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大美唐布拉-第2部分
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这难道不就是所谓的“为了大我牺牲小我”吗？细君公主没有创立什么丰功伟绩，她思念故土，经常弹着琵琶，唱着“居常土思兮心内伤，愿为黄鹄兮归故乡”的歌曲。但是，她远嫁乌孙就是英雄的壮举，她在乌孙存在的本身就是丰功，她的身份就书写了历史的伟绩。我不想苛求历史人物，细君公主应该是历史英雄。
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我的思绪飞腾，我似乎看到了，细君公主闷闷不乐，她的侍女劝她到喀什河谷散心。公主颔首默许。于是，乌孙昆莫就派大批随从，送这位右夫人来到喀什河谷的草原上游憩。那公主玩得高兴，竟然把她的印章遗失在这里。看，唐布拉的那几块巨石，其中的一块就是细君公主的印章。
解忧公主也是历史的伟人。细君公主香消玉殒之后，解忧公主成了细君的“接班人”，她义无反顾地踏上远嫁的征途，继续完成细君未竟的“断匈奴右臂”的宏伟大业。作为公主，解忧当然也有钦赐的印章。解忧公主心地宽广，志向高远，足智多谋，绝非等闲之辈。她在乌孙国半个世纪，为乌孙辛苦操劳。她在乌孙，曾经嫁过乌孙三个国王，贵为乌孙“国母”。她肯定有不少的印章。她在乌孙为国王生了三男二女。后来她的大儿子做了乌孙王；二儿子做了莎车（即今莎车）王；三儿子做了乌孙左大将；大女儿嫁给龟兹（今库车）王做夫人；小女儿为乌孙呼韶侯的妻子。他们都是各尽所能的，遵照母亲的教导，维护了乌孙和汉朝的友谊。就是她的孙子、重孙做了乌孙王，也保持了和汉朝的良好关系。解忧公主的子孙们都是她的大印章。∫米∫花∫书∫库∫ ；__
我站在唐布拉草原高处的亭子上远望冥想，我似乎看见解忧公主身穿乌孙服饰，骑在天马上，和乌孙王一起，带着许多的随从巡视部落。解忧公主来到了唐布拉，她太喜欢这里的美景了。她的骑术很好，她纵马在唐布拉草原上驰骋。她没有留意，她的一方印章失落了。看，印章后来就成了眼前的那块巨石。
作为解忧公主的侍女，冯嫽也是一位了不起的女性。冯嫽足智多谋，胆识过人，能言善辩，识大局，懂大理。她出谋划策，帮助解忧公主处理国家大事。她遵汉皇之命，以使节身份代表公主访问邻近各国，向国王赠送礼品，宣扬汉文化。各国君臣都尊称她为冯夫人。
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后来，老王和匈奴公主生的儿子乌就屠造反，自立为王。汉朝皇帝不承认他自立为王，仅承认解忧公主的儿子元贵靡为王，就发兵1万至敦煌，要讨伐乌就屠。乌就屠来个“破罐子破摔”，他说，你汉朝打我，我就联络匈奴打你汉朝。紧急关头，冯嫽临危受命，前去乌就屠军营，劝说他自动让位，和平解决。
冯嫽接受的是既艰难又十分危险的任务。那冯嫽临危不惧，慷慨前往。她见了乌就屠，动之以情，晓之以理。她对乌就屠说，汉朝大军已经到了敦煌，你要和汉军对抗，简直就是鸡蛋碰石头。汉军现在是给你留一条后路，让你及早醒悟，免得身败名裂。你想联络匈奴，那就像你的嘴巴要亲你的鼻子，办不到。因为，匈奴早已经被汉军打得没了影。现在，你只要让出王位给元贵靡，我保证有你的好处，请汉朝皇上给你一个封号。乌就屠觉得冯夫人说得有理，就同意让位。后来汉朝皇帝果然采纳了冯嫽的建议，还任命冯嫽为特使，对乌就屠宣读诏书，封元贵靡为大昆弥，乌就屠为小昆弥，还分别赐给官印绶服。当时，把乌孙按四、六划分人口地界，大王管六，小王管四。冯嫽化干戈为玉帛，平息了乌孙一场内乱。这是多大的功劳啊！
