飘在大唐-第4部分

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“刺猬”见杨悦说他是好狗，一错愕才意识到上当，又气又怒：“你骂谁是好狗？”

杨悦笑道：“说你不是好狗不行，说你是好狗也不成，那你是什么？噢，我明白了，原来是——”

“是什么？”“刺猬”提高声音，气得哇哇大叫。

“原来是一条大恶狗！”杨悦拖了长音，悠悠地说道。山谷里回音极大，将她的长音又回转过来，听上去便是，原来是一条大恶狗——恶狗——恶狗——

众侍卫听了，也不由哄嘡大笑。

刺猬怒极，枪尖一点便向杨悦直刺。饶是杨悦机敏，可惜没有半点武功，眼看枪尖刺到，便要伤在枪下。只见剑光一闪，“当”得一声，将枪尖搁开。武权已从杨悦身后掠过，挡在她身前。

杨悦本来吓得心惊肉跳。发现武权功夫居然如此高超，一下来了精神。大笑道：“好一把杀狗剑，且听我为你作歌。车凛凛、马萧萧，行人弓箭各在腰，一剑杀得狗头蹿，二剑杀得嗷嗷叫，牵衣顿足相对哭，哭声直上干云霄。道旁过者或相问，但云杀狗不留情，或从左路穿耳剑，或入右侧削腮刀，上挑狗头飞毛乱，下扫狗腿急急跳……”杨悦套用杜甫的乐府诗《兵车行》，胡编乱造一翻。

杨悦正说得兴起，却发现武权与“刺猬”突然停手，并未继续，好不扫兴。正待说话，却听身后一个声音响起：“小兄弟，好诗才。”

杨悦回头看时，原来是个银盔玄甲地年轻武将，众侍卫见到他躬身行礼，显然是侍卫的头儿。杨悦见来人虽然一身戎装，相貌却掩不住一股儒雅俊秀之气，举止之间彬彬有礼，心知今日只怕没什么热闹可看了。见他夸自己诗才，便摇头晃脑地顺口胡扯道：“一般一般，天下第三。”

银盔武将听了一错愕：“‘一般一般，天下第三’。但不知第一第二却是何人。”

杨悦所说不过顺嘴而已，哪里有什么第一第二。听他有此一问，心中大乐，心想古人可真没幽默感。脸上却不动声色，煞有介事地道：“兄台居然没听说过天下数一数二之人，真是可惜呀可惜。”说完止不住滋滋有声，以示十分可惜。

玄甲武将道：“愿闻其详。”

杨悦一边儿说一边儿想如何应付，心道：李杜乃是大唐最为杰出的诗人，可惜现在大概还未出世。如果将唐初四杰搬出来，又显不出高明。心下想定说道：“当然是李大和杜二。”

“李大？杜二？那是何人？”玄甲武将一脸茫然。

杨悦存心捉弄，故作神秘一本正经地说道：“二位皆世外高人，世俗人不知也不足为怪，不足为外人道也。”

玄甲武将此时虽然十分想知道这天下第一第二到底是何人，却也不便再追问。“刺猬”却叫道：“什么李大杜二，不定什么鸟人，定是没见过什么世面，在乡下也敢自称什么天下第一第二，真是可笑啊可笑。”“刺猬”刚才被杨悦骂了一通，心里很是不爽，所以故意找她晦气。

杨悦冷哼一声，傲然朗诵道：“‘君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回，君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝幕成雪，人生得意须尽欢，莫使金樽空对月，天生我才必有用，千金散尽还复来’……这诗句如何？当不当得天下第一？”

杨悦一向最为欣赏李白地诗，这篇《将进酒》更是熟的不能再熟，当下背诵出来。玄甲武将击掌赞道：“‘人生得意须尽欢，莫使金樽空对月’，岂止是好诗，实乃诗中极品。就凭这一首已是当世无双，这天下第一当之无愧！”

“‘风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。万里悲秋常作客，百年多病独登台。艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。’这首怎样？”

玄甲武将高声赞道：“也是数一数二的佳作。”

杨悦笑道：“此乃我两位兄长所做，诗才如何？”

玄甲武将奇道：“两位兄长？小兄弟两位兄长果真也是写诗的大家。不知两位兄长高名？”

