春秋小领主-第184部分

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属于无人区，燕国早已经跟中原不通消息，那片土地任我开垦，只是我现在还没有做好准备而已。但齐国向来掌控着盐与金的利润，我知道你们在海边有许多熬盐的工人，黄河南岸通向海边的土地，齐国早已经开发完善。我准备以南岸做跳板，逐渐的向黄河的出海口扩张。嘿嘿，如果我赵氏拥有了海岸，那我可以修建港口，捕鱼捞虾，还能拥有食盐的利润，从此算是彻底自给自足了。”

食盐、金属矿产与国计民生密切相关。当初齐桓公之所以战胜郑庄公，成为春秋第二霸，就是因为齐国掌控了春秋时代最重要的战略物资。而郑国位于中原腹心，矿产物资缺乏，被管仲纯粹用经济大棒打压下去。赵武囊括了太原盆地、长治盆地，以及中山国之后，他已经奠定了战国时代赵国的国土基础。但他现在煤炭资源虽然雄厚，铁矿资源还算过得去，老百姓天天要吃的食盐却需要仰仗外来供应，而食盐是这时代专控商品，有钱都买不到。

叔向淡淡的补充：“我晋国虽然拥有盐池，借此摆脱了齐国的食盐控制，但盐池的产量有限，随着我们领地的扩张，盐价越来越高，赵氏在晋国贵族当中算是富裕了，但每年辛苦挣来的钱，要划出很大一部分用来购买食盐。所以，赵氏把领地扩张到海边，是我晋国君臣上下一致的愿望。如果我们拥有了海盐的利润，晋国可以彻底摆脱齐国的干扰，专心经营自己的霸业”

赵武闲闲的补充：“我恰好知道一种晒盐法，或许能比齐国现在的煮盐法出产更多。我愿意把这项利润与田氏共享，因为我的方法与齐国略有差别，所以我也不指望你们能卖给我多少擅长熬盐的工匠，我只需要那些接触过盐业的普通工人就可以了。”

田光沉思了一下，回答：“一万石粮食，我用一万名奴隶，再加上七百盐业工匠交换，怎么样？”

伯州平脸色呆板，生硬的回答：“你占便宜了，一名熟练的农夫耕作一年，能产量三到五石，产到五石已经罕见了，而现在，粮食到处都没有卖的，你只用一万名奴隶，外加七百名盐业工匠，要交换我方一万担粮食，这太过分了。”

田光静静的坐在那里，许久，他悠悠的说起了一个寓言：“我来晋国的时候，看到路上一个同行者，他正在往齐国方向赶路，我问他准备去哪里，他说打算来晋国。我就奇怪了，明明晋国在西方，他怎么转身往齐国的方向奔跑，这样怎么能到达晋国？他回答：“眼看太阳快要落山了，而下一个住宿的地方离此地很远，与其趁着夜色赶路，寻找住宿处，不如调转车轮，返回离此不远的齐国驿站。”

这话对我很有启发啊！“日暮途穷，唯到行逆施尔”。有时候，直奔目标前进，不见得是正确的，要因地制宜采取策略，才是合适的方法。比如天色晚了，那么寻找最近的驿站，才是正确的旅行方法，哪怕“倒行逆施”也在所不惜。

我来到晋国，用我齐国的子民交换晋国的粮食，听起来是削弱了齐国，壮大了晋国，大约在晋国也属于“倒行逆施”。但我齐国缺粮啊！没有这些粮食，我们饿死的恐怕不止一万人。

去年齐晋打了一仗，战场纵横于半个齐国国土，唯有邻近海边的东北半岛没有受到攻击，但那块地方恰好是我齐国开发最不完善的地方。当战争来临的时候，我们齐国所有的稻田都没有来得及收割，农夫都被召集上了战场，偶然有在田里继续耕作的农夫，也被赵氏俘虏回了晋国，那一年我们颗粒无收。紧接着，第二年我们齐国发生动乱，老君主去世了，新君主继位，新君主与他的兄弟之间，又是一场战争。这场战争刚刚结束，齐国又发动了对莒国、对东线的战争。我们齐国是不能不战啊！武子你这头恶虎蹲在我国东部边境，卫国、鲁国眼睛盯着我们的南部边境，我们唯有先压服了东部小国，才能恢复齐国过去的威严。

