屠龙术·逆鳞-第27部分

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　　这首很有深度的歌，源自《韩非子·说难》：“夫龙之为虫也，柔可狎而骑也；然其喉下有逆鳞径尺，若人有婴之者，则必杀人。”
　　我们卑微地活着，知道感恩，知道隐忍，然而我们都有自己的底线，都有自己的逆鳞，那是不能被触碰的，否则其后果不但超出触碰者的意料，可能也会超出被触碰者的意料：瞬间暴怒，可能说出最伤人的话，可能做出永远无法弥补的事。那是我们的逆鳞，我们自己都以为掩藏得很好，或即使被碰到也可以浑然不觉的那片鳞片……
　　我到那家餐饮公司的原因也和小说中的情节差不多，这种情节，发生在小说中都显得有点假，更别说在现实中经历一次了，所以至今我在回忆时仍抱着怀疑的态度。很多时候，现实比小说更小说。
　　我从小喜欢佛经易学，很多人认为这些东西是“出世”的，容易让人变消极，年轻人最好别接触。我的看法是，关键是做到为我所用，这些东西能让人境界平和，身心安泰，与其四处碰壁后再去寻求解脱，不如先走一步，回头看自己。

跋：孤单是一个人的狂欢（2）
佛经中诸多的预言、故事及对六道轮回的种种详尽描述，时常让我疑真疑幻，对六道间的关系，我也总是产生各种各样的怀疑，觉得其中似乎藏着一个惊天的大阴谋，这阴谋一代一代、一点一点地通过各种经典和言传身教，形成一种人类的集体无意识，引导着我们走向不可知的恐怖终点。当时胡乱打过一堆大纲，记录我对六道的零碎看法及猜度。当时的第一主人公是柳岷，以他在东方大学术数学院的求学生涯为主线，周易作为另一主人公，之后出现在校外的一家灵异咨询公司里，两条线交叉前进。后来我到另一家餐饮公司上班，此事就搁置起来。不过我想，只要脑子中有了个念头，纵然你没有刻意去想，这念头也会自动生长茁壮起来，等你再看时，连自己都会惊喜地吓一跳，这也是我做诗的法子：得到好句，不敢也不急于成篇，先小心翼翼培土藏于心底，许几句愿，半年或一年后，诗就自然长成了，最得意的，便是后来补的句子可能犹胜先得的句子，至少比勉强凑出来的句子好千倍。《都市阴阳》被我放了整整三年。这期间，情节和配角不断开枝散叶，其规模和速度超出了我的预料。当2006年的一天，我要动笔时，才发现，一切都变了：柳岷将延后到第三部表现他在东方大学的求学生涯，周易不得不提前收拾慵懒和行囊，离开他在吉林的家，只身到上海闯荡，在到那家我预想的灵异咨询公司大展拳脚前，厕身于一家鱼龙混杂的餐饮公司，卑微地做他不熟悉的人事经理工作……预想的开局和实际的开局之间，就如理想和现实之间，不以个人意志为转移。周易的多门家传绝技，在鹭岛，成了典型的“屠龙术”，他不得不卑躬屈膝、蝇营狗苟。然而，他在没有入职时，就注定了离职的结局。难得的是，他能享受在职时的过程。正如人，出生时就注定了死亡，人生的过程难道注定就是痛苦和悲剧？生和死只是一次出场和谢幕，并不是人的整个开始和结束。六道轮回是一个圈，轮回的目的不是在里面继续转下去，而是谋求跳出来的机会。你不能因为到了天道就满足，也不能因为入了地狱就觉得无望。
