民国大军阀-第70部分

快捷操作: 按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页 按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页 按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部! 如果本书没有阅读完，想下次继续接着阅读，可使用上方 "收藏到我的浏览器" 功能 和 "加入书签" 功能！


而胜利的一百名很快就选了出来，麦当劳的员工就组织了他们来西康旅游，参观枪械厂，火炮厂，手枪厂等等，而这些给他们的震撼是巨大的，那些机械造枪实在太快了，他们只看见步枪一支一支的出来，当然还有讲解员向他们讲解兵工厂一个月的步枪生产量，当他们听说一个月能生产三十万支时，下巴都要掉下来了，还有火炮等等他们一一参观了。

然后就是带他们去打枪，中正式、红星、黑星、迫击炮给他们玩了个遍，再后来游去玩装甲车，太厉害了。

还有飞机，几个人上去，吓得晕了过去，其他人也就不敢去玩了，另外就是去泡温泉等等，在西康玩了半个月，花了王九龄不知道多少钱，不过终于把这些人送走了。

这些人走的时候，每个人穿着西康送的衣服，还有男的送一把黑星手枪，女的送一把红星手枪，子弹五十发，另外就是一本他们在各地玩的时候照相影集。

里面有他们打枪是打靶的照片，他们泡温泉的照片，还有坐飞机晕倒的照片等等等。

以前他们老是听说英国和苏俄怎么怎么好，但是那全部是听说的，没有见过，但是今天他们见识了西康的生活水平，他们去了农村，人人都穿新衣服，那还是农村啊，像他们这些人当中，有很多事奴隶主家庭的，都只能吃个温饱，而且他们吃过西康的饭菜之后，就再也不想吃家里的饭菜了。

这些人回去之后也不枉王九龄在他们身上花了那么多钱，一个个向左邻右舍炫耀，还拿出相册给别人分享，手枪也不时的拿出来显摆。

很快拉萨就知道原来中国是很强大的，别的不敢说，就说那枪吧，比起因国人送给那些奴隶主老爷的要好的多，那些因国人送的武器，简直就是垃圾货，连那些奴隶主看过之后也不喜欢了，以前还拿出来显摆一下，但是现在都不好意思拿出来了。

这一切都被东厂的情报人员发回了总部并呈报给王九龄，王九龄会心的笑了，而且笑得很猥琐。

第一百六十二章　出击西藏（二）

王九龄现在要钱有钱，要枪有枪，要兵有兵，要粮有粮，老是留一个威胁在自己的后方也不是个办法。

况且现在对于西藏的情况也摸得差不多，又搞到了比较详细的地图，另外还有一群终于国家的少数民族，和王九龄的西康军也会得到少数民族下层的支持因为他们向往西康的生活。

同时在西藏上层大多数是热爱国家，拥护中央的。

九世班禅曲吉尼玛（1883－1938年）出生于前藏达布地方噶夏村。曲吉尼玛，系第九世班禅的法名，全称是罗桑图丹曲吉尼玛格勒南结贝桑布，他的ru名叫仓珠嘉措。前藏达布地方噶夏村人，生于清光绪九年（公元1883）正月12日。一直从事抗击帝国主义事业，要是没有他，后世的西藏还真的不一定在中国的版图上。

