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三国之最风流-第426部分
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孙坚出身寒微，家无家法，长沙地处南州，又文化不昌，学校里经师的能力有限，在学校里也学不到什么好的经术，再则说了，以孙坚二千石、乌程侯的身份，也不可能把孙策送到郡学或县学里上学，不去学校，那就只有拜入名儒门下，就且不说长沙没几个名儒，便是有，以士人轻视孙坚的态度，孙策怕也拜不入门下，所以孙策在经术上一直学得不怎么样，吴氏也是很想他能趁此机会从荀贞这里学到些东西的。
奈何孙策性肖其父，虽然恭谨地答应了他的母亲，也的确非常尊敬荀贞，可他想学的东西却不是经术，荀贞一拿出经卷来，他就无精打采，而荀贞一讲军争、兵法，他便兴致盎然。
吴氏对此无可奈何，荀贞对此也是无可奈何。
“人之患好为人师”，荀贞亦是人，难免也会有点这毛病，以前都是他向别人学，现在忽然有了一个弟子可教，而且还是一个越看越喜爱的“佳门生”，他尽管自知学术不精，却也是难耐“蠢蠢欲动”，是很想把荀氏家法教给孙策的。
当下的教育统而概之，四个字：授学家法。
“家法”分两类，一类是各个学派在学术上的见解，每一个学派在学术上都有各自不同的见解，各成一家，是为“家法”，再一类，“家法”也指某一家族的教学内容。
就前者来说，举个律法上的例子，比如前汉时的杜周、杜延年父子，他们父子两人皆明律法，对汉律各有自己的解释，分别批注，于是就有了《大杜律》、《小杜律》。
就后者来说，仍以律法为例，颍川有名的律法世家阳翟郭氏擅《小杜律》，所教的便是此律，而同样有名于颍川的律法世家长社钟氏，也就是钟繇家，他们家教的就不是《小杜律》。
荀氏作为州郡冠族、有名的儒学世家，其族中自然也有“家法”。
为了教孙策“家法”，荀贞还把荀攸给请了过来，荀攸的经术比他强，可惜，他虽是兴致勃勃，孙策却是有气无力，到最终没有办法，荀贞也只能放弃“干劲”，改而专教孙策兵法了。
荀贞是亡命之身，自知厉害，平时十分谨慎，不但很少出门，而且交代江禽等义从无事亦不要出兵营，——孙坚虽对外说是来了一位汝南故友，可汝南与颍川的口音还是有差别的，江禽等人多是颍川人，若被识得颍川口音的人听了去，说不定就会露出破绽。
亏得荀贞性子沉稳，也亏得有了孙策这个门生弟子，他每天有事可干，连着在郡府里待了半个多月，也没嫌气闷。
这一日，荀贞举他在魏郡平贼的例子，给孙策讲了一段兵法，散了学后，立在后宅的演武场上看了会儿孙策与赵云比试骑射，忽想起有两三日没见到孙坚了，只听说孙坚这几天颇是忙碌，却也不知是为何事忙碌，叫来侍婢询问，得知孙坚现在府中，遂去寻他。
到了地头，瞧见堂上除了孙坚，还坐了几个高冠儒服的长者，一看就是本地的士人。
荀贞不愿意打搅孙坚和他们议事，也不想太多露面在外，遂停下脚步，转身欲回。
孙坚眼尖，瞧见了他，忙止住话头，撩衣站起，往外就走，一边走，一边叫住了他。
荀贞停下脚步，转回身，往堂内看去。
只见孙坚一边往外走，一边对这几个士人说道：“我有客到，事情就先说到这里吧，诸公之事，我已尽知，这两天便吩咐曹吏去办。”
这几个士人满脸不情愿地站起身，其中一人黑着脸，硬邦邦地对孙坚说道：“明公既有客至，我等就告退了，只是这几件事，万望明公早办为好。”
孙坚随口应道：“好，好。”
