组团游三国-第99部分

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　　　　王队也缓过神来，点着头道：“老先生，您、您这是……”
　　　　老头一边收拾东西，一边说道：“这事回头再说，先收拾收拾，跟我走吧。”
　　　　“走？去哪？”蔡鹏王队异口同声问道。
　　　　“自然是随我走，医治腿疾啊。”
　　　　王队躬身施了一礼：“哎呀，看我等光顾忙了，还没请教老先生尊姓大名。”
　　　　“老朽华佗。”
　　　　此言一出，蔡鹏王队再无疑惑，也不再追三问四了，赶紧收拾东西，按蔡鹏的东北话说，那就是：赶紧麻溜利索的吧……
　　　　……
　　　　华佗的名头，自然不是那些“专家门诊”可比，对蔡鹏而言，更比“不孕不育不用慌，断子绝孙医院帮您忙”之类的广告有效。（详见《笔记：屈膝长谈》）
　　　　答谢了借宿的农家，王队还要背着蔡鹏，华佗制止道：“莫要背他，不远的，自己走，我也好再做判断。”
　　　　华佗让蔡鹏不要顾忌疼痛，尽量自然的走几步。
　　　　蔡鹏咬紧牙关，艰难地走了几步。
　　　　华佗点点头，找了根木棍，让蔡鹏拄上，三人向华佗的住处走去。
　　　　蔡鹏拄着棍子，缓慢地挪着。华佗和王队跟在后面，华佗一边观察蔡鹏走路的姿势，一边和王队聊着。
　　　　王队告诉华佗，自己和蔡鹏是特地来盱眙找寻华佗的。
　　　　华佗点点头，有些惋惜地道：“若是早两个月，就能少了许多麻烦啊。”
　　　　王队也十分遗憾：“是啊，只是之前不知大师您在何处，倒被那些庸医耽误了。”
　　　　华佗摇摇头：“非是那些医者平庸，他们所用之法、所下药物均无偏差，若是华某没有之前的经历，怕也会误诊啊。”
　　　　“哦？我兄弟的病不就是普通外伤吗？”
　　　　“没错，但，人的体质千差万别啊。”说到着，华佗意味深长地扭头看了一眼王队。淡淡笑了一下，“算了，先不说这些了，有一件事还得和你们商量，华某自信可治愈这位小友此伤病，只是二位若要老朽医治，只能先随老朽去江南，到那里才能诊治。”
　　　　“哦？不在这里诊治吗？”
　　　　“去年以来，江南一代，黄疸频发，华某一直在江南探究病因，终有所得，只是遍寻江南之地，难得对症药材，此番来盱眙，便是为了寻觅对症药材。原本这几日便要南返，能与二位相遇，也是缘分啊。”
　　　　“是啊，能遇见大师，实在值得我们兄弟庆幸。敢问大师，我兄弟的腿能复原吗？”王队低声问着，是怕否定的答案被蔡鹏听到。
　　　　“能！”华佗十分肯定，王队心中大喜。
　　　　“不过，这位小友的腿伤虽只是普通外伤，可毕竟耽搁数月，单是处置，便要两三个月，若想完全康复，处置后，非静养数月半年，恐无功效。”
　　　　“哦？这么慢啊？”蔡鹏始终留意两人对话，此时插嘴道。
　　　　“有大师在，你着什么急啊。”王队安慰蔡鹏。
　　　　华佗继续说：“小友腿疾虽重，但不致命，江南黄疸肆虐，那可是千万条性命之事啊。是以，老朽只能顾全大局，劳烦二位随老朽南下，老朽亦可一面应付黄疸病患，一面为小友调理腿伤，不知二位可否体谅？”
　　　　王队赶紧点头，蔡鹏虽始终惦记着徐州刘备那边，但华佗话说得明白，蔡鹏也只能同意。
　　　　……
　　　　华佗的东西不多，采集的药材也已炼制成药，三人简单收拾一下，便搭船南下。
　　　　目的地是秣陵，也就是后来的建邺、再后来的南京。
　　　　乘船只需沿淮河南下，至长江再逆流一段，转入秦淮河，便可到达。
　　　　三人在船上有更多机会聊天。
　　　　王队问道：“大师为何来盱眙寻药？”
