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中产路线图-第4部分
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算三种基尼系数：农村居民基尼系数、城镇居民基尼系数和全国居民基尼系数。 恩格尔系数 恩格尔是19世纪德国的统计学家。他根据统计资料，对消费结构的变化提出这样一个看法：一个家庭收入越少，家庭收入或家庭总支出中用来购买食物的支出所占的比例越大；一个国家越穷，每个国民的平均收入或平均支出中用来购买食物的费用所占比例越大；随着家庭收入的增加，家庭收入或家庭支出中用来购买食物的比例将会下降。这就是恩格尔定律。 恩格尔系数是根据恩格尔定律而得出的比例数，即： 恩格尔系数=食物支出金额/总消费支出金额�？00％ 恩格尔系数是衡量居民生活水平高低的指标，居民在“吃”上花的钱占总收入的比重越大，生活水平就越低。根据联合国粮农组织提出的标准，恩格尔系数在60％以上为贫困，50％…60％为温饱，40％…50％为小康，40％以下为富裕。 书 包 网 txt小说上传分享
中国需要“橄榄型”
建立全面小康社会，一方面要用制度来扼制“富者越富、穷者越穷”的马太效应，另一方面要扩大中间阶层的份额，提高中等收入人口的比重。只有大多数人进入中间阶层，才能实现全面小康社会的目标。从“小康社会”到“全面小康”，还存在许多困难和问题，提高大多数人的整体收入是发展的关键。 李光耀当上新加坡总理时，在那个贫穷而没有国家意识的小地方，苦思良策而不得。直到有一天，暴风雨中，他从车窗看到外面一个男人在拼命追赶一扇被台风刮跑的门板。门能被风吹走，可想它守护的只是陋室而已。李光耀没有像个庸俗的政客一样出去和这个男子嘘寒问暖，而是在思考：一个人只要有间破房子，他就会珍惜。如果每个人都有间房子，他们就会共同珍惜这块土地。他明白了他的使命，就是要让每个新加坡人去追逐、拥有自己的财产。他先盖了些简陋的房子给他们，然后，再用更好的房子诱惑他们努力工作。在这个财富诱惑的过程中，一个富裕的国家产生了，当然也制造了一大批中产者。 李光耀的治国诀窍，先哲们早已有清晰的认识。2000多年前孟子已经道出，“有恒产者有恒心”。 古希腊学者亚里士多德的观点则更加理论化。他说，中产阶级不发达是政治不稳定的根源。亚里士多德还发现，古希腊民主的发达与中产阶级的崛起有很大关系。因为社会商业化，商业中产阶级在古希腊迅速发展，从而改变了古希腊社会结构。海军探险队和公民武装力量成了新兴军事组织，理性科学的世界观发展了，传统产权制度崩溃了，中产阶级和下层人群政治参与的欲望扩张了，民主制也就逐渐取代了君主制和军事贵族制。 如果一个社会的结构是“橄榄型”，也就是说，富豪与权贵、穷人与弱者都是少数，而作为“既存秩序的新的社会基础”——中产阶层占据主流，那么这个社会就会变得稳定、理性、建设、务实，有利于形成符合大多数人利益的公平、公正的政治制度与经济制度。 因此，我国如果要修得现代化的正果，就要想办法让中产阶层成为未来中国社会的主流，让他们代表未来中国社会的富裕程度，代表时代的精神文明水平。 马太效应 《圣经》中“马太福音”第二十五章中有这样一句话：“凡有的，还要加给他叫他多余；没有的，连他所有的也要夺过来。”1973年，美国科学史研究者莫顿用这句话概括了一种社会心理现象：“对已有相当声誉的科学家作出的科学贡献给予的荣誉越来越多，而对那些未出名的科学家则不承认他们的成绩。”莫顿将这种社会心理现象命名为“马太效应”。
