龙啸大明-第120部分

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尽管重修城墙和扩建的计划以经搁置了下来，但以前制定的房屋、道路等基础建设还是要继续完成的，目前各项工程也都进行得差不多了。另外还有各工匠坊的建立，也都需要用钱。

同时商家军马上就要南下平乱，这也是需要花费大量钱粮的，居孙和京初步估计，需要十五到二十万两白银和五万石左右的粮食，因为现在军队里的武器缺口还是很大，因此与之相配套的铁匠坊，火药坊的生产规模也要扩大，但随之而来的，就是厂房设备、生产原料、工人工费都要跟着提高，孙和京估计这一块至少也要十到十五万两白银左右。而且随着战事的进行发展，还不知会增加多少新投入。

听完了孙和京的汇报之后，商毅也意识到，穆陵关的财政情况并不是像自己想象的那么轻松。虽然从清军那里抢来了天价的白银粮草，但自己的摊子也在急聚的扩大。而且使用火器作战，本事也是一件烧钱的事情。近代的战争基本就是拼财力，欧州的许多国家其实并不是打仗打输的，而且活生生被战争拖挎的。

但问题在于，商毅现在也没有任何增加收入的办法，从自己成军到现在，其实一直都没有能赚钱的办法，资金来源主要就是靠抢，先抢流寇匪贼，后来抢清军。但现在清军退了，而山东地方都只有一些小贼，抢他们也不过是杯水车薪，无关大局。

商毅也不是没有想过这个问题，想办法为自己开避一条财源，并且也考虑了其他穿越都的方法，像什么生产玻璃、肥皂、牙刷等超前的商品赚钱。但最终商毅杯具的发现，这些方法至少在现阶段都难以实现。且不说以目前自己的技术水平能不能生产出这些商品，就是生产出来，又卖给谁用，又需要卖出多少产量才能维持自己的开支。

一个玻璃杯卖一千两，一块肥皂卖一百两这些桥段只能是现代人的胡想，事实上一个玻璃杯能够买到五两银子就万事大吉了，而且还只是有钱的富户人家才会买，穷人压根就不会理，说白了，现在的中国依然是一个以小农经济为主的社会，一户人家就是一个小型的生产单位，自给自足的生产能力极强，绝大多数的农民一年之中跟本就买不了什么东西，什么都是自己家里做。

这时农田司主事孙成道：“将军，我看是不是可以像各军户征税，这样至少能保证一定的收入来源？”

商毅摇了摇头，道：“不可，一来我以经答应过军户，第一年不征税，因此决不能出尔反尔，二来刚刚经过大难，军户们也无多少积蓄，冒然征税只会使人心不稳，三来我们现在一共才不到三万户的人口，就算征税又能征到多少？因此征税之举，万万不可，这一点就不用再议了。”

其实商毅说的这些情况孙成也不是不知道，只是他本是县丞出身，一但遇到财政困难，首先想到的就是给百姓加税、分派这些老办法。但商毅显然不是这种做派。

商毅见众人都有些垂头丧气，也道：“各位，都不必这样沮丧啊，致少我们的财政维持半年是足够的，而在这半年时间里，说不定又会有别的解决办法呢？”

接着他又问叶瑶瑱道：“我记得我们库房里有许多金银玉器、珍珠，还有不少绸缎、缎衣、裘衣。”

叶瑶瑱也点点头，道：“不错，库房里现在有珍珠一千六百八十余两，还有各色绸缎共二万三千七百余匹，缎衣和裘衣四千二百余领。各种金银玉器一万三千六百三十余件。”

商毅笑道：“我看这些东西留着也是没有用，还占库房的位置，到不如把它们全都变买掉，换成白银和粮食，也就可以多支撑一段时间了？我看这些东西少说也值个一二十万两白银吧？”

周世奇也点了点头，道：“这到也是个办法，不过山东遭遇大难，我们又缺少销路，这些东西要全部变卖掉到也不易。”

商毅想到青州府的林家商铺的分记，看来可以找他们想想办法，道：“这个我来想办法吧，也不是要一时都卖了，可以慢慢卖掉。”

