大唐城管大队-第214部分

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“陈巧生。”

“臣在。”

大殿上，李二手中拿着一份名册，挨个点起了人名，他想认识认识这些在平凡岗位上做出不少功绩的学子都是些什么样的人。

“嗯。”李二点了点头，翻了翻手中的一本名册，问道：“你在蓝田县当了三年的县丞？”

“回禀陛下，正是。”陈巧生的脸上已经泛着红光，他一个小小的县丞，现在变成了将作监的监卿，地位足以面圣，这种荣耀让他有种不真实的感觉。

“你这三年，在蓝田县一共修建了十二座石拱桥，重修了蓝田县道，全部换成了水泥道路，朕听闻你在蓝田县可是深受百姓爱戴啊。”李二合上了名册，朝陈巧生看了一眼道。

“回禀陛下，这都是微臣的本职，也是微臣应当做的。”陈巧生脸色通红的说道。

“嗯，你做的不错，朕希望你在这新的岗位上，更能发挥你在书院所学的才能，为我大唐添砖加瓦。”

“臣，定肝脑涂地，死而后已。”

“余宏章。”

“臣在。”

李二在朝会的大殿上把新选拔上来的官员认识了一遍，同时也让满朝文武认识了这样的一群年轻人。

坐在宝座上，李二面露喜色的说道：“当初鬼谷子面见朕时，朕那时就觉的天下英雄尽入吾彀中矣，可是随着我大唐日新月异，朕还是经常会感慨人才稀缺，现在，朝堂上一些昏官庸官被剔除出去，他们的职位由你们接替，你们是南山书院毕业的学子，经过三年的历练，你们现在都已经成长为真正的人才，朕希望你们能做出让朕满意的成果，你们可有信心？”

那些青年们无不激动的不能自已，纷纷回答着“臣等必将脑肝涂地。”之类的誓言。

李二哈哈一笑道：“既然你们是新官上任，又是年轻人，那么朕就来问问你们，你们觉得我大唐现在如何发展？是面向海外，还是深入内地，是安心发展，还是继续对外扩张？古有诸葛孔明《隆中对》，朕期望朕的朝堂上也能听到不一样的声音。”

李二的这个问题一说出来，大殿上顿时嗡嗡起来，特备是那些新晋官员，他们曾经私下里对天下形式尽情品头论足过，那些挥斥方遒，指点江山的想法多少个日日夜夜都在脑海中盘旋，可是那时他们没有机会将这些话说出来，只能将这些理想埋藏在心中，期待有一日可以博得陛下的赏识，而现在，这一切都摆在了眼前，这让他们许多人都激动的浑身战栗，终于，自己可以将自己的主张说出来了。

“启禀陛下，微臣有一看法。”

李二转头望去，只见正是那名叫做陈巧生的官员。

“陈爱卿畅所欲言。”李二摆手示意道。

“启禀陛下，当初在南山书院求学之时，书院就有一门课名叫《战略战术》，乃是由南山书院军事学院秦琼教授编写的，当初在听秦教授的课时，我记得其中有一段话记得特别清楚。”

李二露出好奇的神色道：“是哪一段话？”

“从鬼谷的调查表明，中亚地区的领导者只能有一个，为了那里的统治权，大食国和我唐国之间，必有一战！”

第五十七章玄奘背后的唐国

这几天，四面八方的人，像潮水一样地向着羯若鞠阇国的首都曲女城涌来了，他们是来参加、观摩学术辩论大会的。

听说曲女城来了一个佛法极为高深的年僧人，这一点还不能让曲女城的百姓觉得好奇，让他们觉得好奇的是，那名僧人听说是从数千里外，遥远的东土大唐来的，这让曲女城的百姓都十分好奇，这名僧人究竟长什么模样。

曲女城雄踞殑伽河的东岸，会场建筑在距河十余里的西边岸上；场的东面正中，是一座雕构精美、飞金饰彩高十余丈的台龛，南面是一个庄严的坛场。距会场东北隅十五里，还特别建造了一座行宫，是供论主、戒日王、各国的国王大臣和一些学者们居住的。