在这种情况下，连续三年，我们齐国哪有青壮在耕作田地？我们的农田布满了兔子窝，田鼠在农田里肥硕的奔跑。如今，我们整个齐国百姓就指望有一点救济粮，能够让他们过冬，能够让他们度过春荒。我田氏身为齐国首富，不得不承担起救济同胞的责任，我们拿出所有的利润，搜罗了国内富余的奴隶，我田氏容易吗？

连年的战争，连年的饥饿，我田氏哪里还有富余的人口，我齐国哪里还有闲散的无业游民。赵氏挑选奴隶的标准历来苛刻，我们挑选赵氏能看上眼的奴隶容易吗？齐国可是凡已经饥饿了三年。所以，这点奴隶是我们唯一拿出手的货物，我们所要求的粮食数额，是我齐国同胞需求的最低限额，或许我们出的价格令赵氏不能满意，但我田氏已经倒行逆施了，看在多年商业交往的份上，请赵氏也能酌情倒行逆施一把。有时候，倒行逆施不见得是错误。”

赵武尴尬的笑了一下，拱手回答：“田氏已经把话说到这份上，我赵氏身为多年商业伙伴，怎敢不帮忙？好吧！一万石粮食，交换给田氏。你们欠了我一个很大的人情，记得要偿还啊！”

田氏毫不感谢，他平平淡淡的拱了拱手，告辞而出，叔向在他背后轻轻摇头：“怎么不是倒行逆施呢？齐国正在征伐莒国，我们却眼看着他对盟友动手，而无可奈何。在这个时刻，我们付给齐国粮食，不是资助了自己的敌人吗？”

赵武讪笑：“负负得正，两人一起倒行逆施，那就是正确。齐国田氏感觉到在我虎视眈眈的时候，送给我一万奴隶，甚至同意送给我七百盐工，使得齐国从此丧失了盐业专控，他觉得这是倒行逆施。而你觉得我交易给齐国粮食，也算是倒行逆施。我与田氏貌似都损害了国家利益，但我们因此让国家获得的利益呢？

别把事情想得那么复杂，这只是一次交易而已。在这次交易当中，我们照常纳税，双方的国君收了我们交纳的税收之后，又使本国获得了彼此相等的利润。如果在这种情况下，他还把一场简单的商业交易上纲上线，那就不是正常行为了，那是白眼狼。收了钱翻脸不认人，或者别有企图，昧下良心不承认自己的收获，想从我这里索取更大的利益。”

叔向忍了忍，回答：“我承认，这项交易对赵氏利大于弊。”叔向话说了半截，他没说出的话是：这项交易对赵氏有利，但是否对晋国有利，我就说不准了。

春秋时四大法家先人，各有各的执法理念。管仲强调的是契约论，要求在商业交易中遵从公平原则；郑国的子产强调的是礼治，也就是在日常生活中遵守规则；叔向作为法家先驱，他强调的是规则，严格的遵守既定的规则，不能做出违法的先例。

叔向最终屈服于赵武，是因为晋国的法律不禁止自由贸易。虽然粮食是战略物资，但在齐国削弱到如此地步的情况下，掠夺齐国的人口充实自己，也是一种手段。发动一场战争掠夺如此多的奴隶，耗费的钱粮也许超过田氏提出的钱粮数目。既然这样，既然法无明令禁止，叔向心头虽然不满，但他最终没有阻止这场交易。数日后，长长的粮车向东而去。叔向站在城头，心头游移不定，简直无法评价这场交易。

此时，已经进入了春天，中原大地上，各国的农夫已经开始春耕，城头上守卫的士兵只剩下常备的武士。一名武士上岗的时候还带来自家的铁锹与锄头，铁器相碰，发出叮当的响声。响声惊动了叔向，他转眼望向那名士兵。那士兵在叔向的注视下，憨笑的说：“我家农田就在城下，今天下岗后，我的服役期满了，能得到十天休假，刚好把地里收拾一下。”

