看到大家专业的发展，又是羡慕又是嫉妒。那好强心理又一次作祟，我也要开始加入这个团队，我一定要坚持下来。
　　这就是我要开始的人生旅程，扬起阅读的风帆，驶向胜利的彼岸。
　　《狼来了》的故事是伴随着我们长大的。我也将它告诉我的孩子，让孩子明白到说谎会带来如此后果，即使那时触目惊心地被狼吃掉。在我们的生活中也无时无刻在生活中给孩子灌输各种善良的谎言。当一个母亲满身病苦疼痛硬撑着身体照顾子女，还强颜欢笑地说自己很舒服时，这显然是谎言。这样的谎言自然应该得到也得到了社会的奖赏。这种奖赏机制从婴儿一出生起，就以潜移默化的方式输入到幼小生命的大脑中：摔倒了，疼，说不疼，被夸奖为“勇敢”；打针时，疼，说不疼，同样被夸奖为“勇敢”。确实，我们都是这样做的。
　　这也许跟我们中国人的传统观点有关。比如一队中国夫妇摆了满满一桌酒菜招待被邀请的客人，他们总是说：“桌上没什么菜，请随便吃。”这不就是争着眼睛说大话，明明是满桌的菜了，而中国人则叫做客气。同样的一对外国夫妇给邀请的客人一份牛排，他们说：“这一份牛排是我们昨天精心准备的为招待你而做的，请慢慢享用。”虽然只有一块小小的牛排，但他们的诚恳却让客人温暖无比。
　　生活中很多很多的智慧谎言，如小孩子“我没有了”都是渗透在我们顺其自然的交流中，也许人们在撒谎的时候还不知道自己已经撒了谎。
　　《狼来了》的撒谎与以上几种谎言就不同，它已经影响到了人格发展中的诚信、道德问题了。孩子的心理缺失导致他喊“狼来了”来吸引大人，来蒙骗大人，来满足自己恶作剧的窃喜。这样的谎言是我们在教育中要避免地，我们教育自己的孩子当你做这一件事的时候，你要先为别人想想，想想有什么样的后果，要懂得去衡量事情的轻重。孩子的天性之中就有与生俱来的恶作剧，说谎的冲动，作为教师我们只要让孩子有一格和谐的学习环境，创造出集体之间诚实交流的育人环境，想必孩子也会从中得到启迪；作为家长，家庭环境也是不可忽视的重要内容；社会圈、朋友、活动的开展都是对孩子心灵的一次次洗礼与锻炼。
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书评　狼来了情结（呆呆）
文/呆呆（教师）
　　《狼来了》这个故事家喻户晓，其情节简单得像张白纸，可就是这平淡无奇的故事，却能看到深藏在人格中的某些情结。
　　《狼来了》这个故事是这样的：
　　一个孩子在山顶上放羊。一天他觉得很无聊，便突发奇想，站在山顶上向山下高呼：“狼来了！狼来了！”山下村子里正在忙碌的人们听到呼喊纷纷扛着锄头扁担跑上山来。但山上哪里有狼，这只是放羊娃的一个恶作剧。大人们便下山了，这个孩子继续日复一日地放羊。
　　又一天，他又一次在山顶上高呼：“狼来了！狼来了！”山下的人听到他一声比一声高的呼救，想必是经过多多少少的犹豫，还是拿着扁担锄头赶上山来。这一次，大人们依然上了当，狼的影子都没有，放羊娃和羊群安然无恙。大人们只好又纷纷下山了。
　　这一天，狼真的来了。放羊娃在山顶上高声呼救，但任凭他喊破了嗓子，再没有一个大人赶上山来。放羊娃与羊群被狼吃掉了。
　　还记得女儿三岁多时我给她讲这个故事，讲完后我发现女儿的小嘴角已经拉下，眼睛里泪花盈盈。看来，这个故事的结局已经震撼了她幼小的心灵。
　　我从没有深入想一想我为什么要给孩子讲这个故事，只是我小时侯听过，我妈妈小时侯也听过，我妈妈的妈妈小时侯也听过吗？还是我要告诉孩子说谎会得到惩罚？或许给孩子讲这个故事的时间还太早，孩子不能懂得这个故事内在的含义，只是被残忍的结局吓着了。
　　如果我们分析一下放羊娃谎话的产生，就不会只看到《狼来了》这个故事的表面现象了。
　　在每个人的内心世界都有说谎的冲动，从孩提时代就隐藏着说谎的冲动和戒谎的惩罚之间的深刻冲突。儿童的说谎冲动来源于成人的世界。说谎中得到人们认可的“善意的谎言”被社会所称道、尊重、推崇、照顾，人们不会给他加上说谎的贬义词汇，诸如“兵不厌诈”的智慧。我们一方面不让孩子说谎，可我们却时时刻刻教孩子说谎：打针会很痛，说不痛就被称作“勇敢”；明明想吃大的苹果，可假装让出大的自己吃小的，被称作“懂事”……许多对美德的奖赏都建立在说谎的基础之上。
　　而那些被称作“说谎”的说谎，就带着道义的批判了。这类说谎有的是属于不侵害他人，纯粹自利性的说谎，这类说谎一旦败露，就会损害一个人的诚实与信用；有的就是损人利己的谎言了，这类谎言在道义上常常受到社会的谴责。
　　家长从小给孩子戒谎教育的好处是使孩子说谎冲动得以压制，可同时也有可能让孩子的压制变为一种内在的冲突，反而变为一种冒险的刺激，促使孩子去偷尝“禁果”。就像一些大人，这一生不仅因为撒谎的行为而冒险，而且为了冒险而撒谎。
　　因此，面对孩子的谎言，我们是暴跳如雷、气急败坏？还是抱着一种理解的态度去面对？我想，这是我们作为教师应该明确的。
　　对于《狼来了》这个故事的放羊娃高呼“狼来了”，表现出的还不止是儿童的一般性撒谎冲动，还有一种特别的情结，那就是用制造出来的危险境界来换取成年人的关注。
　　这应该是一个值得家长和老师们共同关注的话题。
　　为什么我们的班级里有的孩子老是撒谎，老是犯错误？其实很简单，他�

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