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春秋小领主-第169部分
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样对待荀吴！”荀偃的尸身没有反应。
范匄旁边的下军佐栾盈插嘴说：“主是不是因为没有彻底完成伐齐使命而不甘心呢？”范匄打了个哆嗦，回身瞪着自己的外孙栾盈，栾盈马上补充：“副帅，请你再问问元帅？”于是，士匄再次抚尸，发誓说：“主死后，我们将继续讨伐齐国，有（黄）河为证！”话音才落，荀偃的尸体慢慢阖眼、牙关放松，让范匄轻松的把玉放入荀偃口中。士匄出来后感叹：“哎，我小看这个大丈夫了（吾浅之为丈夫也）”。
稍停，范匄看看左右无人，又对自己的儿子范鞅说：“我也小看了栾盈的聪慧，我范氏有这样一个聪慧的敌人，真是可怕啊！”范鞅阴沉的回答：“父亲觉的可怕，那就早点下手。”范匄提醒：“儿啊！有些事情，能做不能说。”范匄想着事情能做不能说，但他的举动却表明了他的内心。
赵武在临淄城下收到荀偃去世的消息，先为荀偃的去世大哭一场，而后跟韩起悄悄说：“鄢陵之战的时候，你曾经对我说：我们的时代开始了，你那话说的早了一点，现在依旧不是“我们的时代”。不过，我知道，一个新的时代确实开始了，我晋国从此要从“政治家政治”过渡到“政客政治”了。”
韩起笑了一下：“这次因围攻临淄城，我原本想追随你开创“我们的时代”，但没想到你却这么说……政治家政治与政客政治有什么区别吗？”
赵武叹息：“政治家的政治是国家的政治，政客的政治是私人的政治。政客们的本质特征在于：自身、家族的利益是他们的最高价值，自己手中的权力、资源，乃至整个国家机器，必要时都只能作为捍卫、扩张私利的工具而存在。
你看元帅荀偃临死时，范匄的劝说辞就知道。在范匄看来，最让人死不瞑目的自然是自家的私事，他想不到荀偃是为了国家。嘿嘿，我想，当时更让他惊讶和忧虑的，是自己外孙栾盈表现出来的才智，虽然他不会说出来。”
韩起沉默片刻，又问：“元帅去世，那么范匄将顺位接替元帅，你猜他会不会让你接替副帅的位置？”
赵武不吭气了，田苏阴阴的插嘴：“范匄他不敢。范匄带领大军回国，国内一半的军队依旧掌握在我们手里，还在继续战斗。而荀吴（中行吴）继任，也需要靠我们的支持，智盈也只能依靠我们才能站住脚。范匄不敢在这个时候触怒我们。”
齐策点头表示赞同，顺便建议：“主上，攻城器械已经造好，请让我们开始总攻吧！”
此时，南方楚国的军队见到郑国始终不开城出战，眼看春耕到来，令尹子庚只能无奈的撤军。走在半路上的郑国军队与宋国军队获得这消息，顿时松了口气，两国联军放慢了脚步，郑军统帅子蟜也有闲心与宋国公卿私下里联络一下感情。
宋国的政体，国君以下设立右师，左师，司马，司徒，司城（司空），司寇（有时分为大司寇与少司寇），大宰（有时增设少宰）。以上六个职务在国家中最为显赫，国家并没有专设执政职位，而是根据情况由担当以上六个职务之一的人选担任执政，如华元以右师执政，而子罕以司城执政，这一点很具特色。这时的宋国正进入“华元后时代”，与名臣华元的内政、外交大权独揽不同，这一时期的宋国，执政子罕（名乐喜，非郑国那个子罕）主要负责国家内政，而另一个名臣向戌主要负责国际事务。
子蟜私下里找到宋国左师、宋军统帅向戌商议：“我们郑国之前的内乱失败后，乱党尉止、子师仆被杀，侯晋出奔晋国（被赵武收容），堵女父、司臣、尉翩、司齐出奔宋国。如今，郑国彻底附晋，与你们宋国处于同一阵营。而那次动乱，遇害的子驷、子耳、子国的几子子西、伯有、子产对外逃的乱党念念不忘。