杨悦扑哧一笑道：“我说的便是李大与杜二，是我两位义兄。他二人向来隐于山林，少至人间走动，一个自号诗仙，一个自号诗圣。一般外人根本见不到他们。”

玄甲武将见杨悦小小年纪，文采飞扬，且长身玉立、洒脱俊雅，气度不凡，自称诗文第三，那第一第二更不知何等神仙人物，听的悠然神往，本想要杨悦引见引见，听了最后一句，不由又凉了半截。

杨悦心中却在想：“老李，老杜，我没将你们的诗占为己有，也算对得住你们了。”

玄甲武将心想，既然第一第二见不到，今日遇到天下第三也是幸事，当下对杨悦更加恭敬，对杨悦行了一礼道：“还未曾请教先生高名？”

杨悦见他由“小兄弟”改成“先生”，显是被自己唬住，心中早已笑破了肚子，面上却不敢露出半点，装模作样地回礼回道：“免‘高’姓杨，人称杨三。不知阁下贵姓？”

杨悦看了看武权，使个眼色。本来杨夫人收她为义女后，为其改名武悦。不过杨悦既然不想留下真名，而她的真名杨悦乃是个名不见正传的名字，拿来使用，是再好不过。

玄甲武将道：“原来是杨三先生。在下姓李名德。排行也是第三。不知先生的佳作，可否让在下聆教一二？”

杨悦见他对诗词却念念不忘，想来有点学文，有点心虚起来，灵机一动，笑道：“领教不敢。只是小弟正要上这华山，观境访仙，吟诗作对，没想道，哼哼，扫兴啊扫兴……”说完打个哈欠，转身便向山下走。

李德见状忙喊住她，道：“先生既然要游山，何不游完再去？”

杨悦故意哂道：“可惜有人不让。”

李德看了看众侍卫，向杨悦笑道：“不妨，不妨。先生可尽情游山。”说完作一个“请”的手势。

“刺猬”武士还想分辩几句，却被李德止住，只好退到一旁。杨悦哈哈一笑，长身昴首穿过众侍卫身边。

武权本待一同上山，却被侍卫拦下。杨悦看看李德，李德面露难色。杨悦略一思忖知道今日定然有大人物在山上，自己进山看似平常，实则是因为她只不过一介书生，刚才人人看得出来，她半点武功没有，放她入山也无所谓。武权却不然，剑法精妙，自然不敢轻意放入。那李德虽然貌似随意却也不是没有分寸。杨悦向李德点点头，吩咐武权暂且在此等她。

那李德似跟定了杨悦，杨悦到哪里，他便到哪里，一路上谈论诗词歌赋，纠缠不休。每到一处，便问杨悦“可得诗否”。杨悦起初还找些诗篇来应付他，后来，见他总是追问诗作，心烦起来，懒得理会，说道：“兄弟我做诗日不过三，因此人称杨三。所以才排在李大、杜二之后。”

李德恍然道：“原来如此。想那李大、杜二两位大贤定是每日做诗不过一、二？”又诧异道：“怎么先生做得多反而落在了后面？”

杨悦心中好笑，却还是答道：“很对，大对而特对。只因我大哥李老大，每天最多只写一篇，所以篇篇都精雕细琢，数量最少，写得也最好。俗话说：‘吟安一个字，捻断数颈须’，正是这个道理。”

李德不由茅塞顿开，不住点头称是，觉得杨悦说话句句精妙：“‘吟安一个字，捻断数颈须’，先生出口成句，令人叹服……想那杜二定然是每日做诗不过二首，也十分的精妙…”杨悦不知不觉之中又引用了后人的句字，这“吟安一个字，捻断数颈须”是末唐诗人卢延让的句子，却不是“俗话说”的。因而怪不得李德叹服……

杨悦点头道：“正是这个道理，我每日做诗不过三，今日到此为止，不可再做，否则被两位大哥知道，非得笑死不可……这些拙作真是不能入人法眼。”