　　　　华佗道：“盱眙多出矿产，禽鸟野兽众多，又近水，虫鱼种类自然丰富，是以富产药材，且药性强于他处。”说着，华佗拿出一棵不起眼的野草，“似此茵陈，便是黄疸对症之药，别处也有，但所谓‘三月茵陈四月蒿，五月六月当柴烧’，别处三月的茵陈，尚可入药，至四月便成了野蒿，药性大减，待到五六月份，便是废物了。”
　　　　“哦，大师真是普救众生之功德啊。”王队赞道。
　　　　蔡鹏嬉笑着问华佗：“华老爷，那您给我们喝的那墙皮泥浆，也是药吗？”
　　　　华佗哈哈笑道：“当然是药。止泻，以祛毒护肠为先，华某方才说了，盱眙产矿，当地百姓多以矿石为筑屋基石，老朽刮取的，便是石粉。这石粉，便有护肠功效，当然是药。”
　　　　“佩服啊佩服。”蔡鹏由衷道，“华老爷真神人也，可点石成金，啊，不对，是点石成药啊！”
　　　　华佗嘿嘿笑了两声，又严肃道：“‘点石成金’也好，‘点石成药’也罢，不过是个幻想，身为医者，还是要用心用脑用身啊。”
　　　　“还要用身？”
　　　　“是啊，没有神农氏以身涉险，遍尝百草，哪来的今日之药啊。”
　　　　三人一起感叹，华佗感叹着神农，而华佗本人，已经足够让蔡鹏和王队感叹了。

第0179章　五木　千万里追寻
　　　　如果用一句修改了的歌词形容五木，那便是“千万里，我追寻着你；可是你，却身在何地……”
　　　　五木顺着邻人指引的方向，一路找寻公孙雪儿。
　　　　邻人说，雪儿要去烧香许愿，那一定是去寺庙了。若真是去了寺庙，那应该可以找到。
　　　　五木虽没有丰富的历史知识，但曾玩票于古董行业，“玩票”有两个关键点，一是非专业，二是不以赢利为目的。五木把这两个关键点都充分展现出来，尤其是后一点，五木玩古董，就没挣过钱。至于赔钱嘛，也还说不上，因为他买完的东西，不是看走了眼，生气砸了，便是送了朋友，还有些想出手但卖不出去，没卖，自然也就没赔，起码是暂时没赔。
　　　　其实，玩票还有一点，只是大家都不明说，那就是一定要不懂装懂。一点不懂，就没得玩了；全懂了，那就是专业了。抱着“不知为不知”的心态，也不行，哪会被人看不起，还怎么玩？（就像闹心，写书就是玩票，写得还是和历史有关的，如果上来就告诉读者：我啥历史也不懂啊！哪还会有人看吗？）
　　　　玩票不是个简单的活，不懂装懂，但还不能太过，啥都装懂，到头来，只能是弄得灰头土脸。不懂装懂是门艺术，含而不露、笑而不语是这门艺术的一种境界。
　　　　好像又扯远了……
　　　　五木玩票于古董，古董自然和历史、宗教、文化等相关联，借助着研究古董，五木也多少了解些历史与宗教，至于了解到什么层次吗？反正可以做到“笑而不语”。
　　　　五木想，雪儿烧香必然要去寺庙，寺庙自然属于佛教，佛教是宗教，这就和五木“玩票”学到的知识沾了边。（何为“扯淡”？扯淡者，扯蛋也！扯来扯去，最后总能扯回来，扯成一个蛋型圆，才叫扯蛋。闹心十分佩服自己，不管扯多远，都能扯回来。）
　　　　五木知道，佛教严格意义上，是在两汉之间逐渐传入中原。东汉末年，佛教在中原不过刚刚兴起，寺啊、庙啊还是建了一些，只是都没有后来白马寺那么知名。
　　　　自己酒后无德，伤了雪儿的心，但看屋内陈设，再分析分析邻人所说的话，雪儿应该只是出来散散心，不是离家出走，那就不会走得太远。
　　　　有了这种推断，就好办了，现在的寺庙并不多，挨个找找就是了。
　　　　……
　　　　不断打听着，离东郡城二三十里，便有一家小寺。
　　　　寺门冷清，也没有香烟缭绕。没有香火，很正常，这个时代，烧香属于奢侈行为，不是谁都舍得烧，更不是谁都烧得起的。
