春秋小领主-第71部分

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赏赐才行，比如他自己的直属领地。但国君还不想把自己的直属领地分配下去，所以他才着急，想让封臣们欣然接受自己能够拿出的奖励。

停了一下，国君说：“我常常纳闷，武子连现在的土地都耕作不完，他怎么还有精力不停的去拓荒，起子（韩起）的报告中，说整个拓荒过程，士兵们自得其乐，难道拓荒真的这么好玩吗？”

韩厥解释：“武子有一种本领，他能将一件劳累活儿变成纯粹的娱乐。比如打熬私兵的体力，他用跑步与运动竞赛，把它们变成一项百姓喜欢的娱乐，变成士兵之间为争夺荣誉而进行的相互竞赛。君上，我听说武子规定：新开荒出来的土地只有部分属于赵氏公田（领主直属），其余七成归垦荒士兵自己所有。君上是没法理解那些一无所有的人，突然得到产业的快乐，武子就是利用了这点，榨干每个人的力气的。”

悼公感慨：“能使人乐而忘忧，也算是一种本领啊！我听说赵地现在连妇女都发动起来，她们忙得边走路边纺纱、纺线。而那些没有力气的老翁、老奴也养鸡养鸭挣钱。这些人终日劳作，却不以为苦，还能自得其乐，这种本领，我是学不到的。”

悼公光顾感慨了，却忘了赵武这次修建的新城在霍城以北，那地方不属于晋国、不属于赵氏领地，赵武居然大摇大摆的随意吞了块地，便开始修建自己的新城。这其实是一次对外侵略，而且是未请示国君，未得到国君许可的对外侵略。同时，它也是一次私自的领地扩张，而且未被许可。

第七十五章　咱该享受的收礼“规格”

韩厥站在元帅府的院子里，仰脸望着天空，沉思的说：“这几年，我旁观着赵氏推行的变革，私下里也曾询问过师修、师偃。据他们说，用租庸制取代公田制度后，农夫、奴隶交纳的粮食比以前反而多了，而且他们下地劳作再也不用鞭打催促，赵氏能省下监督人员，让他们去拓展新土地、开荒耕作。

这几天我常想，晋国面临如此困境，各家族都已经疲乏不堪了，或许用租庸制取代过去的奴隶劳作，也是一种出路。至少自觉自愿的劳动，要比鞭打下的劳动效率高出许多，且行政成本减少更多。这样，各家族用来监控奴隶的武士，就可以抽出来战斗了。”

说完，韩厥又摇摇头，自嘲的一笑：“要让各家族都学赵武那样释放奴隶，恐怕他们不肯。不如这个头就由我韩氏开启，我韩厥决定从今年起，也学习赵氏，逐步释放奴隶，用租庸制取代公田制。”韩厥这一决定，使得晋国的奴隶制开始走向终结，封建制由此大大跃进了一步。

韩厥的决定一出，早已经按耐不住的智氏立刻跟进………智罃厚脸皮，立刻将自己借给赵武的人手调了回来，那些在赵氏学会屯殖经验的智家武士，在智姬派来的赵氏官员指点之下，有样学样的开始推行租庸制。随后，魏氏一步不落的跟上。魏氏的紧跟引起了多米罗骨牌效应，这一变革迅速波及整个晋国。

随后，原本是租庸制发源地的鲁国马上跟进，再稍后，晋国的忠实盟友卫国、宋国也紧跟着在这年秋推行租庸制。等到了这年冬，北方大地上除了齐国与秦国，大多数国家已经完成了租庸制的改革，封建制终于成了华夏大地的主流。紧接着，租庸制下，焕发了垦荒热情的晋国中小领主纷纷接受了国君的赏赐，向潞氏进发。

这年十一月，接受外交任务的赵武出使鲁国，鲁国的君主询问执政季文子：“我们该怎么招待赵武子呢？前一段时间来鲁国乞师（请求出兵助战）的是下军佐彘季（士鲂），你说我们该仿照智伯的待遇接待武子，还是比照下军佐彘季（士鲂）的规格接待？如今赵武子担任新军佐（晋国八卿中的最末位），我琢磨着，咱们是不是降低一点规格？”