第一次抗英战争发生于清光绪十四年（公元1888），当时英国人全部占领了哲孟雄（锡金），已于西藏接壤，西藏方面为了阻止英人入侵，在与哲孟雄接壤的隆吐地方，构筑防线，不准英人逾越。为了表示西藏僧俗人民的抗英决心，光绪十三年（1887），西藏三大寺、扎什伦布寺、西藏地方政府的七品以上全体官员，向驻藏大臣文硕上了一道公禀，声明“纵有男尽女绝之忧，惟当复仇抵御，永远力阻，别无所思。”当时的驻藏大臣文硕忠于职守，站在西藏人民一边，全力支持他们的抗英正义斗争。但是，由于当时清朝政府执行对外屈服政策，加上英国的新式武器与藏军的弓箭刀矛和火枪的相差悬殊，隆吐防线被英军攻占。这是西藏历史上第一次抗英战争。在第一次抗英战争中方面和班禅方面的态度是完全一致的。方面是由三大寺出面，班禅方面是由扎什伦布寺带头出面。开赴前线的藏军中，也有班禅管辖地区的民兵。1904年（清光绪三十年）元月4日，英军攻占春丕，6日攻占帕里。4月11日英军进抵江孜，在此双方又发生激烈的战斗，江孜堡垒被毁，藏军损失很大，英军也死伤不少。这就是西藏历史上著名的江孜保卫战。8月初英军攻占拉萨。十三世在英军抵拉萨的前夕，为了避免被英军俘获，被迫出走，经过青海，到了外蒙古。对此，驻藏大臣向清朝政府的奏摺中“弹劾”十三世“平日跋扈妄为，临事潜逃无踪，请褫革喇嘛的名号”。清朝政府回电：“著即将喇嘛名号暂行革去，并着班禅额尔德尼暂摄”。然而，九世班禅是有政治远见、顾全大局的。他考虑到十三世离藏期间，由他代理的职权，只会增加他们之间的隔阂，对西藏内部的团结是很不利的。因此，九世班禅接到驻藏大臣的通知后，以“后藏为紧急之区，地方公事须人料理，且后藏距江孜仅二日程，英人出没靡常，尤宜严密防范，若分身前往前藏，恐有顾此失彼之虞。”没有接受要他前去代理职务的要求。英帝国主义者乘十三世逃亡之机会，命在江孜留驻的鄂康诺大佐于光绪三十一年（公元1905）9月24日，率英军50余人，突然到达日喀则，借口他不日即将回国，特来向九世班禅告辞。九世班禅还是很有礼貌地接待了鄂康诺。在接见中，鄂康诺突然提出让九世班禅赴印度。“班禅当即回称：我往印度不难，但须禀陈钦宪，奏知大皇帝殊批照准，方可起程，否则难以从命。该英员即称，该国有信，不去不行，请细思之等语”。并且以英军要占日喀则和忆什伦布寺为由进行威胁。在此情况下，九世班禅于光绪三十一年（公元1905）10月12日离日喀则去印度。九世班禅到印度后见英皇太子时，鄂康诺要班禅跪拜，“班禅未从，当称我只在大皇帝前跪拜，其余不行。仍行执手常礼。”当时清朝政府外务部“已电达驻印钦使及印督等，班禅来印赴会则可，若逼令干预藏事，即令班禅亲自画押，盖用印信，均作为废纸”。这样，英人的阴谋未遂，不得不厚礼送归九世班禅。九世班禅一行1905年12月返回江孜，在江孜休息两天后返回扎什伦布寺。这次班禅被迫赴印，未做丝毫有损主权的事情。

但是1912年，十三世从大吉岭回藏以后，与班禅之间的关系，逐渐恶化。其原因是：1915年，在日喀则设立了基宗（相当于内地行政专员公署），任命僧官罗桑敦主、俗官木霞二人为基宗（后藏总官）。

基宗的职权很大，他们除管辖在后藏的所有宗溪之外，也管辖班禅所属四个宗和所有溪卡，这就侵犯了班禅的固有地位和职权。在设立了基宗之后，即向班禅辖区的百姓征收与摊派军粮税款和乌拉。这样就使班禅与这间的关系日趋恶化。

1916年班禅写信给，指出基宗干涉寺政不当，并要求会晤，解决问题，复信拒绝。到了1919年春，同意班禅去拉萨会晤，但无结果。

这样，一直到了1923年，命令扎什伦布寺的几个负责官员前往拉萨，这几个官员到拉萨后，未经审问，即被投入监狱。当班禅得知这一消息后，感到是大祸临头的先光，如不逃走，势将危及自己的生命安全。于是立即决定，向内地出走。但他怕日喀则基发觉，作了必要安排。1923年11月15日夜，九世班禅领侍从15人，向北出走，无人知晓。三日之后，即11月18日晚，九世班禅的苏本堪布罗桑坚赞等100余人乘月色逃出，追赶班禅，疾行五日夜，才会合一起，直向藏北羌塘前进。由那里越唐古拉山脉，即入青海境内。