我听说侯晋如今在甲氏，帮助赵武主持甲氏的开荒事宜。这次赵武召集甲氏附庸攻击齐国，就有侯晋在里头，所以赵武才迟迟不让甲氏的军队与他汇合，他怕我们郑国与侯晋起内哄，直到我们郑国的军队走了，他才去召集甲氏的队伍。侯晋的事情也只能这样了，赵武子虽然收容了我郑国的叛贼，但我们对他无可奈何，只能期望他事后补偿我们了。
而如今，子驷、子耳、子国的儿子满腹仇恨，宋国能不能给我们一点小帮助。我听说宋国也讲究礼仪，宋国收容乱臣贼子，恐怕不是讲究礼仪的表现。如果有可能，请宋国能引渡堵女父、司臣、尉翩、司齐。”
宋国左师向戎毫不介意，随口说：“乱臣贼子，我们宋国也愤恨啊！当初这几个是晋国安排在我们国内的，那时郑国是我们的仇敌，如今郑国已经转变了立场，那几个贼子继续待在宋国的理由不存在了。你放心，我回去后立刻逮捕这几个人，把他们押送回郑国。”
子蟜马上回复：“我们不能让宋国白白损失啊！郑国人打算用马四十乘（160匹）以及师伐、师慧两位乐师，交换宋国引渡那几名乱臣贼子。”向戎拍着胸膛保证：“这事就这么定了。”
此刻，临淄城下，晋军士兵正在忙着装配投石车与床弩。巨大的投石车向森林一般布满了齐国的西北门。这时候，傻子也知道决战的时刻到了。大子光站在临淄城头，诧异的问晏婴：“怎么回事，晋军的主力已经撤了，他们确实撤了啊！赵武子明明兵力不足，我不出城攻击他，他已经该向神灵祷告了，怎么他反而要进攻了？”
临淄城下，数百名赵氏武士以七十五人为一队，向军营前的两个人献弓。这是春秋时的一种礼节，它是古代中国的六大礼节之一：射礼。射礼不是一种单独的礼节，它常常是其它礼节的附属。一般举行射礼仪式，要么它是成年加冠礼的一部分，要么是新年祭典的一部分。城下举行射礼的年轻人恰好二者都符合，现在刚好是新年，同时，这些参加射礼的人又都是赵城学宫当年的应届毕业生。
七十五个人刚好是一个卒，学子们跪坐着向赵武献弓。赵武端坐在主位上，目光缓缓扫过学子们高举头上的弓箭，轻轻点了点头，随即赵氏家族巫师大声唱起了祈祷词。在声声祝福当中，几名学子排成一个横线，他们将长弓竖直在身前，慢条斯理的检查着弓弦。这个动作要显得有条不紊，而且充满雅致的风味。雅致与否关乎礼节的完美，所以各位学子表情严肃而认真，他们慢慢的梳理着弓弦，同时把身躯挺得笔直。
这个步骤完成后，学子们所属的奴仆递上一支长箭，此时，晋军军营当中鼓声轻轻敲响。这是轻鼓，所谓轻鼓，就是缓慢而有节奏的声音。自从赵武管理家族军队后，这种所谓的轻鼓已被他规定为三拍节的华尔兹舞曲。华尔兹轻快，充满了跳跃气氛。在三拍节的鼓声中，学子们将弓在身前立直，而后文雅的搭上长箭，慢慢的拉开了弓弦。在学子们拉开弓箭的同时，令人牙酸的吱扭扭声响起，临淄城下，如同森林一般竖立的扭力投石车，床弩也开始上前，巨大的弓箭与陶土烧制的石弹放入了发射位置。
轻鼓声随着赵武的挥手，立刻变成凝重的四拍节乐曲。这种四拍节鼓点是晋军最熟悉的。列国称赞的“好整以暇”，其由来就是这种四拍节的旋律。而中华文明，其实就是建立在这种四拍节的旋律当中的。著名的秦军军歌《无衣》就是四拍节，诗经中大多数诗歌都是四个字一拍节，而中国成语也是四个字为一组音节。
《说文解字》中说：止戈为武。止，趾也。它的意思是，国家建立的基础是干戈，这个词就是“武”。在中华先民生活的恶劣条件下，如果不手持干戈保卫家园，那么家园可能最先毁于野兽之手，然后才是人类的同类。在春秋时代，一个尚武的人才是一个正常的人，才是一个高尚的人，才是一个受人尊重的人，后世把这样的人称之为“士”。
