春秋小领主-第327部分

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有细细观察巫师的舞蹈。楚国向来被中原视为蛮夷，子荡的漫不经心放在诸侯的郑重其事当中，显得很扎眼，但此时却无人对楚国抱怨，大家都怀着幸灾乐祸的心情，等待楚人难堪。

春秋时彻底的“拿来主义”，征服，除了让对方交钱之外，还有“剥夺”。春秋人从不惮于拿走对方的东西，包括失败者的礼乐。而太庙本来就是炫耀武功，展示战利品的地方。晋国的巫舞结束后，紧接着上场的是楚国的“干戈舞”。

昔日为楚王舞蹈的干戈舞者一上场，子荡满身的鲜血都拥到了脸上。这明明是对楚国的羞辱，但在场的列国诸侯却一副津津有味的神情，眼角都不向楚人这里瞥一下。子荡想发怒，想咆哮，但他又觉得，满腔的怒火却不知道向那里发泄。作为楚人，他并不清楚中原礼节，现场的列国诸侯都露出深以为然的表情，子荡觉得……还是别让人把他当做土鳖的好。他忍了。

难以忍受的舞蹈终于结束，晋人杀猪宰羊祭祀。而后在周王室派出的使者，冢宰刘定公的监督下，晋平公签署了七份盟约。这盟约一份藏之太庙，寓意为：让列祖列宗监督。其余六份，晋平公首先递给赵武……

周制官员分为六大部分，这也是后来朝代设置“六部”的来历。其中，天官冢宰，也就是一国执政；地官司徒，司徒管理版籍、人民、田土、赋税事务，故称“地官”。春官宗伯，春季主祭祀。一年之计在于春，祭祀的事情多在春季进行。这时，各国君主的宗伯又称为“礼官”，主要管理外交、君主的堞谱、继承、祭祀等事务。故此，“春官”在政教合一的中国，被称为“百官之首”。

夏官司马，夏季主杀，在每年耕作一季的情况下，夏收过后刚好进入农闲，列国诸侯普遍在此时举行阅兵，整理练军队，或者筹备对外战争，故此，管领全国兵马的官员被称为“夏官”司马。秋官司寇，秋季主刑。古代中国常有“秋后问斩”一词，是因为到了秋季，官员们因为也闲了下来，有精力从劝农兴桑中脱开身子，整治辖地内的治安状况，因此，“掌邦禁”的秋官又被称为“刑官”，主要管理刑狱事务。

冬官司空，冬季主营建。一年耕作之余，人人手中有收获，也有充足的劳力修缮房屋与营建各类工程。周代的司空为冬官，掌管工程制作，后世亦以冬官为工部的通称。所属有工部、匠师、司木、司土、司金、司水等六位“中大夫”及司玉、司皮等五位“下大夫”。

六份盟书分送给天、地、春、夏、秋、冬六位官员。这套传自上古的盟誓典礼便进行到了下一阶段。赵武藏好由他收藏的那份盟约，在晋平公祭告天地祖宗之后，重新接过的藏之太庙的那份“主盟书”，举起盟书向天下诸侯宣布：

“皇天后土为证：凡晋、楚无相加戎，好恶同之，同恤菑危，备救凶患。若有害楚，则晋伐之。在晋，楚亦如之。交赞往来，道路无塞，谋其不协，而讨不庭。有渝此盟，明神殛之，俾队其师，无克胙国。”

诸位，我晋国与楚国彼此约定弭兵，自是之后，天下无兵！晋国的敌人就是楚国的敌人，我们彼此不挑起相互战争，但有侵犯楚国的，我晋国愿意出兵讨伐，反之亦然。我们彼此对事关两国的大事相互通报，不隐瞒对方……

赵武话音刚落，诸侯顿时爆发了如雷般的欢呼。从此天下无兵，这话说的过了，无论晋楚，都不希望这份盟约永久约束自己，大家都不过想喘一口气而已，大家都希望借此缓和一下，以度过眼下这场千年难遇的灾荒。相比虚情假意的晋楚，诸侯的欢呼是发自内心的。三军疲楚，疲惫不堪的岂止是楚国？诸侯们无年不战，青壮年男丁就仿佛韭菜一样，成熟一茬割一茬，这种情况谁能受得了？