　　以“都市阴阳”作为总的名字，“都市”，是考虑到小说是用上海做背景的，“阴阳”，却并非只有原始的含意，夜晚为阴，白天为阳；邪恶为阴，正义为阳；鬼怪为阴，人类为阳……只有这个总名字，才能涵盖我要表达的几乎所有主题。《都市阴阳》共有三个系列九本长篇约二百万字。系列之间相对独立又互有关联。《逆鳞》是可以独立成篇的，写周易在鹭岛的人事经理生涯。下一部《骊珠》中，他已经到了朵颐快餐公司，经历另一个故事了，虽然某些人物和情节与《逆鳞》存在联系。周易是主线人物，将贯穿《都市阴阳》始终。作为一部灵异类作品，第一本《逆鳞》更像一部纯粹的职场小说，职场的主线外，是“屠龙”的副线。周易在职场的世界中如常人一样，必须察言观色，党同伐异，他的术数绝技并不能带给他额外的好处。在灵异的世界中，周易也并不风光，他不是秦灵宿、陆宣冥的对手，甚至连公司的业余道士——那个副厨师长都斗不过。前世周南最后的*一击，只能让此生的周易感到更深的无助和悲哀。

跋：孤单是一个人的狂欢（3）
周易这个人物，是个杂家，举凡道家佛家儒家法家纵横家兵法家厚黑术，都有涉猎并能融会应用。他精于算计，如果被人侵害，他会自我保护甚至老辣地反戈一击。但他仍然保留着一份赤子之心，平时尽量与人为善，不用所知所学去害人。更难能可贵的是他的心态，无论是面对刚入职时的重重困难，还是面对诸多美女的感情纠葛，还是面对莫须有的前世，甚至在对待术数法术的态度上，他都能那么冷静、平和、超然，这种心态比他的那些梅花易数和武功更有用，更可怕。事实上，要想在这个纷繁的世界上很好地生存下去，懂得心态调节是第一位的。美国小说家费兹杰拉德说：“如果你从创作一个独特的人物着手，没多久，你就会感觉到，你创造出来的，已不是一个个别的人物，而是一个典型。如果你从创作典型人物着手，你将会发觉你创造出来的——什么东西也不是。”正如剑客兄在序中所说，周易是一个“集术士、侠客与文学青年于一身的家伙”，是一个十分独特的个体，然而，他在职场中的种种遭遇，又让他同时成为了一个“典型人物”。当然，我觉得“花副总”才更算是餐饮业人物的典型代表。在小说的写法上，我欣赏海明威的冰山理论，我用很多的心思和笔触去构画水面下的“八分之七”部分，毕竟格律诗写了十几年，“诗不尽言、言不尽意”，留更多余地和回味给读者，甚至给书中的人物，都是很妙的做法。好的小说应如好的诗词如好的美女，让你忘记具体特征，阅罢只留“感受”，很难具体描绘。真正的好诗词并非是字句有多优美，真正的美女也不需要让人记住到底是什么地方好看。传达给读者的应该是你要表现的“本质”情节和“氛围”。我一直试图以短篇的理念写长篇，凭多年做诗形成的炼字炼意的习惯，不肯因为是长篇就奢侈和放松。我写小说时绝对速度并不很快，常常要从标点到语气助词都细细品选，但在写完后，就很少需要再做大的调整了，从上本《匹马戍凉州》到这本《逆鳞》，几乎都是一次成型，连编辑校对都省了不少气力。
　　两条线的《逆鳞》，起到了写职场　“实处极实”、写灵异　“虚处极虚”的效果，连我也始料未及。不过现在看来，让一部灵异小说构筑在一本很现实的职场小说基础上，也不能算是一件坏事，架空不是自由的前提，修佛也离不开穿衣吃饭。然而，《都市阴阳》最终要完成的，却是上古五大家族和六道在人间的表现形式，完成对原有六道轮回秩序的颠覆和重建。其中会涉及一些具体的术数和法术描写，在照顾小说描写需要的同时，我将尽我所学做到真实详尽一些，让感兴趣的读者可以管窥一二，有所领悟，不像别的此类小说那样始终隔了一层雾来看花。纳布科夫说：“事实上好小说都是好神话。”我想反过来好神话也必须是好小说，神话不是胡诌八扯的理由，不引经据典生发情节主干，只靠臆造，便是无根之木，终难繁茂。对诸多写手热衷于创作“西式奇幻”或“日式动漫”小说，我并不认同。中国古代并不缺好小说，尤其不缺好的幻想小说，明清小说里，也有足够多的传统和技巧值得现在的写手继承学习。中国当代文学在世界文学领域的地位，我不想妄加断言。但是，一个国家如果专以学习模仿外国作家作品为荣，丢弃本国的文学传统，我想是得不到外国同行足够尊重的，也会误导中国读者的阅读欣赏取向。