便是在堂外的荀贞也能从孙坚的神色、语气中看出他是在敷衍，何况堂内的那几个士人？
这几个士人更是不快，有人想要说些什么，但到底没有说出，几人一甩袖子，出到堂外，穿上鞋子，径直大步往外行去，路过荀贞时，有人向他瞧来。
荀贞低下头，举起袖子，装作有东西进了眼中，把脸遮了多半。
瞧他的这个士人大约是因觉荀贞仪表不凡、英武轩然，虽然荀贞遮住了多半个脸，却依然连连注目，直到走过去了，还扭转脸，又多看了两眼。
孙坚下到院里，来至荀贞身边，等这几人离去，摇了摇头，说道：“我就不能待在郡府里，一待在府里，就有人来烦！”
“这几人来找你，是为何事？”
“都是些不值一提的小事儿。”
“噢？都是何事？”
“一个说家里的徒附逃散，劳力不足，一个说流民常从从他家的庄外经过，搞得他家宅不安，一个说贷出去的钱收不回来。”
虽说荆、扬不如中原、北地那么乱，可这些年却也是叛乱不断，有孙坚等这样“保境安民”的人在，豪族、大族固然是受害不重、衣食无缺，可贫苦百姓却是深受其害，和北方一样，不少人抛家离乡，结队外逃，这就造成了一方面劳力不足，一方面又出现了大量的流民。
至于放贷，也即高利贷，朝廷对高利贷的施放有限制，规定的有利息百分率，但同时只要利息在法定许可的范围内，那么借出去的钱如果收不回来，官寺会出面帮助收回，——不过这事儿说是归官寺管理，实际上最多也就是由县寺出面，却是该不到堂堂郡府来管的，这来找孙坚帮忙收贷的士人是长沙郡一个大族的人，无非是仗着族势，来找孙坚出面。
孙坚对这些都不感兴趣，——他昔年连着当了三个县的县丞而不得升迁，其中有他出身寒微之故，却也有他不喜政事、考绩平平之故。
荀贞笑道：“徒附人手不足，可以招募流民，只要流民肯落籍本郡，尽可由得他们招去，如此一来，既能补充劳力、减少郡中的隐患，也能给文台你增添政绩，何乐不为？”
“这些我都知晓，只是这点小事儿，自有各曹去办，却也来烦我！”
荀贞只说了徒附、流民二事，没提高利贷，却是因为瞧不上要孙坚帮忙收贷的这个人，现今民不聊生，郡中已缺乏劳力、流民过多，而这人这个时候却还想着高利贷，甚至企图倚仗族势来强迫孙坚出面帮忙追讨，真是为富不仁。
想到这里，荀贞忍了又忍，终究没有忍住，对孙坚说道：“至若追贷，而今百姓流离，郡中已缺劳力，若再以贷钱逼迫，无疑雪上加霜，以我陋见，文台当以冯谖故事示此人。”
冯谖是孟尝君的门客，孟尝君叫他去收债，他到了地方后却一把火把债券全给烧了，孟尝君责问他，他回答说：“与其贾利，不如市义。”
孙坚不知冯谖是谁，听完这个故事，大摇其头，说道：“贞之你是不知此人秉性，视钱如命，又怎会火烧债券？”
“讨债之事，县寺一吏足矣。二千石威严，岂能行此？纵不能劝此人市义于民，郡府也不能出面为之追债。”
孙坚以为然，说道：“卿言甚是。”却又苦起脸，唉声叹气，说道，“只是此人之家乃长沙右姓，奈之如何！”
既是长沙右姓，而债钱却还收不回来，显是借钱的那些人确是穷苦，无钱可还。荀贞叹了口气，说道：“既是如此，我有一法，或可解此难。”
孙坚喜道：“什么办法？”
“卿可出钱，为民还贷。”
孙坚愣了下，旋即苦笑，说道：“贞之，你就别戏弄我了！”
荀贞笑道：“我也只是说笑而已。”
如由孙坚替欠债的穷人还钱，无异是在打这个“右姓”的脸，孙坚固会因此而得美名，这个“右姓”却会被人指点，而一旦得罪了地方上的右姓大族，孙坚以后在长沙就寸步难行了。
故此，孙坚说荀贞是在戏弄他。
不过，荀贞却非是在说笑。