叔向轻轻的点点头。武士属于贵族，是底层贵族。再向上前走一步，武士会成为“大夫”。叔向现在就是大夫，所以他对武士表现出足够的尊重。

那武士说完，眺望着城外郁郁苍苍的田野，悠然神往的说：“原本我今年不想工作了，主上已经免了我们的钱粮，服役还给发薪水，耕作已经可有可无。但俺家婆娘去年给我生下三个儿子，儿子多了，以后要准备更多的钱粮养活他们，所以只有雇人耕作了……”

叔向截断对方的话，好奇的问：“我听说赵氏有休耕令，不要求农田年年种上粮食。我还听说赵氏建立了职业兵制度，一名职业兵每年的薪水比农夫种田收益多，足够让十口之家过上富裕生活。你家的田地不耕作也罢，十天休息的时间，你全用来忙农活，身体受得了吗？”

被问话的那名士兵说话喜欢跑题，叔向发出询问，他笑着回答，回答的话却驴唇不对马嘴：“嘿嘿！说到职业兵，那年我参加对齐国的战争，其它家族的士兵一问他们的职业，有的是农夫，有的是铁匠，有的是陶窑工人，有的是店铺老板。唯有我赵氏，我赵氏的武士，他们的职业就是士兵，他们的职业就是战斗。

其它家族的武士每年练六十天，替领主服役（缴纳军赋）六十天，总共算起来，一年训练四个月。而我赵氏的武士天天都在练，天天都在琢磨着如何杀戮。论起来，我一个武士重新摸锄头把子，似乎有点丢人，但没办法，我有妻妾六人，现在有三个儿子，十一个女儿，家口多，俸禄不够养活家人，唯有在封田上想点办法……大人是赵氏重臣，我听说赵氏最近打算推行勋田制，大人有没有相关的消息？”

第一百七十八章　　“天下最适合做朋友的人”

远处的田野上，一队武士紧紧跟上了田氏的车队。这队武士是骑兵，他们的骑兵矛上挑着一块长长的三角形旗帜，那旗帜没有任何羽毛牛尾装饰，只是在双面绣着一个大大的“赵”字，这个“赵”字说明了一切。

叔向目送着这队武士追上田氏车队，并一路尾随田氏车队没入地平线下，他微微点点头，没有回答刚才武士的问话，没头没脑的发了句感慨：“赵氏若不昌盛，天理难容啊！”

赵氏武士追上田氏车队，他们不是想打劫，而是履行“封建义务”，所谓的“封建义务”就是保护。赵氏是晋国贵族中第一个把“庇护制”推广到过往商队的封建领主，而且他还这一准则写入封臣守则当中，让属下封臣必须遵守。

当然，这也是职业兵诞生后一个顺理成章的产物。在封建制下，过往的商队经过领主领地，都要向领主交纳一定的保护费。而领主手下的武士要拿薪水长期服役的话，领主的负担很沉重。于是，赵武想出一个妥协办法，规定领主可以收取过往商队的保护费，而各地领主旗下的武士，就以护送商队来抵偿对领主承担的服役任务。

这话有点绕嘴，简单的说，就是：过去领主所属的武士是无偿为领主服务的，他们或许承担站岗值勤的任务，或者帮领主忙忙农活，修缮、保卫城堡。但现在他们是职业兵了，那么就职业负责保护过往商队，而后，领主从收取的保护费中拿出一部分钱来，支付职业武士服役的薪水。如此一来，皆大欢喜。进入赵氏的商队沿途受到武士的保护，虽然因此领主收取的费用高了点，但对他们来说通往赵氏的商路更安全了。要知道，这时代危害商人的不光是土匪，还有各种猛兽。在春秋时代，道路两边最常见的动物是老虎与麋鹿，也有少量大象、披毛犀。

赵氏武士们的护送任务是各负其责的，一位领主收取保护费后，负责把商队从自己的居城护送到到下一个领主的居城。而后，武士们可以返回，接着等待下一个护送任务。至于商队的行程，将由后续的领主接手保护……就这样，赵氏依据领地庇护责任，像接力赛一样沿途保护着商队前进，领主们既增加了收入，也让手下武士经常处于战备状态。

叔向的感慨就是这意思：霸主国晋国用举国之力组建职业兵制，但至今为止，武卫军勉强凑齐了三个“标准师”。而与此同时，赵武借助推行庇护制，使赵氏圈养了三个“整编师”的常备武力。“标准师”与“整编师”之间，士兵数目相差三倍。