季文子难以决定，他退下去询问鲁国的圣人臧武仲，臧武仲回答：“不可！我听说对待人的态度因为三种区别而采取不同待遇：一种是论才能（有贤），有才的人要格外尊重，这才符合治国的大道理；第二是论人品（有德），一个人虽然才能不足，但只要这个人处事公正，能够将自己的爱心推广到平民身上，我们尊重他，也是尊重正直的品德，所以这样的人我们要超越他原先的等级予以对待；第三种人，这种人什么本事都没有，但却特别在意别人的态度，我们对这种人才要依照身份与等级进行接待，这样才不会乱了上下尊卑的封建秩序（周礼）。

赵武子这个人，论到才能，他编录了《百器谱》，而且确立了一整套租庸制，担任少司寇期间还制定了详细的巡捕警察制度，这都是他的才能啊！而论及德行，赵武子将自己的恩惠普及于奴隶、野人、国人、嬖人，他的这些道德将为后人百年传颂，这样的人怎么能怠慢？况且论及品级身份，赵武子现在虽然是晋国诸卿中最末的一位，但国君喜爱他，执政韩厥庇护他，副元帅又是他的岳父，这样的人，又如此年幼，你我今后又怎能预料他不会当上执政呢？

而且赵武子也是有资格当上执政的人。论家世，赵氏家族在晋国也算得上位于前列的大家族；论本领，赵武子已经具备了晋国诸卿无法超越的才能。这样的人处事谦和而低调，在他还没有发达的时候，我们预先表达尊敬，这是雪中送炭的行为，君上万万不可怠慢。”

季文子恍然大悟，他回头把这话告诉了国君，并强调：“我国的鲁郤姬费尽努力才搭上赵武子这条线，武子虽然现在品级低，但他接管与我们鲁国的外交，晋国那些卿大夫却无人表示异议这说明什么？晋国卿大夫之间的争权夺利从来就是血淋淋的，昔日栾书元帅为了争夺外交权，不惜陷害三郤，掀起一场大仇杀，连他们的国君都不免遇害。但这次新君任命武子出使，国内连个反对的声音都没有，这说明武子无论才能与品德，或者人脉，都雄厚的无人敢质疑。再说，彘季（士鲂）今年多大年纪？武子是什么年纪？与彘季（士鲂）相比，武子仿佛是早晨初升的太阳，我只怕他的阳光照耀不到我们，怎能怠慢这样的人呐？”

鲁国国君深以为然，立刻决定：比照接待彘季（士鲂）的礼仪规格，再稍稍高一等级，更隆重接待赵武。故此，赵武一进入鲁国，立刻感觉到鲁国人的热情。

“人常说：数钱数到手抽筋，这样的日子就是现在我过的日子啊！我现在知道晋国为什么努力称霸了？我现在知道晋国卿大夫为什么抢夺外交权了？瞧瞧，鲁国人说这是“扫榻钱”、“洗尘钱”、“暖席钱”杂七杂八的，竟然比咱家一年的税收还多。你说，我们辛辛苦苦经营赵地干嘛？真不如称霸后的一趟出使啊！”赵武看着鲁国送来的、琳琅满目的礼物，大发感慨。

“这就是收益啊！”齐策拍着大腿解释：“鲁国虽然弱小，但毕竟是一个国家，而我们只是一个小领主，一个国家的力量当然比我们一个领地的力量大，他们的礼物，当然比我们一年的出产丰厚。这一切都是我们该得的，主上四处散布恩惠，现在主上当上了正卿，是我们收获的时候了！主上不是说过权力与义务是相等的，那些享受我们恩惠的人，现在是还恩的时候了，如果他们不报恩，我们就剥夺他们的所有，这是我们的权力。惩罚不感恩的人，世人不会异议。”

晋国的假途灭虢之后说的就是“将欲取之，必先予之！”想要占你便宜，就要先送你点小便宜。齐策的意思是说：我们以前送出去太多小便宜了，现在是收获季节。而我们所做的，无须他人出让什么，只需他人默认点头，就能实现自己的利益

师修反对：“齐策，你的策略太急切了。我们赵氏的根基还不雄厚，现在依然不是露出獠牙的时候。”