晋国是一个尚武的国家，晋国百姓从生下来就以能挥动干戈作为荣耀，为此，晋国称霸天下数百年。晋国的文化爱好就成了天下诸国的文化爱好，晋国常用的词语就成了中华文化的一部分，他们军队进军时，脚所踏的节拍也成了中华文明血脉的一部分。
此刻，四拍节的鼓声唤起了晋人血脉中尚武的力量，这力量使人燃烧，使人禁不住呐喊。在震天动地的呐喊中，几名学子松开了弓弦，箭离弦而出。
也就在这时，赵武慢悠悠的说出了那句著名的成语：“箭在弦上，不得不发！”
学子们弓箭离弦的那一刻，上军司鼓将军号举到嘴边，鼓足腮帮子吹起一声饱满的号角。随着这声号角，大地颤抖了一下，那是几百排投石车同时发动所产生的后坐力。随即，太阳的光芒变的暗淡，上千颗石弹与弩杆飞舞到空中，它们像一群惊起的麻雀一样，从晋军营寨划着弧线飞起，经过短暂的飞行，重重落在临淄城墙上。地动山摇。
一名石弹砸中齐国城墙，在地上弹跳一下，立刻飞舞到空中，但这枚石弹飞起的时候，表面已经裂开，等它再度弹跳到地面上的时候，整个石弹四分五裂，飞起的碎块重重的击在数名齐兵身上，被砸中的士兵高声惨叫，从城墙上翻滚而下，坠入城内。
另一枚石弹比较结实，它重重的捶在城墙边上，发出轰隆隆的坠地声，将城墙的泥地砸了一个小坑，而后减速跳起，缓缓的在城墙上滚动着，所到之处，连续碾倒了数名齐兵，直到它的动能丧失，才停了下来。此时，陶弹上已经粘满血肉，但它依旧在城头咕噜噜滚个不停……
没被石弹直接砸中的士兵是幸运的，他们不用受伤痛的折磨，但他们遭受的是心理折磨。无数的巨石带着巨大的能量在空中飞舞，不知什么时候他们也将与同伴同命运，这种时时刻刻存在的恐惧，像小刀不停锉着他们的神经，使守城齐军无法呼吸，使他们身体僵硬，使他们要发疯……
大子光也曾遭受过晋军主力的攻击，这次他大意了。早先那些晋军主力只是攻击到临淄城下，最勇敢的猛士不过数了数齐国城门的钉子，在城门洞杀了只狗而已。基于这种常识，面对赵武小部队的进攻，大子光只调遣了足够多的弓兵，在城墙上排成密集阵营，准备给予赵武足够的教训……他忘了赵武是天下第一的“制器大师”，同时也被誉为天下第二“攻城大师”。
第一百六十三章 天下雄城的陷落
晋军第一轮石弹齐射，一半以上直接砸在弓兵人群中。一名弓兵运气不好，被一颗石弹直接砸在胸前，虽然他竭力想用手推开石弹，但这枚石弹来势凶猛，他的手刚刚张开，石弹已经扑入怀中。只听一阵阵胸骨断裂的脆响，这名士兵被石弹带的飞了起来，随即，石弹在城墙上连续卷倒了数名士兵，才乖乖的停了下来。
首轮攻击过后，齐国城墙上一片惨叫，石弹的滚动还没有停歇，赵武在城下拍着巴掌夸奖那些举行射礼的学生：“很好很好，个个射的都比我准，人都说我是天下第一将，我射箭还不如你们呢？”
赵武的话音刚落，侍从们已经跑过去收拾学子们射的箭靶，那些箭靶上都有学子们的名字，侍从们挨个向赵武展示箭靶上的成绩。当第一名侍从带着箭靶跑到赵武身边的时候，弓弩与投石车上弦的声音再度响起。赵武在一片吱扭扭声中满意的巡视着学子们射箭的成就。
对于他的谦逊，有学生不满意了，一名学生上前冲赵武鞠躬，三舞三蹈后回答：“老师过于谦逊了。养由基身为天下第一射手，但人们从不认为他是天下第一将。此君轻敌冒进，使得楚军受到重大损伤，国事一蹶不振。老师射箭水平虽然不如养由基……”
赵武赶紧插话，实打实的说：“远远不如，远远不如！养由基百步穿杨，我一百步之内，射不准大象的。”