冯嫽在乌孙生活了几十年，她几乎走遍乌孙的每一个角落。这位冯夫人，到处都受到欢迎和尊敬。我相信，她当然到过唐布拉，在那些“大印章”中间，就有冯嫽的印章。
林则徐是中国近代史上一位伟大的爱国主义者，是深受我国人民爱戴的杰出的民族英雄，是世界禁毒运动的先驱者。虎门销烟，广东禁烟，成了他青史留名的画卷，真是大长了国人的志气，大灭了洋鬼子的威风。但是，清朝政府腐败无能，鸦片战争失败。那道光皇帝实在不是个好主儿，他出尔反尔，脸变得比戈壁滩上的天气还快。开始他一个劲儿地鼓动林则徐禁烟，但是，在洋人的快枪利炮威逼之下，道光立刻成了软柿子，对洋人怕得要死，割地赔款，丧权辱国，既对不起国人，也无颜面对他的祖宗。他把林则徐当成替罪羊，将已经年过半百疾病缠身的林则徐革职并遣戍流放伊犁。
林则徐面对天大的冤屈和灾难，镇静坦然，慷慨悲歌，发出了“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的豪言壮语。100多年以后的人民共和国总理还把这句话作为自己的座右铭。伊犁将军布彦泰委托林则徐负责垦复阿齐乌苏地亩工程，这必须解决水的问题，必须将伊犁河上游原有的喀什河引水渠道挖宽加深，并开挖新渠。当时伊犁将军府财力困难，林则徐主动捐资承修了整个渠道工程最艰巨的龙口工程。
我看到林则徐亲自来到喀什河的源头踏勘，测水量，查渠道，不怕艰苦劳累，足迹遍布喀什河流域。林则徐酷爱书法和金石篆刻，新疆多美玉，林则徐自己刻有不少的印章。就在奔波于喀什河谷的过程中，他丢失了一枚印章。现在，这印章已经有了灵魂，它每天对来往的游客讲述林则徐的故事。
第9页 ：三
三
唐布拉的印章在哪里？我走遍唐布拉的山山水水，发现，印章无处不在。
奴拉赛古铜矿遗址就是唐布拉的印章。这铜矿遗址是古代塞种人所建，为春秋时期古铜矿遗址，距今已有2500余年的历史，它充分展现了古代当地人的智慧。
阿日喀什古城遗址是唐布拉的印章。
喀什回子古城遗址是唐布拉的印章。
三处三区革命遗址是唐布拉的印章。
尼勒克草原石人是唐布拉的印章。
吉仁台岩画是唐布拉的印章。
乌孙古墓是唐布拉的印章。
百里风景旅游区是唐布拉的印章。
“小天池”是唐布拉的印章。
“小华山”是唐布拉的印章。
吉仁台峡谷风景区是唐布拉的印章。
喀什河谷风景区是唐布拉的印章。
唐布拉，你的印章就在你的怀抱里，你拥有这些印章，这些印章复制你，开拓你。
唐布拉，你的印章映照在游客的瞳孔里，在那里如万花筒般变幻无穷，冲洗出五彩缤纷的图片。
唐布拉，你的印章深入到游客的触觉里，通过亿万个神经细胞传导至游客的大脑，形成不可磨灭的记忆。
唐布拉，你的印章活跃在游客的心灵里，被激活的灵魂，或激动，或喜悦，或清醒，或感悟，或升腾，或幻化。
唐布拉，你的印章在游客的心坎里，游客的心也就贮存着你的印章。难道不是吗？
第10页 ：阿克塔斯揽胜
阿克塔斯揽胜
阿克塔斯这个名字很美，是蒙古语“白石头”的意思。
阿克塔斯地处唐布拉风景区的中心地带，距尼勒克县城130公里，海拔2020米。从尼勒克县城坐汽车，沿着省级公路东行一两个小时就能抵达，交通十分便利，沿途可欣赏百里画廊的美丽自然风光。
我们赶到阿克塔斯时，恰逢中午，便来到阿克塔斯度假村吃饭。峡谷开阔地带是一栋栋整齐漂亮的欧式木楼和小别墅，与周围蓝天白云、潺潺流水、雪峰云杉融为一体，颇似明信片上的瑞士风光。