1924年农历5月4日到达兰州，甘肃督军陆洪涛率领官员、军队数千人在兰州郊外迎接。班禅经过的街道皆用黄布铺路，扎了彩色牌坊，“备极庄严”。北洋政府大总统曹锟特派李乃芬为“迎护专员”，率卫队百人由北京前来兰州欢迎，此后一直在外流亡，西藏事务由，十三世喇嘛把持，他奉行的是“骑墙政策”，两边观望的态度，后世一直在外高分裂活动的是第十四世喇嘛，叫丹增嘉措。

第一百六十三章　出击西藏（三）

不过西藏事务一直都是自主处理，所以王九龄一个搞不好，说不定就会把西藏彻底推到英国人那边去了。

王九龄要进军西藏，可能会跟英国人打上一仗，不过王九龄已经准备好了，九世班禅已经联络上了，王九龄也让人转告希望他能来西藏主持西藏的事务，而且已经得到答复，人也在赶来的路上。

昌都位于澜沧江畔，为藏东政治、军事、经济中心，扼青、康、滇、藏交通要冲。昌都地区处于横断山脉地带，全区高山连绵，河道纵横，交通不便。因其战略地位重要，西藏地方政府在昌都设总管府，统管昌都地区军政事务；总管一职多由噶伦担任。

他们的装备多是有英国进口，不过已经十分的落后，要不是还顾忌道中国，而且历史上也被打疼了几次，加上西藏人民普遍拥护南京国民政府，而英国人因为一战国力已经大损，国策已经由拓展殖民地转为防止殖民地被夺……，说不定因国人早就打过来。

王九龄原来打算武力进军拉萨，不过考虑到要是用武力可能会引起更多的麻烦，所以忘记了决定还是等九世班禅过来，凭借他的号召力，加上几万大军进驻西藏，相信那些别有用心之辈，想要翻起lang来也翻不起来。

在班禅没有抵达西康之前，王九龄还有两件事要准备好，一是组织更大的商队在进军的路线上埋藏粮食物资，这一计划已经进行一个多月了。

虽然几万大军过去，粮食是杯水车薪，但是要是在战争时期肯定会是救命粮食，而且麦当劳的地下室也存了很多粮食，一般也很难发现。

在西康运输就不成什么问题，但是在金沙江以西的路实在太烂了，运输汽车根本不行，而且到处荒无人烟，想买飞机投送物资，试过了根本不行，这个时期的飞机太差了。

所以在别人都开始机械化的时候，王九龄的这支部队却在耗牛化，谁叫他们能耐高寒，善于攀爬斜坡呢！而且其他还没有动物可以替代它们。

另外商队其实是由军队组成的，他们的武器都分解藏起来，而且麦当劳那里也每次存一点，数量已经很可观了，他们两百多训练有素的军人应对应对西藏那装备落后的几千地方武装完全不是问题。

他们只是在关键的时候发难就行，具体的看情况，这个有电台联系，到时候王九龄会指示他们。

在整个过程中王九龄还请德国人帮忙，因为有的事情德国人出面比较好，比如拉萨麦当劳的经理就是德国人，出于对西方人的畏惧，当地的政府一般也不会去找麦当劳的麻烦，不过王九龄主要是怕英国佬回去找麻烦，这样损失了实在没有必要。

而王九龄准备的突击队也整装待命，他们要做的就是在桥梁和铁索哪里先藏起来，当然粮食在哪里埋了足够他们十天半个月消耗的了，要是有人要破坏这些设施，那他们就干掉这些人，不过他们要等九世班禅来了才会出发。

九世班禅得知王九龄要派兵去西藏，并请他回西藏主政，他流亡十余年自然希望回西藏，现在有这么好的机会，自然是愿意的。

九世班禅来的比王九龄想象的还要快，对于这样德高望重，又爱国的高僧，王九龄自然是热烈欢迎，九世班禅所走的路王九龄都用黄绸缎铺在地上，周围人山人海，彩旗招展，然后是西藏图有的乐器奏乐，绝对是九世班禅经历过得最隆重的欢迎仪式。