刚才杨悦引用过的两首诗，其中一首便是张乔的《华山》“谁将倚天剑，削出倚天峰。众水背流急，他山相向重。树黏青霭合，崖夹白云浓。一夜盆倾雨，前湫起毒龙”。另一首是李白的《登华山》“西岳莲花山，迢迢见明星，素手把芙蓉，虚步蹑太清，霓裳曳广带，飘拂升天行，邀我登云台，高揖卫步卿，恍惚与之去，驾鹤凌紫冥，俯视洛阳川，茫茫走胡兵”。皆是明人明篇，李德听了早已叹服不已，对杨悦赞美之辞溢于言表，毫不吝啬。

见杨悦如此说来头头是道，更是叹服，视若天外高人。当下不好再逼她做诗，又问道：“先生两位大哥，一个称作诗仙，一个称作诗圣，但不知先生称作什么？”

杨悦没想到他会有此一问，不由莞尔一笑道：“李兄猜上一猜？”心中却已想好一个称号李德想了想说道：“诗仙、诗圣，以先生之才，可当得上‘诗神’二字，莫非是‘诗神’？”

杨悦摇摇头，笑道：“非也，非也。是‘诗魔’二字！”

“诗魔！”李德一愣叹道，“以先生的诗文的，果然当得诗魔二字，‘谁将倚天剑，削出倚天峰’，当真是鬼斧神工。只是那‘素手把芙蓉，虚步蹑太清，霓裳曳广带，飘拂升天行’这明明是飘飘入仙，应作‘诗仙’之名号才对，但先生之义兄已有‘诗仙’之句号，因此在下才敢称为‘诗神’……”

杨悦听了他的说法，不由暗赞一声，那首诗本就是诗仙李太白之作品，没想到被他一语道破。不由暗暗佩服，心道：“古人果然不是盖的，这诗文鉴赏力实在是高明”。罢罢，这诗魔原本是白居易的称号，那诗神是苏东坡的称号，无论哪一个也不是可以乱充的。口中不由谦逊了许多：“兄弟即当不起这‘诗魔’，也当不起这‘诗神’，不过是抓住诗的几片影子，从今日起便叫做‘诗影’吧！”

李德自见杨悦一直高傲狂放，没想到突然谦虚起来，不由向杨悦多看几眼，见她临崖而立，山谷维维，衣袂飘飘，风流俊雅不可方物，一时痴痴地说道：“诗影，好一个‘诗影’，如仙如魔，非仙非魔，竟然另有一番意境……”

杨悦见他作了这番解释，不由一呆，心中好笑，抱拳道：“李兄真乃高人也，听在下一路妄言，不知李兄可有诗作？”

李德见杨悦向他要诗，不由面上一红，低头说道：“先生有所不知，在下并不善长此道，即使得诗也不敢在“诗影”面前献丑。”

杨悦见他不肯，也不想追问，只淡淡说道：“‘先生’二字，在下不过玩笑。阁下如果不弃，可称在下为兄弟即可。”

李德见说，十分兴奋，便称杨悦为“三郎”。杨悦见李德“三郎，三郎”叫得亲切，心中不由暗暗皱眉，只不过唐人一向如此称呼，又有求于他，也不好发作。若依着惯例她本应也叫李德为三郎，只是郎啊郎的，听上去别扭，便仍称他李兄。

李德见杨悦似乎对自己不写诗有些不高兴，一时不知所措，心想如果果真写出来，只怕更令他失望，不如不写。想了想说道：“三郎做了一路诗文，想来也饿了，在下这就去打几只野味来，为三郎佐餐如何。至于写诗还请三郎告饶。”

自上山以来，杨悦便被他缠地头痛，见他自请离去，正巴不得如此，便说道：“如此更好，便有劳李兄了。”看一眼李德，又打趣道，“但愿李兄打猎功夫不会像写诗一样……”

李德脸上一红，摸一下腰中弓箭，笑道：“这点功夫在下还是有点自信，三郎请稍等。”

说完向杨悦告个别，健步如飞，不一会儿便消失到丛林中。见李德走远，杨悦便逃也似的赶紧溜走。她见李德往北峰方向去了，便往其它方向走去。一路狂走，不知不觉得迷了路，左转右转，几个时辰后，竟来到中峰之巅。感到腹中饥饿，又有点后悔刚刚应该吃那李德一顿再走。心想也不知李德那斯打到野味没有。看看天色将晚，时已不早，华山地路又不好走，此时若不尽快下山，只怕晚上只能露宿山上了。