　　　　寺庙冷清也很自然，中华文明貌似没有完整意义的宗教，但其实汉民族还是有宗教信仰的。所谓宗教，不过是一种哲学，华夏汉民族自古就形成了完整的唯心主义神学理论，与之相应的便是各种方术，有神学，就有至高神，汉民族的至高神就是“天帝”，也就是俗称的“老天爷”，所谓“天子”，就是统治者让民众相信自己是“天帝”在人间的“形象代言人”。
　　　　宗教之间，总是互相排斥的，佛教刚刚传入中原，自然受到原有宗教排斥，提高市场占有率是需要时间的，因此，寺庙冷清便很正常了。
　　　　五木向寺中修行之人打听，是否有高高瘦瘦的女子来过，修行者失望地告诉五木：莫说女子，男的也木有啊！不过修行者还是充满信心地通知五木：俺们现在是试营业，等正式开张了，莫说高高瘦瘦的女子，便是矮矮胖胖的，都会有的！
　　　　这一点，五木是赞同的：这个寺院，若是能坚持到两千年后，那绝对是个大买卖、大生意，不要说来进香的女子，便是投身的女人都会有，而且，来献身的，五木觉得好像再往下联想，就太不恭敬了……
　　　　寻雪儿未果，但既然来了，总是要拜一拜。
　　　　在寺里转了一圈，五木也没找到个可参拜的佛像。向修行者打听，修行者一脸茫然：啥是佛像？
　　　　五木觉得这个修行者实在可怜，没佛像，你还修行啥啊，不用说啊，这个修行者准是个赝品，甚至还不如自己呢。五木心道：俺前些年，还买过一尊西汉时期的铜佛呢！
　　　　五木甚至觉得对修行者呲之以鼻都有份。
　　　　迟钝的修行者终于弄明白五木的意思了，把五木领到一座塔前，问五木要找的是不是这个。
　　　　五木懒得再和修行者交流，摆摆样子，拜拜佛塔吧。
　　　　佛塔毕竟是佛塔，五木只拜了两拜，便如醍醐灌顶一般，他想起一件事：当年自己向同样玩票的朋友显摆那尊西汉铜佛时，朋友的表情正是“笑而不语”。呀！西汉时期，中原应该还没有造像之说吧？！五木觉得自己在那尊铜像前磕的头算是白磕了……
　　　　管他呢，古董也好，赝品也罢，都是远在天边，眼下的事情是找寻雪儿。
　　　　再找下一座寺庙吧，五木临走前，特地嘱咐修行者，若是有那种女子来，一定告诉他，自己曾来找寻过她。
　　　　继续打听继续找。五木对雪儿还是有信心的，虽说是自己酒后乱性，但这么多年来，自己真心喜欢她，雪儿是知道的，雪儿不会真的怨恨自己，一时转不过劲来倒是可能，只要自己找到她，或是雪儿听到自己四处找寻她，还是会被自己的诚意、被自己的真爱所感动的。
　　　　有了这番自我解释，五木内心的愧疚减轻了许多。
　　　　“千万里我追寻着你
　　　　可是你却并不在意
　　　　你不象是在我梦里
　　　　在梦里你是我的唯一
　　　　time…and…time…again…you…ask…me
　　　　问我到底爱不爱你……”
　　　　一段时间，五木始终感觉到压抑，如今，脱离了曹营，孤身走在寻找爱人的路上，五木感到一份轻松……
　　　　周边的两座小庙都找了，都是一样的结果，五木有些气馁了。
　　　　雪儿到底去了哪里呢？
　　　　五木有心再回东郡，拨马走了一段，实在是犹豫。虽写了辞呈，但严格说，自己还是“畏罪潜逃”，与雪儿的关系也不是秘密，曹营中许多人都知道，回去无异于自投罗网，按郭嘉的分析，逃了，曹操不会追究，但若是送上门去，就相当于逼着曹操处罚，而且一定是重罚。
　　　　况且，还有雪儿，即使雪儿回家了，自己找到她，若是被逮住，那岂不是要连累雪儿？
　　　　坚决不能回去！只能寄希望于在外面找到雪儿了。
　　　　可是，到哪去找呢？哪还有更大的寺庙呢？
　　　　突然，五木想到一个地方——下邳！
　　　　当年和马钧率队赴泗水探查水源，遇到运送原木的农人不是说笮融在下邳修建大浮屠寺吗？对，去那里找找。还有，下邳属徐州，现在是刘备的地盘，那里有自己的队友蔡鹏啊！正可以去投奔刘备啊！对对，就是这个主意，王队说要去找蔡鹏，到了刘备那里，毕竟有比兄弟更亲的队友啊！