附近不远处，是周边牧民的定居点，哈萨克族牧民的生活由此实现了千年的跨越，他们生活的蒸蒸日上，给景区增添了浓郁的民族风情。
越野车奔驰在唐布拉大草原上，这是喀什河上游峡谷草原景观，被称为“百里画廊”。唐布拉大峡谷的东侧山梁上有一块很大的岩石，就好像一方大印章，而在哈萨克语中，唐布拉就是印章的意思。唐布拉有113条沟，每条沟里都有风景，哈萨克民间诗人阿肯能够即兴唱出所见美景，令人赞叹、佩服。著名作家张承志说：“多进一条峡谷，就能多看一眼天山；多住一个地点，就会多一份知识。开卷有益，在这一生中，要尽量多地进入天山的条条沟谷。”
唐布拉既有茂密的森林，碧绿的草原，又有湍急的流水，奇峻的山石，各种美景融为一体，充分显示出大自然的美妙和谐。著名影片《天山红花》的导演为了选取外景，曾经到过不少景区，最终他选择了在唐布拉拍摄外景。
离阿克塔斯景点8公里有一个饲养天山马鹿的养鹿场。天山马鹿是产于天山山脉的马鹿亚种，又叫准噶尔马鹿、伊犁马鹿，野生天山马鹿是国家二级保护动物。经家养驯化后的天山马鹿，主产于伊犁河谷一带，数量多而高产，一般被称为“青皮马鹿”。伊犁的天山马鹿具有性情温顺，易于驯养，耐粗饲料，抗病力、繁殖能力及适应性强，产茸量高等特点，是一种经济价值高，很有发展前途的经济动物。
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据这里的老一辈哈萨克牧民讲，以前这里的天山马鹿很多，经常可以看到二三十头野生天山马鹿成群结队从这里通过，十分壮观。近年来，这里的人越来越多，人类的活动挤压了野生动物生存的空间，现在已经很少能看到野生天山马鹿了。据说，现在天山深山丛林中自然繁殖的马鹿种群已不足1万只。这不能不引起我们的忧虑。在地球上居住的所有动植物都具有同等的生存权，这些生命不应该有高低贵贱之分。人类一向自命为最高级的动物，在过去曾经称王称霸，致使许多生物品种灭绝。现在虽然已经有所醒悟，但是，让人类与其他生物和谐共生存的道路还很漫长。
进入阿克塔斯景区，首先可以看到山坡上由6根红色柱子支撑起来的亭阁，亭阁上绘制了38幅图画。这亭阁虽然是仿古式建筑，也许没有多少出奇之处，但是，它凸现在这奇景遍布的阿克塔斯，也确实能够让游人精神为之一振。
进入景区不久，就可以看到一个奇峻险拔、陡峭无比的山峰，那就是“小华山”，是唐布拉百里景区当中最为独特的景观。这里为什么叫“小华山”呢？那就是因为它的高，它的陡，它的险。西岳华山，就是以其险峻著称于世的，自古就有“华山一条道”的说法。那华山的“苍龙岭”，莽莽苍苍，笔直插天，好像苍龙腾空，此岭上的台阶只有2尺多宽，两旁万丈深壑，势陡如刀削斧劈。岭脊上下高差约500米，坡度在45度以上。在这里遥望青松白云，耳听风声呼啸，令人心惊目眩。相传，位居“唐宋八大家”之首的韩愈被贬出长安城，东行赴任途中曾登上险峻的华山。他游玩之后下山到苍龙岭，只见两旁深谷万丈，云雾弥漫，山风呼啸，长长的山脊时隐时现，像一条青龙在空中舞动。他害怕下山而痛哭，将身上所有携带的物品都抛于岭下，并写了书信投下山与家人诀别。当时的华阴县令听说此事后，亲自同人去接，韩愈才得以下山。于是就有了“韩退之投书处”的轶事。