随后其他各人也都提出了一些本部门的问题，有些事情当时都解决了，有些还需要进一步的考虑和讨论。比如教育司主事陈义文提出，按商毅的教学要求，缺少教授西式数学的教师。

散会之后，商毅首先命人去青州府请林家商铺分记的掌柜林琛到穆陵关来。随后又叫人把阿科尼亚等四名天主教的传教士请来。

到达穆陵关之后，商毅拔给这伙洋和尚门一座房屋，暂时充当临别教堂，四个洋和尚和两个假洋和尚也十分满意，因为他们都从阿利尼亚那里得知了穆陵关的现状，不可能马上就给自己盖一座真正的教堂来，洋和尚们也本着有条件要上，没有条件那就自己创造条件，还是要上的原则，也就开始了传教的工作。

阿科尼亚在穆陵关住过一段时间，还是有一定的人脉基础，而且他也牢记汤若望的教导，不要急着扩大洗礼教徒人员，而是先尽量发展免费注册会员，扩大天主教的影响力再说。因此传教活动开展起来之后，也有一定的效果，每天都会有些人到教堂来听几位洋和尚讲天主教的教义。

反正对于中国的百姓们来说，见庙就烧香总是没错的，管他是中国佛爷还是外国菩萨，礼多人不怪，神灵也不会怪吧。其实绝大多数中国百姓都不知道，自己过去拜的佛爷、菩萨都是外国的神灵。因此还有人像上帝的画像烧香，磕头。对此阿科尼亚深有认解，这是中国人的宗教习惯，也都不加以制止，相反还十分高兴，证眀有中国人开始接受天主教了。

而且商毅招开受勋大会时，几位传教士也十分荣兴的在观礼台上占得一席之地，这表示了商毅对天主教的重视态度。因此听到了商毅的招唤之后，几个人立刻赶到了将军府里来。

原来商毅是要给洋和尚本派活干了。耶稣会来华的传教士基本都有一技之长的，其中有许多人还是综合人材，像阿科尼亚善长医学和绘画，对数学也有一定的水准。

而这一次跟他来到穆陵关的三名传教士中，傅泛际善长开矿冶金，他原来在葡萄牙出生于一个矿工的家庭，父亲是一个葡萄牙的小矿主，而傅泛际本人也在矿上也干过五六年，有比较丰富的开矿实际经验，对阿格里科拉撰写《矿冶全书》也有深刻的研究。

而阳玛诺善长于机械制造，这个洋和尚本身是钟表匠出身，在锻造厂也干过，不仅能制做钟表，而且对欧州的车床机械都有一些的研究、当然这两个人是汤若望应商毅要求，而特意选派出来的专业人员。而郭纳爵和阿科尼亚差不多，算是综合人材，医学、数学、物理、天文啥都懂一点。

对此商毅的分配是，阿科尼亚和郭纳爵在医院和学校干活，主要负责给关城里的居民看病，并且教授学生们欧州的科技知识。虽然目前暂时只教数学和几何，但按商毅的想法，以后还要逐渐增加物理、天文、医学等方面的课程。不过这些知识在欧州其实也是近百年才开始逐渐兴起，还很不成熟，因此商毅让洋和尚们先弄出一个基本的教学大纲来，以后再慢慢增加教学的科目。

第007章　医疗和开矿

同时阿科尼亚和郭纳爵还有另一个任务，就是在穆陵关里迅速建立起一个初步的医疗系统来。并且要陪养一批军医，参与这次南下的作战。

尽管在后世，医学界对中医理论有很大的争议，但在古代，以中医理论为基础的中国医学水平在很长一段时间里，要远远高于西方，由其是中医基础的经络和阴阳五行系统，也使中医形成了相当成就的理论，并且在很早的时候，就出现了专职的医生和专业的治疗程续。而在西方十五世纪以前，医疗基本都是由教会来兼职，绝大多数治疗手段都是祷告和念经。