“是时候了！”齐策笑着说：“主上抛出一部《垦荒志》，现在国内中小领主都忙着圈地垦荒。这次出使鲁国，没人跟我们争，那是因为有权力否决我们的人，拿了我们的手短嘴软，这就是他们在还恩。我们能够以第八卿的官职出使，已经显示了我们的实力。今后，必定会有更多的人忙着还恩，他们想以此来拉近与我们的关系。所以我们更该立即动手，惩罚不忠者，拉拢亲近盟友，建立我们的势力。”

“不行！”师修驳斥：“如今我们赵氏还用得着亲自上阵，显露自己的穷凶极恶吗？元帅、副元帅、国君，那个不对我们亲近？魏氏、范氏那个不曾得到我们的恩惠？荀氏中行氏，还用我们自己开口吗？晋国八正卿里除了栾氏，有谁能好意思与我们明抢？我们实在无需自己做恶人啊！”

赵武和稀泥：“齐策说的有道理，师修说的真不错。我们前方歧路太多，现在还不是做决定的时候，等到了路口再说吧！”

路边一个人接话：“鲁国的道路虽然多，但通向晋国的路笔直而平坦。各位，在下是执政季文子门客，受命前来迎接上国使节、赵衰的后代、赵盾的孙子、赵朔的儿子、晋国新军佐、少司寇赵氏武子。我家主人正在道左恭候，请各位允许我上车指路。”

师偃捅了捅赵武，赵武急忙下车，拱手：”赵氏的幼子，不敢劳动执政出城迎接，请当先引路，我等尾随即可。”

那位门客更恭敬了：“我怎敢走在少司寇前方，再次请求你，让我上车引路。”

齐策低声解释：“执政出城迎接，规格仅次于国君出城而迎，鲁国人接待的规格这么高，主上可以辞让一番，而后谦逊地接受吧！”

春秋时代，鲁国与宋国虽然是小国，但却深受各国尊敬，是因为这两个国的封爵最高，他们的国君是公爵，而且这两国一向被中原认为是礼仪之邦。故此，赵武接到出使鲁国的任命之后，他不敢怠慢，不仅带上自己的礼仪教师师修，还特地通过单姑娘，从周地聘请了几位熟知贵族礼仪的没落王孙，作为他的礼仪教导随行出使。

此刻，感受到鲁国超规格的接待，赵武也深有感慨，他转身对师修说：“人常说，春秋礼仪贯华夏，鲁国礼仪贯春秋”，我今日才体会到原装正版的礼仪之道，这倒让我感觉手脚无处可放，生怕做出了违反礼仪的行为，惹人耻笑。”赵武这话已经带有预言性的味道，他说“春秋礼仪贯华夏，鲁国礼仪贯春秋”时，充满了预言家的味道，几乎算是给春秋时代礼仪风范下了一个结论性的评价，但当时大家并没有觉察。

师修听了赵武的话，反而劝解：“主上不必如此进退失措，相比当初三郤出使鲁国时的倨傲，主上已经做得非常低调了，而且主上的谦和已经引起了鲁国人的好感。再说，人人都知道你是赵氏孤儿，即使偶然礼仪失措，大家也不会怪你。”

周地聘请的礼仪教师单虑也附和说：“没错，家主待人态度谦恭，这种谦恭的态度已经让鲁国人受宠若惊了，即使偶尔有些举止错误，想必鲁国人也会谅解。本色最好，主上只要保持这种谦恭的态度，无论怎么做，鲁国人都会谅解的。”

赵武笑了笑：“你说的意思是“态度决定一切”。没错，我似乎听过这句话。既然如此，我也没什么顾虑了，如果我犯下什么小错，你们不妨装没看见。但如果是大错，请务必提醒我。”

单虑点点头，他立刻从怀中摸索出一张长长的卷轴，转身递给赵武：“鲁人讲究礼仪，贵族之间常说：“不学诗，无以言（身为贵族不懂诗歌，说出来的话都不符合贵族身份），等会大典之上，鲁人一定会奉献歌舞以表达自己的意思，请家主记住这些诗，以便了解鲁人的意思。”