如今，楚国名义上向周王臣服了，从此炎黄集团不用担心楚国肆无忌惮的攻击，再遇到类似攻击，他们有地方投诉了，这简直是一下子搬去了心头的大石，列国诸侯可以把精力放到国内，处理租庸制后，每日巨变的国家了。这让诸侯怎能不欢畅。这时候，诸侯并不知道，外敌消失后，诸侯不约而同陷入内斗。等五十年和平期一过，一个新时代诞生了：无日不战的战国时代。

赵武看着台下激动的人群，略略有点眼湿。我做到了，一个穿越者来到这个丛林社会，活了下来，成长起来，并稍稍改变了历史的走向。此后，不管晋国如何变化，不管三家分晋能否重演，我已经替子孙后代做好了准备。赵氏的领地，赵氏的子民，都将强大的令人畏惧；我不怕任何人！

“三日后阅兵”；等欢呼的人群稍稍平静，赵武宣布：“执牛耳者为鲁国，鲁军作为先驱，首先接受检阅，阅兵之后，鲁军直接南下；卫军为次锋，尾随鲁军；滕、曹、杞国军队不单独列队，与卫军混编；我晋军则为殿后，依次出发。”

众人轰然响应：“谨遵命！”

鲁军这次出兵二百乘，全是叔孙豹的领主武装。卫国则出兵一百乘，加上三个小国的军队，合计兵车三百乘，紧跟着鲁军南下。晋军的前锋为魏氏领主武装，魏舒这次大手笔的拿出兵车四百乘，士兵们全副武装，气势汹汹上路。

紧跟在魏氏身后的是赵武本军，他的队伍里没有一乘严格意义上的兵车，完全是步骑混杂，步兵以重装全铠步兵为主，弩兵为辅；骑兵则以轻骑为主，重骑少量。赵武摆出这样的兵力配置，一方面是打算与楚军以肉搏混战交手，另一方面是因为，带领重骑兵参战需要太多的辅兵做后勤，现在赵氏搬空了，拿不出太多的人力。

春秋时代，战车行进缓慢，由于受路况限制太多，战车兵在很多时候，行进速度甚至比不上纯步兵。诸侯以车兵为主，为了与他们速度保持一致，赵兵行进的非常轻松。很多时候，唯有他们有精力帮助陷于泥坑中的战车。故此，走到蒲津桥左右，两军的差别已经非常明显了，赵军已经行进到了魏氏军队的前方，魏舒反而成了落伍者。

蒲津桥上拥挤不堪，要先期过河的诸侯军队还没完成渡河任务。魏舒顺着队伍走在河边，发觉赵武正悠闲地站在那里，对诸侯的军队毫无催促的意思，他的侍从似乎忙着从附近渔民那里购买新鲜的黄河大鲤鱼，还有人摆开炉灶……看架势，赵武有打算开吃了。

魏舒咽了几口唾沫，开口：“元帅，这样不行啊！以鲁军卫军做先驱，这两国的军队战斗力不强，万一楚人撕破脸袭击，溃兵翻卷过来，我军的阵脚……元帅带领的部下连一辆兵车都没有，怎么防御？”

“嘘！”赵武轻声提醒：“楚国的子荡来了，说话小声点。”魏舒瞥了一眼走来的子荡，快速说：“元帅，不如过了河之后，调整行军序列，以我魏氏的兵马当先，元帅为中军，诸侯的军队殿后，这样，即使遇到楚人突袭，我魏氏也能抵挡到元帅抵达的时刻。

第三百三十章　人必自辱，而后人辱之

赵武轻声笑了：，“阿舒还是想打吗？”

魏舒一愣，眼见得楚国子荡越走越近，赵武不好再多说，只轻轻的补充：“其实这场战斗，能不打就不打吧！我们已经为胜利付出了许多，再打下去，收益是什么？瘦狗毋食。

魏舒眼睛渐渐清亮了。魏舒是个聪明人，当然，是个有野心的聪明人，赵武的话虽然隐晦，魏舒脑袋转了转，立刻明白了。

兵法云：虚虚实实，以虚为实，以实为虚，运用之妙，存乎一心。赵武把弱兵排在前阵，这是“虚兵于前”。前方的鲁国军队还算好，毕竟他们曾与楚国人狠狠干了一仗，也算是名声在外。但鲁军身后的列国混杂军队则纯粹是废柴，卫国虚弱不堪，在列国纷纷发展常备军的情况下，卫国国力跟不上，养活不了太多兵力，于是，他们拿出来的军队本来就是装备的农兵。