但到了十六世纪之后，西方的医学有了长足的进步，缩短了与中国的差距，在1543年，尼德兰人萨留斯完成了《论人体的构结》一书，同时期的西班牙人塞尔维特发现了心肺之间的血液小循环，使欧州医学开始朝着人体研究和血液循环理论的方向迈进，到了1628年，英国人哈维写成了《心血运动论》一书，系统的阐明了血液循环理论，从而开避了生理学和医学的新时代。

尽管在差不多同一时期，中国的李时珍也写出了一部伟大的医学著作《本草纲目》，但本质依然还是秉承的传统医学，没有能够突破传统医学的极限，而欧州医学却以经突破了中世纪的限制，在逐步向近代、现代医学靠近。不过总体来说，在十七世纪中期时候，东西方的医学水平差不多还是在同一水平线上。

在古代，军队里的医疗技术水平很差，一方面是时代整体的医疗水平不高，另一方面也是因为高水平的医生者不愿从军。通过前几次与清军的战争，商毅就发现这个问题，伤病员的治愈率极低，一般只有百分之三十左右。而其实大多数士兵受得伤都不重，以这个时代的医学水平，只要有足够完善的医疗条件和受过专业训练的医疗人员，完全可以抢救许多士兵的生命。因为每一个士兵都是经验丰富的老兵，能多救活一个，都是一笔宝贵的财产。

但现在商毅手下缺口最大的技术人员就是医生。因为越是在乱世，医生就越是吃香，由其是有能力有经验的大夫，到那里都能混得上好生活，不用像其他一般的百姓和工匠那样，非要在商毅的手底下才能混上饭吃。虽然目前商毅手底下到是有六十多个郎中，但绝大多数都是走街窜巷，卖什么大力丸、回春丹的蒙古大夫。真正有坐堂问诊水平的大夫，才只有两个人。但商毅目前急需要提高自己治下的医疗技术，因此暂时只能依靠传教士的力量。

不过在现阶段，商毅对军医的要求并不是要他们有多么高明的医术，只要能够处理最基本的刀枪伤口，消毒、化胧、包扎，避免伤口感染就可以了。在这方面商毅自己就是专家，因为紧急治疗本身就是特种兵必须掌握的技术之一。只要有足够的外伤药和消毒水就够了。药材可以到青州、莱州、登州等地去购买，找曾化龙等人帮性，应该没有什么大问题，而虽然这个时代没有消毒水，但用盐水也能代替。

商毅首先选了十名头脑比较机灵的郎中，先手把手交给他们如果止血、清洗伤口、上药包扎以及其他的注意事项。好在这些技术都不复杂，教了几遍就会，致于熟练呈度，那就是每个人去慢慢练习了。然后就由这些人再教给其他的郎中。

使用的药材全是制成品草药，主要是以治疗跌打损伤、刀枪创口、去于化血，舒筋活络为主。商毅甚致还想过自已配制云南白药。虽然在后世，云南白药在中国属于机密，但在美国以经公开云南白药的配方，商毅自然保存了一份。以一分五百毫升的剂量的云南白药，成份为散瘀草八十五毫升、苦良姜三十毫升、老鹳草三十六毫升、白牛胆二十五毫升、田七二百毫升、穿山龙五十七毫升、淮山药六十六毫升。都不是什么名贵药材。但目前时间不允许商毅大量配制，因此只能暂时放弃这个打算，还是以购买现有的成品药物为主。

同时南方的天气炎热、潮湿，加上又是盛夏出兵，山东士兵非常容易水土不服，因此还要准备大量避暑消火，清热解毒的药材，当然这样的药材在中国早就有了，那就是著名的诸葛行军散。

而傅泛际则被商毅受于了一个艰巨的任务——开矿。

商毅知道，山东是一个矿产资源非常丰富的大省，蕴藏有多种金属、非金属矿物，而其中以煤、铁、石油储量最多，在后世石油为全国第二位，煤矿为全国第三位，铁为全国第六位。对现在的商毅来说，煤和石油暂时都用不上的资源，但铁矿可是大大需要，而且越多越好。商毅查阅电脑知道，后世著名的山东金岭铁矿就是位于青州府和济南府交界的淄博东北，离穆陵关只有百余里的路程，金岭铁矿是从春秋时期就有开釆的记碌，一直到商毅穿越之前，仍糹还在继续开釆。