跋：孤单是一个人的狂欢（4）
割裂唐诗宋词脐带的五四以后的“新诗”，已经酿成了如今我们这个“诗的国度”诗歌创作和阅读的衰微，小说的西化和日化，会取得成功么？目前看来，并不乐观。纵然是要与国际接轨，也应该是用自己独有的东西去和别人接，如果你拿着和人家类似的货色，就没必要接了。
　　“越是民族的就越是世界的。”现在我们国家向联合国申请物质非物质文化遗产，举国上下都热火朝天，为什么不继承发扬一下诗词艺术、传统小说艺术，也让国人看着舒心点，让外国人看着*一下呢？
　　中国的神仙鬼怪不比外国的少，足够发挥了。也有某些写手，打着“东方玄幻”或“中式玄幻”的幌子，写些山海经或什么古老东方大陆，人名地名也大体是中国式的，但骨子里却仍是西方奇幻的路数或网络游戏的设定，这种“中西结合”挂羊头卖狗肉的做法，比之直接写所谓“西式奇幻”的家伙，欺骗性更大，也更让人厌恶。
　　中国外国都基本公认的我国四大名著，不都和玄幻有关吗？《西游记》不用多说，《红楼梦》的缘起和判词，《水浒传》开头的洪信放走三十六天罡七十二地煞，《三国演义》中穿插的水镜先生的谶语、管辂的神算、左慈的以仙术戏弄曹操等，四大名著中出现这些玄幻要素，并非孤立事件，而是中国小说的传统。现在年轻人中流行什么十二星相、塔罗牌等外国占卜术，中国传统术数却被打入冷宫，殊不知，外国的这些占卜术，跟中国的比起来，简直就是小儿科。就算要“迷信”、要“算命”，也还是研究和使用一下中国的东西，自然就对外国这种粗陋的游戏式占卜嗤之以鼻了。不过，当一个人不学好英语就不能取得学士学位、不能取得中高级职称、不能找到好工作时，奢谈民族文化的复兴，就显得苍白无力、不合时宜了。只有寄希望于外语比母语学得好的“精英”们把国家建设得更强大，让更多外国人来考“汉语四级”，才能让国人找回心理平衡。
　　时至今日，网络小说的写作和阅读似乎都进入了一种谵妄的“强迫症”状态：写的人挥汗如雨、键盘乱响，日产甚至高达几万字，看的人一目十行、不求甚解；写的人不知道为什么写和写什么，看的人不知道为什么看和看什么。百万字的“长篇巨著”比比皆是，让现实中的作家瞠目汗颜。可是，除了口水话、桥段、混乱的标点、错别字、大量引用搜索来的资料甚至直接抄袭，这种小说，能给作者和读者留下什么呢？几个大网站的VIP收费制度，无疑为这种写作和阅读推波助澜，“快餐式消费”一旦引入文学领域，在浮躁的心态驱使下，只能批量制造垃圾，更何况又大都是高油高热的“洋快餐”。
　　每个国家，每个民族，都有固有的审美观点。外国作家的作品，不是不可以欣赏借鉴，但如果网上网下到处充斥着外国味儿的东西，对本国的读者恐非幸事。
　　希望更多的网络写手，无论是网上写作的，还是为出版的，都能思考一下继承什么学习什么的问题。保持人格独立，不人云亦云、盲目跟风。否则，就很难写出真正的好作品，顶多也就是热闹一时。