从行宫到会场的两边路上，都新搭上了一些彩棚。殑伽河内挤满了大大小小的船只，郊野添搭了密密麻麻的帐幕，触眼都是黑压压的人群。临风飘拂、光灿夺目的幢幡宝盖，真像望不尽的林野；漫无边际的空间内，汇流着清脆、悠扬、激越、宏壮的乐曲，翻腾的人海内到处滚荡着虔敬、朴质和欢乐的歌声。显得特别紧张热闹的，更是从河西到会场的那一段路上，——争奇斗艳的摊贩，堆满了五光十色的货物，尽情儿揽着生意；精技娴巧、得心应手的艺人，在向观众们表演各式各样的优美节目。广大群众的心情，都为这行将揭幕的“学术辩论大会”所吸引住了。这几天，大街小巷。船头车尾。都洋溢着这样一些类似的谈话：

“听说这一回的论主是一位唐国高僧。”

“是的。据说他的名字就叫玄奘哩。”

“真不懂我们国王为什么要特别挑选这位外国的僧人来做论主呀！”

“人家有硬本事嘛。”

“的确，没有硬本事，是当不了这论主的。你想，一个人提出的理论，要让许许多多的学者来分析辩难，如果输了还要自己砍下头来，这难道是什么好玩的事吗？”

“这个唐国僧人怎么会有这样了不起的本事？”

“哼，听说他是以唐国人的头脑在我们印度学会一切的呀。唐国离我们有几万里远哩。他就是凭自己一个人冒着万死一生的危险跑来的呀。”

“啧啧，这可是真有勇气啊”

玄奘淡淡的抬起了头，在天竺待了这么多年，他感觉自己的心境已经有了极大的提升，看到舞台下那些攒动的人头，云云众生，一股普渡济世之情油然而生，让他感觉到心灵上的安稳和宁静。

今天是“学术辩论大会”的第一日，也是一次对自己这些年在天竺学习佛法究竟成果如何的检测，玄奘感觉自信满满。因为他已经将大乘佛法中的种种都领悟的十分透彻。

越过黄云滚滚漫无边际的沙漠，一走几百里。根本碰不到人烟，望不见水草，满目风沙，如陷地狱；爬那高耸云天、万峰皆白、冷彻骨髓、连飞鸟影子都看不到的大雪山，一路上艰难困苦，这些磨练都成了一笔他宝贵的财富，让玄奘的心境得到了升华，都说读万卷书不如行万里路，一路上的艰难会在潜移默化之中，提高他面对艰难困苦时的心态，让他的心灵变的古井无波。遇到再大的麻烦都不会惊慌失措，而是会坦然面对。

自己来到天竺已经有八年了，八年时间如同一瞬，八年的时间里，自己的脚迹又几乎踏遍了五印度，所有著名的圣迹，他都朝礼过了，所有著名的善知识，他都参访过了。不管是研究佛教的学者，或非佛教的学者，不管是大乘佛教的学者，还是小乘佛教的学者，只要是对某一种学问具有精深独到的研究，自己都谦谨地诚恳地请教过，虚心地艰苦地毫无厌倦地向他人进行学习。

因此，在印度的学者当中，自己受到了普遍的欢迎和尊敬，在学术的成就上，大家对于自己都有很高的评价。

这也使得玄奘在天竺有着一种超凡的社会地位，摩揭陀国那烂陀寺里留学的时候，正法藏戒贤论师就非常地器重他，欣赏他。

正法藏戒贤论师将毕生的学问，全都倾授给他了。寺内每天供养他瞻部罗果一百二十枚，槟榔子二十颗，豆蔻二十颗，龙脑香一两；还有天竺著名的特产的大人米一升。大人米的颗粒，有乌豆那么大，作出饭来，十分的香甜美味；可惜产量不多，平时只是专门供给国王和最有成就的学者作食料用，因名大人米。寺内能够享受这种优待的，连正法藏在内，总共还只有十个人，而玄奘就是其中之一。