　　　　先投奔蔡鹏王队，再顺便找雪儿，就是这个主意！

第0180章　耿浩　起名真费事
　　　　耿浩急得像笼子里的耗子。
　　　　波儿媳妇即将临产，作为大伯哥的耿浩自然不方便去探望，每天只能守在院里，每逢自己的女人或者江波儿从“月子会所”回来，耿浩第一句话总是“咋样了？”
　　　　耿浩自己也弄不明白，为啥这么在意这个孩子。他和江波儿虽兄弟相称，实际却没任何关系，只是因王队而相互结识，到江南，又住在一起而已。耿浩的解释是，也许自己缺少父爱，就格外珍惜这份没有血缘关系的亲情吧。
　　　　为了这孩子的出生，耿浩做了太多准备，又是画图又是列表单，可这到了眼巴前儿了，耿浩却好像个无头苍蝇，不知道自己该干点啥，坐也不是站也不是，饭也吃不好，觉更是睡不香。
　　　　如果问耿浩现在最讨厌东西，那一定是猫。耿浩家里养了一只猫，费了好大周折才弄到的一只猫，当初耿浩把猫抱回家，家里人都十分惊讶“弄这东西回来干啥？”耿浩解释，咱也属于大户人家，存了不少粮食，养猫可以防鼠啊。家人嗤之以鼻：防鼠有狗呢，要这干啥。不过，家人早就习惯了耿浩各种稀奇古怪的想法和行为，渐渐地也发觉猫防鼠的确比狗好用，这只猫在家中的地位也渐渐提升了。（汉代，家猫很少，还是狗拿耗子的年代）
　　　　可是耿浩现在极其讨厌这只猫，到了三更半夜，猫每叫一声，都会把耿浩惊醒，随即是耿浩推醒女人：“快去看看，是不是生了……”
　　　　耿浩抓耳挠腮地在院子里转悠着，终于想到一件可以操心的事了。
　　　　耿浩来找教授。
　　　　进了教授的房间，只见榻上、几案上摆满了各种摊开的纸质。
　　　　耿浩知道教授忙于整理归纳历史资料，见了这满屋子的书，也不觉奇怪。只随口问了句：“忙着哪？”
　　　　“可不是嘛。”教授愁眉苦脸，“还不是为了你指派的差事。”
　　　　“我指派？啥事？”
　　　　“给孩子起名啊！”
　　　　“起名？起、起个名，用得着摆这么大阵势吗？”耿浩指着一屋子的书道，“你老可真够……”耿浩想说教授迂腐，还好忍住了。
　　　　教授不是个迂腐的人，否则也不可能从事it行业，但教授是个认真的人，认真的人有一个共性，那就是容易钻进牛角尖。教授一脸无奈，嘟囔道：“还不是你非要我给孩子起名。”
　　　　“你不是有学问嘛，随便起个好听顺口，不犯忌讳的名字就成了呗。”
　　　　“可是……”教授拿起几本书，又指着几编翻开的竹简争辩道，“可是这起名子的说道真的是很多啊……”
　　　　耿浩向前一步，将教授手中的书一一合上：“我的老教授啊，您快把这些东西收起来吧。”
　　　　教授不情愿地将书放下，耿浩又道：“哥哥啊，我问你，你是哪个时代的人？”
　　　　“……”教授愣愣地盯着耿浩。
　　　　“哥哥啊，你是穿越过来的，这两千年的历史，您白看了啊？”
　　　　教授依然不明所以：“看历史和起名字有啥关系？”
　　　　“哎呦喂，我说哥哥啊，我问问你，这两千年里，有多少姓江的名人？”
　　　　“很多啊，怎么了？”
　　　　“怎么了？你随便找一个名字好记好听的不就得了嘛！人家能成历史名人，那名字还错得了？”耿浩真想上去拍拍教授的脸，只是教授比自己年长二十来岁，实在下不去手。
　　　　“这、这、这……”教授的眼睛随着满地溜达的耿浩转悠着，“这不成盗用人家的名字了吗？”
　　　　耿浩被糊涂的教授气乐了：“哥哥啊，咱现在是在三国，哦，不，东汉，你找个唐宋元明清的人名不就得了？咱起名在前，是他仰慕咱家孩子，盗用了咱孩子的名字啊。”
　　　　“……”教授被