阿克塔斯景区的“小华山”没有“苍龙岭”，但是，它的险峻也许就是与华山的共同之处。人们为什么喜欢登山呢？要探险？想猎奇？有一点可以肯定，那就是为一种奋发向上的精神所驱使，所鼓舞，也就是“不到长城非好汉”的那种不达目标誓不罢休的精神。试想一下，要登上那五台山的黛螺顶，青石铺成的“大智路”共计1080个台阶，而且没有弯道，硬是笔陡的一条“抬头看掉帽子”的路，人们硬是要登上去。黄山最高峰莲花峰，海拔1860米，峻峭高耸，如一朵莲花仰天怒放，而且那峰顶的青石极为光滑，几乎不敢站立行走，但人们还是要登上去。十八盘是泰山登山路中最险要的一段，共有石阶1600余级，此处两山崖壁如削，陡峭的盘路镶嵌其中，登山路上何其艰难，但是，人们还是要奋勇攀登。“世上无难事，只要肯登攀。”人们喜欢爬山，也许就是这种心理在“作怪”吧！
阿克塔斯景区的“小华山”原本是没有登山道路的，为了满足游客喜欢攀登的愿望，为了让游客获得“无限风光在险峰”的享受，尼勒克县特地修建了一条登山道。这条登山道全长1080米，这就让人联想到五台山黛螺顶“大智路”的1080个台阶。这条登山道以九曲十八弯的设计理念修建了18个转点，这很容易让人想到泰山的“十八盘”。登山道垂直高差325。28米，台阶宽1。2米，这是“小华山”；而华山“苍龙岭”的垂直高差是500米，台阶有2尺宽。知道这里为什么叫“小华山”了吧？
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为了游客的安全，登山道两侧均设有栏杆，据说共有钢筋护栏29999根，栏柱1080个，使用花岗岩条石1529块。在登山道顶端的绝壁边上也修建了一座仿古亭阁，站在顶上的亭阁里，可以看到阿克塔斯景区的全貌，也可看到盛夏时节银光闪闪的雪山，领略“无限风光在险峰”的美景，实现“不到长城非好汉”的雄心壮志。
从喀什河北岸到南岸的森林里去，需要跨过一座钢木结构的吊拉桥，人走在上面摇来晃去，给人一种飘忽腾飞的感觉，别有一番情趣。
过桥之后，沿着这一条小路前行，可以到达唐布拉景区中唯一的一处瀑布，瀑布地处山涧，终年不见阳光，那里的气温比别处都要低3－4℃，一到那里，马上感到凉气袭人。那瀑布自山涧飞流直下，白练当空舞，玉珠峡谷溅，游人瀑下行，犹在云雾间。
在这座瀑布后大约5公里的地方有一株千年古松，需要有五六个人才能将它环抱。在古松边，有一处非常大的热泉取名“仙女湖”，湖水的温度终年保持在40℃左右。
传说很久以前，在依连哈比尔尕山下住着一对夫妇，他们的生活幸福美满。有一天，一个妖魔掠夺了美丽的妻子，逼迫她改嫁给妖魔，那妻子誓死不从。丈夫不辞辛苦，终于在一个湖边找到了妖魔的巢穴，正好妖魔外出没有回来，夫妻两人抱头痛哭，倾诉着离别后的相思，并且准备一起逃走。没想到他们刚出洞口就被返回的妖魔发现，妖魔立刻露出凶残的本性，把那丈夫用魔法变成了一棵参天大树。妻子泪流满面，伤痛欲绝，纵身跳进湖里，顷刻冰冷的湖水开始升温，变成了一个巨大的温泉，是美丽的妻子流出的热泪使湖水变温暖了。就这样，一棵大树，一汪温泉，夫妇两人长相厮守，永远相望。后来人们就给这座温泉湖取名为仙女湖。
这个民间传说使人联想起有关赛里木湖的传说。这两个传说，都是关于爱情的，都是关于魔鬼破坏人间美好生活的，都是以人类失败作为悲惨结局的。为什么会有如此的雷同？可以想象，人类自远古以来，总是祈望着幸福的生活，总是追求着美好的爱情。但是，远古的人类在与大自然的相处中，总是处于劣势，总是处于无可奈何的境地。上面讲的传说，就是人类这种境遇的反映。
仙女湖的传说是凄美的，在风景如画的阿克塔斯�
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