让穷人也有机会中产
美国未来学家奈斯比特曾预测，到20世纪末，中国中产阶层的人数将达到100万。到今天，无论按什么样的收入标准，我国中等收入者的数量肯定早已远远高于奈斯比特的预测。但是，我国中等收入者的比重仍然是很小的。 萨缪尔森在《经济学》第16版的中文版中专门为中国读者写有一句话：“如果中国能避免战争、政治###和乌托邦式集体主义，那么，当美国和西欧在下一个20年里经济增长率徘徊在2％时，中国的经济增长率应该是这个数字的2倍。”现在我们知道，按我国经济增长的潜力，实际增长将大大超过萨缪尔森的估计。与此同时，我们也应该知道，除非建立起相适应的社会结构，“扩大中等收入者的比重”，否则，我国经济可持续增长就是不可能的。 2001年的调查显示，在中国改革开放的前沿——深圳，与全国情况显著不同的是：阶层结构图已经明显呈两头小中间大的橄榄型，其经理人员阶层和私营企业主阶层比例分别达到和，首次超过国家与社会管理者阶层，也超过日本1980年的水平。这可以晌斫狻吧钲谒俣取钡囊桓鲂碌闹匾慰贾副辍？ 全面小康这一目标的实现，关键是要保护私人产权、维护社会公正、发展公共教育。只有保护私人产权，才能防范权贵和权力资本侵吞百姓财产，穷人才有上升机会，私人资本和职业阶层才有成长空间；只有维护社会公正，才能保证财富的获得只有通过创造财富实现；只有发展公共教育，才能使人人都有机会分享经济增长的成果。 看一个制度是有利于中产阶层的形成，还是阻碍中产阶层的形成，要看这种制度安排是扩张民众的生活权利的空间，还是抑制甚至剥夺民众生活权利的空间。如果是前者，个人的才能仅是个人发展的一个方面，并不是个人发展的全部，重要的是这种机制能够激励民众千方百计地把自己的潜能发挥出来，激励民众努力而为；如果是后者——个人的生活权利空间被剥夺、个人的财富被掠夺，那么社会的经济发展就会停滞不前。 在政策思路上，至少包括以下几个方面：打破户籍制度，推进中国城市化进程；发展公共教育，尽快普及12年制义务教育；发展民营经济，让民营企业与国有企业、外资企业平等竞争；大力发展中小企业；打破垄断，放开行业准入；大力发展各种中介组织，鼓励执业人员规范化发展。 著名经济学家茅于轼大声呼吁，要“让穷人也有机会变成中产阶级”。我们认为这才是有良知的态度，是真正的实事求是。中产阶层的壮大以及橄榄型社会结构并不会天然地使社会稳定，但只有当穷人也有机会和希望的时候，社会才有可能保持稳定，才有可能长治久安。 全国政协委员、中国科学院可持续发展战略组首席科学家牛文元提出判断一个国家是否形成足够大的中产阶层的五条标准： 1．城市化率是否达到七成以上； 2．“白领”社会劳动力是否大于或至少持平于“蓝领”； 3．恩格尔系数是否平均降到了以下； 4．基尼系数是否控制并保持在0。25…0之间； 5．人均受教育年限是否达到12年以上。 我国中产阶层的发展壮大，一方面仰赖于政府更加开明的管理和制度创新，一方面亦有赖于我国中产阶层自身的努力。我们还可以合理地预计：在今后的一二十年中，我国的经济将继续保持较高的速度发展，与此相伴随的将是我国经济结构的调整和全球化的趋势。一个日益壮大的中产阶层将在我国的政治经济生活中扮演越来越重要的角色。
中国社会新群体