赵氏轻轻松松，储藏起与国家武力相同数量的军事编制，但实际士兵数目相当于国家武装的三倍，这份令人恐惧的力量让范匄也不得不顾忌。故此，赵武虽然没有回到国内，范匄做事的时候，却不敢轻易触碰三家联盟的底线。在这种情况下，随着时间的推进，赵氏必然会越来越强大，最终会成为一头令人恐怖的巨兽。

叔向有了明悟，他把这一幕悄悄埋在心里……

数日后，各地相继开始春耕，赵氏勋田制也开始推行。所谓“勋田”是根据《周礼》关于“土田附庸”的礼制进行的，所有被赵氏确定为世袭武士的人，都会获得一亩勋田。这一亩勋田虽然数量少，但却是身份的象征，拥有这一亩勋田的人，有权力佩戴宝剑。而佩戴宝剑，在春秋则属于贵族标志。在春秋人眼中，宝剑等同于中世纪贵族手中的拐杖，同样是权力的象征，所以前者被称为“权杖”，后者被称为“仪剑”，这柄勋田宝剑也是赵氏武士的权杖。

依据周礼，唯有贵族可以把宝剑佩戴在身上以象征身份。而辅兵，或者不是武士出身的国人，他们可以手持武器参加战斗，但无权把宝剑“佩戴”在身上。战时国家会举行授剑仪式，在战场上他们只能把武器拿在手上，不能佩戴，而战后则需要交还武器。

赵氏推广勋田制，让社会阶层的等级更加分明。而社会阶层等级分明，则意味着普通百姓的奋斗欲望更加旺盛。在这次勋田风潮中，齐策获得了五亩勋田，因为无法同时佩戴五柄宝剑，赵武允许他在自己的宝剑上镶上五颗星星，显示持剑者拥有五亩勋田的身份。

这样一来，赵氏武士的荣誉感便极度膨胀，大家彼此在路上见面，身份高低不用猜测，看看对方有没有佩剑，看看对方佩剑上的星星，就能分辨出对方的身份。身份低的人，不免产生欲求不满情绪，并渴望在今后的征战中，获取更大的功勋。

除了齐策获得五亩勋田外，师偃、师修后裔各自获得三亩勋田；故世的程罂，公孙杵臼的后裔获得了四亩勋田；而赵氏中层武士，大多数只获得两亩勋田。比如林虎、卫敏、英触等人。潘党特殊，他静悄悄的拥有了与师偃、师修后裔同等待遇。

勋田制推行后，赵武继续往封建制迈进了一大步。与此同时，国都内范匄还忙着搜刮自己的属国。在这段时间，涌入晋国的财富实在太多了，新田城弥漫着一股讲究奢侈的气氛，晋平公也私下里琢磨着整修自己的宫殿。

他跟赵成商量：“听说你父亲擅长筑城，张老曾称赞你父亲建造的房屋“美仑美奂”。现在我晋国富足了，可寡人的宫殿显得很寒酸，你能不能悄悄跟你父亲说一下，寡人想重新修造一座宫殿，让你父亲帮忙设计一下。”

赵成张嘴想说什么，他身边一位同龄伴读轻轻拽了拽赵成的袖子。赵成立刻改变了他原来的意图，转而说：“君上既然想整修宫殿，那么我跟父亲说一声，一定让君上感觉满意。”

此时，齐国执政已经顺利从莒国撤军。跟真实的历史稍有不同的是，崔杼这次没有允许莒国继续存在，他俘虏了莒国国君之后，带领大军回到国内。齐庄公热情的亲自来到崔杼府上，祝贺崔杼的辉煌胜利。席上，崔杼的夫人棠姜献舞，齐国国君醉眼迷离，频频用目光示意棠姜的兄长、崔杼的管家东郭偃……

在齐庄公泡二奶的时候，赵武已进入九原，祭奠晋国的历任元帅。他先祭祀了赵氏先祖，而后从韩厥开始，荀罃、荀偃一个不落，挨个祭祀一番。这个季节却不是举行公祭的时间。

此时范匈正忙着在