单虑是单婉清姑娘陪嫁的家臣之一，但他并不是最初单公送给赵武的那批陪嫁的人员。这次赵武出使鲁国，在周地大肆聘请礼仪教师，因为他给的薪酬丰厚，使得周王的卿都感到震动。单公得到消息后，责怪赵武有这样的事不跟他商量，反而去找外人，是对单氏的轻慢。随后，单公从自己的家臣当中拨出了一位熟知礼仪的家仆………此人就是单虑。因为单虑是周王的正卿之家臣，所以单虑的到来使他当仁不让的成为礼仪教师当中的首领。此刻，单虑更以首领的姿态，直接跳过师修指点赵武。

赵武皱着眉头接过单虑递过来的卷轴，他没话找话的问：“你用的怎么不是竹简？”

单虑拱了拱手，用尊敬的语气说：“今年年初的时候，家主送来一些纸张给单公，单公格外青睐下臣，所以下臣也分到了一些纸张，用它们抄录了一些诗词。这次受单公所托，下臣将记忆中一些诗词誊录到纸上，这些都是堂皇之词，我料想典礼上，鲁国人唱的诗出不了这些。”

赵武轻轻展开卷轴的一角，他不知道，单虑选的诗大多数属于《诗经。国风》里面的诗句，这些诗句基本上都是用于在典礼上吟唱，但遗憾的是，那些字他一个也不认识。

春秋时代，列国的文字都不相同，而且象形字多一笔画，少一笔画，基本上没有什么大关系。单虑是周王卿的家臣，他使用的是周的文字，赵武只看了一眼，就觉得头晕眼花。他赶紧将卷轴递给师修，不负责任的说：“老师，你把这些诗词整理一下。你们刚才说了，即使我偶有失误，只要态度正确就无伤大雅。这次我就不背诵这些诗了，我决定：只带谦恭的态度去。”

赵武等于在单虑面前再次肯定了师修的地位。师修对此倒没有过多受宠若惊的态度，他虔诚的接过那副卷轴，嘴里说：“周王室六百余年积累的典籍无数，我早有心去阅读一下周室的典籍，今天幸而能见到这部诗卷，幸运啊！幸运！”

赵武心思一动，说：“咱们赵城的学宫缺少课本，不如我们整理一部诗经如何？”

这个提议虽然让师修很兴奋，但他依然皱着眉头反驳：“不好，我晋国现在正与楚国相持，家族的武力已经耗尽了赵氏的积蓄，我们哪有余钱做这项大工程？”

前来迎接赵武的那位鲁国人一直默默听着赵武与家臣们谈论，听到这儿，他插嘴：“赵军佐若是有意编录这样一部诗经，倒是有利于后世的大事，我鲁国是礼仪之邦，存有不少各地诗歌，武子有心，我秦堇父愿意将家族藏书献上，以便帮助赵军佐完成这项创举。”

赵武扭头看着师修，此时，明白了赵武心中家臣排位的单虑闭上了嘴，盯着师修。师修想了一下，回答：“编录各国诗经，这恐怕是一件大事，光是收录各国的典籍，怕也需要百余年的工夫，有鲁国人愿意襄助，这事已经成功了一半。”

春秋人还没有版权意识，但赵武有，他马上回答：“鲁国不愧是君子之国，这样的事也愿意无私援助，老师（师修），这本书编录成功以后，你一定写一份前言，记述鲁国人的慷慨。”

赵武这么一说，陪伴的鲁国人一起夸奖：“武子真是贤人，受人恩惠不肯隐瞒，这样的人我们怎能不赞助呢？请武子放心，我们回去一定禀告自己的家主，当竭尽所能，促成这件事。”

赵武恭敬地拱手，问：“你刚才说自己名叫秦堇父？”秦堇父微微一笑，回答：“其实我是鲁国大臣孟氏的家臣，这次暂时被借到季文子那里，专门负责接待新军佐。”

众人边说话边走，这时，鲁国另一位迎接使者出现在前方。这种逐次迎候在路边的接引使者称之为“相”，客人享受的礼仪规格越高，主人派出的“相”越密集。

御戎潘党已经停下了马车。按规矩，赵武要感谢对方的迎接，并邀请对方同行。所以秦堇父回答完赵武的问题，马上向赵武介绍：“这位是鲁国猛士，郰邑大夫梁纥。”

粱纥拱手说：“武子谦