■“小资”是一种很多人想追求的生活方式，它不是一个社会阶层，而是很多具备一定修养和经济基础的人所希望达到的比较理想的生活状态。 ■金领阶层不一定拥有生产资料所有权，但拥有一个公司最重要的技术和经营权。 ■“布波族”是嬉皮士与雅皮士的综合体。他们中的大多数受过很高的教育，在大企业上班，视自己的工作为一种精神创造。这些新资讯时代的精英分子，一脚踏在创意的波希米亚世界，另一脚踏在野心和追求成功的布尔乔亚领域当中。 ■“国际自由人”的“自由”并不意味着游手好闲，无所事事，恰好相反，积极上进的生活态度是他们最重要的本质特征，是推动其整个人生进程的核心动力。 。 最好的txt下载网
命名生活的激情（1）
20世纪90年代之后，随着中国内地改革开放不断深化和局部地区物质生活档位的持续提升，人们开始拥有了一种命名生活的激情。古人云，名不正，则言不顺。人们渴望为他们正在过着的或者期望进入的新锐的生活形态赋予一个确切的名称，这个名称最好能够把地位、收入、状态、格调等方面的问题全部说清楚，以便供人识别，对号入座。 出现得最早的一个社会群体是小资，最近的则是国际自由人，其间还有蓝领、灰领、粉领、白领、金领、布波、中产、新富人、富豪等盛行一时。当然，如果追溯一下历史，也可以包括20世纪80年代的万元户。 没有被命名的人是悲惨的，没有归属于一个群体的人是孤独的。一个人如果不是小资也不是中产，不是愤青也不是左派，不是自由主义者也不是人文主义者，不是新贫族也不是飘一代，不是雅皮也不是嬉皮，不是白领也不是蓝领，不是驴友也不是网虫，不是恐龙也不是青蛙，不是大腕也不是马仔，不是空嫂也不是的哥，不是CS爱好者也不是“同志”……那么他或她也许就要冒着被认为不是人的危险在世界上生活。 灰领：离中产还很远 查一查每天人才市场的招聘信息可以发现，实用型、应用型专业成为招聘主流，如电子工程师、设备部长、模具工程师、软件开发工程师、维修部经理、空调工、财务人员、装饰设计工程师、绘图工程师、喷涂电镀工程师等。要谋得这些职位，专业要对口，动手能力要强，而学历则居其次。 随着生产环节的技术含量越来越高，蓝领阶层正在迅速缩小，生产管理人才将是生产一线的骨干，具有一些科学知识和技能的人才——灰领活跃在生产一线的关键岗位上。劳动与社会保障部推行职业资格证书制度，我国已有90个职业采取了职业准入制度，要求持证上岗的工种越来越多，这些工种的从业人员大多属于灰领。 灰领（gray collar）一词源于美国，指负责维修电器、上下水道和机械的技术工人，他们多穿灰色制服工作，因而得名。 中国的灰领大多生于20世纪70年代中晚期，拥有从中专到大学包括各种函授、自考一类的文凭，月收入800…2000元人民币，超出温饱却又未到小康。他们对等级叨让舾校⑷狈Π踩小？ 灰领大多是飘在大城市的异乡人，每月薪水的四分之一用来租房子。他们在北京租用的可能是平房，在深圳租用的则是农民房，可能是独住或与人合租，或者是和情人同居。在性方面，年轻的灰领是前卫的体验者。 灰领的工作往往脑体兼顾，销售代表、行政秘书、助理、平面设计……他们是公司里没爬上管理层的骨干。灰领常抱怨“千里马常有，而伯乐不常有”，跳槽是他们的家常便饭。 灰领与白领一样，是最注重潮流文化的社会阶层，新新人类就出在这一阶层。女性看各种时尚、新锐杂志，男性阅读各种报纸和所谓的成功励志书。 灰领上网看绯闻、进聊天室、玩ICQ，在BBS上乱发帖子，到处申请免费电子邮箱和会员资格，灰领乐于炫耀自己的网民经验。 灰领还是泡吧的主力。灰领MM泡吧十有###不会自己掏钱，总有个GG会买单；男灰领在泡吧时，则会盘算如何把账面损失捞回来。大多数灰领属于“月光”族——不到月底，钱已经花光。 