这等年景还逼债不已、乃至以族势来压迫郡府的“右姓”，可以想见，平时在郡中必是为恶不少，换了荀贞是长沙太守，说不得，就会拿这等“郡中势族”开刀，以立威名。他在颍阴西乡、在赵国、在魏郡可都是干过这样的事的，在现今地方势力强大的情况下，一个长吏，尤其是一个外来的长吏要想为百姓做出点事来，一味地向地方势族妥协是不行的。
这却是荀贞与孙坚治境风格的不同了。
不过这也不怪孙坚，孙坚出身寒门，要再得罪了地方势族，无疑自毁前程，而荀贞出身名门，就算是得罪了地方势族，因为有“名士”为朋友，舆论上却能占上风，故此不惧。
说话间，一人从院外匆匆进来。
荀贞、孙坚看去，来人却是郡功曹桓阶。
第九章 太守长史两不负
荀贞来到长沙后几乎足不出后宅，很少与郡府的吏员们照面，知道荀贞真实身份的郡吏不多，桓阶是其中之一。
桓阶是长沙临湘本地人，少小知名，很早就出仕郡县，孙坚来长沙上任时他便已是郡功曹了。桓阶虽是士人，但与俗儒不同，慧眼识人、有义直之节，并不因为孙坚门第低微而便轻视孙坚，反而积极地配合孙坚，孙坚讨定长沙区星、击平桂阳与零陵叛军，其中皆有桓阶之功。
桓阶积极配合，孙坚当然投桃报李，也很看重桓阶，到今年十月，也即这个月，孙坚到长沙就满够一年，可以由守转为真，可以举荐孝廉了，今年的孝廉名单里，排在第一的就是桓阶。
孝廉的名单一上去，那么桓阶就不单是孙坚的属吏，而且是孙坚的“门生”了，两人的关系也由此便不与寻常的长吏、下吏的关系相同，以是之故，桓阶得以知晓荀贞的真实身份。
看见荀贞也在，桓阶先向孙坚行礼，继又向荀贞行礼。
荀贞含笑还礼。
孙坚说道：“伯绪，你来得正好！我正有几件事交代你去办。”
桓阶应道：“请明公示下。”
孙坚把适才那几个士人的事情一一告之于他，吩咐说道：“就这么几件事，你今天就拣选曹吏，及早办好。”
桓阶应诺。
孙坚问道：“你适才步履匆匆，可是府中有何事体？”
桓阶眉带忧色，说道：“府中一切安好，……只是从洛阳传来了两个消息。”
“什么消息？”
“一个是青徐黄巾复起，寇掠郡县。”
荀贞、孙坚对视一眼，两人都是久经沙场的“老将”，平时关心军事，对国家各地的反乱均很了解，更都曾参与平定中平元年的黄巾之乱，对青徐黄巾的情况更是清楚。
中平元年时，青、徐虽也起了黄巾，响应张角，但声势没有冀州、豫州那么大，甚至连荆州南阳也有不如，所以皇甫嵩、朱儁都没有带兵去击，主要只凭青、徐的州郡兵就将之平定了。
但，这不是说太平道在青、徐的影响力不行。
事实上，太平道在青徐的影响力、凝聚力是很强的，不逊于冀、豫，张角所传之太平道最早便是起源自青徐地域的琅琊郡，太平道在这里的影响力、凝聚力又怎么可能会不强？
不但有影响力强，从某种程度上来说，比起冀、豫，青、徐实际上更具有起事的民众基础，因为一方面青、徐地方的民风素来劲悍轻剽，本朝建国以来，青徐地方一直反乱不断，另一方面，远的不说，只今天子登基之后，青、徐这块地方就灾害不断，或海侵，或旱涝，或蝗灾，而朝廷因为府库空虚，多数时无法给以赈济，这就使得青、徐流民众多，怀怨望者极众。
一方面是民风剽悍，一方面是怀怨望者极众，这就好比是个火堆，一点即燃，再加上太平道的领导和组织，那么点燃这个火堆的火星也有了，按理说，青徐黄巾起事的声势应该很大，可为什么在中平元年时，青徐黄巾起事的规模却不及豫、冀，亦不如荆州南阳？
原因很简单，因为在起事前，青州济南太平道的渠帅唐周叛变了，他向朝廷告密了，这么一来，青徐地区的太平道组织一下子就被破坏掉了，起义还没开始前，青徐的太平道渠帅就大多被州郡捕拿、杀掉了，蛇无头不行，组织一被破坏掉，没有了渠帅们的领导和彼此呼应，太平道在青徐的信众再多，也是一盘散沙，故此当时起义的规模不大。