此刻在“学术辩论大会”的会场，到处都是飘动的旗帜，攒动的人群，还有各式各样精致的装饰品，一支队伍缓缓走入辩论会场。

从行宫到大会会场的行列很长，最前是一头高大的白象，周身挂满了镶饰璎珞珍珠的绸彩，背上驮着盘金嵌玉的帐幔，内供戒日王新铸的金质佛像。

象的长鼻子下端系着一个红色的彩球，它还不断地向着左右翻卷。

戒日王饰天帝释冠服，撑长柄宝盖，荫获金像，随行在大象的左边；鸠摩罗王饰大梵天王冠服，拱秉白拂，随行在大象的右边。接着又是两头挂满了绸彩璎珞的大象，驮着盈背的鲜花，有饰天女像的骑士，抓着大把大把的鲜花，边摇边唱，在向着前面的金像帐幔上飞洒。

接着就是乘坐大象的论主玄奘法师；接着就是一些乘大象的高僧大德，名流硕彦，都是锦褥彩垫，幡盖高涨；接着就是盛大的乐队、仪仗队；接着又是三百多头大象，乘坐着十八个国王和国际贵宾、国内显贵。夹道两旁的彩棚内，竞相吹奏音乐，表演歌舞，五色缤纷的鲜花像雨一样的向着经过的行列飞洒。

趋奔围观，歌赞欢呼的，真是震天动地，人山人海。队伍到了会场，戒日王和鸠摩罗王共同捧持佛像，进南面坛场，用香汤沐浴了，再共同捧上宝台，安置龛内，由参加大会的人员，次第礼拜供养。

台下正中，别为论主设施宝床；绕床为层层矮木橙，依次安坐出家僧侣，面向西。戒日王、鸠摩罗王、十八个国王率领臣僚并诸色人等，黑压压地一片，蹲地东向高台坐。

“玄奘，此次辩论大会，为师相信你一定可以技惊四座。”一位胡子花白，头发稀疏的老和尚坐在徐阳旁边慈祥地说道。

“明贤法师。”玄奘双手合十，“弟子也不会让法师失望。”

“嗯。”老者笑着点了点头，像是想起来什么似得，兴奋地说道：“这一次学术辩论大会，我天竺和大唐的外交使臣也都敢回来了，听说三日之后，将会在大会上表演大唐的《秦王破阵乐》，也好让我们天竺人领略领略你故乡的舞乐，见识见识唐国的繁荣，听人说，现在你们大唐已经成了东方唯一的大国，所有的土地都臣服在了你们那位天可汗陛下的脚下呢。”

听到这个消息，玄奘也是愣住了，他还依稀记得当年自己从长安出发时的景象，而现在，自己的故乡已经变成了什么样呢？

那烂陀寺明贤法师站在会台上高声宣读着论主的论文，并说明立论的旨趣；《制恶见论》一本，悬挂会场大门外。遵照印度学术辩论的惯例，郑重申明：“如能难破《论》内一字的，自愿砍头相谢！”明贤法师朗朗地一颂一颂读过去了，凝神倾注全场，只见鸦雀无声，半晌没有一点动静，只有玄奘呆呆的愣在那里，还在回忆着些什么

第五十八章玄奘的归来

大唐强大的似乎有些过头了，虽然远在万里之外，唐玄奘依旧时时刻刻关注着祖国的消息，从“天可汗”到泰山封禅，从征薛延陀到伐高昌，自己的祖国在外国人面前时时刻刻都在展现着自己强大无敌的形象，让四方蛮夷心怀崇敬和畏惧。

唐玄奘虽然是一位僧人，号称无根清净，可是僧人也是有国籍的，他唐国人的身份，被天竺许多的国王和高官看中，也是因为他唐国人的身份，天竺贵族们才把他当做座上宾来款待。

玄奘曾经不明白，为什么原本对自己毫无热情的人，一听到自己是从唐国来的便会变的礼貌有加，为什么原本不愿和自己论佛的人，一听到自己是从唐国来的便会变的礼貌热情。

直到现在，辩论大会的会场中全是对大唐的夸赞之词，玄奘才有些恍然大悟。

“身后的祖国强大，到国外去才不会被人瞧不起。”这是徐阳偶然间向自己说过的话，直到现在，玄奘在彻底的明白这句话的含义。

“辩论大会”的台下议论纷纷，可是大家讨论的不是玄奘《制恶见论》中所写的东西，而是在讨论着唐国究竟是个什么样的国家。

参与此次辩论大会的人很多，有全印度的十八位国王、各国大小乘义学僧侣三千余人、婆罗门及尼乾外道二千余人、那烂陀寺僧众千余人，各个博学多才，能言善辩。

戒日王在大会一开始便与玄奘大师等诸师共同供养、礼拜会场上安置好的释迦佛像。然后传令各国王及一千多名声誉颇高、学识渊博的高僧以及五百余名声望学识非同寻常的婆罗门及外道。并二百多名各国大臣依次进入辩论会场。其余僧俗大众场外就坐。玄奘大师被推为论主。坐在一张宝床上。称颂大乘，阐扬《制恶见论》要旨。