赵武对晋国人说大象，晋国人都能理解。因为春秋时代是地球罕见的五大暖期之一，春秋时代，河南也是大象的栖息地，河南的“豫”字简称，意思就是“牵着（驯服）大象的人”。而春秋时盲人摸象的寓言，也说明在这个时代，大象活跃的出没于中原地带。
赵武谦逊，他的学生不愿意了，那名上前说话的学生皱了皱眉头，继续补充：“养由基，不过是一个莽夫而已，他用兵不知进退，不知轻重，只知道奋勇拼杀。而老师自加冠以后参加了鄢陵战争，至今经历过无数大战，每战攻必克，战必胜，自身伤亡却微乎其微。这样的将领，不是天下第一将，又是谁？养由基如果此刻站在老师面前，对比老师的战绩，恐怕也要羞愧。更何况，面对临淄坚城，列国诸侯徘徊不前，各国国君萌生退意，唯有老师敢于一战，而且坚持必胜。这等雄心，天下谁可比拟？”
赵武身旁，韩起拍着手赞同：“说的好啊！我本来心存怀疑，只是出于韩氏与赵氏的情谊，在这里陪着赵氏冒险，让这名学生一说，连我都对胜利充满信心……”
韩起的话音才落，司号鼓再度吹响了一声号角，顿时，天空再度一暗。漫天的石弹与弩箭飞舞……在石弹连续不断的坠地声中，赵武随意的望了一下临淄城，感慨的说：“临淄城墙的夯土真结实啊！怎么满齐国找不出一个喜欢豆腐渣工程的官员，他们干嘛把自己的城墙造的如此坚固？”
韩起嘲笑说：“错了，不是齐国的城墙太坚固，是你的陶弹太脆弱。我早就说了，要把陶弹烧的结实一点，你却只顾偷工减料。现在瞧瞧，四成以上的石弹飞到城头就碎裂了。你说要是听我的话，让陶窑多烧几天火，陶弹哪会如此脆弱？”
赵武摇头：“我认为我们偷工减料的不够，诸位工匠做事太认真了。陶弹碎裂了才能伤害更多的人，但现在，那群混蛋把陶弹烧的跟石头一样，在地上跳几下都不碎。如此一来，我们哪里是在攻击齐国人，分明是给齐国人送弹药。齐国人有了这些陶弹，刚好可以用来砸我们的攻城士兵。这群混蛋，做事太认真，回头看我好好收拾他们。”
赵武说话的工夫，投石车与床弩三度发射。在一声声霹雳般的轰响中，武鲋抬着几个炭炉，齐策领着几个歌伎，曾经的郑国叛臣、赵氏附庸“侯晋”领着一堆厨子，满脸媚笑的走了过来。
赵武好奇的问齐策：“此刻正在大战，你从哪里收罗到如此多的女姬？”
齐策翻了个白眼，韩起连忙拽一拽赵武，侯晋有眼色，凑到赵武身边解释：“主上，射礼过后是割献礼，主上要给射礼优胜者赐酒，这些女姬是来献酒的。下臣还带着厨子来，为主上行割献礼。”
正月是春季的时间，阴历的正月也是春耕开始的季节，出征在外的赵武无法进行春祭，在这个季节里，他检阅自家新成年的武士，接受各地附庸呈现的割献礼，并赏赐优秀的臣子，也是正常的春秋礼节。歌伎的出现是为了烘托赵武身份的，赵武现在是晋国副元帅，而且是有权倾听金石音乐的大贵族，歌伎出现在这种场合里，是象征他的身份的。没有相应的级别，他哪有资格在这场合奏乐，命令歌伎起舞？
临淄城下，侯晋命令厨师们燃起了烤炉里面的烟火，炊烟缭绕。晋国攻击阵线上飘荡着的全是烤肉的香料味道；音乐声如泣如诉；歌伎们舞蹈时衣袖飘飘，让人沉迷，与此同时，临淄城头却是地狱。
晋军的投石车与床弩一刻不停，从早晨到中午。投石车与床弩发射的频率虽然缓慢，但持续不断的攻击让临淄城头布满了堆积如山的石弹，插在城墙上的巨大弩杆让城墙多了一身衣服。在连续不断的打击下，齐国守军伤亡惨重，城头上已经站不住人，齐�
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