灰领交异性朋友很现实。女性发誓不找同一阶层的人，小老板太鄙俗，大款爷又攀不上，只有白领最相当；男性灰领想打更上层女性的主意，但是门儿都没有，于是瞄着要出校门的女大学生，意欲在她们还是张白纸时，绘出最新最美的图画。 灰领都拥有手机，因费用自理，每月总有那么两三天手机因未缴费而停机，大多买个“神州行”来节省月租费。灰领的手机绝不可能是139系列，139放号时，他们可能还是小学生呢。灰领肆无忌惮地发各种短消息，以此为乐——他们是“动感地带”的目标消费者。 灰领阶层极其不稳定，随时向各阶层分化，成为白领丽人或原始积累的小老板，但不是暴发户。他们年轻，他们中的一部分是白领的替补队员。在阶层进化的痛苦历程中，灰领们满腹牢骚、怪话不断。但无疑，他们是当今社会中最有活力的群体之一，虽然他们离中产阶级还很遥远。 蓝领、白领和粉领 蓝领（blue collar）一词指靠双手劳动谋生的工人，工作环境要求他们要穿较深色的衣服上班。 白领（white collar）一词用来形容非体力劳动者，如公司职员、记者、教师、公务员等。白色的衣领，说明他们的职业要求比较整齐清洁的服饰，也表示他们不必与污秽臭汗打交道。 粉领（pink collar）最先见于《时代周刊》，源于美国。传统上粉红色代表女性，粉领是指教育、文书、售货等行业的妇女雇员。女性在这些行业的雇员中，常常会占很高的比例。 小资：中产就在正前方 “小资”一词的含义，或者说小布尔乔亚情调的含义，我们最早是从《钢铁是怎样炼成的》一书中女主角之一冬妮娅身上体味出来的，当时觉得她与整个小说的气氛很不协调，但是心里仍然颇为向往。《青春之歌》里的林道静与冬妮娅的角色接近，但两者走上了不同的道路。 书包 网 。 想看书来
命名生活的激情（2）
小资即小资产阶级、小布尔乔亚，毛泽东同志在《中国社会各阶级的分析》中，也使用了“小资产阶级”的概念。小资产阶级是无产阶级的朋友，无论他们对革命的态度如何，他们最终都参加了革命。尽管小资产阶级是革命的同情者或参与者，但他们的命运却几乎是悲剧性的。 在现实生活中，小资产阶级作为一个阶级的存在，虽然不是主人公，但仍然可以平静地生活。可怕的是一旦被命名为“小资产阶级”，事实上就成了一个“异类”，就成了可疑的、不洁的，甚至是危险的、革命者唾弃的对象。20世纪70年代之前，“小资产阶级”这个概念的经济意义不大，知识分子群体被命名为“小资产阶级”的可能性是最大的。 直到20世纪90年代前期，这个词在相当一部分人眼中还是一个相当于“没出息”的贬义词。 小资在20世纪90年代中期以后借助新锐媒体的力量迅速转变为一个褒义词，为逐步走向富裕、走向秩序感的中青年提供了一个可以与不富裕、没有秩序感的中青年相区别的身份认同机制。遗憾的是，小资作为褒义词所延续的时间并不长久，到了21世纪，当女人都把手机挂在脖子上以后，“你才小资，你的全家都小资”开始成为损人的流行语。 小资是一些显得非常体面的人，他们包装得比较好，在外面懂得礼仪，但是比较矫情。比如必须要读什么样的书，喝什么样的红酒……有人认为，生活本来是自然的东西，要以自然的状态去对待，而不是刻意地为了什么去做什么，这样是一种做作。我国的小资其实就是大学三四年级的那种趣味，还没有真正达到那种西方的小布尔乔亚的水准。小资是一种情绪，多存在于收入中等以上的白领职员的心态里
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