　　对剑客兄在序中提及的“新传奇”的概念，我很赞同。你用汉字写出来的小说，甭管是“魔幻现实主义”、“意识流”、“西式奇幻”，都可以和四大名著比一比，可能，除了有的小说在字数上能大胜四大名著一筹，其他从人物塑造到情节安排，都没什么比下去的底气了吧？。　最好的txt下载网

跋：孤单是一个人的狂欢（5）
能不能写出“好”小说可能关系到水平问题，想不想写出好小说则关乎态度问题。“取法于上，仅得为中；取法于中，故为其下。”眼高手低还有进步空间，如果连“眼”也低了，那“手”肯定高不到哪里去。“文章千古事”、“文以载道”的说法貌似已经很少被现在的写手遵从了，然而，糟蹋文字的同时，也是在糟蹋自己的才华和时间，进而糟蹋了你作品的读者们。
　　孤单是一个人的狂欢，
　　狂欢是一群人的孤单。
　　写诗作文，难免孤寂，耐得住这种孤寂，不随波逐流甚至推波助澜，是不易的。每个人都有自己对事物的看法，说出自己的看法，并不是要让听到看到的人苟同，不过是希望由此能寻觅几个同道。事实上，我也看到网上有一些具有传统笔法路数和元素的小说，如勿用兄的“临兵”系列、六未羊兄的“传古奇术”等等，在网上有着很高的人气和口碑。相信这一类小说会逐渐得到更多读者的认可。
　　我和责编许朝华（梦天）兄，在1999年上网时就相识于诗词论坛，当时他就是网上的诗词名手之一，天涯社区还是他介绍我去注册的呢。后来在他西祠的坛子挂过版主，彼此以兄弟相称。这两年他有意做几套玄幻小说，我们一拍即合，这么多年的友情在，合作起来自然轻松愉快。可惜的是，相识八年来缘悭一面，前几日电话中交谈，他言及我们将来见面的情形，很可能如《逆鳞》中周易和柳岷在东方大学相会时一样，我们年龄相仿，体态相似，身高相同，很期望早日和书中的周易柳岷一样把酒言欢。无独有偶，和剑客兄认识这几年，虽未见面，却已深感投缘。惭愧的是我一直都是在麻烦他指点或作序，却未能多写些稿子支持他的杂志，希望能尽快还债呵呵。另外要单独致谢的就是小桥嫂子，为书忙前忙后，居功至伟。
　　以我现在离群索居的生活状况，三年内完成九部长篇很具可行性，因而我隐隐想这样再过几年。高中时作《无题》，有一联曰：“我未成名卿已嫁，今生又是来生缘。”不想一语成谶，不但应了当时的景，如今身边认识的诸位美女们也先后嫁为人妇，连理论上的可能性都不给我留了，欲哭无泪，只能苦笑，谁让我四柱中华盖重重呢？时常听奶茶那首《一个人的孤单》，似乎字字句句都是为我所作：“喜欢的人不出现，出现的人不喜欢……想过要将就一点，却发现将就更难。”理想主义是我的致命伤，这么多年也没养好。“当孤单已经变成一种习惯，习惯到我已经不再去想该怎么办。”大概完成《都市阴阳》后，会主动调整一下生活状态吧。所幸，身边有几个至交好友，让我虽然孤单却可以不寂寞。逐渐适应了青浦水乡，尤其是那座新近落成的全国独一无二的奢侈品级别的水上图书馆，在座位上偶一偏头，都可以瞥见窗下碧波粼粼，撩拨得你无法静心读书。骑着单车来往于超市、健身房、图书馆，周末随jili到市区和好友们聚餐、打牌，几乎就构成了我全部的幸福生活。然而我今年的主要收入却是从股市中攫取的，感谢“流动性过剩”，让我分得一勺羹，虽然这也导致我每周一到周五的白天大都要花在用心看盘上。十年股票做下来，大致能做到心如止水，不为涨跌所动。如果将来一直过这种左手股票、右手小说的生活，也算是左右逢源、得其所哉了。
　　白衣卿相于上海青浦留水园
　　2007年11月16日
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