她这一路不是被李德缠得头痛，便是为了躲开李德急走，华山美景却没顾上多看。见到玉女祠便在眼前，就此下山心又不甘。

华山中峰的玉女祠供奉的乃是秦穆公的女儿弄玉。所谓“弄玉吹箫”，虽然在现代人嘴里不是什么好词，但确是从一个美丽的故事而来。相传秦穆公的女儿弄玉，喜好音乐，尤善吹笙。一次她夜间吹笙，忽然听到空中有箫声相和，竟然是一个叫做箫史的人乘凤而来。弄玉一下爱上了这个音乐同行，箫史开始教她吹箫，最后弄玉吹箫也吹得十分棒。她的吹凑引来一只凤凰，箫史便引来一只龙，二人乘龙御凤而去。这便是“乘龙快婿”的由来。不过，箫史这个乘龙快婿似乎并不被秦穆公待见。二人飞走后隐于华山之中，秦穆公一路追到华山，却并未找到女儿，便在华山之巅建了这个“玉女祠”怀念女儿。

这种掌故对于杨悦这个学文学的人并不陌生，她还时常想这弄玉大概是个追求爱情自由的人，那箫史定是个名不见经传的平民百姓，秦穆公定是不肯将女儿嫁给这等人，弄玉便与箫史私奔而去。那秦穆公没追上，只好建个祠，编造了一段故事糊弄世人。

杨悦明知天色将晚，再多耽搁下去只怕下山会十分艰难。却也顾不了许多，将心一横，心想先入祠观看再说。“大不了宿在山上，这里祠幢众多，还有七十二个道家仙洞，还怕会露宿不成？只是夜深人静，若大一座山上，只自己一个……”想想又有些害怕。正思衬间，忽然听到有人声。先是一喜，心想要在这山上夜宿地原来并非自己一个。又一想莫不是李德又追了来，忙闪到祠前柱后。

（金庸先生看来自华山得到的灵感不少。连那《笑傲江湖》中的七十二洞洞主也来源于此。）

来者却并非李德，是一个四十岁上下的美貌道姑，面白如玉，神情恍惚，一双睡凤眼低垂，全身上下散发出一种慵懒的气质，引人入迷。后面还跟着上来一人，是一位身材高大的男子，也是四十上下，两瞥八字胡，一把美须，威武潇洒，气宇轩昂。

古人向有蓄胡的爱好，一把胡子有许多讲究，唇上叫做髭，颌下叫襞，两腮叫髯。唇下叫什么来着？杨悦一时忘记，沈从文与王力还曾因古人胡子的事斗文打架。不知何故，现代人不爱留胡子了，这在古代可是一个男人的标志。俄罗斯人爱留胡子，一般满脸都是，甚至不知声从何出，看不到嘴唇，杨悦还曾替他们发愁“吃饭地时候怎么办”。回到古代，杨悦发现中国古人的胡子，整理的井井有条，绝对是一种装饰。一把美须髯绝对是傲人的资本。关云长号称美髯公，胡须还专门用套子装着。

这位美髯大汉，胡子整理的十分到位，平填许多威武与睿智。慵美人倦气袭人，美髯公精力旺盛，神采奕奕，两人形成鲜明对比。杨悦暗暗纳罕，心中叫道：“真是一对极端的绝配”。

美髯公似是在低声下气地求慵美人什么，而慵美人像是根本没听到，心不在焉，仿佛一直处于半梦半醒之中，径直进入祠中。美髯公忙跟着进去。

杨悦八卦之心熊熊燃起，立于檐下，自窗外向内偷看。美髯公拥着慵美人的腰软细语温存，二人说话声音极低，杨悦只断断续续听到，“阿瑛”，想来是那美人的名字。还有“你一人在这里，我如何放得下心来……你还是跟我回去吧。”任凭美髯公说了一车好话，慵美人始终不肯回话。看来是中年两口闹别扭，慵美人要离家出走当道士，美髯公追了来劝其回家。杨悦心中大乐，暗道：“有趣”。

美髯公见慵美人不肯理她，便强行拥着她亲吻，慵美人似柔若无骨一般依在他身上，并不反抗，却也没有任何反应，便似睡着一般，真真切切地一个睡美人……

杨悦见状，不便再瞧，刚要转身走开。不成想