而滕、曹、杞三个国家更弱了，这些国家的军队，可以算的上是单纯“仪仗队”。其国家本身要依仗晋国军队维持安全，那点点军队，平常也就是当作君主的仪仗。如今用这些军队抱着耀武扬威的旅游心态南下，只想着在盟会上耍耍威风，然后打包回家……这样的军队，如果骤然遇到攻击，别指望他们战斗，能找见回家的路已经是他们的幸运了。

因为有这三支军队在前，整个大军的行进速度快不起来，如此，等赵武带领这样一支军队赶到宋国边境，恐怕智盈已整合好当地军队，与楚军对峙上了。红了眼的楚国人见到赵武“虚兵”而来，会做出什么反应？第一反应恐怕是：一不做二不休，干掉北方来的军队，打破封锁再说……然而，赵武的队伍里还有子荡。

按照春秋惯例，子荡是使者，赵武不能禁止他与外界通讯。他自己的队伍走得慢，这是一种合理的慢，子荡找不出任何理由催促。那么，子荡的信使，速度便会超越晋军，等赵武赶到战场，楚人已提前得知赵武的到来了。赵武的前锋虚弱，但楚人绝不会相信由“天下第一将”赵武，与“晋国第一兵”魏氏军队组成的殿后军，虚弱不堪一击。

春秋时都是车战，车战讲究阵型配合。楚军完全可以轻易粉碎联军前锋，但当楚军阵型散开，追杀晋军前锋的时候，遇到以强悍著名的魏氏军队，以及以擅长突袭著称的赵氏骑兵，结果会怎么样，即使其蠢如猪也能猜想到。所以，楚军必定陷入“第二反应”：前方有智盈步步紧逼，后方来的军队是个热馒头，抓吧怕烫手，不抓可惜了。楚军会在迟疑不定中争吵，直至双方军队合拢，那时，楚军也不用争吵了，因为他们已无可选择。

赵武所说的后一项：我们已经为这场战争付出了许多，再打下去，没有新收益……这一点魏舒也能理解，楚国人已经被榨干了，他们拿不出新东西让联军抢劫了，联军千里迢迢而来，前赴后继的发动一场战争，战场却在郑国，或者宋国，这样的话，即使战胜楚军，联军的收益也不大。

一条瘦狗，浑身都是骨头，啃起来费劲不说，一不小心还能蹦坏牙，不值得。战争，是要讲究投入产出的。晋国为这场战争已经投资过多，现在追加投资，收益也就是那些，还不如单纯恐吓，威逼，折磨，欺压，让楚人心志软弱，既而兴不起抗争心里，然后晋人把已经预定好的收益拿回家，大家分赃了事。

明白了这点，魏舒看迎面而来的子荡也顺眼许多……哦，全指望这厮通风报信，咱态度要好点。魏舒柔声问候子荡：“子荡，一路上伙食可对你的口味？”

伙食？子荡现在不关心伙食问题，虚虚应付几句，子荡冲赵武拱手：“真是威仪赫赫啊！我周游列国，从没看到全铠的军队，这次算是长见识了。”

赵氏与魏氏的联军确实是一只全铠军队　　连马夫都是。尚武的男人最喜欢的收藏品就是武器铠甲，这玩意几乎是男人的成年玩具，只要资金充足，每个人家中都会置办几副，平常把玩。而春秋时，晋国武风最盛，连续的胜利，以及武士带回来的爵位战利品，让武士成为乡间儿童崇拜的偶像，也使得武士有资材置办武器铠甲。

国人攀比之风，可谓自古有之。别家有的东西自家不能没有，只看现代人用普及手机的速度普及家用轿车，就知道此风有多源远流长。铠甲武器也是这样，如今晋国乡间，家中男人没有几套上好的武器与铠甲，出门都不好意思跟人打招呼。

而赵氏这次动员，外人不知，赵武清楚。赵氏已经到了力量的底线……但凡在底线挣扎的人，没有不好面子的，所以这次征召军队，连应征的马夫，哪怕赊借也要弄一身木甲：柳条藤甲，就指望出战后，从楚人那里获得足够的战利品，偿还赊借的武器与铠甲。