目前穆陵关要自行生产火炮火枪，因此对生铁的需求量极大，支出的预算中，有相当大的一部份是用于购买生铁，而且基本都是从金岭铁矿购买，如果能够自行在金岭铁矿进行开釆，冶炼，将可以为关城节省很大一笔开支。而这个任务自然也就当仁不让的交给阳玛诺，谁认他以前是干过矿工的呢？

而就在商毅查找山东铁矿的同时，他还查到了，原来就在青州府境内的昌乐县附近，居然还蕴藏着大量丰富的蓝宝石矿，这可是后世著名“蓝宝石之乡”。

这个意外的发望也让商毅大喜过望，忍不住连声惊呼着：“这下可发达了。”

当然，这并不是说商毅指望依靠大量开釆出蓝宝石来赚钱，因为蓝宝石虽然属于贵重珠宝一类，但毕竟是由于量少才显得尤为珍贵，如果过量的开釆，只会造成蓝宝石的价格下跃，也就不值钱了，而开采少了，虽然能够保持住蓝宝石的价格，但也赚不了多少钱，因此蓝宝石根本不能作为赚钱的图途，商毅实际上看中的，是蓝宝石在工业上的用途。

通过查找资料，商毅知道，蓝宝石的矿物名称叫刚玉，属刚玉族矿物。是一种硬度极高的天然矿物，仅比金刚石略差一点，可以用它来机床刀具，钻头等机械的核心部件，对钢铁机械工业的发展非常有用，将可以可大规模生产比较精密产品。

特别是目前穆陵关的工匠作坊里都是釆用钻管工艺来制造火枪的铳管，但现在的钻头使用的都足坠子钢制做的，硬度和脆性都很大，一个钻头最多只能钻六只铳管，有时只能钻三四只铳管，这也成为一个制约穆陵关火枪制造发展的最大瓶颈，如果改用硬度比坠子钢要强得多刚玉来做钻头，自然会使生产效率大大提高。同时在了刚玉之后，就还能够制造其他的机床设备，对于推动穆陵关的机械工业，有着十分重要的作用。

想想以后自己作坊里的每一台钻床全部都是使用蓝宝石来当钻头，商毅也禁觉得好笑，这也太奢侈了吧。

但接到任务之后的傅泛际却是一头雾水，开釆金岭铁矿还好些，毕竟这个矿产是以经探明了的，自己只是去找一块合适的地方开釆就行了，但令傅泛际百思不得其解的是，商毅怎么一口断定，在昌乐县附近会有蓝宝石矿呢？难到他也学过开矿吗？

不过不解虽然是不解，但傅泛际还是尊照商毅的命令，组织人手，开始出发探矿。因为这一次只是先去打探门路，因此傅泛际也没有多带人，只带了一个中国传教士李林，和两名在穆陵关发展的教民，商毅又派了成进和成刚的父亲老成，带了五百两银子，跟他们一起去，老成虽然不懂开矿，但为人精明，能说会道，如果遇到了合式的地方，可以先期在那里做一些准备工作。同时还派了一个班的士兵保护他们。

而最后一个洋和尚阳玛诺，则被商毅扔到孙和鼎的军器司里去干活。虽然这个时东西方的总体科技水平差不多，但西方的金属加工机械制造水平明显要比中国高得多，以经出现了比较简单的旋床、钻床、磨床、以及拔丝机、压延机、起重机，甚至出现了一至二吨的重力锺，能生产带锤的齿轮时钟、能将铁和铜抽成丝。

虽然商毅还不要求阳玛诺能为自己马上制造出现在欧州的这些机械设备，但让他对穆陵关现有机械设备进行一番改造升级，至少要使生产效率提高一个水平，还是可以的。另外也可以选择性的制造出一两倍可用的机械设备，提高穆陵关的生产效率。

第008章　军备

不过商毅现在的工作重点依然是准备南下的平乱之