规模不大对朝廷有好处，也有坏处。
好处是在平定中平元年的黄巾起义时省了不少功夫，坏处是青、徐地区的太平道底子还在，一时的沉寂不代表永远的沉寂，这个火堆早晚还是会被点燃的，现在就到了喷发的时候了。
青、徐黄巾之名，荀贞这世知道，前世时也知道，曹操麾下赫赫有名的青州兵不就是来自青徐黄巾么？正因为青徐黄巾起事爆发的晚，所以尤其显得引人注目，尤其显得威势惊人，而比起在前边先趟过路、耗费过汉室力量的张角起事，青徐黄巾也因之坚持得时间更长。
冀州有黑山军，冀、凉、司隶交界处有白波军，凉州有王国、韩遂、马腾，幽州有张纯、张举、丘力居，匈奴、乌桓诸族叛乱不断，鲜卑在外虎视眈眈，今年四月豫州汝南亦又起黄巾，如今再又加上了最盛时拥众数十万的青、徐黄巾，而江东之地虽然较为安定，蛮夷、吏民却也是时有反乱，如果说今年以前汉家的天下是风雨飘摇，那么现在就是摇摇欲坠了。
荀贞长叹一声。
桓阶误会了他的意思，以为他是为“虽有平天下之志而却无用武之地”而喟叹，也长叹了一声，说道：“当今国家宦者当权，奸佞充之于内，不能选用贤能，黄钟毁弃，如荀君者，文武兼资、世之人杰，而却竟因为忠义而被通捕，实在可恨可叹！”
孙坚亦喟然长叹，对荀贞说道：“卿之才，我素知也。设如国家能选贤用能，任信忠臣，以卿之能，付卿五千众足能横行青、徐，击贼定乱！”
荀贞本只是感叹汉室将亡，并无这等意思，但听了桓阶、孙坚这么说，却也不能说他根本就没带兵去击青徐黄巾的意思，只好顺着他俩的话头应了两句，转换话题，问桓阶道：“君适才言从洛阳传来了两件事，不知另一件是什么？”
“京师术者望气，以为洛阳将有兵灾，两宫流血，天子欲厌之，遂虽征四方甲锐，耀兵于平乐观，自称‘无上将军’。”
两宫即皇宫，天子所居的皇宫分为名南、北，共有二宫。厌就是厌胜，用术法或祈祷来制胜妖魔、敌人。耀兵也就是检阅部队。平乐观是洛阳城外一个宫观的名字，前汉时高祖在长安建了一个平乐观，入到本朝，明帝取长安的飞廉和铜马移至洛阳西门外，也建了一个平乐观。
荀贞闻之，顿时惊讶。
他倒不是惊讶天子耀兵，而是惊讶洛阳将有兵灾、两宫将会有流血事件这两件事，却居然能被望气的术士提前看到？
转念一想，他又不惊讶了，当下海内大乱，洛阳虽是都城，却也不是没有遭兵灾的可能，前时不就有贼乱荥阳？荥阳离洛阳便没多远。故此说，被术士侥幸蒙对也不奇怪。
楚国灭亡时，人传“楚虽三户，亡秦必楚”，其余五国灭亡的时候又焉知无有类似的话？只是最后亡秦的的确是楚人，所以这句话才被流传了下来，“洛阳兵灾”之语大约也是如此。
荀贞走神的功夫，孙坚与桓阶针对此事发了几句评论，荀贞忽听到桓阶提到“盖勋”，忙收回思绪，侧耳倾听。
却听桓阶说道：“天子遂召盖勋……。”
荀贞打断他，问道：“盖勋？”
“是啊。”
“可是敦煌盖元固么？”
“正是。”
“他不是在汉阳为太守么？”
盖勋是敦煌人，字元固。
荀贞认识的凉州人不多，除了皇甫嵩、董卓、傅燮之外，盖勋是其中之一。不过与皇甫嵩、董卓不同的是，他没有与盖勋见过面，只是在傅燮的信中听说过此人，——傅燮在任汉阳太守时，盖勋是傅燮的长史，傅燮战没后，盖勋因战功而被擢升，接任了傅燮的位置。
桓阶一看荀贞�
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