玄奘对自己所写的《制恶见论》很有自信，早在几年前，自己就读完了著名高僧南印正量部般若逑多所著的《破大乘论》全文，发现了众多谬误之处，全面总结，写出了一千六百颂的《制恶见论》，以大乘宗旨全面反驳了《破大乘论》中攻击大乘的所有论点。

把《制恶见论》拿给自己的师傅看。得到了他老人家惊叹的称赞，那个时候，玄奘就已经满是自信的开始确立属于自己的一套佛法理论体系，并且不断地完善修正，最终得到了佛法的真谛。

可是玄奘渐渐发现，自己在天竺所学的东西已经差不多了，能学习到的都已经学习完了，他的内心其实还有这么一个打算，就是如果这一次“佛法辩论大会”结束后，没有人能驳斥自己的佛法。那么自己在天竺的学业也就算是完全结束，自己也会踏上回国的路途。

他还记得自己从长安长安出发的那天。满城的欢呼送别，他还记得鬼谷子对自己的嘱托，他还记得陛下亲手赐予自己的那杯乡土茶。

在外面漂泊的太久，自己也该回去了

《制恶见论》的中心论点——真唯识量，真故极成色，非定离眼识。自许初三摄，眼所不摄故。如眼识，短短二十三个字，仿佛是一座大山压在了天竺那些僧人的背上，无论他们究竟怎样思考，都会发现台上坐着的那名论主提出的论点简直就是无懈可击，其中一个字都无法被更改。

会场门外悬挂的论文下，虽然经常万头攒动，水泄不通，却也没有什么人公开出来表示异议，明贤法师站在高台上一字一句地朗读着玄奘的《制恶见论》，全场凝神灌注，只见鸦雀无声，半晌没有一点动静，没有人能反对这名来自大唐僧人的理论，他的理论可以说是无懈可击，让人看之折服，所以第一天的辩论大会就这样平安的结束了

嗣后戒日王按日期铸金佛像一尊，用第一天一样的盛大而庄严的行列，从行宫送到会场内去。天天都由明贤法师宣读论文，在凝神倾注全场的时候，却也天天都是鸦雀无声，没有看见什么半点响动。在第五天的时候，戒日王忽然接得密报，说有人企图暗害论主。他马上公布了一道通告：“如有伤害论主法师的，砍头；诬蔑谩骂，割截他的舌头；至于申救己宗，据理难破的，不在此限！”这时候，全印度精究菩萨乘、声闻乘的佛教学者，已来了三千多人；名宗教的著名学者，来了两千多人；就是那烂陀寺内也来了一千多人。大家天天面对着论主新著的《制恶见论》反复推敲，都觉得无懈可击，群众对于论主，更加激起了尊敬和爱护的心情。

十八天的“佛法辩论大会”就这样一天一天地平安过去了，当会期圆满，戒日王以无比的激动心情，来宣布论主胜利的时候，这十八天沉默期待，陡然爆炸，转变而成为不可抑制的狂热欣跃。馥郁的鲜花，争向玄奘法师飞洒；辉煌的灯蜡，争向玄奘燃照；优美的音乐，争向支那法师吹奏；响亮的歌唱，争向玄奘赞颂；无边人海的眼睛，都被玄奘所吸引住了；无边人海的心，都为玄奘师所吸住了。

戒日王供施金币一万，银币三万，上等氈衣一百领，鸠摩罗王和预会的十八个国王，也各发心供施上妙珍宝，烂然如云，作为对于玄奘法师的胜利祝贺。

菩萨乘的佛教学者，共同赠与“大乘天”的光荣称号，声闻乘的佛教学者，共