虽说他是和尚，但终究还是还是凡体肉胎，脸上的笑容抑制不住流露出来，王九龄看他高兴，也就小的更厉害了，就怕九世班禅不喜欢。

欢迎仪式完了自然是去吃饭，这一次王九龄有找了不少人作陪，不过这次的宴席没有肉、酒，只有素菜和茶水，但是有大师在，就算没有荤腥，做出来也照样好吃。

之后为了加强九世班禅的信心，王九龄带九世班禅去了西康的兵工厂参观，王九龄帮给他解释，生产过程，边告诉他他西康每个月能产出多少只步枪，多少火炮，多少手枪等等，然后又带班禅去靶场打靶，亲自体验一下枪的威力和性能。

九世班禅也知道这一两年来发生了很多事情，对于王九龄的事迹，他早就知道了，什么中正式步枪到处卖，还有手枪满大街的卖，九世班禅的护卫现在就是用的黑星手枪，这也是为什么王九龄和西康邀请他去西藏主政，他立马就来了。

因为王九龄铁血，不会轻易对其他人妥协，在上海抗战就证明了一切，另外一个人在短短一年的时间内就打了下了一个有上千人口的省，经过几个月的发展，就能造枪造炮，而且还是不输于其他帝国主义国家的武器，所以九世班禅来了。

就是班禅休息了一天之后，就赶往巴塘，他要跟随这次行动的主官于汉进军芒康，经过林芝抵达西藏。

此次进军分两路，一路是本次进军的总指挥官于汉，派他去是因为他即懂军事还懂政治、经济，这一路人马三万人，不过中间要留下五千人沿路控制战略要地，最终于汉到达拉萨，要是有人敢反抗，就格杀勿论。

另一路是有之前表现良好的已经升任一师之长的张文昊指挥，他们将从德格出发，进军昌都，经过那曲，然后到拉萨跟于汉汇合，受于汉节制，不过路上也需要留下五千人马驻守各地。

突击队已经出发了，大队人马也出发了，但是王九龄的心情很紧张，或许他此时的心情和德军进军莱茵时的心情是一样的。

王九龄就是比较担心和英国人发生摩擦，虽说英国人已经堕落了，但是瘦死的骆驼比马大，而且英国人还是一匹没有瘦死的骆驼，而王九龄挺多算是一批小马。

王九龄只是在那里等待着，不过没有什么大事发生，进军似乎很顺利，10月5日于汉抵达了拉萨，王九龄不知道为什么藏军没有抵抗。

或许是九世班禅的影响力，加上于汉到了一地就把当地的头目和地方政府人员控制了起来，加上就是班禅对西藏事务熟悉，知道那些重要，那些不重要，所以于汉很容易上手。

第一百六十四章　出击西藏（四）

交通极度不发达，地广人稀，没有人把消息传递到拉萨，所以拉萨的和哪里的官员们没有反应过来，那些想反抗的人再想翻看也来不及，再加上于汉几万人马进军拉萨，反抗只有死路一条。

等人不知道这，看木已成舟也就接受了，先是欢迎了于汉等人，拿出了不少食物慰劳西康军，他们不知道汉军为什么到来，但是看到逃亡十余年的九世班禅也在军中，所以自然而然的以为是九世班禅请来的。

这样的他们的心里就有底了，估计这些汉军不会呆的太久，但是他们还是想问一下，以便确认一下。

但是于汉说自己很累还没适应给拒绝了，等人也就悻悻的回去了。

休整两天之后后，重武器也到了，于汉将五千人马留在了拉萨，其他的军队被派到日喀则市，和山南地区，有了九世班禅的帮助，西康军很日益就控制了这些地区，各个战略要地都被控制起来。

同时部队在修筑永久工事，准备长期驻扎在西藏了。这一举动可就让等人慌神了，这样看的话，这些汉军是不打算走啊！可是这几天于汉也不见他们。

而英国在拉萨的领事拜访于汉，也没见到人，现在御寒的部队大张旗鼓的在这里修筑工事，那是摆明着要长期留在这里啊，以前虽然英国没有吞并西藏，但是中国政府却也没有派军队驻扎在这里，倒也不会对印度构成威胁，可是现在直接派军队驻扎在西藏，虽然英国领事觉得中国对于英国来说根本不够看的，中国连自己都顾不过来，但是有外国的军队驻扎在自己身边，他还是感觉很不舒服。