赵氏如此，魏氏就不用说了。魏氏休养了两年，兵精粮足，这次出战就指望能超越中行吴的风头，所以魏舒拿出来的都是魏氏精兵，个个魁梧高大，这样的武士俸禄自然不少，足够给自己的仆人也置办一身铠甲，　要不然，岂不被赵氏的马夫比下去？咱丢不起那个人！

身为联军统帅，赵武自然知晓马夫的心理，子荡的马屁倒是提醒赵武，他拱手讪笑着说：“说起来，武尚需逊谢楚国的支持啊！”

子荡一个倒仰……有这样说话的吗？噢，我夸奖你的军队威仪赫赫，你说这些东西全是我们楚国赞助的。没错，三年前你南下楚国的时候，军队还没有全铠化，如今你做到了，用那些从我们楚国掠夺的战利品装备起来的。这是一个贵族说的话吗？这是一位元帅该说的话吗？

子荡脸色沉郁，以吟诵反驳：“麟之趾，振振公子，于嗟麟兮。麟之定，振振公姓，于嗟麟兮。麟之角，振振公族，于嗟麟兮。”这首诗是《国风。周南。麟之趾》，是赞颂贵族风范与气度的，歌词大意是：“麟的脚趾呵！仁厚的公子呵！哎哟麟的风范呵！麟的额头呵！仁厚的公姓呵！哎哟麟的气度呵！麟的尖角呵！仁厚的公族呵！哎哟麟的宽厚呵！”

孔夫子编《诗经》，以《麟之趾》开始，与《关睢》构成一个互相呼应的关系。这就是古人所讲的：“一国之事，系于一人之本”。“麟之趾”教化行为，使人伦美厚如麟趾。“关睢”则教导夫妇关系。夫妇是人伦之本，夫妇正，则人伦备。

赵武转着弯子骂楚国，但他毕竟不是春秋人，没学会春秋人那种婉转的犀利。子荡以《诗经》谴责赵武：你一国执政，肩负弭兵大会的重任，却在这里轻佻地嘲讽楚国的失败，这合适么？恐怕不是贵族行为吧！

赵武脸不红心不跳，坦然承认错误：“鄙语曰：人必自辱，而后人辱之。我在子荡面前做了不符合仪态的事情，子荡教训的对啊！”

赵武都认错了，身为一个贵族，尤其是刚刚被霸主国执政夸奖过的贵族，子荡觉得还是不为己甚的好，他接受了赵武的恭维，转导走到河边，背着手打量军队过河的进展。

子荡一走，魏舒皱着眉头问：“元帅，楚人向来得志便猖狂，况且元帅本来说得对。战争是由楚人挑起来的，现在他们咄咄逼人，又好了疮疤忘了痛，正该提醒一下他们。元帅怎么道歉，仿佛我们说错了一样……哦，不过，这话由元帅说不合适，元帅该让我来说呀！”

赵武一声冷哼：“人必自辱，而后人辱之，这话说的岂止是晋国。子荡是智者，现在他应该明白了。”

没错，子荡现在已经明白了。站在蒲津桥边，看着鱼贯过桥的士兵，子荡刚开始久久不能平复兴奋的性情，高兴啊！咱把霸主执政说的哑口无言，反而郑重向我道歉，嗯，这段历史值得大书特书，我回去一定让史官把它书写下来……咦，人必自辱，而后人辱之，这话倒也是句名言……且慢。

子荡的脸慢慢红了，他想起赵武在郢都城下的骄傲，当时，赵武傲慢地说：“谁都有权发动战争，但结束战争，必须由胜利者的许可。我是胜利者，我需要得到胜利者的尊重。”子荡又想起初次来晋国出使，赵武在自家庭院里招待他，当时，赵武闲闲的甩着鱼竿，漫不经心的说：“鱼上钩了”　……这样一个人，这样一个说话细声细气的人，突然间对楚国恶语相向，是为了什么？

身边，军队鱼贯而行，正在过河（黄河）的是杞国军队，这支军队完全没有军人的整齐与严肃，他们一边过河一边语声嘈杂的谈论着。子荡眼睛盯着杞国军队，焦距却不在士卒身上，他慢慢回想自己在新田城的外交韩旋。他这趟出使，楚国想要达到的目的，几乎都实现了。然而，随着他的步步紧逼，晋人表现的越来越不耐烦……

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